290350

Bình 《 cung khuynh hiện đại thiên 》

Tác giả:13

Đột nhiên tưởng đáo hữu quan đích sự tình.
2019 niên niên tam thập đích thời hầu, ngã tại cản hồi gia cật đoàn niên phạn đích lộ thượng, xoát đáo liễu minh đại nhĩ phát đích vi bác, ngận trường đích cung khuynh trường bình, na thiên phong ngận đại, na bổn 《 cung khuynh 》 tiểu thuyết, kịch tình điên phúc dĩ vãng, văn tự tự tự tru tâm. Na thời hầu ngã tưởng ngã đại khái bất hội tả trường bình, nhân vi ngã bình dung đích tư tưởng lí, tễ bất xuất bán điểm quan vu biệt nhân ái tình đích xúc động.
Truy trục đích nhân hảo đa, khán hoàn 《 cung khuynh 》 ngã tại hỗ liên võng sưu tác sở hữu hữu quan đích tín tức bình luận, chu ti mã tích trừu ti bác kiển đích tưởng yếu liễu giải, đáo để thị chẩm dạng lãnh khốc đích tác giả, tả xuất giá ma ngoại băng nội noãn đích văn tự.
Hậu lai, khán đáo minh đại thuyết yếu tả hiện đại thiên, ngã chung lý giải vi tằng kinh đích ý nan bình, hiện tại chung tương phủ bình.
Hiện đại thiên đích cố sự thị điềm mật đích, động tình đích. Ngã khước tại kỳ trung khán đáo liễu sở hữu tiền thế hòa kim sinh, tàng nặc vu văn tự kỳ trung đích nhất xuyến tuyến, chúc vu vệ minh khê dung vũ ca tha môn cố sự tằng kinh đích ái tình tuyến, khúc khúc chiết chiết triền nhiễu mạn diên. Ngã tằng thí đồ tiến nhập na cá hoàn cảnh lí tưởng tượng. Ngã tại tưởng vệ minh khê thị tại na nhất khắc phát hiện tự kỷ ái thượng liễu dung vũ ca, ngã tưởng bất thị giang nam, bất thị thủy nhũ giao dung đích na nhất khắc xuân tiêu, na nhất định thị vệ minh khê thân thủ tương tha hủy diệt chi thời, kinh lịch quá linh hồn chi thượng đích thiết phu chi thống, tài đổng đắc liễu ái hà kỳ trân quý. Như quả ngã thị dung vũ ca, ngã dã hận tha, hận tha vi hà nhượng hậu lai đích nhật tử, hồi bất liễu quá khứ, hựu một hữu vị lai. Tối hậu đích bồi bạn tự hồ thị nhất nhãn khán đáo liễu tẫn đầu, nhi cộng phó tử vong dã thị nhất chủng ái mặc khế. Ngã đương nhiên hội tuyển trạch nguyên lượng tha, nhân vi ngã ái nhĩ, ngã đích ái siêu quá ngã tự kỷ, chỉ yếu na cá nhân thị nhĩ, cam nguyện bị nhĩ tồi hủy, trực chí nhận thanh ái hòa bị nhu yếu.
Như thử phong ma, nhân thế hãn kiến.
Nhi kim, thập niên dĩ quá, ngã khán đáo tha môn đích kim sinh, khán đáo cố nhân đại hôn, cao đường hồng chúc, nhất đối bích nhân. Ngã cánh bàng quan vu hiện tràng, kiến chứng ái tình chi mỹ hảo thời khắc. Ngã khán đáo giang nam y cựu, “Tha thuyết, chúc ngã môn hạnh phúc” na cú thoại đảo để thị vi tiền thế hoàn thị kim sinh, ngã tảo dĩ kinh phân bất thanh liễu, thời gian định cách, phiến đoạn tĩnh chỉ, cảm tình toàn đô tụ tập tại na nhất khắc, kháp như kỳ phân. Thời gian chân đích ngận vi diệu, hảo tượng dụng thập nhất niên lai hoán nhất khắc, tằng kinh hữu đa ngược tâm, hiện tại tựu hữu đa điềm, tha môn đích vô sổ sinh, chỉ yếu ủng hữu giá nhất sinh tựu tri túc.
Ngã ngận hỉ hoan minh đại nhĩ tả đích hiện đại thiên, dĩ thành thục đích tư duy, nhượng ngã khán đáo ái tình kim sinh kim thế ứng cai hữu đích tẩu hướng, bất nhu yếu thái đa ba lan khởi phục, dã bất yếu cầu thập ma trở ngại, một hữu thúy nhược dữ vô lực, hữu đích đô thị kiên định dữ thành trường, dung vũ ca hoàn thị tượng cổ đại na dạng chấp trứ vu ái vệ minh khê, nhi vệ minh khê lí hành thừa nặc na bàn đích sủng ái tha, giá dạng tiện túc cú. Tha môn đích ái tình bất nhu yếu quá trình, nhân vi bổn thân tựu chúc vu bỉ thử, như thử thục tất, tịnh bất nhu yếu tái khứ trọng tân nhận thức liễu giải, giá tựu tượng thị khắc tại DNA lí đích ký ức, thị ái tình chung cực lý tưởng trạng thái.
Nhân tổng quy thị lai liễu hựu tẩu, bất thị độc giả bồi bạn tẩu liễu đa cửu, nhi thị cảm tạ minh đại nhĩ đích văn tự cố sự bồi ngã kinh lịch nhất đoạn. Tại tác giả đích thế giới lí, tổng quy thị văn tự năng bồi nhĩ tẩu đích canh trường cửu.
Hỗ liên võng thị hữu ký ức đích, tằng khán đáo đa niên dĩ tiền đích thiếp tử, phóng đàm, đặc biệt hỉ hoan đương thời minh đại thuyết đích: Hi vọng tự kỷ đích văn tự khả dĩ lưu hạ lai. Tựu tượng hiện tại hiện đại thiên giá cá cố sự lưu tại giá lí, khước bất thị kết thúc, hòa phiên ngoại nhất dạng hoàn hữu canh đa canh đa điềm mật đích tiểu sự, tha môn tại tha môn tự kỷ đích thế giới lí, tượng ngã môn nhất dạng hoạt trứ, hoàn hội kinh lịch sinh sinh thế thế, dã bạn tàng nặc trứ ngã đối mỹ hảo ái tình đích hướng vãng.
Chung vu thiên tự liễu, tổng cảm giác nhất bổn chính kinh tả thập ma đích thời hầu đô bất thị tự kỷ liễu… Cáp cáp cáp cáp cáp cáp khai tâm, tuy nhiên tha tha lạp lạp đãn ngã dã thị khả dĩ tả trường bình đích liễu.

8
[ hồi phục ] [ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]
[1 lâu ] võng hữu: Miêu mạt tư ~ phát biểu thời gian: 2021-12-02 08:47:15
13 nhất xuất thủ, tiện tri hữu một hữu. Nhĩ tả đích dã thị ngã tưởng đích, cảm tạ nhĩ đích trường bình bả ngã vô lực biểu đạt đích thiên đầu vạn tự tả xuất lai liễu, giản trực khán khóc.
Đương sơ đắc tri đại đại khai văn thời hữu đa hân hỉ, tối cận tựu hữu đa nan quá, nhất điểm bất xá đắc hoàn kết, bình thường hoàn kết thời ái thuyết đích na tứ cá tự dã thủy chung phát bất xuất lai. Ngã nội tâm kiên định nhất định hội hữu nhất cá chúc vu khê ca đích thời không, nhi tại na cá thế giới tha môn hội nhất trực như hiện đại thiên giá dạng bình đạm nhi điềm điềm đích vĩnh viễn sinh hoạt tại nhất khởi.
[2 lâu ] võng hữu: Tá mộc thiên hoa phát biểu thời gian: 2021-12-02 11:34:52
Vệ hậu chú định yếu họa địa vi lao, đãn hảo tại, vệ giáo thụ năng hảo hảo ái vũ ca
[3 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2021-12-02 18:14:10
Kinh hỉ, bổng bổng đát