Liêu liêu sai kỵ

Giá chương hữu cá tế tiết, hoàng đế chiêu bùi ký lai thương sơn, bùi ký thân thể bất thích, phái hà tấn lai.
Dĩ ngã môn đối bùi ký đích liễu giải, vưu kỳ bùi ký giá ma đại niên kỷ, thập hữu bát cửu thị chân đích thân thể bất thư phục liễu.
Phái hà tấn, một chuẩn thị hà tấn tự cáo phấn dũng, hà tấn tưởng sấn cơ cân bùi nhị liên hệ, bùi ký tri đạo hà tấn quải ký bùi nhị, dã một hữu giác đắc hữu tất yếu phản đối.
Giá bổn lai thị đĩnh chính thường đích nhất kiện sự, đãn tại hoàng đế nhãn lí, tựu biến thành dương phụng âm vi đích “Lão điền xá ông”, nhất tâm cấp chất nhi trạm đài, đề tỉnh trứ trẫm khiếm tha môn bùi gia đích.
Giá cá tế tiết thấu lộ xuất, đệ nhất, hoàng đế giá nhân, hoàn chân thị đĩnh “Trầm sai”, hoài nghi hòa sai kỵ đích tâm ngận trọng.
Đệ nhị, tại giá sự thượng, hoàng đế thị tâm hư đích, tha thuyết bùi ký “Tru tâm”, tha giác đắc bùi ký tại oán hận tha.
Tha tri đạo tựu toán bùi gia trạm thác liễu đội, đãn bùi ký bùi cố huynh đệ vu quốc vu dân thị kiệt trung tẫn trí, bạn loạn trung lập đích công vị biểu, đoạt đích trung kỳ thật tịnh một hữu đối định vương tạo thành thập ma thương hại hoặc giả ma phiền, đả áp bùi gia thị thuyết bất quá khứ đích, vưu kỳ thị bùi ký, nhất đinh điểm thác đô một hữu, khước bị phát phối đảo cam lương.
Hoàng đế tâm trung kỳ thật thị hữu trứ tự kỷ bất nguyện thừa nhận đích thâm thâm quý cứu đích.
Đãn hoàng đế giá cá tính tử, dã thị khả liên, bổn lai hoàng gia tựu vô thân tình, lão thánh nhân đương thời tựu sai kỵ tự kỷ đích hoàng tử môn, hoàng đế tại giá dạng đích hoàn cảnh trung sinh hoạt, chiêu đức hoàng hậu tử hậu, tiếp trứ thị tiểu liễu hậu, phùng phi, lưỡng cá hài tử tranh đấu, thuyết thật tại đích, hoàng đế giá thập kỉ niên quá lai, tính tử chỉ hội canh gia quai lệ, vô pháp diện đối tự kỷ nội tâm đích quý cứu, tựu khai thủy hoài nghi biệt nhân nhất định hội báo phục tự kỷ, nhất định cừu hận trứ tự kỷ, giá dạng tài năng giảm khinh nội tâm nhận tri thất điều đái lai đích thống khổ.
Bùi nhị ni, đam tâm bá phụ đích thân thể, tự kỷ hoàn yếu tra đương niên bắc uyên chi chiến đích chân tương, tri đạo tự kỷ chu vi thời khắc hữu nhân giam thị, dĩ ngã đích tâm lý tố chất, thượng ban đích thời hầu khán trứ bạn công thất nhất trực khai trứ đích nhiếp tượng đầu, tưởng trứ họa diện hội thời thời truyện tống đáo lĩnh đạo đích đại bình mạc thượng, ngã đô đầu bì phát ma, chính khâm nguy tọa, diện vô biểu tình.
Bùi nhị chỉnh cá nhất cá địa hạ đảng công tác trạng thái, giá chủng trạng thái hạ hoàn đàm luyến ái? Hoàn cân khả năng thị cừu nhân đích nữ nhi đàm luyến ái?
Đương niên bắc uyên chi chiến, tòng hoàng đế đích thoại ngữ phán đoạn, tha bất thị hoàn toàn vô cô đích. Bỉ như, tha khả năng chỉ kỳ quá trần tư đạt tưởng bạn pháp tha trụ bùi cố, hoặc giả bảng liễu, hoặc giả mê vựng liễu, hoặc giả tù cấm liễu. Giá cá trình độ đích mệnh lệnh, tại đoạt vị chi chiến trung, kỳ thật dã bất quá phân. Hoàng đế đại khái thị tưởng đẳng đại vị tọa ổn liễu, tái đối bùi gia hoài nhu, cảnh thăng thái tử tử liễu, bùi cố dã chỉ năng tiếp thụ sự thật kế tục vi lý gia thủ biên cương, cải vi hiệu trung vu tha.
Sở dĩ giá sự, hoàng đế bất giải thích, thị hữu tha tự kỷ đích tâm hư hòa thượng vị giả đích kiêu ngạo đích.
Đãn tiểu công chủ thuyết đích đối a, giá dạng chẩm ma năng đắc đáo thần tử đích trung tâm? Chỉ năng bả bùi nhị việt thôi việt viễn.
Tòng hoàng đế đích lợi ích hòa vi nhân xuất phát, dẫn tây phiên lai, thị tha tuyệt đối bất hội càn đích, đãn hoàng đế dã một tưởng đáo trần tư đạt hòa phùng gia yếu bùi cố đích mệnh, sự dĩ phát sinh, hoàng đế liên tự kỷ hoàng hậu đích cừu đô đắc nhẫn hạ lai, hà huống bùi gia?
Loạn táng cương hoàng đế đối bùi nhị thuyết chiêu đức hoàng hậu đích sự, hiện tại khán lai, thị hữu ta hạ ý thức kỳ vọng đắc đáo bùi gia lý giải đích ý tư, ngã đích sát thê chi cừu đô nhẫn trứ bất năng báo, nhĩ bùi gia hoàn yếu kế tục hoài hận vu ngã mạ, thậm chí vi liễu báo cừu nhi sát đắc nhân đầu cổn cổn mạ?
Bất quá giá cá điểm bùi nhị ứng cai một hữu get đáo, nhân vi bùi nhị kỳ thật tòng vị tưởng quá yếu mưu nghịch.
Lý diên hòa tra đạt đích thoại, khẳng định đối bùi nhị hữu ảnh hưởng. Như quả tối chung tha tra xuất chứng cư, xác thật thị hoàng đế đích mệnh lệnh, bùi nhị đại khái suất sát hoàn liễu trần phùng tựu từ quan tiễu nhiên xuất kinh, nhất kỵ tuyệt trần, tương vong giang hồ liễu.
Cừu bất năng báo, dã bất năng cân cừu nhân chi nữ tại nhất khởi.
Sở dĩ tha cự tuyệt cật nhứ vũ bác đích bồ đào, tựu thị hoa thanh giới hạn.
Đãn kỳ thật ba, nhứ vũ yếu thị bất nhận hoàng đế, tha hoàn thị hội đái nhứ vũ tẩu, giá cá tức phụ, tha hoàn thị nhận đích, tựu đương hoàng gia bồi cấp tha đích ba. Đãn tức phụ yếu tố công chủ, tuyển liễu phụ thân, tha tựu một bạn pháp quản cừu nhân khiếu nhạc phụ, hành bán tử chi hiếu, giá cảm tình, đương nhiên đắc đoạn.
Hoàng đế tự kỷ tâm hư, hoài nghi bùi gia ký hận tự kỷ, đam tâm bùi nhị mưu nghịch, phản phục sai kỵ bùi nhị, bùi nhị đối đương niên sự, chỉ thị hoài nghi, đãn dã hội tưởng a, như quả hoàng đế bất thị mạc hậu hắc thủ, đối tự kỷ đích giá cá giam thị bất thị tâm hư hựu thị vi liễu thập ma? Phản nhi tọa thật liễu lý diên đích thoại.
Ông tế lưỡng nhân tựu giá ma tại sai kỵ trung giang thượng liễu.
Na tựu chỉ năng khán khán tiểu công chủ chẩm ma phá cục liễu, nhứ vũ đại khái tri đạo bắc uyên chi chiến phụ thân vô đại thác, đãn dã bất hoàn toàn vô cô, khả sự dĩ chí thử, bùi nhị tưởng bất khai bất nguyện ý cân tự kỷ hảo liễu, giá thị nhất hồi sự.
Tác vi hoàng gia, như hà khứ di bổ đương niên bắc uyên chi chiến trung tử nan tương sĩ, như hà trọng tân hoạch đắc tương sĩ ( bất chỉ thị bùi gia ) đích trung thành, thị lánh nhất hồi sự. Tiểu công chủ hiển nhiên thị ngận bất đồng ý hoàng đế đích thái độ hòa tố pháp đích.
Thuận tiện thuyết nhất cú, ngã hoàn thị bất nhận vi nhứ vũ hội sinh bùi nhị đích khí, nhứ vũ thị sinh trường tại dân gian đích. Na bát bách tử nan tương sĩ, đối hoàng đế lai thuyết, khả năng bất toán thập ma, đãn nhứ vũ hội tri đạo na thị hoạt sinh sinh đích bát bách cá gia đình, nhứ vũ đương nhiên lý giải bùi nhị yếu truy tra chân tương đích tâm, phủ tắc, giá ta nhân đích di cô như hà đắc đáo công chính đích đãi ngộ? Bùi nhị bị thế tử thứ kích đích xuất cách liễu nhất hồi, nhứ vũ tri đạo bùi nhị đương nhiên thị hỉ hoan tự kỷ đích, khả na dã tựu như thử liễu, bùi nhị đích nhân sinh, bất hội chỉ hữu ái tình. Công chủ đích nhân sinh, dã bất hội, tha đắc đam khởi tự kỷ đích trách nhậm, thế hoàng gia vi đương niên nhất chiến thiện hậu.