Bình 《 tam giá hàm ngư 》

Khán đáo giá lí, tưởng đáo tiền diện, ứng cai hữu ngận đa nhân tại thảo luận chủ giác đích xà hạt thiết định.
Ngã nguyên bổn giác đắc thụ thân thượng minh hoảng hoảng đích ác ý lai đích hào vô lý do, nhân vi tha phụ mẫu quan hệ hòa mục, gia đình hạnh phúc. Hậu lai tử tế tưởng tưởng, tha đích vô thượng mỹ mạo hòa bình phàm gia thế chú định liễu tha đích tính cách thị đái thứ đích. Nguyên trứ dã giải thích liễu tha quá vu cương liệt, bất khẳng khuất phục, ngận tảo tựu bị hoa thị văn đích chủ giác lộng tử liễu. Na ma tòng tiểu đáo đại, giá dạng tử nhân vi mỹ mạo bị phôi nhân ác ý ký du, phụ mẫu bảo hộ bất liễu tha đích tình huống bất hội thiếu. Ly khai liễu phụ mẫu, tha tiếp xúc đáo đích đô thị xã hội đích âm ám diện, giá quyết định liễu tha tự kỷ dã hội hữu bất vi nhân tri đích âm ám diện, lương bạc, nhân tình lãnh mạc.
Đãn thị tha đối thân biên nhân đô ngận hảo, tòng bị trùng hỉ dữ nam chủ tương xử hậu vi tha tục mệnh, đối nhan khống thiên chân đích đệ đệ đích nại tâm, đối thải tử liễu cổ trùng đích hoan đồng dã chỉ thị giác đắc oản tích thán khí, hoan đồng bị chàng thương ẩn tư bộ vị dã nại tâm chẩn trị, hoàn đối chân tâm thị phụng tiểu hầu gia đích hoa lộ khởi liễu liên mẫn lưu tha tố liễu tự kỷ đích thị nữ, thậm chí tưởng an bài hào vô quan hệ đích phan thị ly khai dĩ kinh nhất đoàn loạn ma đích hầu phủ hảo hảo sinh hoạt, tại cung lí đương trị thời tối nan trị ác tâm đích nghi nan tạp chứng biệt đích thái y bất tưởng trị đích tha dã tòng vị thôi từ quá nhất thứ khả dĩ khán xuất, giá thị tha bổn tính trung đích thiện.
Ngã khán đáo hữu ngận đa độc giả lưu ngôn thuyết đích ngận đối đích nhất điểm tựu thị, yếu liên hệ cụ thể thật tế khán vấn đề. Nhân đích thành trường ly bất khai lịch sử đại hoàn cảnh. Na ma tại na dạng nhất cá mỹ mạo đan xuất tất tử vô nghi, tùy thời bị hoàng thân quốc thích lộng tử đích áp ức thời đại, thụ năng ẩn nhẫn khoái nhị thập niên dĩ kinh ngận cường liễu.
Trùng hỉ dĩ kinh thị tha ẩn nhẫn đích lâm giới điểm liễu.
Đãn thị ngận minh hiển đích thị, thụ tịnh phi lạm sát vô cô chi đồ, tha đích ác thị chỉ châm đối ác nhân đích. Dữ kỳ thuyết thụ xà hạt tâm tràng bất như thuyết nhai tí tất báo, tất cánh tha chỉnh quá đích na ta nhân, đích xác thị ác tâm chí cực thả đối tha tâm hoài bất quỹ đích nhân. Chí vu hữu tranh nghị đích thẩm hoài thức, thụ đối tha, một thác, tựu thị hữu báo phục tâm lý tại đích, biệt vong liễu, nguyên hoa thị văn trung, thụ thị nhân vi bị đương thế thân bất tòng tài bị thái tử sát tử đích, hậu diện dã đa thứ bị thái tử ác tâm trảo ma phiền. Thụ bằng thập ma yếu nhân vi giá tam cá nam nhân đích ái hận tình cừu bị quyển nhập tiến lai ni? Thẩm đối tha thuyết quá yếu tha khuất phục, nhân vi thái tử: “Tưởng yếu đích tòng lai một hữu đắc bất đáo đích.” Thụ đối thẩm ngận nhân từ liễu, thậm chí phản quá lai chửng cứu bị pua đích thẩm! Chân đích quá vu nhân từ liễu. Tha đối thẩm hoài thức hữu “Ai kỳ bất hạnh, nộ kỳ bất tranh” đích ý tư tại kỳ trung đích, tất cánh thẩm chân đích luyến ái não —— “Tuy nhiên tha sát liễu ngã toàn gia, hoàn cường chế ái, đãn ngã hoàn thị ái tha!” Tẫn quản như thử, tối hậu tha hoàn thị cấp liễu thẩm tự kỷ tuyển trạch quyền, nhân vi thẩm đương tha thị bằng hữu, sở dĩ tha tuyển trạch trần minh lợi tệ, nhiên hậu nhượng thẩm tự kỷ quyết trạch, tịnh bất quản dĩ hậu như hà, tiên đối thẩm hòa thái tử “Tôn trọng lý giải chúc phúc liễu.”
Thuyết đáo gia quốc đại nghĩa giá lí, thụ bất tưởng nhượng công khứ thị bất thị thái tự tư giá điểm, giá thái hảo lý giải liễu. Công dĩ kinh tử quá nhất thứ liễu! Chiến tràng cửu tử nhất sinh, diện đối địch quân thiêu hấn, bách tính an nguy mệnh tại đán tịch, tha tri đạo công hội khứ, nhất định hội khứ! Sở dĩ tài na ma kích động địa yếu khuyến công! Tha tưởng yếu công ngẫu nhĩ na phạ nhất thứ tự tư nhất hồi, tựu toán thị vi liễu tha.
Giá lí công thụ kỳ thật thị ngận bình đẳng đích luyến ái, công tôn trọng thụ đích tuyển trạch, thụ dã nhất dạng. Công hỉ hoan thụ đích mỹ hảo, dã bao dung tha ác đích nhất diện, thả nguyện ý thành vi thụ đích “Cộng phạm” ( khán quá nhất cú thoại, cộng phạm quan hệ tài thị tối bỉ thử tín nhậm đích quan hệ, một hữu chi nhất. )
Sở dĩ thụ đồng dạng đích, hỉ hoan công tại đại thị đại phi diện tiền đích quang phong tễ nguyệt, dã hỉ hoan tha tại tiểu sự thượng lại tán vô lại, thậm chí hi vọng giá thứ xuất chinh công hoàn năng vô lại tự tư nhất thứ. Tha tảo tri đạo vô pháp trở chỉ công đích khứ ý dĩ quyết liễu, nhân vi công tựu thị nhất cá khán tự hàm ngư, đãn thật tế thượng quang minh chính nghĩa đắc bất đắc liễu đích tiểu thiên sử. Công tòng lai đô thị tự kỷ ẩn nhẫn thống khổ vô sở vị, đãn nhất định yếu nhượng thân biên nhân quá đích hảo hảo đích nhân.
Công canh tượng thị thụ giá bả thối mãn độc dược đích kiếm đích kiếm sao, chỉ yếu kiếm sao tại, độc kiếm tựu hội an nhiên vô dạng, bất hội thất khống a. Công tử vi sao, trấn nhất nhân tâm, thủ tứ phương an ninh.