Bình 《 quan hạc bút ký 》

Khán hoàn giá bổn thư, cảm giác ngã đích cách cục đại liễu.
Chu mộ nghĩa đích “Dĩ tử trực gián” đáo “Ngô đẳng giai nguyện đồng nâm nhất dạng, dĩ thanh chính chi tâm phó quan chính, bất cụ ô uế, thủ trụ bổn tâm, hòa quang đồng trần”;
Bạch hoán tối khai thủy đích nhất mạc tiện thị đối đặng anh thuyết xuất “Ngã bất chuẩn nhục nhĩ một liễu ngã tòng tiền tố hảo đích học sinh”, đa ma ngoan tâm đích nhất cú thoại, đãn đặng anh khán đáo liễu, bạch hoán tại thuyết xuất giá cú thoại thời hồng liễu nhãn. Kỳ thật bạch lão dã thị bất tưởng đích ba, nại hà giá cá thời đại bất dung hứa tha bất tưởng.
Tái khán bắc trấn phủ tư trương lạc, trương lạc thị sinh vu giá cá triều đại, tuân thủ đích thị “Hoàng quyền”, bỉnh thừa trứ “Hoàng quyền chí thượng”. Tha vi liễu duy hộ giá cá vương triều đích trật tự, tha khả dĩ đại nghĩa diệt thân, thậm chí khả dĩ phó xuất tự kỷ đích sinh mệnh, tha đích nghiêm lệ nhất khai thủy dã thị dương uyển đẳng nhân cụ phạ liễu đích, na thời tha đích tư tưởng bị tỏa tại hoàng thành trung, sở hữu nhân đích tư tưởng đô bị chất cốc tại hoàng thành giá cá phàn lung chi trung. Đương nhị thập nhất thế kỷ đích tư tưởng lý niệm đầu xạ tiến giá cá phong kiến thời đại, tha bất tái thị dĩ tiền đích cố chấp kỷ kiến, tha mạn mạn đích vi chi động dung, bị nhị thập nhất thế kỷ đích tân tư tưởng cải biến trứ, đáo tối hậu đích dữ đặng anh trạm tại đồng nhất chiến tuyến ( ngã nhận vi dụng “Chiến tuyến” nhất từ bỉ giác hợp thích ), giá thị lệnh ngã sở chấn kinh đích.
“Trinh ninh thập nhị niên thị đại minh lịch sử thượng cực cụ chuyển sách ý nghĩa
Thượng đích nhất niên, nội các thủ phụ đặng di trảm thủ, uyển như trường dạ đích đại
Minh triều chung vu khán đáo liễu nhất ti thự quang, ngận nan thuyết đặng anh đích nhân sinh
Thị tại giá nhất niên kết thúc đích, hoàn thị tòng giá nhất niên khai thủy đích.”
Đặng anh, thập tứ tuế tiến sĩ cập đệ, bách niên duy nhị đích kiến trúc anh tài, nhân phụ thân tham ô mãn môn sao trảm, tại sở hữu nhân đô hội nhận vi tha hội dĩ tử chứng minh tha thanh bạch thời tha một hữu tử. “Quân tử tử tiết, dã thị chú đao quỵ trình, nhượng thế nhân sát tha.” Chính nhân vi tha một hữu tử, tha dĩ cung hình đại tử hình, tha bị thế nhân thóa mạ, bị ân sư khí, bị tích nhật đồng song viễn ly. “Tích vi hạp trung ngọc, kim vi phẩn thượng anh.” Tha tại nam hải tử thời bất đổng, bất đổng triều đình vi thập ma yếu đối tha như thử, tha tâm hữu bất cam, tha đích văn tâm bất diệt, tha bất phạ thế nhân bả tha đinh tại sỉ nhục trụ thượng thóa mạ, bất tại hồ thân hậu danh, tha chỉ thị tưởng vi liễu “Văn tâm” hướng tử nhi sinh. Đại minh triều chân chính đích văn tâm. Bất thị cô danh điếu dự, dĩ tử cầu danh, nhi thị vô luận tự kỷ thị thập ma thân phân, vô luận tại thập ma địa phương, đô bất vong ký tự kỷ tối sơ sở phát đích bổn nguyện, vi giá cá thế đạo hoạt trứ, giá tựu thị đặng anh a, thị chí tử duy hộ giá cá hoàng thành đích đặng anh.
“Hoạn quan bì, văn nhân tâm” giá thị lưỡng bối tử đặng anh đô tại kiên thủ đích “Văn tâm”, ngã bất cảm tưởng tượng na cá dương uyển bất tại đích triều đại, đặng anh độc tự nhất nhân, tại kinh đào hãi lãng chi trung nghịch lưu nhi thượng thời thụ liễu đa thiếu đích khuất nhục, tại bị hoạt quả tam thiên đao thời hữu đa thống. Hoàn hảo, hoàn hảo dương uyển lai liễu, tha chung vu bất tái thị nhất cá nhân.
“Trinh ninh thập nhị niên, long đông
Vu kinh giao nam hải tử ngộ đặng anh
Thị nhật đại tuyết, mãn địa thanh bạch”
Lai tự nhị thập nhất thế kỷ lịch sử nghiên cứu giả đích dương uyển thuyết “Ngã tối sơ tịnh bất tưởng dữ giá cá thời đại cộng tình, chỉ tưởng khán trứ nhĩ, tẩu hoàn giá bi thảm đích nhất sinh.” Dương uyển tối sơ chỉ thị tác vi nhất cá bàng quan giả, tác vi lậu võng chi ngư tha bất lý giải đặng anh vi thập ma tại thụ cung hình chi hậu biến đắc canh gia khiêm ti, bất lý giải vi thập ma đặng anh giác đắc tha tự kỷ bất càn tịnh. Khả tha tôn trọng dữ đặng anh đích tưởng pháp, tôn trọng giá cá phong kiến thời đại đích nhân, tôn trọng giá cá phong kiến thời đại đích nhất thiết, giá tiện thị dương uyển đích mị lực sở tại. Hậu lai dương uyển nhập liễu chiếu ngục, tha bất tại thị cục ngoại nhân, bất tái thị lậu võng chi ngư, tha chung vu lý giải liễu đặng anh, dữ đặng anh nhất khởi kiên thủ “Văn tâm”, nhất khởi vi hàn tích chi danh phi nhất kiện hàn y, vi hữu oan chi nhân hảm nhất thanh “Bất phục”.
Đệ nhất thứ tại nam hải tử kiến diện thời, tha biến khát vọng đắc đáo dương uyển đích ôn noãn, dương uyển đối tha lai thuyết thái hảo liễu, hội tôn trọng tha đích tưởng pháp, hội bồi tha nhất khởi kiên thủ văn tâm, khả tha dã cụ phạ hữu nhất thiên dương uyển hội bất tại tha thân biên, trực đáo dương uyển chủ động kháo cận tha, hướng tha thuyết “Bả thủ thân xuất lai”, tha tài cảm tẩu hướng tha.
Tha thuyết “Thiên tội vạn thác tại thân, tuy dục biện nhi vô phương, duy tư mộ dương uyển nhất tội vi chân, nhân thử nhất sinh sở thụ trách phạt, đặng anh vô bất cam chi xử”
?Bách tội lục? Trung thượng bách điều tội danh vô nhất thị chân, tha thái khiêm ti, ái thượng dương uyển thị tha đích tội danh. “Đặng tiểu anh, bất hứa quỵ” “Đặng tiểu anh, nhĩ một thác” nhất thứ thứ đích cổ lệ, nhất thứ thứ đích an úy, nhượng đặng anh “Thối vô khả thối” tha đối dương uyển đích ái. “Túng hữu đoạn đài bi hàn khẩn cầu toàn dĩ y quan, bách tội vu thân nan để phong cốt ngạo nhiên.” Hình đài chi thượng, thị tha lưỡng bối tử đích văn nhân tâm, “Thỉnh toàn ngã y quan” canh thị tha đối dương uyển đích ái.
“Ngã dĩ văn tâm phát nguyện, dĩ ngô sở chi chấp niệm, chung sinh bất du”