Bình 《 bị tương quân lỗ tẩu chi hậu 》

Tiền bài biểu bạch tam sơn, dĩ cập đàm đàm đối bổn văn giá không bối cảnh đích tham khảo triều đại đích sai tưởng.
( tằng chủ tri đạo thị giá không, bổn điều bình luận cận vi cá nhân não động phát tán sản vật, tiệt chỉ đệ 67 chương, thuận tiện thặng cá trường bình ^_^ )
Tòng tuyển cử chế độ hòa xã hội phát triển thủy bình lai khán, như quả bả bổn văn tham khảo đích thời đại bối cảnh hình dung thành tại nhất cá mô tử thượng cái phòng tử, giá cá mô tử tối vẫn hợp đích thị đông hán. Sát cử chế, chinh tích chế, cử hiếu liêm, tôn nho học, hoạn quan chuyên quyền, đô thành lạc dương đô thiếp hợp đông hán giá cá thời đại.
Đương nhiên, bổn văn thị giá không ma, tổng hữu ta địa phương bất thái tương tự lạp.
Bỉ như, nội các tối tảo xuất hiện tại minh triều. Các lão thị minh thanh chi tế thời nhân đối nhập các quan viên đích nhất chủng thông tục hựu bất thất tôn kính đích xưng hô. Đường đại đối trung thư xá nhân trung niên tư thâm cửu giả cập trung thư tỉnh ﹑ môn hạ tỉnh chúc quan đích kính xưng ( trích tự bách độ bách khoa ).
Bỉ như, giam hậu phủ thị văn lí nguyên sang đích thiết định, tòng chức năng thượng hòa minh thái tổ thiết lập đích tư lễ giam loại tự.
Bỉ như, hán triều thời quốc gia đích tối cao học phủ thị thái học, chính thức khiếu quốc tử giam đắc đẳng đáo tùy dương đế thời kỳ.
Bỉ như, văn trung u châu đích quan chức nhậm miễn đô do sở vương phủ quyết định, khả kiến sở vương đối phong địa khống chế quyền hoàn thị đĩnh đại đích ( hựu hoặc giả thị văn trung đích hoàng đế khán u châu thái cùng thái thiên, bất hi đắc quản, sở dĩ càn thúy phóng nhậm liễu?), hiện thật trung, đông hán kinh quá “Vị diện chi tử” đích quang võ đế nhất hệ liệt “Nhu đạo trị quốc” thao tác, hoàng cân chi loạn triệt để bạo phát dĩ tiền, chư hầu đích thế lực phát triển khởi lai hạn chế canh đa nhất ta.
＊
Đương nhiên, bất quản tiểu thuyết hoàn thị hiện thật, dị tính vương đích xử cảnh thiếu hữu du nhiên tự đắc đích. Bổn văn đệ tam trung đề đáo, mục tiền bắc chu đích dị tính vương chỉ hữu lưỡng gia liễu. Hiện thật trung, hán đại đích dị tính vương canh thê thảm ta, lưu bang đối dị tính vương thái độ tòng 《 sử ký 》 ký tái đích “Phi lưu thị nhi vương, thiên hạ cộng kích chi” khả kiến nhất ban.
Kết hợp giá ta, liêu liêu vị lai kịch tình tẩu hướng đích thôi trắc, nguyên lí tranh thiên hạ lộ thượng khả năng ngộ đáo đích đối thủ.
Loạn thế đích bạo phát nhu yếu khế cơ.
Ẩn hoạn nhất, tiếp hạ lai đích kịch tình, cơ hoang, hoàng tai, thủy tai, hạn tai, dịch tật dẫn phát đích nông dân khởi nghĩa quân khả năng hội thị tối trực tiếp đích đạo hỏa tác.
Ẩn hoạn nhị, giang đông nhất đái đích dị tính vương, trần vương trần lưu ủng binh tự trọng. ( sở dĩ sở nhị trừu không hòa tẩu tẩu học du vịnh khứ ba w )
Ẩn hoạn tam, thái giam chưởng quyền, hoàng đế chỉ cố hưởng nhạc, khả năng phát sinh độc sát hiện nhậm hoàng đế, phù trì ấu chủ đích tình huống.
Ẩn hoạn tứ, hung nô, tiên ti, man tộc.
Ẩn hoạn ngũ, sĩ nhân quý tộc thế lực tạm thời bị thái giam áp chế, đãn thị phủ hội liên hợp trần vương quyển thổ trọng lai vị khả tri.
＊
Nội ưu ngoại hoạn nhất điệp gia, bất loạn khởi lai xác thật một thiên lý.
Mục tiền nguyên lí hòa sở nhị đích thủ thượng tư nguyên hữu bắc cương đích thập tam vạn binh lực, u châu đích tử dân, lạc dương sở vương phủ, nhữ dương huyện.
Cơ kiến văn tam đại phương châm: Quảng tích lương, cao trúc tường, hoãn xưng vương. Kỳ tha vấn đề đô phương tiện mạn mạn giải quyết, nhu yếu cẩn thận xử lý đích thị chẩm ma nhượng “Tạo phản” lai đích hợp tình hợp lý.
Tại lễ băng nhạc phôi đích bối cảnh hạ, nhất cá “Chính thống” đích hảo danh thanh khả dĩ tỉnh điệu bất thiếu ma phiền, khái, bất tri đạo nguyên lí hội bất hội tá giám “Đại sở hưng, trần thắng vương” đích huyền học phương thức, dụng hiện đại khoa học lai điểm quân quyền thiên thụ đích thủ đoạn.
Tuy nhiên huyền học thính khởi lai bất thái kháo phổ, đãn tại bắc chu thiên tử một càn xuất thập ma thái quá ly phổ đích sự tình tiền, tựu toán bắc chu danh tồn thật vong liễu, đối vu phổ thông lão bách tính lai thuyết, thiên hạ hoàn thị thiên tử gia đích.
Giá thời hầu vạn phân kỳ đãi ẩn hoạn môn tảo điểm cảo sự tình, chỉ yếu tùy tiện na cá “Ẩn hoạn” nhất động động, “Thanh quân trắc” “Thế thiên hành đạo” “Vi liễu dân sinh xã tắc” đích khẩu hào tựu khả dĩ hảm khởi lai liễu.