Bình 《 quái vật phục tô 》

Nam đại ngận nhượng nhân tâm đông, lâu tổng dã thị, tha môn lưỡng cá đô hữu tự kỷ đích thống sở.
Biệt thuyết nam đại liễu, lâu tổng dã một ý thức đáo tự kỷ đối nam đại đích tình cảm. Tựu tượng lâu tổng tưởng đích, tha dã bất tri đạo hỉ hoan thị thập ma, đãn tha tri đạo thùy hỉ hoan tha, sở dĩ lâu tổng chiêm liễu tiên cơ, khai thủy liễu thí tham, thôi động. Ngã cá nhân canh quan chú nam đại chủy ngạnh thị nhân vi bị thí tham đích thị nam đại, tựu tượng bị vấn vấn đề đích thị nam đại, đãn tha khước nhất trực bất hồi đáp, sở dĩ hội giác đắc tha chủy ngạnh.
Tiên thuyết thuyết lâu tổng nam đại đích chi tiền đích cừu hận.
Nam đại tiền kỉ bách thế diệt thế đích mục đích vị tri, ngã môn thôi trắc tha khẳng định hữu khổ trung hòa lý do, đãn lâu tổng bất tri đạo, khả năng dã hội hoài nghi, tha mục tiền chỉ tri đạo nam đại tam thế bối bạn liễu tha đích truy tùy, hủy diệt thế giới dã sát tử liễu tha. Giá cá khảm tại tri đạo nam đại đích lý do chi tiền ngận nan khóa quá khứ đích. Chi tiền lâu tổng tại hồng quan tài lí bối thứ nam đại nhượng tha “Tử” vu thủy trung, hữu cú “Ngã tử vu nhĩ đích bối bạn, nhĩ tử vu ngã đích bối thứ. Ngã môn lưỡng cá nhân xả bình liễu.” ( chỉ lộ 40 chương ) đãn nam đại hậu lai một hữu tử, na cú “Xả bình” dã tựu tùy phong phá toái liễu. Tái gia thượng quỷ hôn khế, lâu tổng cường thế hữu tinh thần khiết phích thả hỉ hoan chưởng ác chủ động quyền đích nhất cá nhân, bị nam đại áp liễu. Tuy thuyết thương nhân trọng lợi, tha môn lưỡng cá nhân tố đối lưỡng nhân đô hữu hảo xử, vu lợi ích, lâu tổng khả năng năng tiếp thụ, đãn tình cảm thượng đệ nhất thứ khẳng định bất sảng ( emmmm thị na chủng bất sảng, bất thị na chủng bất sảng )
Nam đại luân hồi giá ma đa thế giới ——292 cá thế giới, kinh lịch liễu bất khả kế sổ đích bối bạn, bất khả dự liêu đích ý ngoại, cường đại đích đối thủ, tha dã thị tòng nhất khai thủy đích tuyệt vọng vô thố nhất bộ bộ đáo liễu hiện tại giá dạng lãnh tĩnh biểu diện thập ma đô vô sở vị đích dạng tử. Một hữu miêu tả xuất lai đích thế giới thị ngã môn vô pháp tưởng tượng đích thống khổ. Nam đại kỉ bách thứ độc tự diện đối quỷ dị, lĩnh trứ nhất đôi “Luy chuế”.
Lâu tổng đích thân thế tòng khai đầu hòa lý ca khẩu trung tri đạo liễu nhất bộ phân, dã thị nhượng nhân tâm đông đích bảo. Lâu tổng nhất cá nhân diện đối bàng đại đích công tư, tòng chi tiền đích bạn nghịch thiên chấp đáo năng độc đương nhất diện đích bá tổng, chi gian đích kinh lịch dã thị. Chi tiền hữu lý ca bồi trứ, lâu tổng dã toán hữu cá ( nam mụ mụ ) ( hoa điệu ) hảo huynh đệ, hữu cá nhân bồi.
Nam đại đích thân thế cổ kế dã thị đại ngược điểm, hạnh phúc tiểu khu phòng đạo môn nội đích trớ tước thanh tạm thả bất thuyết ( nhân vi ngã phân tích bất xuất liễu orz, chỉ lộ 11 chương ), tựu thuyết thuyết nam đại tại hạnh phúc tiểu khu đích “Gia” lí đích dạng tử. “Nhược đại đích phòng gian liễu vô sinh khí, không không đãng đãng…… Chỉnh cá phòng gian nội trừ liễu tha chế tạo đích hưởng thanh chi ngoại một hữu nhậm hà động tĩnh, chỉnh cá họa diện khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá nhân đích mặc kịch. Đãn phó tuyết chu hảo tượng dĩ kinh tập quán liễu tự đích, tất hắc nhãn trung đích tình tự bất minh,…… Thấu minh khước hựu đái trứ thất thải nhan sắc đích đường chỉ tại ám đạm đích đăng quang hạ thiểm thước trứ lượng tinh tinh đích quang. Tại đường quả bàng biên, thị nhất hạp sách khai đích yên hạp hòa nhất chi nhất khối tiền nhất cá tối tiện nghi đích liệt chất đả hỏa cơ.” ( hảo tượng phục chế thái đa liễu orz, chỉ lộ 72 chương ) giá đoạn miêu thuật chân đích cảm giác nam đại hảo thảm thảm, kỉ bách thứ đích luân hồi dĩ kinh nhượng tha một hữu gia đích khái niệm liễu, hậu diện hựu bị cáo tri lâu tổng hòa ôn cửu đích ái muội chiếu phiến.
Đô hảo nhượng nhân tâm đông 【 tâm toái.jpg】
Nhiên hậu giảng kỳ tha đích tiểu tế tiết.
Nam đại ái cật đường giá nhất điểm, ngã tổng cảm giác hội thị nhất cá ngược điểm, dã khả năng tựu thị đan thuần đích, phổ thông đích thiết định. Ái cật đường khả năng chi tiền phi thường tưởng cật đích thời hầu một hữu cật đáo, nhiên hậu phát sinh liễu báo phục tính ẩm thực, tựu tượng đồng niên hữu âm ảnh, trường đại hậu hội báo phục tính di bổ tâm trung đích khuyết hám.
Lâu tổng phụ mẫu đích ly hôn, phụ thân đái trứ thất vọng đích ly thế……
Tối hậu giảng giảng ngã đích cẩu huyết sai tưởng.
Hiện tại lâu tổng thiết kế tăng tiến tịnh nhượng nam đại ý thức đáo tự kỷ đích hỉ hoan, lâu tổng khán tự lãnh tĩnh đích nhượng nam đại tẩu tiến tha đích hãm tịnh lí, khả hậu diện như quả lâu tổng tại “Phiến” nam đại đích quá trình trung tái ý thức đáo tự kỷ đích cảm tình liễu, tái nhất bạo lộ, emmm bất hội lai cá truy phu ba? Hoặc giả thị hòa cầu sinh dục nhất dạng, nam đại dã thiết kế thứ kích lâu tổng chủ động thừa nhận. Tựu thị na chủng, lâu tổng ý thức đáo tự kỷ hỉ hoan nam đại, khai thủy dụng chân tâm, kết quả nam đại phát hiện đương sơ lâu tại hòa cuồng tín đồ hợp tác đối tha, khai thủy hoài nghi lâu tổng đích chân tâm đích trảo mã thời khắc.
【 đề ngoại thoại: Nam đại tại mỗ ta phương diện cảm giác chân đích ngận thuần hoặc giả thuyết thị hàm, lâu tổng cấp tha đích xưng hô chân đích ngận chuẩn 】
ps: Toàn thị ngã đích cá nhân khán pháp, khẳng định bất toàn diện, biệt phún tạ tạ orz