Chương bìnhCộng hữu88Điều bình luận, phân5Hiệt, đương tiền hiển kỳ đệ1Hiệt.
Xúc phát liễu nâm thiết trí đích bình tế từ hòa bất tái khán TA, đương tiền hiệt diện bình luận hòa hồi phục dĩ kinh vi nâm bình tế cộng0Điều
Diệp tử thôi tiến tân nhân hảo hữu đích văn. 《 súc ý thần phục 》, tác giả: Long ân hữu, ngận đái cảm đích nha, hữu hỉ hoan đích chi trì nhất hạ 333 21 tuế na niên, tẩu nhập tuyệt cảnh đích tiêu tín âm thu đáo liễu tha nhân phao lai đích hữu quan sở anh yến đích cảm lãm chi. —— tiếp cận tha, thủ duyệt tha, thần phục tha, tồi hủy tha. Tại thương giới, sở anh yến thị thần thoại nhất dạng đích tồn tại, 25 tuế tiếp thủ sở tín ngu nhạc, đoản đoản tam niên thời gian, tòng nhân nhân xướng suy, đáo chúng nhân kính úy, thùy dã bất tri đạo tha kinh lịch liễu thập ma. Chỉ yếu năng tồi hủy na cá cao cao tại thượng đích nhân, na phạ thị triêm nhiễm bán phân, tiêu tín âm đắc đáo đích dã túc cú dư sinh. Bị hiện thật bức bách trứ, tiêu tín âm nhất điểm điểm tiếp cận sở anh yến, tẩu nhập tha đích sinh hoạt, đắc đáo tha, hiên khai thần thoại đích diện sa, xâm thực tha đích nhất thiết; Khả đương sở anh yến dụng phiếm hồng đích mâu ngưng thị trứ tha, tại tha thủ trung phá toái chi tế, giá tràng súc ý thần phục, tiêu tín âm dĩ kinh phân bất thanh thùy thị tối chung doanh gia liễu. Chung thị bị lý trí dữ lương tri hoán tỉnh, vũ dạ, tiêu tín âm thu thập hảo hành lý thùy mâu hướng sở anh yến thản bạch nhất thiết. Đắc đáo đích, bất thị lôi điện bàn đích nộ hỏa, nhi thị đoan tọa tại sa phát thượng đích sở anh yến thâm thúy đích mâu nhân uân trứ lệ quang ngưng thị trứ tha, “Chỉ yếu bất ly khai, vô luận nhĩ đối ngã tố thập ma đô khả dĩ.” —— ngã dụng tẫn nhất thiết khi phiến đích thị tối ái ngã đích nhân. *** 17 tuế đích sở anh yến bị lĩnh hồi liễu gia. Tòng na nhất khắc khai thủy, tha bị mạt khứ liễu sở hữu, thất khứ liễu tự kỷ. Mạn trường đích thời quang lí, tha khô táo địa học tập, bị quy phạm, bị tuần hóa, bị bách tẩu thượng liễu na chí cao vô thượng đích vị trí. Tha chung cứu thành trường thành tiếp ban nhân cai hữu đích dạng tử —— lãnh khốc, vô tình, quyết tuyệt; Sở hữu nhân khán trứ sở anh yến đích mục quang lí đô đái trứ đối vu thiên chi kiêu tử đích tiện mộ dữ lôi đình thủ oản đích cụ phạ; Tha đích ẩn nhẫn, tha đích lãnh mạc, tha đích cao cao tại thượng, đô bị tiêu tín âm đích sấm nhập nhi đả phá; “Ngã tri đạo đích, tha tòng tiếp xúc ngã khai thủy tựu đái trứ mục đích.” Sở anh yến tọa tại hảo hữu diện tiền, khinh phủ trứ vô danh chỉ thượng đích giới chỉ, hồng thần khinh khải, “Na hựu như hà?” —— “Tha kí nhiên lai liễu, tựu biệt tưởng trứ tái ly khai.”
1
Lai tự bắc kinh[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] võng hữu:Thịnh nhiễmĐả phân: 0 phát biểu thời gian: 2023-12-09 10:38:52 Hữu khảo lự tả tần thi mộng hòa lan yên đích cố sự mạ, chân đích hảo khái tha lưỡng
1
Lai tự cát lâm[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
[2 lâu ] võng hữu:63106337Đả phân: 0 phát biểu thời gian: 2024-01-12 02:55:27 +1+1 ngận hạp tiểu tần tổng hòa nhục ti kỳ đãi khai tha lưỡng đích tân văn đái thượng lan yên tỷ tỷ
Lai tự hải nam[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
Tiểu nhan tha chân đích thị hướng tử nhi sinh, hảo bất dung dịch hồi lai, tựu thị vi liễu cân tha đích a yên tại nhất khởi, sở dĩ tiêu nhược yên, nhĩ biệt tái bào liễu, trừ liễu nhĩ, một nhân năng nhượng tha khai tâm, duy nhất năng nhượng tha hạnh phúc đích nhân, thị nhĩ, dã chỉ hữu nhĩ.
Lai tự thiểm tây[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
Vi doanh tạo canh hảo đích bình luận hoàn cảnh, cận kỳ võng trạm yếu cầu phát bình tu tiến hành thật danh nhận chứng, vị thật danh dụng hộ bình luận tạm thời cận tại đối ứng tác giả hậu đài cập phát bình dụng hộ hậu đài khả kiến, đối kỳ tha nhân bất khả kiến, thật danh hậu bình luận tương chính thường triển kỳ (Thủ cơ bưu tương thật danh >>Thân phân nhận chứng thật danh >>).
Lai tự phúc kiến[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
Ngã bất cảm a, ngã hảo phạ, giá điều lộ hảo nan tẩu, thập niên đích tối hảo đích thời gian a.
14
[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] võng hữu:Sổ học bất thượng 85 tử bất cải danhĐả phân: 0 phát biểu thời gian: 2021-08-16 12:55:36 Giả như hữu thiên ngã chân hữu liễu cá nữ bằng hữu, ngã cai chẩm ma tượng gia lí nhân giới thiệu tha
“Tòng lai đô thị bả tha đích lưỡng cá cước tế tâm đích tỏa noãn, tha na song cao quý đích thủ, trừ liễu đạn cát tha tác khúc, dụng đích tối đa tựu thị cấp tiểu nhan noãn cước liễu. ”Ai yêu uy! Thập ma ý tư, diệp nữ sĩ?? Nhĩ giá ma bất yếm kỳ phiền đích giá ma cụ tượng đích miêu tả như thử động nhân đích tràng diện, bất tựu thị tưởng thuyết giá tiêu nhược yên tựu thị cá thụ mạ???? Kỳ thật nha, nhượng ngã thuyết nhĩ hoàn chân đích bất dụng giá ma đích khắc ý, nhân vi đối vu tiêu nhược yên thị thập ma đích chúc tính giá cá vấn đề, ngã môn đại gia tự hồ tảo tựu đạt thành liễu mỗ ta cộng thức —— cơ bổn thượng tựu thị cá như giả bao hoán đích tiểu thụ thụ. Sở dĩ, nhĩ kim thiên giá ma đại trương kỳ cổ đích tuyên dương, chân đích hữu điểm sảo hiển đa dư, bất quá giá dã thị nhĩ đích thái độ —— bãi minh tựu thị tại cáo tố ngã môn giá vị tiêu nhược yên cơ bổn thượng thị chúc vu dữ sinh câu lai đích mẫu thể tựu vi thụ đích tiểu thụ thụ!!!! Khán lai, đối vu tiêu nhược yên chúc tính giá cá vấn đề, nhĩ hoàn chân đích thị sát phí khổ tâm, giá ma nhất song như thử trân quý đích thủ trừ liễu đạn cát tha tựu chỉ thặng hạ liễu cấp nhân gia noãn cước lạp, sở dĩ giá ma minh liễu đích đề kỳ, na tựu thị sỏa tử dã năng hội xuất ý lai a —— nguyên lai giá tiêu nhược yên tựu thị cá như giả bao hoán đích tiểu thụ thụ a!!!!!! Khái khái khái khái, như quả thuyết thượng diện đích giá ta thuyết minh, thị nhượng ngã môn minh liễu liễu giá lưỡng nhân đích cơ bổn chúc tính đích thoại, na ma tự hồ chứng cư tịnh bất sung phân đáo lệnh nhân tín phục đích trình độ, sở dĩ tác giả quân tiếp trứ hựu cấp xuất liễu lánh nhất cá canh gia cụ hữu thuyết phục lực đích tá chứng lai cáo tri ngã môn tha tiêu tổng giam đích chân chính đích chúc tính, —— mỗi đương na cá thời hầu, tiểu nhan đô hội ôn nhu đích khán trứ tha, nhất trát bất trát đích, nhãn mâu lí nhu quang dật xuất. Tiền nhất miểu chung ôn nhu, khả đẳng tha thụy trứ đích thời hầu, lưỡng cá thối tổng thị hội giáp trứ tiêu nhược yên, đương oa oa kỵ bão trứ…… Đương oa oa, kỵ trứ! Cáp cáp cáp cáp cáp, tảo tri đạo tiêu mỗ nhân đích chúc tính vi thụ, đãn thị thụ đáo giá dạng tử đích nhậm nhân tể cát giá dạng đích một tì khí, dã thị nhượng ngã môn giác đắc tương đương đích bất khả tư nghị!! Nhĩ thuyết ba, nhân cao mã đại, khí vũ hiên ngang, nhất biểu nhân tài, thân bối cát tha hồn thân thượng hạ đô thấu trứ nhất cổ cổ công giả chi khí đích tiêu nhược yên cánh nhiên thụ đáo như thử đích trình độ, giá chủng đích phản soa đái cấp ngã môn đích giá chủng manh manh đích cảm giác, hoàn chân đích thị lệnh nhân đại điệt nhãn kính sách sách xưng kỳ a!!!!!! Thị nha! Tòng lưỡng cá thập niên hậu đích tái tương kiến khai thủy, ngã tựu giác đắc giá tiêu nhược yên thái thụ khí, bất quá na thời dã chỉ thị ẩn ẩn ước ước đích cảm giác, một hữu thật tế đích chứng cư lai chứng thật ngã đích na ta tưởng pháp, hiện tại khán lai, chứng cư xác tạc liễu!!!!! Ai! Khán đáo giá ngã thị chân đích đồng tình na vị lão tiêu gia đích tị tổ tiêu mặc ngôn a, tha lão nhân gia tằng tín thệ đán đán đích tuyên xưng —— lão tiêu gia tuyệt đối bất xuất thụ, hiện tại khán khán tha đích tử tôn, hoàn chân đích thị nhất cá tiếp nhất cá đích ba ba đả kiểm a!!!!!! Vưu kỳ thị hiện tại đích giá vị tiêu nhược yên na canh thị thụ đáo liễu nhất định đích cấp biệt lạp!!!!! Yếu thuyết khởi tiêu nhược yên tác thụ đích bổn lĩnh, chân đích hòa bổn văn đích tác giả hữu đắc nhất bính, đô thị cực trí đích cực phẩm thụ thụ!!!! Vưu kỳ thị giá vị tiêu tổng giam na thị không hữu nhất thân đại mãnh 1 đích bổn lĩnh, đồ hữu nhất phó gia T đích ngoại biểu, khước mễ hữu nhất điểm cường công đích khí thế, sở dĩ nha, hiện tại khán trứ giá vị tiêu tổng giam tổng hữu chủng bạo điễn thiên vật đích cảm giác!!!!! Phản đảo thị giá vị ngoại biểu cấp nhân nhất chủng ôn nhu hiền thục đoan trang điển nhã nhuyễn nhuyễn đích cảm giác đích nhan chỉ lan xác thị công khí thập túc, sở dĩ nha, hoàn thị na cú thoại: Nhân bất khả mạo tương, tựu tượng tiểu diệp tử, khán trứ tượng thập ma, kỳ thật tựu thị cá thập ma, chí vu thị thập ma, ngã tưởng đại gia đô đổng đắc!!!!! || ngã thượng bất quản thiên, hạ bất quản địa, trung gian dã bất quản không khí, chỉ quản dụng địa lôi mai liễu nhĩ!
8
[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] võng hữu:Ngã tại lâm yếm thượng diệnĐả phân: 0 phát biểu thời gian: 2021-07-14 20:38:48 Nhĩ hảo lệ hại mỗi chương đô trường bình
[3 lâu ] võng hữu:ZXYLĐả phân: 0 phát biểu thời gian: 2022-04-09 20:51:55 Hồi nhất lâu ngã dã bất tán đồng đãn thị ngã bất tán đồng đích thị ứng cai ngã tại lâm yếm thượng diện ［ cẩu đầu jpg］
Lệ mục, tưởng khởi liễu 《 mệnh ngạnh 》 đích ca từ: Tựu toán bần bệnh hoặc thất ức đô tranh khẩu khí tòng bàng bảo hộ nhĩ Ngoan cường địa đẳng tái quá nhập cá thập niên đẳng chỉnh cá thế giới hoán phong khí Lịch kiếp hoàn thị tái tại nhất khởi giá chủng kiên quyết vô nhân khả bỉ Khán chiến sự đa du trường diệc quyết tâm đả đáo vĩ tâm bất tử
7
[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
《 súc ý thần phục 》, tác giả: Long ân hữu, ngận đái cảm đích nha, hữu hỉ hoan đích chi trì nhất hạ 333
21 tuế na niên, tẩu nhập tuyệt cảnh đích tiêu tín âm thu đáo liễu tha nhân phao lai đích hữu quan sở anh yến đích cảm lãm chi.
—— tiếp cận tha, thủ duyệt tha, thần phục tha, tồi hủy tha.
Tại thương giới, sở anh yến thị thần thoại nhất dạng đích tồn tại, 25 tuế tiếp thủ sở tín ngu nhạc, đoản đoản tam niên thời gian, tòng nhân nhân xướng suy, đáo chúng nhân kính úy, thùy dã bất tri đạo tha kinh lịch liễu thập ma.
Chỉ yếu năng tồi hủy na cá cao cao tại thượng đích nhân, na phạ thị triêm nhiễm bán phân, tiêu tín âm đắc đáo đích dã túc cú dư sinh.
Bị hiện thật bức bách trứ, tiêu tín âm nhất điểm điểm tiếp cận sở anh yến, tẩu nhập tha đích sinh hoạt, đắc đáo tha, hiên khai thần thoại đích diện sa, xâm thực tha đích nhất thiết;
Khả đương sở anh yến dụng phiếm hồng đích mâu ngưng thị trứ tha, tại tha thủ trung phá toái chi tế, giá tràng súc ý thần phục, tiêu tín âm dĩ kinh phân bất thanh thùy thị tối chung doanh gia liễu.
Chung thị bị lý trí dữ lương tri hoán tỉnh, vũ dạ, tiêu tín âm thu thập hảo hành lý thùy mâu hướng sở anh yến thản bạch nhất thiết.
Đắc đáo đích, bất thị lôi điện bàn đích nộ hỏa, nhi thị đoan tọa tại sa phát thượng đích sở anh yến thâm thúy đích mâu nhân uân trứ lệ quang ngưng thị trứ tha, “Chỉ yếu bất ly khai, vô luận nhĩ đối ngã tố thập ma đô khả dĩ.”
—— ngã dụng tẫn nhất thiết khi phiến đích thị tối ái ngã đích nhân.
***
17 tuế đích sở anh yến bị lĩnh hồi liễu gia.
Tòng na nhất khắc khai thủy, tha bị mạt khứ liễu sở hữu, thất khứ liễu tự kỷ.
Mạn trường đích thời quang lí, tha khô táo địa học tập, bị quy phạm, bị tuần hóa, bị bách tẩu thượng liễu na chí cao vô thượng đích vị trí.
Tha chung cứu thành trường thành tiếp ban nhân cai hữu đích dạng tử —— lãnh khốc, vô tình, quyết tuyệt;
Sở hữu nhân khán trứ sở anh yến đích mục quang lí đô đái trứ đối vu thiên chi kiêu tử đích tiện mộ dữ lôi đình thủ oản đích cụ phạ;
Tha đích ẩn nhẫn, tha đích lãnh mạc, tha đích cao cao tại thượng, đô bị tiêu tín âm đích sấm nhập nhi đả phá;
“Ngã tri đạo đích, tha tòng tiếp xúc ngã khai thủy tựu đái trứ mục đích.”
Sở anh yến tọa tại hảo hữu diện tiền, khinh phủ trứ vô danh chỉ thượng đích giới chỉ, hồng thần khinh khải, “Na hựu như hà?”
—— “Tha kí nhiên lai liễu, tựu biệt tưởng trứ tái ly khai.”
Hữu khảo lự tả tần thi mộng hòa lan yên đích cố sự mạ, chân đích hảo khái tha lưỡng
+1+1 ngận hạp tiểu tần tổng hòa nhục ti kỳ đãi khai tha lưỡng đích tân văn đái thượng lan yên tỷ tỷ
Giả như hữu thiên ngã chân hữu liễu cá nữ bằng hữu, ngã cai chẩm ma tượng gia lí nhân giới thiệu tha
Nhĩ đích sổ học hoàn một thượng 85?
”Ai yêu uy! Thập ma ý tư, diệp nữ sĩ?? Nhĩ giá ma bất yếm kỳ phiền đích giá ma cụ tượng đích miêu tả như thử động nhân đích tràng diện, bất tựu thị tưởng thuyết giá tiêu nhược yên tựu thị cá thụ mạ???? Kỳ thật nha, nhượng ngã thuyết nhĩ hoàn chân đích bất dụng giá ma đích khắc ý, nhân vi đối vu tiêu nhược yên thị thập ma đích chúc tính giá cá vấn đề, ngã môn đại gia tự hồ tảo tựu đạt thành liễu mỗ ta cộng thức —— cơ bổn thượng tựu thị cá như giả bao hoán đích tiểu thụ thụ. Sở dĩ, nhĩ kim thiên giá ma đại trương kỳ cổ đích tuyên dương, chân đích hữu điểm sảo hiển đa dư, bất quá giá dã thị nhĩ đích thái độ —— bãi minh tựu thị tại cáo tố ngã môn giá vị tiêu nhược yên cơ bổn thượng thị chúc vu dữ sinh câu lai đích mẫu thể tựu vi thụ đích tiểu thụ thụ!!!!
Khán lai, đối vu tiêu nhược yên chúc tính giá cá vấn đề, nhĩ hoàn chân đích thị sát phí khổ tâm, giá ma nhất song như thử trân quý đích thủ trừ liễu đạn cát tha tựu chỉ thặng hạ liễu cấp nhân gia noãn cước lạp, sở dĩ giá ma minh liễu đích đề kỳ, na tựu thị sỏa tử dã năng hội xuất ý lai a —— nguyên lai giá tiêu nhược yên tựu thị cá như giả bao hoán đích tiểu thụ thụ a!!!!!!
Khái khái khái khái, như quả thuyết thượng diện đích giá ta thuyết minh, thị nhượng ngã môn minh liễu liễu giá lưỡng nhân đích cơ bổn chúc tính đích thoại, na ma tự hồ chứng cư tịnh bất sung phân đáo lệnh nhân tín phục đích trình độ, sở dĩ tác giả quân tiếp trứ hựu cấp xuất liễu lánh nhất cá canh gia cụ hữu thuyết phục lực đích tá chứng lai cáo tri ngã môn tha tiêu tổng giam đích chân chính đích chúc tính, —— mỗi đương na cá thời hầu, tiểu nhan đô hội ôn nhu đích khán trứ tha, nhất trát bất trát đích, nhãn mâu lí nhu quang dật xuất. Tiền nhất miểu chung ôn nhu, khả đẳng tha thụy trứ đích thời hầu, lưỡng cá thối tổng thị hội giáp trứ tiêu nhược yên, đương oa oa kỵ bão trứ……
Đương oa oa, kỵ trứ! Cáp cáp cáp cáp cáp, tảo tri đạo tiêu mỗ nhân đích chúc tính vi thụ, đãn thị thụ đáo giá dạng tử đích nhậm nhân tể cát giá dạng đích một tì khí, dã thị nhượng ngã môn giác đắc tương đương đích bất khả tư nghị!! Nhĩ thuyết ba, nhân cao mã đại, khí vũ hiên ngang, nhất biểu nhân tài, thân bối cát tha hồn thân thượng hạ đô thấu trứ nhất cổ cổ công giả chi khí đích tiêu nhược yên cánh nhiên thụ đáo như thử đích trình độ, giá chủng đích phản soa đái cấp ngã môn đích giá chủng manh manh đích cảm giác, hoàn chân đích thị lệnh nhân đại điệt nhãn kính sách sách xưng kỳ a!!!!!! Thị nha! Tòng lưỡng cá thập niên hậu đích tái tương kiến khai thủy, ngã tựu giác đắc giá tiêu nhược yên thái thụ khí, bất quá na thời dã chỉ thị ẩn ẩn ước ước đích cảm giác, một hữu thật tế đích chứng cư lai chứng thật ngã đích na ta tưởng pháp, hiện tại khán lai, chứng cư xác tạc liễu!!!!!
Ai! Khán đáo giá ngã thị chân đích đồng tình na vị lão tiêu gia đích tị tổ tiêu mặc ngôn a, tha lão nhân gia tằng tín thệ đán đán đích tuyên xưng —— lão tiêu gia tuyệt đối bất xuất thụ, hiện tại khán khán tha đích tử tôn, hoàn chân đích thị nhất cá tiếp nhất cá đích ba ba đả kiểm a!!!!!!
Vưu kỳ thị hiện tại đích giá vị tiêu nhược yên na canh thị thụ đáo liễu nhất định đích cấp biệt lạp!!!!!
Yếu thuyết khởi tiêu nhược yên tác thụ đích bổn lĩnh, chân đích hòa bổn văn đích tác giả hữu đắc nhất bính, đô thị cực trí đích cực phẩm thụ thụ!!!!
Vưu kỳ thị giá vị tiêu tổng giam na thị không hữu nhất thân đại mãnh 1 đích bổn lĩnh, đồ hữu nhất phó gia T đích ngoại biểu, khước mễ hữu nhất điểm cường công đích khí thế, sở dĩ nha, hiện tại khán trứ giá vị tiêu tổng giam tổng hữu chủng bạo điễn thiên vật đích cảm giác!!!!!
Phản đảo thị giá vị ngoại biểu cấp nhân nhất chủng ôn nhu hiền thục đoan trang điển nhã nhuyễn nhuyễn đích cảm giác đích nhan chỉ lan xác thị công khí thập túc, sở dĩ nha, hoàn thị na cú thoại: Nhân bất khả mạo tương, tựu tượng tiểu diệp tử, khán trứ tượng thập ma, kỳ thật tựu thị cá thập ma, chí vu thị thập ma, ngã tưởng đại gia đô đổng đắc!!!!!
|| ngã thượng bất quản thiên, hạ bất quản địa, trung gian dã bất quản không khí, chỉ quản dụng địa lôi mai liễu nhĩ!
Nhĩ hảo lệ hại mỗi chương đô trường bình
Ngã bất tán đồng, ngã trạm tiêu công ( tiếu )
Hồi nhất lâu ngã dã bất tán đồng đãn thị ngã bất tán đồng đích thị ứng cai ngã tại lâm yếm thượng diện ［ cẩu đầu jpg］
Tha
Tựu toán bần bệnh hoặc thất ức đô tranh khẩu khí tòng bàng bảo hộ nhĩ
Ngoan cường địa đẳng tái quá nhập cá thập niên đẳng chỉnh cá thế giới hoán phong khí
Lịch kiếp hoàn thị tái tại nhất khởi giá chủng kiên quyết vô nhân khả bỉ
Khán chiến sự đa du trường diệc quyết tâm đả đáo vĩ tâm bất tử