Bình 《 cung khuynh hiện đại thiên 》

Ngã tâm đông cao nhã trinh. Dã giác đắc kỳ quái, tác vi nhất cá bàng quan giả, tựu thị khán trứ khán trứ tựu ngận tâm đông cao nhã trinh. Tác vi tử nữ phạ đích thị na chủng thụ dục tĩnh nhi phong bất chỉ, tử dục dưỡng nhi thân bất đãi đích bi thống. Tác vi phụ mẫu, bị định nghĩa vi tàn khốc đích mạc quá vu bạch phát nhân tống hắc phát nhân. Khả năng thị na chủng thế cao nhã trinh giác đắc ủy khuất, tựu tượng thị na chủng thụ liễu ủy khuất, bổn lai một thập ma đích, đột nhiên bị biệt nhân tri đạo giá sự hậu tâm đông, ủy khuất tựu thành bội nhi lai.
Cao nhã trinh nguyên lượng dung vũ ca thị dung dịch, tất cánh bị thiên ái đích đô bỉ giác hữu thị vô khủng. “Thân thể phát phu, thụ chi phụ mẫu, bất cảm hủy thương, hiếu chi thủy dã.” ( 《 hiếu kinh? Khai tông minh nghĩa 》 ) thân cơ cơ phu, thị phụ mẫu cấp đích, bất cảm hủy thương, giá thị cơ bổn đích hiếu đạo. Hủy thương liễu, phụ mẫu hội thương tâm, nhượng phụ mẫu thương tâm tựu thị bất hiếu. Dung vũ ca nguyên bổn thị dung trực hòa cao nhã trinh phóng tại chủy lí hàm trứ thủ chưởng tâm lí ô trứ đích tâm can bảo bối, dung vũ ca giá nhất quỵ, giá nhất ứ, tựu trực trạc trạc địa trạc thống dung trực hòa cao nhã trinh giá lão ba lão mụ, “Vạn ái thiên ân bách khổ, đông ngã thục tri phụ mẫu”, bách bàn liên ái, du du ngã tâm.
Ngã tâm thống cao nhã trinh khả năng canh đa thị trạm tại vi nhân tử nữ đích giác độ ba. Tựu thị bất nhẫn tâm khán đáo tác vi nhất cá mẫu thân giá ma bi thương, ngã tựu thị khán bất hạ. Tự kỷ đích nữ nhi hảo bất dung dịch trường đại thành nhân, tức sử năng triển sí cao tường bất cố gia, đãn thị chỉ yếu tri đạo tha năng an khang, chung nhật dã hữu phán đầu hoàn thị năng kiến tựu giác đắc dã thị khả dĩ đích. Nhất tưởng đáo, bất năng tẫn hiếu, thậm chí bất năng kiến, thị vĩnh biệt, vô pháp báo đáp vĩnh viễn thả vô tư đích ái. Tự kỷ đảo thị hảo thụ điểm, quá liễu nại hà kiều tiện vong ký sở hữu, phóng hạ sở hữu, dã bả bối phụ đích sở hữu phóng hạ. Đãn thị, lưu tại nhân thế giới đích phụ mẫu ni? Thùy năng hảo hảo chiếu cố tha môn? Thùy hựu năng khả dĩ đại thế tự kỷ khứ an phủ bạch phát thương thương đích lão đa lão mụ? Một hữu hài tử tại thân biên, tha môn đích dư sinh hựu hữu thập ma khả phán vọng đích? Nhật xuất đẳng hoàng hôn, hoàng hôn đẳng lạc mạc, nhân sinh tối hậu nhất mạc, dã hứa thị lão bạn, dã hứa chỉ hữu tự kỷ nhất cá. Giá chủng thê lương, bất nhẫn tâm nhượng cấp dữ nhất thiết đích phụ mẫu thân khứ thừa thụ. Sở dĩ nhất tưởng đáo giá cá, tựu tưởng đáo hoàn hảo tha môn thị hữu cao mộ ca giá cá ngoại tôn, cao mộ ca dã đĩnh thảm đích, đa nương gia gia nãi nãi đô bất tại liễu, một hữu huynh đệ tỷ muội, chỉ thặng hạ ngoại công ngoại bà, tiểu tiểu niên kỷ tựu thừa thụ cao xử bất thắng hảo đích đế hoàng cô độc, dã thị ngận thảm.
Cao nhã trinh tiếp nạp vệ minh khê tựu bất dung dịch liễu, liên thảo yếm tha đích nguyên nhân dã bất tri đạo, tri đạo liễu tựu canh bất hảo nguyên lượng. Tri đạo tha môn tại nhất khởi, phản đối bất liễu tại nhất khởi, bất phản đối tại nhất khởi, tiếp thụ tại nhất khởi, chúc phúc tại nhất khởi, giá ta tình huống bổn chất kỳ thật hoàn thị bất nhất dạng đích. Hiện tại cao nhã trinh thị xử vu phản đối bất liễu tại nhất khởi đích trạng thái. Ly chúc phúc tha lưỡng hoàn chân đích viễn trứ ni. Bất quá ba, ngã hoàn thị tương tín, thời gian thị kiện thần kỳ đích đông tây, tha năng chí nhu đích lực lượng khứ kích khoa địch ý điệp cao đích tâm tường. Cao nhã trinh yếm ác vệ minh khê thị thảo yếm tha nhượng dung vũ ca khứ thừa thụ na ma đa đích bi thương, hoàn nhượng tha tùy trứ tha khứ. Nguyên tự vu đối dung vũ ca đích ái, dã nguyên tự vu tự kỷ diện đối tự kỷ đích hài tử khứ thải na hỏa khanh hoàn vô năng vi lực. Giá bối tử, tái lai nhất thứ, phấn bất cố thân khứ phản đối thị chính thường đích, na thị bảo hộ dung vũ ca hòa hại phạ đích tiềm ý thức. Cánh nhiên nguyên tự vu ái dung vũ ca, na tâm trung đích kết, dã hứa dã năng kháo dụng tối trường tình đích trì chi dĩ hằng khứ chứng minh, vệ minh khê dã thị phi dung vũ ca bất khả, đối dung vũ ca thị đông ái hữu gia, trị đắc dung vũ ca thác phó chung thân đích nhân. Vệ minh khê giá bối tử yếu thục tội đích trừ liễu cấp dung vũ ca na phân an toàn cảm, hoàn yếu cấp cao nhã trinh an toàn cảm hoặc giả thuyết nhất phân tín nhậm, nhượng cao nhã trinh tương tín giá bối tử vệ minh khê thị khả dĩ cấp đáo dung vũ ca hạnh phúc hoàn hữu bình an.