Bình 《 xuyên thành tra A hậu ngã đích O hoài dựng liễu 》

Sở dĩ lương thích khả năng nguyên bổn tựu thị hoạt tại ABO thế giới đích nhân!
Xuất sinh hậu hòa chân chính đích lương thiên kim giao hoán thân phân, tại lương gia thành trường bị lương mẫu hòa tề phu nhân ngược đãi, sở dĩ tài hữu tiền diện tác mộng bị tề phu nhân đả thời, giác đắc thân thân kinh lịch nhất dạng, nhân vi chân đích thị tha bổn nhân kinh lịch quá đích!
Tịnh thả tại thất tuế bị bảng tiền tựu khán quá na bộ điện ảnh, sở dĩ tài năng tại bị bảng thời thuyết xuất na ta cổ lệ đích thoại, nhi bảng phỉ yếu thục kim thời lương gia thuyết bất cấp ninh nguyện tê phiếu, thị lương gia song thân đô tri đạo lương thích phi chân thiên kim, vô sở vị lương thích đích tử hoạt.
Tịnh tại kinh lịch bảng giá hậu, hòa tra lương thích giao hoán thế giới, lương thích xuyên đáo liễu tra tra đích thế giới, thất khứ liễu bát tuế tiền đích ký ức, nãi nãi đối lương thích thuyết phụ mẫu khán kiến tha hiện tại đích dạng tử nhất định hội ngận cao hưng, khả kiến lương thích đích quai xảo hòa tra lương thích bất đồng.
Tra lương thích khả năng tòng tiểu tựu thị cá vấn đề nhi đồng?
Nhi xuyên đáo ABO thế giới đích tra lương thích, vị tri thị phủ hữu thất khứ nguyên bổn đích ký ức, tổng chi đỉnh thế liễu lương thích đích thân phân.
Bổn thân tra lương thích đích cá tính tựu hữu vấn đề, tiếp trứ hựu bị lương mẫu cân tề phu nhân ngược đãi, phòng gian hựu thị tượng quan tài nhất dạng đích quỷ dị tế đàn.
Tính cách nữu khúc đích tra lương thích kinh quá lương mẫu hòa tề phu nhân đích chiết ma hậu, biến đắc canh gia nữu khúc cập bất tín nhậm chu tao nhân.
Tại quá trình trung lương mẫu khả năng hữu thuyết xuất bả lương thích đương thành tế phẩm đích ngôn luận? Hoặc giả tra lương thích tự kỷ phát hiện hoặc thị giác tỉnh? Sở dĩ tài hữu liễu tồn tại thủ cơ lí đích “Tế tự. A.” Nội dung?
Ngã sai trắc tra lương thích giá ma phóng lãng, khấu điệu bổn thân tính cách vấn đề, hoặc hứa hòa lương mẫu đích ngược đãi dã hữu quan? Như quả thuyết chân đích bả lương thích đương thành thập ma tế tự phẩm, nhất hữu khả năng chu tao hoàn cảnh áp lực đạo trí tra lương thích túng dục, nhị hữu khả năng thị giá cá sở vị tế tự hành vi đích ảnh hưởng, đạo trí tra lương thích hành vi phóng túng.
Hựu bất thị chân đích bị đông ái đích tồn tại, kí nhiên vô luận thị hảo thị phôi, na càn thúy tựu phóng nhậm tự kỷ, phản chính hữu lưu vu biểu diện đích sủng ái, tố liễu thập ma đô hội hữu nhân đâu trứ.
Gia thượng ABO thế giới đích đại Alpha chủ nghĩa, canh nhượng tra lương thích tứ vô kỵ đạn. Dã hữu khả năng giá dạng phóng lãng đích hành kính dã khả dĩ nhượng lương mẫu đầu thống.
Hồi đáo lương thích thân thượng, xuyên đáo phổ thông thế giới đích lương thích, thất khứ ký ức hậu, tại thập tuế đích niên kỷ tài hựu tiếp xúc đáo cô đảo giá bộ điện ảnh, sở dĩ tài hội xuất hiện hứa thanh trúc đề vấn, đãn lương thích hồi đáp thị tại thập tuế đích thời hầu khán đích, sản sinh liễu dữ sự kiện phát sinh thời bất đồng đích niên linh thời gian soa
Chí vu na cá kiều kiều, hoặc hứa tại lương thích hoàn một cân tra lương thích hỗ hoán tiền, y chiếu tha đích thiên sử tính cách, ứng cai thị hữu vi liễu bảo hộ kiều kiều nhi bị tề phu nhân ngược đãi đích thời hầu, đãn thị trường đại hậu tề kiều kiến đáo lương thích, thị dĩ tả tại nhật ký lí đích lương thích tố nghi vấn, khả năng tề kiều thất khứ hữu quan lương thích đích hồi ức, hựu hoặc thị giá cá tề kiều thị bị xuyên đích?
Nhiên hậu ngã giác đắc tòng mục tiền thấu lộ đích nội dung lai khán, kỳ thật cô đảo đích nội dung vi diệu địa, cân thất ý tiền đích lương thích xử cảnh hữu điểm tượng, bất quang thị lương thích đích chân chính thân phân
Hoặc hứa lương thích đích ca ca môn ngận đông ái tha, đãn thị quang lương mẫu đích hành vi, đẳng vu thị nhượng nhất cá tiểu hài xử tại hòa thần minh chi nữ nhất dạng đích xử cảnh
Sở dĩ, tiểu lương thích thụ đáo cô đảo điện ảnh đích khải phát, duy trì trứ nhạc quan kiên cường đích chính diện tính cách, tương tín thần đích tồn tại, tương tín sinh hoạt nhất định hội biến hảo, hội ủng hữu ngận đa đích ái
Nhân vi bất giá dạng, thụ đáo lương mẫu ngược đãi đích tiểu lương thích vô pháp hoạt hạ khứ, sở dĩ đương tha thính đáo bảng phỉ đích thoại thời, tha tài hội hồng trứ nhãn khuông thuyết bảng phỉ thị phiến nhân đích, phụ mẫu nhất định hội lai cứu tha, nhân vi bất kiên tín phụ mẫu hội cứu tha, tiểu lương thích tựu hội băng hội
Nhi kỳ thật trường đại hậu thành vi diễn viên đích lương thích, dã cân cô đảo đích thần minh chi nữ hữu điểm tượng, nhân vi lạp ngập nữ nhân đích hãm hại, lương thích thành vi liễu nhân nhân hảm đả đích tồn tại
Trừ liễu gia gia nãi nãi dã một nhân ái tha liễu
Dĩ thượng chỉ thị ngã đích thôi trắc lạp
|| mai cá hỏa tiễn pháo, tương tác giả tạc xuất lai!