Bình 《 chức nghiệp thế thân, thời tân thập vạn 》

Khán hoàn liễu, tát hoa hoa.
Thuyết nhất hạ cảm tưởng ba.
Kỳ thật khán giá cá phiên ngoại, ngã thị tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ đích. Nhân vi chỉnh thể hành văn thấu lộ xuất đích nữ chủ tính cách, tuy nhiên bất tượng kỷ hân hân na ma một hữu nguyên tắc, đãn thị xác thật khả dĩ dụng “Trảo bất trụ đích phong” lai hình dung.
Đối vu trần vân thịnh tiểu trần đích xử lý, ngã chỉ năng thuyết, tác giả đích xử lý phương thức, án chiếu văn chương la tập, ứng cai thị tối hảo đích đáp án liễu.
Tuy nhiên dĩ kinh dự liêu đáo, ứng cai thị tiểu trần quá lai, đãn thị chân đích đam tâm, đặc biệt thị chân chính khán đáo phiên ngoại đích thời hầu, nhất cá nhân cô linh linh đích lai đáo lánh nhất cá thế giới, một hữu thân nhân, một hữu bằng hữu, như quả nữ chủ bất hỉ hoan tha, tha thập ma đô một hữu, liên lai giá cá thế giới đích lý do đô một hữu liễu.
Đãn thị hậu diện, mạn mạn đề đáo liễu, tha hòa thẩm thích đích ước định, tha yếu tại tự kỷ đích thế giới, thủ trứ đối nữ chủ đích ái trực đáo sinh mệnh chung kết bất tiêu thất, tài năng lai đáo nữ chủ đích thế giới.
Đô thị nhất bút đái quá, đãn thị bất nan tưởng tượng, tức sử ủng hữu tự kỷ hỉ hoan đích sự nghiệp, đãn thị toàn đô hòa nữ chủ hữu quan, nhất cá nhân thủ trứ giá phân cảm tình sinh hoạt thị đa ma gian nan.
Khán hành văn, ứng cai hoạt liễu ngận cửu, khán trứ thân nhân nhất cá cá lão khứ ly khai, tối hậu chỉ thặng tự kỷ, hoàn yếu tưởng trứ thẩm thích hội bất hội thuyết thoại toán thoại.
Chân đích tâm đông, năng tưởng tượng đáo na chủng bất an cảm.
Chân đích tượng cô chú nhất trịch, nhân vi nữ chủ một hữu cấp quá thừa nặc, sở dĩ tha thậm chí bất tri đạo lai đáo giá cá thế giới hội thu đáo thập ma kết quả.
Đãn thị hoán cá giác độ tưởng tưởng, giá tương đương vu đa xuất đích nhất bối tử, tựu sảo vi thích nhiên.
Quan vu nữ chủ, kỳ thật khán đáo phiên ngoại, đối vu nữ chủ phi c dã bất ý ngoại, tất cánh tiền diện dã đề quá liễu tha thị hải vương, giá lí dã tựu thị lạc thật liễu nhất hạ, xác thật đàm liễu ngận đa thứ luyến ái, đãn thị đối vu ngã nhất cá bình thời khán văn cơ bổn song khiết đích nhân lai thuyết, tiếp thụ lương hảo.
Khả năng nhân vi chính văn một hữu giá phương diện đích nội dung tương quan, dã khả năng thị nhân vi tác giả đích hành văn phô điếm đích ngận hảo, tự lí hành gian tựu hữu liễu giá dạng đích nhất cá tiếp thụ độ.
Đãn thị xác thật thị sảo vi đam tâm ba, dã bất năng thuyết thị vi nam chủ bất bình hành, nhi thị chân đích phạ tha môn tẩu bất đáo tối hậu.
Nhân vi nam chủ đích hình tượng, khả dĩ thuyết thái hoàn mỹ liễu, hoàn mỹ đích bất tượng “Chân nhân”.
Nhân vi bổn văn tịnh một hữu thập ma kinh tâm động phách đích ma nan, sở dĩ đối vu chân chính đích chủ giác cảm tình tuyến, dã một hữu na ma đa đích ba chiết. Đương nhiên nam chủ nhất bối tử đích đẳng đãi, thể hiện xuất liễu, chỉ thị nhân vi nhất bút đái quá tịnh thả nam chủ tự kỷ bất giác đắc phó xuất sở dĩ nan miễn bất cú thâm khắc.
Canh đa đích thị nữ chủ đích thái độ ba, nữ chủ thái mạn bất kinh tâm liễu, na chủng du nhận hữu dư kỳ thật nhượng nhân bất an đích.
emmm, giá lí khả năng dã thị ngã giác đắc ngận hi kỳ đích nhất cá điểm, giá hảo tượng thị ngã đệ nhất thứ khán tiểu thuyết bất tự giác đích bả tự kỷ đích cảm tình đại nhập tiến khứ, tịnh thả thật tại phiên ngoại đại nhập nam chủ thị giác.
Tựu thị hội giác đắc bất an, giác đắc đam tâm, sung mãn bất xác định, tức sử nữ chủ hòa nam chủ phát sinh quan hệ liễu, tức sử nữ chủ nhượng nam chủ trụ tại tha gia, cấp liễu tha thược thi, dã tại võng thượng thừa nhận liễu luyến tình, đãn thị hoàn thị giác đắc bất an.
Khả năng chân đích thị nhân vi, nữ chủ thái lão luyện liễu ba, thập ma đô du nhận hữu dư.
Khán giá cá tiểu thuyết, tối đại đích cảm tưởng, thị giá cá ngã đệ nhất thứ tiếp xúc đáo đích nữ chủ loại hình.
Cân tha đích tâm trí bỉ khởi lai, tổng giác đắc dĩ tiền khán quá đích nữ chủ trí thương tình thương ngận tiểu nhi khoa.
Nhi thả nhất khai thủy khán văn án đích thời hầu, ngã nhất khai thủy thị đan thuần đích hỉ hoan giá cá phản sáo lộ đích ngạnh, đãn thị khán tiền bán bộ phân nội dung thời, ngã hữu thời hầu thậm chí hội giác đắc hậu bối phát lương, cảm giác hữu nhất chủng hắc sắc u mặc.
Khán trứ na kỉ cá nhân tra vô pháp tự bạt, tựu tượng xd thành ẩn nhất dạng, giác đắc thống khoái giải hận đích đồng thời, dã xác thật cảm giác đáo na chủng hoang đản cảm.
Tựu tượng nhất cá chân nhân du hí.
Hậu diện tiểu trần đích gia nhập, chân đích tượng nhất cổ thanh lưu, nhất khai thủy hoàn dĩ vi chân đích đáo phiên ngoại tài hội xuất hiện, một tưởng đáo xuất tràng tảo liễu na ma đa.
Nhi thả thị nhất cá thư trung tuyệt đối quang minh đích hình tượng, tựu hảo tượng đại biểu liễu sở hữu ôn noãn.
Chỉnh thể lai thuyết, giá thị nhất bổn hảo văn, la tập quan hệ tự hiệp, đái trứ não tử khán dã bất hội giác đắc tiếp thụ bất liễu, thậm chí ngận đa địa phương, đô hội nhượng nhân giác đắc phúng thứ, ngã tự kỷ tựu nhẫn bất trụ tiệt liễu hảo kỉ thứ bình. Nhân vi giác đắc thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Đối vu nguyên chủ kỷ phồn âm đích xử lý, dã phi thường hảo, thị ngã ý liêu chi ngoại đích hảo kết cục, ngận hỉ hoan, tha một tiêu thất, tối hậu thành liễu quốc bảo cấp khoa học gia, chân đích đĩnh hảo đích.
Nhi thả hòa chương ngưng tha môn tương xử, dã bất hội cấp nhân thâu liễu nữ chủ bằng hữu na chủng bất thích cảm, khả năng giá tựu thị tác giả xử lý đích hảo ba, tối khởi mã ngã một hữu phản cảm, giác đắc ngận thuận kỳ tự nhiên.
Thẩm thích dã thị, tuy nhiên thị thần, đãn thị tịnh một hữu quá đa miêu tả, giá cá đĩnh hảo đích, hiện tại hữu ta tiểu thuyết, tựu thị bả phàm sự giao đại đích thái minh bạch, nan miễn tựu hội hữu phân bất thanh chủ thứ đích cảm giác.
Khán giá thiên tiểu thuyết, tựu tượng khán nhất bộ một hữu chú thủy đích điện thị kịch, ngã cá nhân đích cảm thụ, hoàn thị đĩnh hảo đích.
Tối hậu đích tối hậu, chúc nhất khang cô dũng lai đáo giá cá thế giới đích tiểu trần đồng học, khả dĩ hòa mỹ lệ đích kỷ phồn âm nữ sĩ, ân ái đáo bạch đầu.