Bình 《 quan hạc bút ký 》

“Trinh ninh thập nhị niên thị đại minh lịch sử thượng cực cụ chuyển chiết ý nghĩa thượng đích nhất niên, nội các thủ phụ đặng di trảm thủ, uyển như trường dạ đích đại minh triều chung vu khán đáo liễu nhất ti thự quang, ngận nan thuyết đặng anh đích nhân sinh thị tại giá nhất niên kết thúc đích, hoàn thị tòng giá nhất niên khai thủy đích.”
Na thời, ngã thanh sở đích nhận thức đáo, nhĩ môn đích cố sự yếu tại lánh nhất cá duy độ khai thủy liễu.
*
Ngận nan miêu thuật dương uyển thị cá chẩm dạng đích nhân, tha hòa đặng anh bất nhất dạng.
Đặng anh tòng thủy chí chung kiên thủ trứ đích đông tây cái quá liễu kỳ tha, sở dĩ đối đặng anh lưu hạ kỉ cá tự đích miêu thuật tịnh bất na ma khốn nan, tẫn quản tha khả năng phiến diện hựu hiệp ải.
Nhất cú văn nhân phong cốt, tha dụng nhất sinh tiễn hành. Đặng anh thị ngã kiến quá đích, tối thanh bạch đích sinh mệnh.
Nhi dương uyển, ngã năng tưởng đáo đích, tựu thị mâu thuẫn liễu ba. Nhân vi thái đa biến, sở dĩ mâu thuẫn hựu nhất trí, tha tự thủy chí chung đô thị tha, tha tự thủy chí chung đô tại biến. Tha thuyết bất tưởng dữ giá cá thời đại cộng tình, tha thuyết tưởng bất khai đích nhân thành liễu tha, tha thuyết yếu tại bút mặc lí vi đặng anh chiến nhất tràng, sở dĩ nhĩ khán, tha tại thành trường, tại cải biến, tại hành động tư tưởng đô thụ hạn chế đích đại minh vương triều, tẩu xuất liễu tự kỷ đích nhất điều lộ.
Thiết tưởng nhất hạ, nhất cá tại hiện đại văn hóa lí tẩm phao ngận cửu đích cô nương, tại lai đáo phong kiến vương triều hậu, thị chẩm dạng xác bảo tự kỷ đích tâm thái bất thụ ảnh hưởng, dĩ chẩm dạng đích thái độ diện đối giá cá thời đại, chẩm dạng bất lộ phong mang đích bảo toàn tưởng bảo hộ đích nhân.
Ngã tưởng bất đáo, đãn thị ngã khán đáo liễu.
*
Thật tại ngận hỉ hoan kịch tình tuyến hòa tha môn chi gian đích đàm thoại.
Ngã hội vi tha môn chi gian đích cảm tình động dung, thanh bạch bất nhiễm trần cấu đích. Đãn tại mỗ nhất chủng trình độ thượng lai giảng, ngã ngận nan bao dung đặng anh đích ti vi, ngã hoàn toàn bất năng thuyết ngã lý giải tha, ngã khả năng chỉ thị sảo vi, cận cận hữu na ma nhất điểm lý giải tha, ngã tri đạo tha đích sở hữu khổ nan, tri đạo tha sở kinh lịch đích, nhận đồng đích, kiên trì đích, một phóng khí đích nhất thiết, đăng tả xuất lai liễu, ngã khán đáo liễu, đãn cận hạn vu thử, ngã y cựu nan dĩ nhận đồng.
Giá cá thế giới thượng, khủng phạ một hữu nhân, bỉ dương uyển hoàn liễu giải đặng anh.
Sở dĩ dương uyển hòa đặng anh, nhất định yếu tại nhất khởi đích.
Dương uyển thị đặng anh đích khẩn khẩn trảo trụ đích đạo thảo, trầm nịch hải lí đích phàm, dã thị ngận đa nhân mạc hắc thời đích na nhất lũ diệu nhãn đoạt mục.
Tha ôn nhu, kiên nhận, thông tuệ, dũng cảm, khoan hòa nhi bác đại, hữu trứ thế giới thượng nhất thiết mỹ hảo đích tồn tại.
Bất tri đạo chẩm ma miêu thuật ngã đối tha đích hỉ hoan, nhân vi vô luận thuyết thập ma hảo tượng đô bất tẫn nhân ý.
*
Dương uyển, tha quang mang vạn trượng.
Giá cá hữu điểm quật đích cô nương, thân thượng ngưng tụ đích nhị thập nhất thế kỷ nhân văn chủ nghĩa đích kết tinh, tha khả năng bất biểu hiện tại học thức thượng, khả năng chỉ thị thị tư tưởng tính cách đích băng sơn nhất giác. Dương uyển tổng năng nhượng ngã liên tưởng đáo nhất ta mỹ hảo đích sự vật, hòa tha nhất dạng mỹ hảo đích.
“Ngã dĩ văn tâm phát nguyện, đối ngô sở chấp chi niên, chung thân bất du.”
Nhất khỏa văn tâm sở năng thừa nặc đích chung sinh, năng hữu đa trầm trọng ni?
Na thị cá nhân, bán sinh củ củ, thủ nhĩ bình an, khoái nhạc, hạnh phúc, hòa ái tình.
*
Ngã bất tri đạo tòng giá thiên văn lí ngã đắc đáo liễu thập ma, hoặc hứa nhất thuấn gian đích tư khảo, hoặc hứa sát na đích cảm động, hoặc hứa mỗ nhất khắc tưởng thuyết tạng thoại đích trùng động, tẫn quản na đô thị hạ nhất miểu tựu hội di vong đích đông tây. Đãn ngã tri đạo, tha tồn tại quá, cảm động quá, khóc quá tiếu quá.
Cảm tạ nâm đích khảng khái, nhượng ngã khán đáo giá dạng nhất thiên văn.
Giá thị tràng thịnh đại đích diên tịch.
Chúc nâm khoái nhạc, kiện khang, hạnh phúc, nhất thiết hoan hỉ, tựu hiện tại.