Bình 《 ám ẩn [ ngu nhạc quyển ]》

Thủ tiên, hoàn kết tát hoa!!!
Nhất lộ khán đáo giá lí, nhất lộ kiến chứng nam lão sư hòa tiểu an chi gian đích cố sự, chân đích thị hữu thái đa thái đa thuyết bất tẫn đích cảm khái.
Ngã chân đích vô bỉ khánh hạnh, cảm tạ na thiên điểm khai giá thiên văn ngã tự kỷ, tài một năng thác quá giá ma tế nị giá ma mỹ lệ đích cố sự.
Dĩ kinh thuyết quá vô sổ thứ, đãn ngã y nhiên yếu tái thuyết vô sổ thứ, đại đại đích văn bút chân đích chân đích thị thái tế nị liễu, nhượng ngã nhất tự nhất cú mạn mạn địa độc, phản phục địa khán, tựu hảo tượng văn tự lí dã đái trứ ninh hương na tằng tế mông mông đích vũ, bất tự giác đích tựu khiếu nhân mạn liễu hạ lai, tĩnh liễu hạ lai. Mỗi thiên vãn thượng khán văn đích thời gian, đô thị ngã phi thường hưởng thụ đích nhất đoạn thời quang, chân đích khiếu ngã thích hoài liễu giá nhất thiên đích phiền táo, hựu thu hoạch ta lực lượng, kế tục tố hảo tự kỷ đích sự, kế tục kỳ đãi minh thiên đích tha môn.
Chân đích chân đích hữu ngận đa chấn chiến đáo ngã linh hồn đích cú tử, chân đích chân đích hữu ngận đa nhượng ngã thâm thâm cộng minh đích phiến đoạn. Tái nhất thứ cảm thán đại đại đích văn tự công để, chân đích đái cấp nhân bình tĩnh hòa ôn noãn, đái cấp nhân hi vọng dữ ái.
Tại văn chương đích kết cấu thiết kế thượng, ngã giác đắc đại đại chân đích thái lệ hại liễu. Kịch tình tịnh bất tha đạp nhũng trường, dã bất kích mãnh đột ngột, tựu tượng tĩnh tĩnh đích khê thủy na bàn, tự nhiên nhi hựu uyển diên khúc chiết tế nị đích lưu thảng, giá ta văn tự chân đích tựu thị tòng bút đoan lưu thảng hạ lai đích na bàn! Thị na ma hồn nhiên thiên thành, nhất khí a thành!
Tòng cụ thể đích biểu hiện thủ pháp lai thuyết, vưu kỳ thị xuất thần nhập hóa đích tâm lý miêu tả, thật tại thật tại thị thái lệ hại liễu! Chẩm ma tố đáo đích ni, nhượng độc giả thân lịch kỳ cảnh địa cảm ngộ đáo lưỡng cá nhân tâm lý đích tưởng pháp, đãn đồng thời ngã hoàn hữu nhất chủng cảm giác, tuy nhiên ngã môn thị xử tại thượng đế thị giác lai khán tha môn lưỡng cá đích, đãn hữu nhất ta nội tâm đích chấp ảo đích kiên trì, nhất ta ngạo khí hòa để khí, hựu thị ngã môn giá dạng đích thượng đế thị giác sở bất năng hoàn toàn lý giải đích. Tha môn chủ quan đích tình tự tuy vu ngã môn nhi ngôn thị khách quan đích, đãn yếu năng chân đích hoàn toàn lý giải giá lưỡng cá nhân nhân vật tính cách đích phục tạp diện khước hựu thị ngã môn tố bất đáo đích, chỉ hữu tha môn lưỡng cá thị chân đích hoàn toàn lý giải tịnh kiên định địa chi trì đối phương đích!
Thuyết đáo giá lí, bất đắc bất đàm nam lão sư hòa tiểu an lưỡng cá chủ giác. Đại đại chân đích chân đích chân đích chân đích thị thái lệ hại liễu! Tại kịch tình đích hành tiến quá trình trung, thấu quá văn tự, thông quá hành vi, thông quá ngôn ngữ, bả giá lưỡng cá nhân như thử lập thể sinh động nhi toàn miên địa triển hiện tại ngã môn nhãn tiền! Nam lão sư đối vũ đạo đích chí ái hòa phụng hiến, đối vũ đài đích chân thành dữ khát vọng, đối tự kỷ đích ngoan tâm dữ quyết tuyệt, chân đích chân đích, na dạng nhất cá hội bả tự kỷ bức đáo cực trí đích nhân tựu hoạt sinh sinh đích trạm tại ngã đích nhãn tiền! Ngã tất tu yếu thuyết, ngã tòng nam lão sư giá lí thu hoạch liễu ngận đa dũng khí, tha na ma dũng cảm kiên nhận, ngã nhãn tiền giá điểm nhi tiểu tiểu khổ đầu toán đắc thượng thập ma?
Khả ái đích tiểu an thường, hữu trứ bất phù hợp thời đại đích ổn trọng dữ an tĩnh, chính như đồng đào nguyên lí đích ninh hương nhất bàn, hảo tượng thị siêu thoát tại giá cá khoái tiết tấu đích xã hội chi ngoại đích. Tha hữu tự kỷ đích chấp ảo, hữu tự kỷ đích dũng cảm, hữu tự kỷ đích tài hoa, canh hữu tự kỷ đích truy cầu. Ngã ngận bội phục tượng an thường giá dạng lý trí đích linh hồn, nhận chuẩn liễu nhất kiện sự, tựu nhận nhận chân chân tẫn toàn lực bả tha càn hảo. Ngã tưởng, giá phân nại tâm hòa nghị lực thị ngã nhu yếu hướng tha học tập đích.
Kiến chứng liễu tha môn nhất lộ đích cố sự, dã kiến chứng liễu tha môn nhất lộ đích thành trường. Tòng tối khai thủy, an thường hồi đáo ninh hương tu na cá tiểu từ bình, mãn thị khiếp nhược hoài nghi, nhân vi tại cố cung đích sự tình biến đắc úy thủ úy cước. Tái đáo nam lão sư lai ninh hương phách vũ kịch, tại dạ lí đáo kiều biên tầm trảo giác sắc cảm giác, giá lưỡng cá thiên nam địa bắc đích nhân kỳ diệu đích tương ngộ liễu. Tối khai thủy tả an thường đô “Si” na lí, ngã chân đích đô yếu dĩ vi thị tha xuất liễu huyễn tưởng chứng liễu, cáp cáp cáp, miêu tả đắc thật tại thị thái đáo vị liễu. Tái đáo “Từ tinh” dữ “Cổ si” lưỡng cá nhân chi gian đích lạp xả liên tiếp, cố sự chẩm ma tựu năng xảo diệu địa triển khai liễu ni? Chân đích thị thái bổng liễu! Tái đáo hậu lai đích tổng nghệ tiết mục, văn vật tu phục, nhất bộ bộ thị na ma tự nhiên nhi nhiên, tha môn tựu thị tại ngã môn sinh hoạt trung đích nhân vật, bất hội khiếu nhân khiêu thoát hoài nghi, cố sự tựu giá dạng tế nị tự nhiên sinh động phong phú địa lưu thảng phát triển hạ khứ liễu, chân đích thị thái bổng liễu!!!
Hoàn hữu mao duyệt hòa thương kỳ, nghê mạn hòa thường tể ( cáp cáp cáp, đối bất khởi nhĩ một cp nha ) nhan phi đích thành trường hòa đam đương, mỗi nhất cá giác sắc đô na ma lập thể đáo vị, chân đích khiếu nhân dục bãi bất năng.
Hoàn hữu an thường tiểu chỉ tương hòa nam lão sư đích tiểu tửu đàn, soa điểm đô vong ký tha môn đích tồn tại liễu, hựu tác vi trọng yếu đích vật kiện ý tượng lĩnh trứ ngã môn hồi cố nhất tao, chân đích thái bổng liễu. Hoàn hữu tối hậu tả đáo đích thủy tinh cầu, hảo xảo diệu đích thiết kế, nguyên lai ngã môn đích duyên phân tảo dĩ tại minh minh chi trung chú định, hảo lãng mạn hảo lãng mạn!
Yếu cảm khái đích hoàn hữu thái đa thái đa, giá chân đích thị nhất bổn hội khiếu ngã bất trụ hồi tưởng hồi cố đích tiểu thư. Nam lão sư hòa an thường đích cố sự nhưng hội kế tục, ngã môn dã ứng tòng trung cấp thủ lực lượng, tái thứ thập khởi tiền hành đích dũng khí, dũng cảm đích khứ diện đối sinh hoạt. Tái thứ cảm tạ đại đại sang tác liễu giá ma bổng đích nhất thiên văn! Nhĩ thu hoạch liễu nhất cá chân thành đích trung thật độc giả! Kỳ đãi phiên ngoại! Kỳ đãi tiếp hạ lai đích cố sự! Chúc nam lão sư hòa an thường hạnh phúc khoái nhạc trường trường cửu cửu! Chúc đại gia thiên thiên khai tâm!