Viên ngận mãn

Giá nhất chương, khán đắc ngã hữu ngận đa cảm thụ, minh tỷ tỷ khắc họa nhân vật tổng thị na ma thâm khắc. Cấp đái đáo dung vũ ca đích thị giác lí, ngã dã hòa thị cảm động. Đối vu dung vũ ca lai thuyết, giá chân đích thị lưỡng bối tử tối hạnh phúc đích nhất thiên, chí ái đích nhân dữ chí ái tự kỷ đích nhân đô tại thân biên, hoàn thị đô an khang đô na ma ái tự kỷ. Cổ đại thiên đích dung vũ ca, một hữu nhất thiên thị năng cú chân chính hoàn toàn ủng hữu vệ minh khê, nhi tại vũ dương hòa vệ minh khê chi gian tố tuyển trạch đích thời hầu, tựu ý vị trứ hòa vũ dương đích quan hệ hồi bất đáo tòng tiền. Chí ái đích nhân vô pháp ủng hữu, chí ái tự kỷ đích nhân dã vĩnh viễn thất khứ, giá chúng bạn thân ly đích cảm giác đại khái tại na cô yên cổn sa đích hoang dã đích dạ vãn tùy trứ hắc mạc tẫn bị cô độc thôn phệ nhi dũ phát nùng úc. Tức sử hồi đáo vũ dương thân biên, bất hiếu dữ bất nhân đích tiêu thiêm dã nhất trực thứ thống địa tồn tại tha lưỡng quan hệ đích há khích lí.
Giá nhất bối tử đích dung vũ ca, đối vu vũ dương lai thuyết hội canh gia đông ái, dã hứa hoàn đái trứ thượng nhất bối tử đích tâm đông, khán trứ dung vũ ca tùy trứ vệ minh khê ly khứ, vũ dương tăng hận vệ minh khê hữu thâm đích bổn chất thị đối dung vũ ca hữu đa ái. Giá chủng tru tâm đích đông, dã hứa mãn thị di hám, tha tri đạo dung vũ ca dã tưởng tu phục quan hệ, dã hứa dung vũ ca tại thế đích thời hầu, tự kỷ yếu thị tái ái tha đa nhất điểm, thị bất thị nhượng dung vũ ca giá bối tử đích di hám thiếu nhất điểm, khả tích một như quả. Hiện đại thiên kỳ thật ngận đa địa phương đô thấu lộ cao nhã trinh đối dung vũ ca đích ái thị tuyệt đối dữ một điều kiện, giá đại khái cao nhã trinh dã tưởng giá bối tử đa ái tha nhất điểm lai di bổ thượng nhất bối nguyên bổn khả dĩ ái khước lai bất cập đích ái ba. Đồng dạng, đối dung vũ ca đích bảo hộ dã đồng dạng thượng cấp, bính thượng đặc cấp nguy hiểm phân tử đích dung vũ ca, cao nhã trinh tạc mao thị chính thường đích, nhi bổn chương đề đáo cao nhã trinh đối dung vũ ca đích hỉ duyệt, vệ minh khê đích ái ý, dung vũ ca hạnh phúc cực đích dạng tử, tha nội tâm đích nhất nhi tái tái nhi tam địa nhuyễn hóa. Quả nhiên, pháp thuật công kích bỉ vật lý công kích canh hữu xuyên thấu lực.
Cao nhã trinh nội tâm vi hà nhuyễn hóa? Dã thị nhân vi ái, nhân ái sinh hận, ái dã năng diệt hận, ái dữ hận tượng cực nhị nguyên song sinh bất mâu thuẫn đãn hựu mâu thuẫn đích quan hệ. Cao nhã trinh đối dung vũ ca đích ái dĩ kinh thị cực trí liễu, duy nhất bất phóng tâm tựu thị dung vũ ca thị phủ năng nhất trực an hảo. Vệ minh khê đích xuất hiện đối vu cao nhã trinh lai thuyết thị dung vũ ca bất an toàn đích nhân vật, vệ minh khê nhượng cao nhã trinh vô pháp chưởng khống dung vũ ca sở tại đích cục thế, vô pháp khống chế dữ dung vũ ca si mê giá ta đô thị cao nhã trinh nội tâm đam tâm dữ bất nguyện khán đáo đích. Giá ta bất xác định nhân tố đạo trí đối vệ minh khê canh thị tăng hận, tăng hận đích bổn chất canh đa thị vệ minh khê giá cá nhân tiềm tại đối dung vũ ca đích bất hạnh dữ nguy hiểm
Nhuyễn hóa cao nhã trinh đích đệ nhất đạo kiên tường thị, dung vũ ca hạnh phúc. Vi nhân phụ mẫu, phán vọng tự kỷ hài tử bất thị đại phú đại quý nhi thị tự kỷ hài tử năng cú hạnh phúc, chỉ yếu tự kỷ hài tử hạnh phúc bỉ thập ma đô túc cú. Nhi khán trứ dung vũ ca kim vãn giá ma hạnh phúc đắc bất năng tái hạnh phúc đích mô dạng, giá dã thị cao nhã trinh canh tưởng khán đáo đích.
Nhuyễn hóa cao nhã trinh đích đệ nhị đạo kiên tường thị, vệ minh khê ngận ái dung vũ ca. Vệ minh khê ngận ái dung vũ ca, dĩ vi trứ giá cá khả năng đái lai nguy hiểm đích nhân, dã năng đối dung vũ ca tố xuất bảo hộ. Nhân vi ái nhất cá nhân bất tái thị hủy diệt, bất tái thị lợi dụng, bất tái thị bối bạn. Vệ minh khê tàng bất trụ đích ái ý phảng phật thuyết trứ, giá cá dung vũ ca đích nữ hài năng cú nhượng tự kỷ nhất sinh sủng ái dữ nhất sinh bảo hộ. Tái dã bất thị na cá bả dung vũ ca phóng tại hậu biên nhẫn hạ tâm khứ thương hại đích vệ hậu, nhi thị năng vi dung vũ ca phao hạ sở hữu đích vệ giáo thụ. Thặng hạ đích tựu thị do thời gian lai thuyết minh, vệ minh khê tựu thị dung vũ tư thủ nhất sinh, đông ái dung vũ ca nhất sinh đích nhân, giá thứ chung vu thị lương nhân.
Giá nhất chương, ngã khán đắc ngận thị cảm động. Cổ đại thiên thật tại thái tâm đông dung vũ ca liễu, giá nhất chương khán đáo tha năng giá ma hạnh phúc, nội tâm đích cảm giác hữu chủng thuyết bất xuất khước ngận hồi đãng. Giá chủng hạnh phúc đáo đỉnh điểm đích thời hầu, hòa na nhất vãn lưỡng thế trọng phùng đích thời hầu soa bất đa ba, tựu tĩnh tĩnh địa khứ hưởng thụ khứ ủng hữu giá phân lai chi bất dịch nhi hựu trân quý đích hạnh phúc ( chính như minh tỷ tỷ thuyết, tố thái phá phôi khí phân liễu. Cáp cáp cáp cáp cáp cáp ). Tối hậu, ân, khán đáo tối hậu, khán đáo thuyết vệ minh khê cấp dung vũ ca đích kinh hỉ, ngã tựu sai đáo thị kết hôn, kết hôn dã dĩ vi trứ khoái hoàn kết liễu, hiện đại thiên thị ngã đệ nhất bộ tòng khai canh đáo hoàn kết truy đích tiểu thuyết liễu, tổng đắc lai thuyết, hỉ hoan dữ cảm tạ ba. Nhân vi cấp cổ đại thiên ngược hoàn, tựu cản thượng hiện đại thiên khai canh, nội tâm đích ý nan bình dã giá ma nhất điểm nhất tích địa cấp uất bình liễu. Tả đích bình dã bất thiếu, dã một tưởng đáo ngã giá ma năng tả cáp cáp cáp cáp cáp dã tạ tạ đại gia khán ngã đích bình lạp ~
—— ( ngã thị phân giới tuyến ) ——
Thiên khí chuyển lương liễu, đối bắc phương đích hài tử môn thuyết, ngã ngận thị tiện mộ nhĩ môn năng khán hạ đại tuyết ~~ đại gia đô chú ý bảo noãn nga ~