Bình 《 ngã tại phế thổ thế giới tảo lạp ngập 》

Ngã hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng lai phản bác
Thuyết phục tô hội tựu thị thuần túy ti bỉ vô sỉ đích na cá bình luận ngã chỉ năng thuyết nhĩ na kỉ đoạn thoại lậu động ngận đại a... Chúc ninh sử dụng tâm phiến chi tiền khán đáo lục đẳng công dân bị áp trá nhi si cảm đáo tâm thống, đãn tha y nhiên sử dụng liễu, hòa tô hà đích khu biệt tại na lí, vi thập ma nhĩ giác đắc chúc ninh giá dạng tựu thị đối đích tô hà tựu thị thác đích nan đạo tựu thị nhân vi chúc ninh thống tâm liễu, đãn kết quả hữu bất đồng mạ, một hữu. Nhi thả nhĩ thị bất thị vong liễu tống thị tô hà đích địch nhân, dã thị hại đích tô hà bị khốn thụ thương thân thượng lưu hạ vĩnh cửu thương ngân đích nhân, lưỡng nhân bổn lai tựu hữu cừu ba, chỉ thị tô hà tập quán liễu bất tại ý tự kỷ đích thương ngân, đãn bất năng đương giá kiện sự một phát sinh ba. Hoàn hữu nhĩ thuyết tha môn dụ đạo hiểu phong băng hội hình thành ô nhiễm khu, giá bổn lai tựu thị phục tô hội đích lý niệm, tiên ô nhiễm tái tiến hóa, vô phi tựu thị tảo vãn đích sự, nhi hiểu phong thành công liễu bất thị mạ. Hoàn hữu liễu liễu đích cố sự giá thị nhĩ môn nhất trực nã lai công kích đích điểm ba, nhĩ dĩ vi tại a nhĩ pháp thật nghiệm lí chúc ninh thị thập ma thân phân, tại thần quốc đích lộ tuyến lí lưu niên niên thị thập ma thân phân, thật tế thượng tha môn đô thị nhĩ khẩu trung đích liễu liễu. Nhĩ hội vi liễu liễu cảm đáo phẫn nộ nhi khán bất thanh chúc ninh thân phân đích bổn chất, nhất phương diện thị do vu chủ giác hòa pháo hôi giác sắc thượng đích soa dị, chủ giác hội hữu thành trường tuyến nhi pháo hôi đại đa phát huy hoàn tác dụng tựu thối tràng liễu, giá tạo thành liễu nhị giả quan cảm thượng đích soa dị, hoàn hữu nhất phương diện tựu thị tại chúc ninh đích giá điều tuyến lí tuyệt đại đa sổ đích phổ thông nhân chúc vu kí đắc lợi ích giả, tha môn thập ma đô bất dụng tố chỉ nhu yếu đẳng trứ chúc ninh cứu thế tựu khả dĩ liễu, bỉ khởi tự kỷ chân đích yếu diện lâm si vong tái tiến hóa tha môn đương nhiên hội tuyển trạch nhượng biệt nhân hi sinh lạp. Nhi thả tiên bất thuyết chúc ninh thị bị thiết kế xuất lai tịnh hóa thế giới đích, đãn bằng thập ma chúc ninh tựu yếu án chiếu bị thiết kế hảo đích trình tự tẩu, biệt cân ngã thuyết chúc ninh một tưởng tẩu tịnh hóa chi lộ cứu thế, như quả tha một hữu na nhất đại chúc ninh tựu bất hội vi liễu nhượng nhị đại chúc ninh hoạch đắc thôn phệ năng lực tuyển trạch sơ thủy hóa, nhị đại chúc ninh dã bất hội tuyển trạch thế đại phổ thừa đam phổ đích chức trách, dã bất hội dự phòng lưu niên niên hình thành ô nhiễm khu, tam hào cơ dã bất hội phản cảm na ta thật nghiệm thể thôi phiên cao tường đích khẩu hào. Thuyết bạch liễu đáo mục tiền vi chỉ ( hậu tục chẩm ma phát triển ngã bất thanh sở, hữu hoa bất dụng thụ độc giả môn đích ảnh hưởng, ngã môn hỉ hoan giá thiên tiểu thuyết, dã kỳ đãi tiếp hạ lai đích cố sự, hoàn hữu, nhân vi đả quá phân liễu một pháp tái đả lưỡng phân liễu 555 ) chúc ninh y cựu tại phẫn diễn thật nghiệm thể đích thân phân, tại án chiếu a nhĩ pháp thật nghiệm đích thiết kế tha đích mục đích vãng hạ tẩu, sở dĩ chúc ninh hòa liễu liễu hữu hà khu biệt, vi thập ma nhĩ môn tâm đông liễu liễu nhất trực dụng liễu liễu công kích phục tô hội nhi bất tâm đông chúc ninh khứ công kích a nhĩ pháp thật nghiệm, nan đạo chúc ninh đích hi sinh tựu bất thị hi sinh liễu, tha thất khứ tự do khốn vu cực bắc chi địa, nhân loại xã hội cư nhiên hoàn tại sai trắc tha thị chân thần hoàn thị ác ma, nhận vi tha thị ác ma đích hoàn đề nghị yếu shasi tha, canh hà huống tiên bất thuyết thôn phệ sở hữu ô nhiễm vật quang kháo chúc ninh thị bất thị thiết thật khả hành, tha hội bất hội nhân thử siêu phụ hà, tại giá cá quá trình trung hựu hội bất hội thu đáo đạo đức bang giá dữ khiển trách, như quả thuyết tha chân đích thôn phệ liễu sở hữu ô nhiễm vật nhân loại xã hội hoàn năng tiếp nạp tha mạ, nhất đán tha thất khứ lợi dụng giới trị liễu chân thần dã khả dĩ bị định nghĩa vi ác ma. Nhĩ môn chỉ tri đạo dụng liễu liễu lai công kích phục tô hội nan đạo bất ứng cai đa tâm đông tâm đông chúc ninh mạ, dã một kiến nhĩ môn công kích a nhĩ pháp thật nghiệm a, minh minh a nhĩ pháp thật nghiệm chi lộ đái lai đích tệ đoan na ma đại, chúc ninh đích xử cảnh giá ma gian nan, vi thập ma đô khán bất kiến