Bình 《 trường ninh tương quân 》

Thượng nhất chương, thúc tiểu mỹ đối thiếu đế hành quỵ bái lễ, giáo đạo thuyết: “Thân vi nhân quân, quyết bất khả bị thần hạ khỏa hiệp”. Liên đái đối tự kỷ, dã bất năng hoàn toàn phóng quyền. Nhất phương diện, xác thật hữu lan gia đích nhân tố, lánh nhất phương diện, giá ý vị trứ, tiểu hoàng đế đích nhân quân chi khóa, yếu đáo thử kết thúc liễu, dĩ hậu tái tưởng thính đáo tiểu mỹ la lí ba sách địa thao thao hùng hài tử, phạ thị bất năng liễu. Giá nhất cú, tựu thị tối hậu nhất khóa. Nhiếp chính vương nam tuần, thiếu đế thật tập thân chính, nhiếp chính vương bắc phạt, thiếu đế cơ bổn tựu thân chính, bắc phạt thắng lợi, triệt để hoàn chính.
Kỳ thật thuyết lai, tiểu mỹ đích đả toán, cân lan thái hậu đích kỳ đãi, thị nhất trí đích, sở dĩ dũ phát sấn đắc lan gia nhân tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc đích khả tiếu.
Tại giảo sát cao vương đích thời hầu, cao vương trớ chú tiểu mỹ hạ tràng dã hội cân tự kỷ nhất dạng. Tiểu mỹ diện vô biểu tình. Tự cổ tố nhiếp chính vương đích, na cá hữu hảo hạ tràng? Quyền lực thủ trung ác cửu liễu, nhân hội xá bất đắc, tức tiện hoàn chính liễu, dã tất nhiên thị tân vương đích nhãn trung đinh. Tiểu mỹ na cá thời hầu, tựu minh bạch, tự kỷ tố liễu giá cá nhiếp chính vương, đáo thiếu đế thân chính đích thời hầu, tựu thị yếu triệt để ly khai giá cá chính quyền. Sở dĩ tha thị tẫn tâm kiệt lực địa giáo, học sinh học xuất lai liễu, tự kỷ tài năng phóng thủ tẩu, tha tối phạ đích thị thiếu đế lập bất khởi lai, tự kỷ hoàn chính, giang sơn tại thiếu đế thủ lí bị chiết đằng, tự kỷ bất hoàn chính, na dữ đệ nhị cá cao vương hữu hà bất đồng?
Tiểu mỹ bất thị na chủng tham luyến quyền thế đích nhân, như tha mẫu thân trang thái phi, nhi tử thị nhiếp chính vương, trang thái phi đương nhiên khả dĩ kế tục tại hoàng cung trung, tha nan đạo bất tưởng nhi tử mạ? Sở vị tư hương dã bãi, dưỡng bệnh dã bãi, đô bất quá thị cá nã xuất lai thuyết đích lý do. Trang thái phi thảng nhược hoàn trụ tại cung trung, tưởng tưởng ba, lan thái hậu thị thập ma tâm tư. Cung nội cung ngoại, đô thị nhĩ môn mẫu tử bả trì, trang thái phi đa thông minh thông thấu đích nhân, tự kỷ xuất cung, thị tối hảo đích tuyển trạch. Đồng dạng, thiếu đế thân chính chi nhật, dã thị tiểu mỹ ly khai chi thời.
Chỉ thị, tại tiểu mỹ nguyên lai đích đả toán lí, ly khai hậu khứ na lí? Vô ngoại hồ lưỡng cá tuyển trạch, nhất cá thị khứ tiền đường bồi bạn mẫu thân, nhất cá thị thiếu niên thị tựu tưởng khứ đích biên cương. Sở dĩ, a nguyên nhận vi đích lưỡng nhân bất thị nhất lộ nhân đích lý do, căn bổn bất thành lập. Nhi thả a nguyên a, hoàn bất thái đổng chính trị, chân yếu thị hiền thê, tựu cai khổ khuyến nhiếp chính vương hoàn chính hậu cấp lưu dũng thối, dữ tự kỷ hồi biên cương, miễn đắc bị sai kỵ, nhạ lai sát thân đại họa.
Chỉ hữu tiểu hoàng đế hoàn hữu kỉ phân liễu giải tam thúc, giác đắc tự kỷ thị tam thúc đích lao lung, khốn trụ liễu tam thúc. A nguyên dã bất liễu giải tiểu mỹ, thậm chí bất khứ liễu giải tiểu mỹ, dĩ vi tiểu mỹ yếu tại giá hoàng thành ngốc nhất bối tử, dã thị tự dĩ vi thị địa vi lưỡng nhân đích vị lai hạ phán đoạn. A nguyên đãn phàm hữu kỉ phân tưởng cân tiểu mỹ bả hôn nhân duy hệ hạ khứ đích lưu luyến chi ý, dã bất ứng cai trực tiếp lưu hạ sính đao, chí thiếu, dã ứng cai thị lưỡng cá nhân đàm thanh sở liễu tái hoàn đao. Giá bất tựu thị âm soa dương thác ma, đao thị thụy giác giác chi tiền lưu hạ lai đích, khả khước thị cương thụy hoàn giác giác tựu bị tiểu mỹ phát hiện.
A nguyên áp căn tựu một tưởng quá cân tha trường cửu quá nhật tử đích tưởng pháp nhượng tiểu mỹ giá lưỡng cá nguyệt chân tâm duy hộ phu thê quan hệ đích các chủng nỗ lực hoạt sinh sinh thành liễu nhất cá tiếu thoại. Nguyên lai nhĩ nhất khai thủy tựu bất đả toán cân ngã quá, hoàn bất cân ngã thuyết minh, khán trứ ngã các chủng thảo hảo nhĩ, tâm lí chỉ bất định chẩm ma khả liên tiếu thoại ngã, bính mệnh tưởng bả ngã vãng biệt đích nữ nhân thân biên thôi. Ngã dĩ vi ngã đối nhĩ hảo chung vu đả động liễu nhĩ nhất điểm điểm, kết quả, nhĩ đối ngã cư nhiên thị tùy tiện thụy thụy tựu khí như tệ lí, nhĩ tựu giá ma tiều bất thượng ngã? A nguyên nhất phiên thoại, tương đương vu thị chính thức đề phân thủ, hoặc giả thuyết, cáo tố nhĩ, nhĩ dĩ vi đích khai thủy kỳ thật tại ngã giá lí áp căn tựu một hữu khai thủy. Nhi thả ba, hoàn nã thoại đổ đắc tử tử đích, thuyết hảo đích thị chính trị liên nhân đích, nhĩ bất dã bất hỉ hoan ngã mạ? Chỉ thị nhân vi ngã đích thân phân nhi dĩ, đại gia đô bất yếu miễn cường liễu.
Tiểu mỹ giá thứ tự tôn tâm thụ đáo cự đại thương hại, nhất thời bán hội thị hoãn bất quá lai liễu, giá nhất lộ thượng đổ khí đắc hữu nhất cá nguyệt liễu ba.
Dã thị nhân vi nhân tại thân biên, tài dũ phát yếu lãnh trứ kiểm đổ khí. Chân yếu thị ly khai liễu, tư niệm đô lai bất cập, đam tâm đô lai bất cập, na lí cố đắc thượng đổ khí.
Trang thái phi, thị lai di bổ a nguyên thất khứ đích mẫu ái đích ba, nhất kiến diện tựu vấn nhũ danh. Tiểu mỹ tự tôn tâm tác túy, bất khẳng thừa nhận tự kỷ xá bất đắc a nguyên, đáo thời hầu chỉ hội bất đoạn tha xuất thái phi đương tá khẩu.
ps: Hủy, độc giác tiểu tê ngưu. Giác khả dĩ dụng tác thịnh tửu khí. Ngận đa xuất thổ đích điểu thú hình thịnh tửu khí, càn thúy tựu khiếu hủy quang, hữu nhất ta, pha hữu ta cổ nhã tú manh.