Bình 《 bị tương quân lỗ tẩu chi hậu 》

《 bắc chu giá không bối cảnh hạ, tham khảo triều đại đích khảo cư 2.0》
( thỉnh khả ái thiện lương mỹ lệ đại phương thiện giải nhân ý đích thẩm hạch đại đại minh giám, bổn bình luận bất thiệp cập nhậm hà jds tương quan, bất cụ hữu nhậm hà zz quan điểm, đàm luận đích đô thị lưỡng thiên đa niên tiền hóa thành hôi đích cựu sự. Thỉnh nâm thủ hạ lưu tình, biệt san ngã lạp qaq)
( tằng chủ tri đạo thị giá không, bổn bình luận thị đối đệ 67 chương trường bình đích bổ sung tu đính, tân tăng nội dung 1k+ )
Tòng tuyển cử chế độ hòa xã hội tổng thể phát triển thủy bình lai khán, như quả bả bổn văn tham khảo đích thời đại bối cảnh hình dung thành tại nhất cá mô tử thượng cái phòng tử, giá cá mô tử tối vẫn hợp đích thị đông hán.
Sát cử chế, chinh tích chế, cử hiếu liêm, tôn nho học, hoạn quan chuyên quyền, đô thành lạc dương đô thiếp hợp đông hán giá cá thời đại.
＊ tòng địa danh thượng khán, mục tiền văn trung minh xác xuất hiện đích châu danh hữu “Tịnh châu, u châu, từ châu, nghiệp châu, dực châu, duyện châu, dương châu, thanh châu”. ( phân biệt xuất hiện tại văn chương đệ 9, 14, 18, 28, 35 chương. )
Đối bỉ khán khán đông hán đích địa đồ.
Đông hán đích hành chính khu hoa phân, do cao đáo đê y thứ thị châu, quận, huyện, hương, lí. Châu khả dĩ giản đan lý giải vi hiện tại đích tỉnh.
Đông hán hữu nhất kinh thập nhị châu, tức “U châu, ký châu, tịnh châu, lương châu, thanh châu, duyện châu, dự châu, từ châu, dương châu, kinh châu, ích châu, giao châu”, kỳ trung đa xử địa danh thị trọng hợp đích, hiện thật trung đích nghiệp châu nguyên vi đông hán mạt niên ký châu trị sở, dực châu dữ ích châu đồng âm bất đồng tự, tại thử ngã môn cô thả tương dực châu cận tự vu ích châu.
Tại bổn văn đệ 13 chương trung, đại bá ca cấp nguyên lí đích tam phong thác nhân thu đồ đích thôi tiến tín trung, hữu nhất vị thị tư lệ giáo úy thái nghị. Tư lệ giáo úy giá cá quan chức ngận hữu thời đại đặc điểm, thị hán chí ngụy tấn giam đốc kinh sư hòa địa phương đích giam sát quan, tại đông hán thời lĩnh hữu nhất châu, thật quyền ngận đại, dữ hiện thật đối đích thượng.
＊ đối vu tam công cửu khanh trung đích “Tam công”, lịch sử thượng bất đồng thời kỳ đích tam công quan chức danh xưng bất đồng, chấp chưởng dã bất đồng, bổn văn trung đích tam công đối ứng đích thị thái úy, tư đồ hòa tư không. Tam công chi danh, cổ dĩ hữu chi. Tây hán tảo kỳ, triều trung hữu thừa tương, thái úy, ngự sử đại phu tam vị cao quan, xưng kỳ vi “Tam công”.
“Tam công” chế đích chính thức hình thành, thị tại đông hán. Quang võ đế thời kỳ, cải đại tư mã vi thái úy, bả đại tư đồ, đại tư không lí đích “Đại” tỉnh khứ, dĩ thái úy, tư đồ, tư không vi “Tam công” đích tân danh hào.
Tây hán mỗi thứ thiên tai đô thị hoàng đế hạ tội kỷ chiếu bối oa, nhiên hậu tựu xuất hiện liễu vương mãng soán hán, đông hán kiến lập hậu tựu bả thiên tai suý cấp tam công, hoàng đế bất tái bối oa, phòng chỉ tái lai nhất thứ vương mãng soán hán. Giá hòa văn trung đệ thập tam chương trung, thái úy trương lương đống đích tình huống loại tự.
＊ tái khán bổn văn đệ thập tứ chương đối quan chức đích miêu thuật, thuyết “Tam công trật vạn thạch, thứ sử trật lưỡng thiên thạch”, đường tống minh thanh đích quan chức đẳng cấp, luận đích thị “Phẩm”, dã tựu thị ngã môn điện thị kịch, điện ảnh lí thuyết đích nhất phẩm đại quan, cửu phẩm chi ma quan vân vân, nhi hán triều quan chức đẳng cấp, luận đích thị “Thạch”.
＊
Đương nhiên, bổn văn thị giá không ma, tổng hữu ta địa phương bất thái tương tự lạp.
＊ bỉ như, nội các tối tảo xuất hiện tại minh triều. Các lão thị minh thanh chi tế thời nhân đối nhập các quan viên đích nhất chủng xưng hô, đường đại đối trung thư xá nhân trung niên tư thâm cửu giả cập trung thư tỉnh ﹑ môn hạ tỉnh chúc quan dã khả xưng các lão.
Bổn văn đích nội các cận tự vu đông hán thời đích thượng thư đài.
＊ bỉ như, giam hậu phủ thị văn lí nguyên sang đích thiết định, tòng chức năng thượng hòa minh triều thiết lập đích tư lễ giam loại tự.
＊ bỉ như, hán triều thời quốc gia đích tối cao học phủ thị thái học, chính thức khiếu quốc tử giam đắc đẳng đáo tùy dương đế thời kỳ.
＊ bỉ như, hán triều thời mỗi châu hữu nhất cá thứ sử, hành sử giam sát quan chi quyền, nhi phi hành chính quan, sở dĩ thứ sử thị tra sát nhân gia đích thất chức dữ phủ đích, tự kỷ vô thật quyền.
＊ bỉ như, văn trung u châu đích quan chức nhậm miễn đô do sở vương phủ quyết định, khả kiến sở vương đối phong địa khống chế quyền hoàn thị đĩnh đại đích ( hựu hoặc giả thị văn trung đích hoàng đế khán u châu thái cùng thái thiên, bất hi hãn quản, sở dĩ càn thúy phóng nhậm liễu ).
Hiện thật trung, đông hán kinh quá “Vị diện chi tử” đích quang võ đế nhất hệ liệt “Nhu đạo zhi quốc” thao tác, hoàng cân chi loạn triệt để bạo phát dĩ tiền, chư hầu đích thế lực phát triển khởi lai hạn chế canh đa nhất ta.
＊
Bất quản tiểu thuyết hoàn thị hiện thật, dị tính vương đích xử cảnh thiếu hữu du nhiên tự đắc đích. Bổn văn đệ 3 chương trung đề đáo, mục tiền bắc chu đích dị tính vương chỉ hữu lưỡng gia liễu.
Hiện thật trung, hán đại đích dị tính vương canh thê thảm ta, lưu bang đối dị tính vương thái độ tòng 《 sử ký 》 ký tái đích “Phi lưu thị nhi vương, thiên hạ cộng kích chi” khả kiến nhất ban.
Kết hợp giá ta, liêu liêu vị lai kịch tình tẩu hướng đích thôi trắc, nguyên lí tranh thiên hạ lộ thượng khả năng ngộ đáo đích đối thủ.
Loạn thế đích bạo phát nhu yếu khế cơ.
＊ ẩn hoạn nhất, tiếp hạ lai đích kịch tình, cơ hoang, hoàng tai, thủy tai, hạn tai, dịch tật dẫn phát đích nông dân qi nghĩa khả năng hội thị tối trực tiếp đích đạo hỏa tác.
Kỳ trung, ngã giác đắc đối nguyên lí quản lý đích u châu uy hiếp tối đại đích hoàn thị dịch tật, nhu yếu đích cơ sở thiết thi ngận đa. Dịch tật đích đại tứ truyện bá chủ yếu hữu khí hầu biến hóa hòa ren khẩu thiên tỉ lưỡng phương diện đích nguyên nhân, 《 hậu hán thư 》 ký tái đương thời đích thiên khí “Đương noãn phản hàn, xuân thường thê phong, hạ hàng sương bạc”, ngã giác đắc giá hòa hệ thống cấp miên hoa, môi thán, ám kỳ nguyên lí gia khẩn phòng tuyết tai hữu loại tự chi xử.
Nghiêm hàn đích khí hầu gian tiếp đạo trí nhân khẩu đích thiên tỉ, tùy chi nhi lai đích hoàn hữu hạn tai đẳng đẳng, giá ta tai hại hòa đương thời đích chiến tranh trung sản sinh liễu đại lượng đích nan dân, nan dân đích tứ xử du đãng hựu gia trọng liễu dịch tật đích truyện bá.
＊ ẩn hoạn nhị, giang đông nhất đái đích dị tính vương, trần vương trần lưu ủng binh tự trọng. ( giá bộ phân bổn văn mục tiền hoàn một giao đại, sở dĩ ngã vô pháp bằng không hạt xả, chỉ năng kiến nghị sở nhị tảo điểm khứ hòa tẩu tẩu học du vịnh. Gia du, sở nhị nhĩ khả dĩ đích! )
＊ ẩn hoạn tam, thái giam chưởng quyền, hoàng đế chỉ cố hưởng nhạc, khả năng phát sinh trừ điệu hoàng đế, phù trì ấu chủ đích tình huống. Loại tự vu hiện thật trung đổng trác phế hán thiếu đế lập hán hiến đế tịnh hiệp trì hào lệnh.
＊ ẩn hoạn tứ, hung nô, tiên ti. Giá bộ phân hòa hiện thật bất thái hảo đối ứng, hiện thật trung kinh quá hán võ đế thời kỳ đích jun sự trọng tỏa, hung nô thụ đáo trọng sang, đáo đông hán kiến thành hậu, hán hòa đế thời kỳ, đậu hiến bắc kích hung nô, tại nhất hệ liệt đích quân sự đả kích hạ, bắc hung nô bị bách tây thiên, tiên ti thừa cơ chiêm cư bắc hung nô chi địa. Bắc hung nô dư bộ thập dư vạn lạc đô tự hào tiên ti, tòng thử, tiên ti chuyển thịnh. Giản đan điểm lai thuyết, hiện thật trung đích tiên ti hòa hung nô đích cường thịnh bất thị tại đồng nhất thời kỳ đích, bổn văn trung lưỡng giả tắc đô đĩnh hiêu trương đích.
＊ ẩn hoạn ngũ, sĩ nhân hào tộc thế lực tạm thời bị thái giam áp chế, đãn thị phủ hội liên hợp trần vương quyển thổ trọng lai vị khả tri. Giá lí đối hào tộc thế lực tiến hành loại bỉ thuyết minh, hiện thật trung, đông hán mạt niên tự đổng trác chi loạn hậu, lạp khai quân phiệt cát cư đích tự mạc, lịch sử tiến nhập tam quốc thời kỳ, đại biểu tính đích sĩ tộc di chủ ( độc thư nhân xuất thân ) hữu viên thiệu, lưu biểu, tư mã ý, đại biểu tính đích hàn tộc di chủ ( quân, thương, hoạn quan gia tộc xuất thân ) hữu tào thao, tôn kiên, lưu bị. Dĩ thử vi cơ sở, tằng chủ thôi trắc bổn văn hậu kỳ hội xuất hiện nhất chi hoặc đa chi cường đại đích hào tộc thế lực.
Nội ưu ngoại hoạn nhất điệp gia, bất loạn khởi lai một thiên lý.
＊ mục tiền nguyên lí hòa sở nhị đích thủ thượng tư nguyên hữu bắc cương đích thập tam vạn binh lực, u châu đích tử dân, lạc dương sở vương phủ, nhữ dương huyện.
Cơ kiến văn tam đại phương châm: Quảng tích lương, cao trúc tường, hoãn xưng vương. Kỳ tha vấn đề đô phương tiện mạn mạn giải quyết, nhu yếu cẩn thận xử lý đích thị chẩm ma nhượng “Tạo phản” lai đích hợp tình hợp lý.
Tại lễ băng nhạc phôi đích bối cảnh hạ, nhất cá “Chính thống” đích hảo danh thanh khả dĩ tỉnh điệu bất thiếu ma phiền, khái, bất tri đạo nguyên lí hội bất hội tá giám “Đại sở hưng, trần thắng vương” đích huyền học phương thức, dụng hiện đại khoa học lai điểm quân quyền thiên thụ đích thủ đoạn.
Tuy nhiên huyền học thính khởi lai bất thái kháo phổ, đãn tại bắc chu thiên tử một càn xuất thập ma thái quá ly phổ đích sự tình tiền, tựu toán bắc chu danh tồn thật vong liễu, đối vu phổ thông nhân lai thuyết, thiên hạ hoàn thị thiên tử gia đích.
Giá thời hầu vạn phân kỳ đãi ẩn hoạn môn tảo điểm cảo sự tình.
Tùy tiện na cá “Ẩn hoạn” động nhất động, “Thanh quân trắc” đích khẩu hào tựu khả dĩ hảm khởi lai liễu.
( tạ tạ tỷ muội môn chi tiền đích hồi phục, nhượng ngã hữu động lực tả đệ nhị bản. Tằng chủ bất thị chuyên nghiệp nhân sĩ, tả khảo cư thuần túy hưng thú sử nhiên, tài sơ học thiển, thác lậu chi xử hoan nghênh tham thảo chỉ chính. Cúc cung.jpg)