Bình 《 ngã tại phế thổ thế giới tảo lạp ngập 》

Kỳ thật đáo hiện tại ngã tịnh một hữu hoàn toàn khán hoàn tiểu thuyết, đãn thị ngã giá kỉ thiên ứng cai đô hội toàn bộ khán hoàn đích, chỉ thị nhẫn bất trụ tiên lai tả điểm đông tây. Hoa hoa chân đích thị phi thường phi thường phi thường hữu linh khí đích nhất cá tác giả, tưởng pháp phi thường tân kỳ hữu thú, đãn thị bút hạ đích đông tây hựu nhượng nhân ngận nan duy trì tiếu ý, ngã giá lí tịnh bất thị tại chỉ trách hoa hoa, ngã phi thường phi thường địa hỉ hoan nhĩ, ngã thuyết đích nan dĩ duy trì vi tiếu thị nhân vi thư lí đích tình cảnh đô thị phát sinh ngã tự kỷ thân thượng hoặc giả chu vi đích sự thật: Cự đại đích bần phú soa cự, cự đại đích công tác áp lực, cự đại đích tựu nghiệp áp lực, cự đại đích nhân tế áp lực, hoàn hữu các chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích ẩn hối khước ma nhân đích áp lực…… Giá ta nan dĩ ngôn thuyết đích thống khổ hòa áp ức ngã dĩ kinh tập quán liễu tương tha ẩn tàng, ngã nỗ lực học tập, nỗ lực công tác, nỗ lực vi tiếu, nỗ lực cáo tố tự kỷ “Nỗ lực tựu hội biến hảo, giá nhất thiết đô thị chính thường đích, mỗi cá nhân đô hội kinh lịch giá ta”, mỗi thiên bất đình địa cấp tự kỷ tẩy não, nỗ lực áp hạ tâm trung đích bất thích dung nhập xã hội, đãn thị hoa hoa tựu hảo tượng từ manh na bả phong lợi đích đao, cát khai liễu ngã đích giá tằng giả diện, nhượng ngã khán đáo: Nga, nguyên lai lí diện thụ thương liễu, nhất trực tại lưu huyết a, nhất trực tại thống, tòng lai đô một hữu đình hạ. Tiền kỉ niên hữu cá đối thoại ngã chí kim ký ức do tân, hòa thân hữu liêu thiên đích thời hầu tha cảm thán thuyết, a yếu thị năng nhượng ngã thải phiếu trung tưởng lưỡng thiên vạn nhất dạ bạo phú tựu hảo lạp, ngã nguyện ý chiết nhất bán thọ mệnh. Đối vu tuyệt đại bộ phân phổ thông nhân lai thuyết, lưỡng thiên vạn tựu năng quá thượng bỉ giác phú túc đích sinh hoạt liễu, đãn thị đối vu phú nhân lai thuyết hoàn bất trị nhất cá trạc tử đích giới. Ngã cương khai ngoạn tiếu thuyết “Cẩu phú quý vật tương vong”, tha hựu thán liễu nhất khẩu khí thuyết, “Toán liễu ba, ngã giá bối tử đô tránh bất đáo lưỡng thiên vạn, ngã giá điều mệnh đô bất trị lưỡng thiên vạn, chiết nhất bán canh bất trị liễu, ngã chân thị bạch nhật tố mộng”. Thính đáo giá lí ngã tựu tiếu bất xuất lai liễu, tâm lí chỉ hữu nhất phiến lương sưu sưu đích mang nhiên. Tiền đoạn thời gian gia đình tụ xan, hữu cá thúc thúc thuyết cổ kế nữ nhi khảo nghiên khảo bất thượng, bất tưởng hài tử áp lực thái đại, trực tiếp tống tha xuất quốc hảo liễu, phản chính dã bất trứ cấp thôi tha công tác, tưởng kế tục độc thư tựu độc bái, khứ quốc ngoại độc nghiên độc bác độc bác hậu đô một hữu vấn đề. Ngã nhẫn bất trụ đích tưởng đáo tự kỷ chi tiền khảo nghiên đích thời hầu dã thị áp lực bạo trướng, ngã ương cầu mụ mụ năng bất năng tống ngã xuất quốc độc nghiên, na dạng ứng cai năng thân thỉnh đáo nhất cá hoàn bất thác đích học giáo, bất dụng tượng hiện tại giá dạng áp lực đại. Ngã ký đắc na đoạn thời gian ngã đích tiêu lự đạt đáo liễu tiền sở vị hữu đích phong trị, mỗi thiên đô tưởng chẩm ma khoái tốc đích nhất liễu bách liễu. Nhi hiện tại biệt nhân khinh nhi dịch cử tựu khả dĩ đạt thành ngã mộng mị dĩ cầu đích tâm nguyện, như quả ngã khán bất đáo bất tri đạo tựu bãi liễu, quan kiện thị, tha ly ngã giá dạng cận. Tối cận lưỡng niên ngã phản phản phục phục phát hiện chu vi đích nhân khinh nhi dịch cử đắc đáo ngã tưởng yếu khước đắc bất đáo đích các chủng đông tây, ngã lão thị tưởng trứ “A… Ngã nhất trực dĩ vi ngã môn soa bất đa ni”. Ngã bất năng tại giá cá quá trình trung quá đa đích chỉ trách ngã đích phụ mẫu, tha môn quang thị chi xanh giá cá gia đình tựu dĩ kinh dụng tẫn liễu toàn lực, ngã hòa biệt nhân gia đích hài tử khởi bào tuyến bất nhất dạng, tha môn hòa biệt nhân gia phụ mẫu đích khởi bào tuyến dã bất nhất dạng, ngã tố bất đáo trương chủy tựu thị chỉ trách. Hậu lai ngã dã tại tưởng thanh sở nhất bộ phân sự tình, sở vị đích thống khổ thị bất thị nhân vi tưởng yếu đích thái đa? Tưởng yếu đích đông tây hòa tổng hợp tố chất bất thất phối? Giá cá tổng hợp tố chất kỳ thật bao hàm liễu chỉnh cá gia tộc mỗi nhất vị thành viên đích thủy bình chi hòa, tịnh phi mỗi cá nhân đan đả độc đấu nhi lai, tưởng đáo giá ta ngã tựu bình hành liễu ngận đa. Thập ma công bình bất công bình đích, như quả nhất bối tử ngã đô yếu củ kết giá dạng đích sự tình na ngã vĩnh viễn đô bất năng tại nhân sinh trung hoạch đắc tự hiệp, ngã nhận vi ngã nhu yếu cấp tự kỷ đích tâm linh đả tạo nhất cá dung thân chi sở, ngã tự kỷ cấp tự kỷ đả tạo. Công tác dĩ lai kỳ thật thị ngã hòa xã hội ma sát việt phát kích liệt đích thời khắc, ngã đích phó xuất hòa ngã đích hồi báo hoàn toàn bất thành chính bỉ, tố trứ nhất dạng đích công tác khước chỉ hữu mỗi cá đồng sự lục phân chi nhất đô bất đáo đích tân thủy, hoàn yếu thừa thụ các chủng các dạng đích áp lực, tịnh thả như quả ngã bất khảo tẩu, đẳng đãi ngã đích tựu thị nhất bối tử giá dạng đích sinh hoạt, cương khai thủy tại giá cá quá trình trung ngã phi thường thống khổ, ngã giác đắc tự kỷ đích mỗ nhất bộ phân tại dung hóa, ngã bị giá cá đại dung lô luyện hóa liễu, mỗi thiên đô đóa tại đan vị đích xí sở lí giảo trứ chỉ cân thâu thâu khóc. Trực đáo mỗ nhất thiên ngã đột nhiên ý thức đáo ngã tự hồ đáo đạt liễu mỗ chủng lâm giới trị, hữu một hữu khả năng thị ngã “Cố ý” nhượng tự kỷ trầm tẩm tại giá chủng tự oán tự ngải đích phân vi lí? Hữu một hữu khả năng ngã “Đông thống địa hưởng thụ” trứ giá cá đê áp thống khổ đích tình tự? Tất nghiệp lưỡng niên đa dĩ lai tiếp liên đích bất như ý dĩ kinh nhượng ngã tập quán liễu đãi tại giá chủng ngạnh tắc, ai oán đích tình tự lí, giá chủng thống khổ cư nhiên thành vi liễu ngã đích thư thích khu. Tưởng minh bạch giá nhất điểm chi hậu ngã tài chân chính khai thủy vi ngã tự kỷ đả tạo chúc vu ngã nội tâm đích dung thân chi sở, tuy nhiên hiện tại tha hoàn một hữu thành hình, đãn thị ngã dĩ kinh tại tham tác liễu, ngã minh bạch tại giá cá xã hội thượng sinh tồn, ngã hoàn toàn hữu tự do tuyển trạch bả tự kỷ bồi dưỡng thành vi nhất cá thập ma dạng đích nhân, ngã khả dĩ tố đáo cát liệt, kí khả dĩ thị nhất cá thế cố viên hoạt đích nhân, dã khả dĩ kiêm cụ nhu nhuyễn thiện lương, kí khả dĩ tích cực hướng thượng, dã yếu duẫn hứa tự kỷ tẩu nhập tình tự đích đê cốc, bất tất phi yếu khứ hòa nhất thiết đích bất công kháng tranh, thản nhiên tiếp thụ tự kỷ đích bất mãn, bất công tựu bất công bái, ngã trảo điểm kỳ tha tự kỷ hỉ hoan đích đông tây tựu hảo liễu. Tầm trảo chúc vu ngã tự kỷ đích tự do hòa tự hiệp, ngã thân thượng bất nhu yếu bối phụ na ma hứa đa bao phục, tẩu dã hảo đình dã hảo, hoạch đắc thập ma tựu thản nhiên tiếp thụ thập ma, thất khứ thập ma tựu thản nhiên tiếp thụ thập ma, chỉ hữu ngã thị ngã tự kỷ đích, kỳ tha đông tây đích hữu vô bất dụng tại ý, tượng thủy nhất dạng, nhượng linh hồn lưu động khởi lai, giá thị ngã hiện tại đích tưởng pháp, dã hứa dĩ hậu hoàn hội cải biến, đãn thị ngã duẫn hứa tự kỷ đích cải biến, tiếp thụ tự kỷ đích cải biến. Cảm giác thuyết đích hữu điểm tiền ngôn bất đáp hậu ngữ, phản chính tựu thị tưởng đáo na lí tựu thuyết đáo na lí liễu. Đẳng toàn bộ khán hoàn ngã ứng cai hoàn hội lai hòa hoa hoa thuyết thuyết thoại đích, hỉ hoan hoa hoa? Khinh khinh địa ngã tẩu liễu, chính như ngã khinh khinh địa lai, ngã huy nhất huy y tụ, tạp hạ liễu nhất khỏa địa lôi