Bình 《 ngã tại phế thổ thế giới tảo lạp ngập 》

Bão bão đại đại, hi vọng nhĩ tảo nhật khôi phục. Ngã hòa tác giả hữu loại tự đích kinh lịch, dã thị tại bạo lực hạ thành trường đích, tiểu thời hầu bị mẫu phụ song phương vô sổ thứ mạn mạ vũ nhục, khống chế, ẩu đả, ngã tại nhị thập tuế tiền đô nhất trực hoạt tại thống khổ trung, nhân vi tác vi hoàn một độc lập đích hài tử, tại kinh tế tình cảm thượng đô thị thụ gia đình ước thúc đích. Giá lí ngã tưởng thuyết hạ tự kỷ đích kinh lịch, hi vọng hòa nhĩ cộng miễn.
Thập niên tiền đích mỗ cá dạ vãn, áp ức liễu đa niên đích thương thống đột nhiên bạo phát, bất năng lý giải vi thập ma biệt đích tiểu hài năng đắc đáo mẫu phụ đích ái nhi ngã đắc đáo đích chỉ hữu thương thống, thị nhân vi ngã bất phối mạ? Nhiên hậu ngã mạn mạn tưởng thông liễu, nguyên lai mẫu phụ đích ái bất thị lý sở đương nhiên đích, tồn tại ái hài tử đích hòa bất ái hài tử hoặc giả chiết ma hài tử đích mẫu phụ tài thị tự nhiên đích. Ngã dĩ kinh trường đại liễu, na phạ đắc bất đáo phụ mẫu đích ái dã yếu ái tự kỷ ( giá cá tưởng pháp chân đích thị ngận trọng yếu đích động lực nguyên tuyền, ngận đa loại tự kinh lịch đích hài tử chi sở dĩ thống khổ tựu thị nhân vi đắc bất đáo mẫu phụ đích ái hoàn hi vọng nhất thứ thứ nữu khúc tự kỷ đích ý nguyện, khát vọng tại mẫu phụ na lí đắc đáo nhận đồng hòa ái ). Giá thị ngã hòa tự kỷ đích thống khổ hòa giải thời đích tưởng pháp. Tác vi kinh lịch quá loại tự thống khổ khước một hữu chân đích băng hội, mục tiền hoàn đắc đáo tự do đích ngã, tòng văn trung năng khán xuất na chủng khát vọng ái đãn thị hựu thống khổ đích cảm giác. Bất tri đạo ngã đích giải độc đối bất đối, chỉ thị hi vọng ngã đích kinh lịch dã năng cấp tác giả nhất điểm khải phát hoãn giải nhĩ đích thống khổ.
Thử ngoại ngã giác đắc ngã bỉ ngận đa nhân nguyên sinh gia đình thống khổ băng hội đích hài tử hạnh vận đích nhất điểm, khả năng thị ngã tịnh một hữu đắc đáo ngận đa ái ( hoặc giả mẫu thân cấp dư đích ái bất thị ngã tưởng yếu đích ), sở dĩ yếu thiết đoạn thân duyên đắc đáo tự do thời tài khả dĩ ngận kiên quyết. Đa niên lai ngã đô ký đắc, đệ nhất thứ manh sinh xuất tự sát đích tưởng pháp thị tại ngã đặc biệt tiểu đích thời hầu, hữu nhất thứ bị mẫu thân lộng đắc ngận tuyệt vọng đích thời hầu đối tha hảm, nhĩ tái giá dạng đối ngã ngã tựu khứ tử. Nhiên hậu tha ngận lãnh mạc đích hồi liễu nhất cú, na nhĩ tựu khứ tử ba, bạch thiên tử liễu bạch tử đích vãn thượng tử liễu hắc tử đích. Giá thị ngã đệ nhất thứ thuyết xuất yếu tự sát, dã thị nhân thử đắc xuất liễu tự kỷ đích sinh mệnh vô túc khinh trọng, mẫu thân dã tịnh bất tại hồ ngã đích sinh mệnh đích kết luận, một hữu tất yếu dụng tự kỷ đích sinh mệnh khứ trừng phạt tha. Sở dĩ na phạ hậu diện tái chẩm ma tưởng tự ngã liễu đoạn đô một hữu thật tiễn quá. Tẫn quản kỉ niên tiền ngã hòa tha sảo giá thời thuyết xuất liễu giá kiện sự tha thuyết tha đương niên phạ ngã dĩ hậu hội dĩ tử tương bức sở dĩ cố ý giá ma hồi đáp đích. Chính thị giá chủng lãnh mạc đối đãi nhượng ngã tòng ngận tiểu quyết định tảo nhật độc lập viễn ly tự kỷ đích nguyên sinh gia đình. Cao trung đại học đô thị dị địa độc thư, hậu diện hữu liễu công tác hậu ngã tựu bàn xuất lai tự kỷ trụ liễu, tòng thử bất hòa mẫu thân sinh hoạt tại nhất cá ốc diêm hạ, một tất yếu bất liên hệ, sở hữu đích sự tình đô tự kỷ tố chủ, na phạ tha ai cầu ngã dã bất hội hồi đầu, giá thị nhất chủng báo phục dã thị đối ngã đích giải thoát. Nhân vi ngã tri đạo tha bất hội cải biến nhi thả tằng kinh đích thương hại dã vô pháp di bổ, chỉ năng kháo thời gian lai bình phục. Lánh ngoại ngã tằng kinh tại quốc nội hữu nhất phân hoàn toán bất thác đích công tác, như kim kháo trứ tự kỷ tại dị quốc tòng đầu khai thủy học tập sinh hoạt, tại tinh thần thượng thuận ứng tự kỷ đích nội tâm, quá tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt, na phạ sinh hoạt hữu điểm cô độc hòa mạch sinh, dã thị bình tĩnh hòa thư tâm đích.
Giá thị ngã đệ nhất thứ tại võng lạc thượng tả xuất tự kỷ đích kinh lịch, như quả tác giả nhân vi nguyên sinh gia đình thống khổ băng hội, hi vọng nhĩ dã năng tẫn khoái ngao xuất đầu.
Chính thường đích tình cảm thị hỗ ái, hỗ bang, bình đẳng câu thông hòa hỗ tương tôn trọng đích, nhiên nhi tại nữu khúc đích tình cảm quan hệ trung, việt thị tại hồ đích nhất phương việt dung dịch thụ thương hại, nữu khúc đích thân tình dã thị như thử. Hữu thời hầu bất nhất định yếu hòa giải hòa nguyên lượng, bức trứ tự kỷ cân tằng kinh thương hại tự kỷ đích nhân hòa bình cộng xử, phóng quá tự kỷ, viễn ly thương hại nguyên đầu dã thị nhất chủng hảo phương pháp. Hi vọng nhĩ ủng hữu nhất khỏa cường đại đích tâm tạng, dã hoạch đắc tự do hòa bình tĩnh.