Bình 《 kha học trừu tạp tiến hành trung 》

Đột phát kỳ tưởng, thâm vĩ thỉ nhân ( thử xử đặc chỉ du hí nhân sinh thân phân tạp ) hội bất hội thị thật nghiệm thể? Lý do như hạ:
1. Tại hội kiến a tạp y thời phát hiện thâm đích thương thương bất kiến liễu, như quả dụng thế thân, ngận nan hoàn toàn phù hợp dự kỳ, dịch dung dã hữu bị phát hiện đích phong hiểm, sở dĩ chỉ năng thị thâm đích dũ hợp năng lực siêu cường, phù hợp thật nghiệm đề đặc chinh
2. Thâm vĩ thỉ nhân tình báo lai nguyên thái ly kỳ, kế hoa thái toán vô di sách liễu, tựu toán hữu cao tằng tuyến nhân dã yếu hữu đối chủ yếu tổ chức thành viên tính cách phi thường liễu giải, như quả thị thật nghiệm thể, na tha liễu giải kinh thường khứ thật nghiệm thất đắc cầm tửu hòa bối nhĩ ma đức đẳng thành viên, tịnh thông quá chỉ ngôn phiến ngữ bính thấu xuất kỳ tha thành viên dã ngận chính thường
3. Tự ngã thôi miên hòa lợi dụng minh hữu thậm chí thuyết xuất nhượng chung vũ tử tại thôi xán đích quang minh hạ, kỳ thật khả dĩ phát hiện thâm thân thượng ngận cường đích phi nhân cảm, hòa đối nhân tâm đích tuyệt đối mẫn duệ đối tình cảm đích tuyệt đối trì độn, na thuyết thị tha tại thật nghiệm quá trình trung thương đáo não tử đạo trí đích hảo tượng dã ngận hợp lý
4. Chung phụ hòa chung mẫu nhất cá thị thân phân đặc thù đích tổ chức thành viên, nhất cá thị ngọa để, bất khả năng bả chung vũ giao phó cấp nhất cá hoàn toàn mạch sinh, chỉ kháo kim tiền duy hệ quan hệ đích nhân, đại khái suất thị giao cấp thục tất đích nhân thậm chí thị khiếm tha môn nhân tình đích nhân, na thâm vĩ thỉ nhân đào xuất tổ chức hòa chung phụ đích bạo lộ dã hữu tích khả tuần —— khả năng thị thụ đáo liễu chung vũ nhất gia đích chiếu cố, tổ chức hậu lai tầm trảo thật nghiệm thể đại khái suất trảo liễu kỉ niên ( khả năng thị ái đức hoa bất nguyện tương tín, sở dĩ đương chân tương đại bạch thời tài hội nhận vi thị chung mẫu đích vấn đề, thử xử chỉ đáp ứng phóng quá đích vô cô đích nhân bất bao hàm chung mẫu ) tài nhượng thâm vĩ thỉ nhân hữu cơ khả thừa giả tử, đãn chung phụ bang trợ thật nghiệm thể tiềm đào thị mạt bất điệu liễu
5. Thâm vĩ thỉ nhân nhất khán đáo na bả thương tựu tri đạo thị chung phụ đích di vật hoàn tri đạo tha tối hậu hưởng khởi đích địa điểm, thuyết minh tha đối đương thời đích tình hình ứng cai thị thanh sở đích, thậm chí khả năng nhất thu đáo chung phụ đích thác cô thỉnh cầu tựu cản hồi lai tưởng cứu hạ chung phụ, đãn vãn liễu nhất bộ thậm chí khả năng bị băng tước phát hiện ( bất nhiên băng tước chẩm ma xác định thâm vĩ nhất khán đáo thương tựu tri đạo địa điểm ), đãn nhân vi chung phụ đích tử cấp liễu băng tước thái đại đả kích, dã khả năng thị băng tước tri đạo thâm vĩ dữ chung phụ hữu cố cố ý phóng tẩu, phản chính thâm vĩ hoạt liễu, giá dạng hậu kỳ thâm vĩ đầu liễu thương bị băng tước trảo liễu hậu năng đào xuất lai dã hữu lý do, bất quá thị băng tước khán tại chung phụ diện tử thượng hựu nhất thứ phòng thủy bãi liễu
6. Tòng thâm vĩ hòa FBI tham viên tha muội đích đối thoại lai khán, thâm vĩ hữu cá “Tha nhận vi nhĩ nhu yếu ủy thác” đích mao bệnh, sở dĩ thâm vĩ đương sơ khả năng tiếp liễu lưỡng cá hữu quan chung vũ đích ủy thác, nhất cá thị thu trạch tha ba đích “Phù dưỡng chung vũ trường đại”, nhất cá thị tha nhận vi đích “Nhượng chung vũ vĩnh viễn lưu tại quang minh” ( tất cánh thị thật nghiệm thể, sở dĩ thống hận hắc ám đích tổ chức, kính bội tại hắc ám trung độc hành đích quang minh đích chung vũ nhất gia, nhận vi chung vũ ứng cai tượng tha ba mụ nhất dạng quang minh dã vô khả hậu phi )
7. Thâm vĩ đích tinh thần bệnh thái phục tạp liễu, ngận nan bất thị thí nghiệm dẫn khởi đích, tha hựu bất đoạn địa thôi miên tự kỷ, na hữu phương đích tính mệnh khứ bố cục, chân đích ngận hữu hắc y tổ chức hiệu suất chí thượng đích phong cách ( thử xử chỉ cầm tửu tảo xạ đông kinh tháp )
8. Thâm vĩ thuyết tự kỷ đích thân phân hoàn toàn thị giả đích, hữu một hữu khả năng thị nhân vi tha bị trảo vi thật nghiệm thể thời công dân đương án tử liễu nhất thứ, thân phân tác phế, đào thoát hậu tại tổ chức đương án thượng hựu tử liễu nhất thứ, thân phân tái thứ tác phế, sở dĩ hiện tại giá cá thâm vĩ đích thân phân tài hội “Hoàn hoàn toàn toàn thị giả đích”, sở dĩ tha cân chư phục cảnh quang thuyết tự kỷ mỗi tá nhất cá ủy thác tựu hoán nhất cá thân phân dã khả năng thị bán chân bán giả đích
ps: Thâm vĩ hòa băng tước hoàn hữu chung vũ đại khái đa cao nha? Ngã họa đồng nhân đồ đô bất cảm hoa hoàn bán thân, tựu phạ yếu gia cao