Bình 《 quan hạc bút ký 》

Độc 《 quan hạc bút ký 》 hữu cảm
?Tự ngã trừu tạp trụy cơ hậu tựu tâm trung bất thị tư vị, quá vu thương cảm tòng nhi trầm tẩm vu tiểu thuyết chi trung, giá bổn thư kháp hảo tựu thị bất cửu khiêu xuất lai đích. Khởi sơ chỉ thị cơ duyên xảo hợp tại B trạm thượng xoát đáo, ngã hướng lai bất thị ngận cảm mạo thái giam văn, chỉ bất quá thị tần giảng đắc thái hảo, ngã bất giác khứ trảo đáo thu tàng liễu khởi lai. Một tưởng đáo ngận khoái tựu chân đích điểm khai liễu tha, tại tâm trung phiền muộn tưởng khán điểm bất nhất dạng đích đông tây chi thời.
?《 quan hạc bút ký 》 vô dung trí nghi thị ngã kim niên khán quá đích văn bút tối hảo đích ngôn tình, đương nhiên tha cách cục đại tại bất cận cận thị ngôn tình, ngã tòng trung hoặc hứa khuy kiến liễu nhất nhị cận tự vu lịch sử đích hậu trọng cảm. Giá thị hứa đa nhân thôi tiến tha đích điểm chi nhất, đương nhiên ngã chỉ thị tục nhân nhất cá, độc bất đổng độc bất thấu, ngã chỉ hội kinh thán tác giả đích văn bút. Đặng anh, túng sử thập niên bất vấn chính sự tòng sự kiến trúc, tha nhưng bị kỳ phụ khiên liên ai liễu nhất đao tòng thử dữ văn quan mạch lộ, cẩu hoạt vu thế. Đãn thị thành như tác giả sở tả “Thái giam bì, văn nhân cốt”, tức tiện tao thử đại kiếp, hữu nhân sư trường địch thị, tha nhất phiến văn tâm y cựu, chẩm ma hội hữu giá ma hảo đích lệnh nhân oản tích đích nhân ni? Dương uyển, 21 thế kỷ đích nữ bác sĩ, nghiên cứu đặng anh thập niên, tại xuất bản 《 đặng anh truyện 》 hậu chuyển nhãn lai đáo liễu lục bách đa niên tiền, ngộ kiến tức tương thụ hủ hình đích đặng anh. Tha tác vi nhất cá học thuật nghiên cứu giả, tự nhiên thị khát cầu tiếp cận đặng anh, lãnh nhãn bàng quan tha đích nhất sinh. Bất quá tha tịnh vị đái trứ đồng tình liên mẫn đối đãi đặng anh, uyển uyển chân đích thậm hảo. Chỉ bất quá tương xử hạ lai, tha tối hậu đảo thị khán bất khai liễu, lịch sử thượng đặng anh thụ lăng trì nhi tử, tha việt tương xử việt giác đắc tha bất cai. Chỉ nhân cát liễu nhất đao, văn thần bất năng nhẫn, đặng anh diệc bất nguyện khuất phục vu yêm nhân, vu thị tư lễ giam hòa nội các chi gian đích đảng tranh tha tị vô khả tị, tha triển chuyển kỳ gian, lãm quá hoạn quan tội danh chỉ vi hộ trụ tích nhật sư hữu, bất cố ô danh bảo toàn học sinh, nhất phiến chân tâm chỉ đối đại minh hà sơn.
Ngã đích la tập nhất định ngận soa, hoàn toàn một bạn pháp bả giá bổn văn hoàn chỉnh đích la tập thuyết xuất lai ( ô kiểm ), đãn thị tha chân đích ngận bổng, tả xuất liễu nhất chủng chân thật xuyên việt đích vô lực cảm. Dương uyển tòng nhất khai thủy đích đái trứ cự ly hòa phân thốn cảm, đáo hậu lai đích vô nại dung nhập giá cá thời đại bất quá nhưng hữu tự kỷ đích kiên trì, hạnh hữu tha dữ đặng anh tương tri tương bạn, bất nhiên đặng anh hoàn yếu canh khổ nhất ta. Bình luận khu hí xưng đặng anh bất thị tại thụ phạt tựu thị tại khứ thụ phạt đích lộ thượng, xác thật, minh minh thị cá đông hán hán đốc, bất cận lưỡng tụ thanh phong, hoàn xử xử thụ hình, mạ danh thiên hạ văn, khiếu nhân tâm đông chí cực. Đặng anh nhất trực tự ti vu tự thân đích tàn khuyết, tha giác đắc tự kỷ phối bất thượng dương uyển, đãn thị tại ngã môn độc giả khán lai tha môn thiên tạo địa thiết hợp cai nhất đối. Dương uyển đặc biệt tôn trọng tha, tha thuyết tha đối giá cá thời đại đích khiêm ti nguyên tự đặng anh đích khiêm ti, tha nhất điểm điểm tiêu ma tự ti, phủ bình tha đích thương ba, tựu như bình luận khu sở ngôn bả tuyệt dục đích lưu lãng tiểu cẩu cải tạo thành tự tín tiểu cẩu, hảo tiếu đãn thị hình tượng. Ngã đối tha môn chi gian đích ôn tình ngận cảm động, tha môn đích tương xử tự nhiên nhi nhiên tựu năng xúc động tâm huyền vô nhu quá đa đích kinh lịch tu sức. Văn trung hoàn hữu hảo ta nhân vật hình tượng, tha môn đích hành vi cử chỉ nãi chí hậu lai đích chuyển biến đô khắc họa đắc ngận sinh động, giá dã thị ngã ái giá bổn văn đích nguyên nhân.
?Nhược luận ngã tự kỷ đích tưởng pháp, ngã giác đắc ngã kỳ thật tả bất xuất lai thập ma, ngã ngận nan khứ tả xuất ngã tự kỷ tưởng biểu đạt đích ý tư, ngã tổng thị dục ngôn hựu chỉ hoặc giả tả xuất nhất đôi lưu thủy trướng. Giá bổn văn khán trứ khán trứ tựu nhượng ngã giác đắc nan thụ, đình hạ lai hựu ý do vị tẫn, vu thị ngã tối hậu hoàn thị nhất khẩu khí khán hoàn liễu. Khán đáo tiền 130 chương ngã chỉ giác đắc tâm trung hữu đạm đạm sáp ý, ngã bổn dĩ vi chi hậu đích tình tự bất hội hữu thái đại ba động tha ngược bất đáo ngã, một tưởng đáo tự lý ngư tử hậu ngã đích nhãn khuông khai thủy thường hữu thập ma tại đả chuyển, na ma nhất cá tiên hoạt đích thời thường xuất tràng đích chủy toái tiểu thái giam, tựu na ma bình đạm nhi tàn nhẫn địa bị hại tử liễu, tha thính liễu bất cai thính đích đông tây. Tùy hậu đích kịch tình ngã tựu hảo tượng bị đả khai liễu thập ma khai quan, lệ thủy chỉ bất trụ địa tưởng dũng xuất lai, việt thị bình đạm ôn hinh đích đường tá dĩ chi hậu đích kịch tình việt thị nhượng nhân vi đặng anh bất bình, địa ngục tiếu thoại: Chiếu ngục hảo tượng thị đặng anh đích đệ nhị cá gia ( ). Tựu giá ma lạp xả đáo kết cục liễu, kết cục chân thị thái mỹ hảo liễu, tằng kinh đích trấn phủ tư khốc lại trương lạc tâm trung quan niệm hữu sở cải biến, tằng kinh đích ninh phi tỷ tỷ bãi thoát cung trung sinh hoạt đắc dĩ tại ngoại vọng nguyệt hoài nhân, tằng kinh đích “Tội nhân” hán đốc đặng anh đắc dĩ thanh bạch thoát thân nhập tịch dương gia đồng uyển uyển sinh hoạt. Hoặc hứa đáo để thị tiểu thuyết, tổng yếu hữu điểm huyễn tưởng, vu thị a tha môn ngận mỹ hảo địa hoạt đáo lão lạp. Khán nhất chương ngã tiện yếu khán nhất thứ bình luận khu sở dĩ khán đích mạn liễu, bất quá bình luận khu đích trường bình chân đích ngận hữu ý nghĩa, bất dung thác quá. Ngã tựu nhất cá giản đan điểm đích tưởng pháp, cật nhân đích phong kiến xã hội, manh mục phổ tín đích cẩu hoàng đế hoàn hữu cẩu thái giam tử a ( nột hảm ). Đặng anh thị cá hoàn mỹ đích nhân, tàn khuyết đích thân thể tự hồ canh năng thể hiện xuất tha đích thánh phụ ( hoặc hứa bất cai giá ma thuyết, đãn thị thánh phụ nhất khai thủy thị cá bao nghĩa từ ba ), bi thiên mẫn nhân lực bảo tha nhân, tẩu thượng nhất điều vạn kiếp bất phục đích bất quy lộ, tha tổng thị trí lực vu tự thương dĩ hoàn thanh tự kỷ đích tội nghiệt. Thật tế thượng tại dương uyển khán lai tha tòng lai vô tội, vu thị uyển uyển trí lực vu trở chỉ tha đích tự thương trị dũ tha đích tự ti, cứu thục đích ái tình, hảo hạp! Bất quá tức sử một hữu dương uyển, đặng anh dã hội kiên thủ văn tâm tẩu hoàn na điều lộ, na dạng đích đặng anh dã thái hàn lãnh liễu, vô nhân lý giải đích tha chỉ hội tự giác tội ác sinh nhi tuyệt vọng. Độc thử văn, ngã thập phân hỉ ái dương đặng nhị nhân đích ái tình, dã đối tác giả bút hạ đích đại minh triều tự đổng phi đổng, sở hạnh hữu bình luận khu thời thời giải độc, canh gia minh ngộ nhất ta tình tiết. Tái đa đích hữu thâm độ đích ngã tựu tả bất xuất lai liễu, khả ác.
?Tổng nhi ngôn chi, ngã ngận hỉ hoan tác giả đái lai đích giá cá cố sự, tuy nhiên thuyết tha trầm trọng đáo ngã nhất đoạn thời gian nội bất nguyện ý nhị xoát, đãn thị ngã phi thường nhạc ý thôi tiến tha cấp đại gia nhất khởi thụ khổ (? ).