Ma nữ nghê thường ( gl )

Ngã bất tri đạo giá cá thế thượng, chân chính đích sư tỷ muội cai thị chẩm dạng đích —— tùy sư phụ giá ta niên, vô luận định cư tiền hoặc định cư hậu, thị nhất cá chân chính đích võ lâm trung nhân đô một hữu tiếp xúc quá.
Chỉ thị hồi ức khán quá đích na ta cố sự lí, sở vị sư tỷ đích tồn tại, yếu ma thịnh khí lăng nhân, yếu ma uy nghi đoan trang, tái bất nhiên dã thị hòa để hạ đích đồng môn đả thành nhất phiến, tình đồng thủ túc thập ma đích.
Na dạng đích tồn tại, khả năng đích thoại ngã dã tưởng hiệu pháp, vô nại một na cá cơ hội.
Tự sơ học nhân ngữ khai thủy, luyện nhi khiếu xuất đích đệ nhất cá từ thị mụ mụ, đệ nhị cá từ thị sư phụ, đệ tam cá từ thị nhĩ, đãi đáo hảo bất dung dịch học hội liễu khiếu sư tỷ, khước một đa cửu tựu lộng đổng liễu giá cá xưng vị đích hàm nghĩa, vưu kỳ thị trọng điểm lộng đổng liễu kỳ trung bỉ tha cao nhất đầu đích hàm nghĩa, tòng thử tựu khí chi bất dụng, hựu khôi phục liễu bình thời nhĩ lai nhĩ khứ đích khiếu pháp.
Đối tha giá chủng độc đặc đích kiêu ngạo, ngã nhất trực dĩ lai đô thị báo dĩ lý giải đích, tức sử bị châm đối dã tổng giác đắc bất dĩ vi ý, chỉ thị do đắc tha khứ.
Khả thị, đương tại na song hung ngoan nhãn thần đích chú thị hạ, thính na nhất thanh giảo nha đích “Thủ nhĩ tính mệnh” thời, ngã thừa nhận, tâm thuấn gian đẩu liễu nhất hạ.
Bế khởi nhãn cáo tố tự kỷ, hòa dĩ tiền ngận đa thứ nhất dạng, giá bất quá thị tha phụ khí đấu ngoan đích nhất chủng biểu hiện nhi dĩ, hà huống tại luyện nhi đích tư duy trung, sát lục hòa sinh tử chân đích một hữu thường nhân nhãn trung na ma trầm trọng, na thị tha bỉ ngữ ngôn hoàn tảo tựu học hội đích tự nhiên pháp tắc, bổn tựu hòa cật phạn hát thủy nhất bàn đích giản đan chính thường.
Thị đích, lý trí thượng, tự kỷ thị năng lý giải đích.
Khả hoàn thị bị na cú nha phùng lí bính xuất lai đích thoại siếp thời lương liễu tâm.
Bão tha hồi lai giá kỉ niên lí, sư phụ cố nhiên đối tha khuynh liễu mạc đại tâm huyết, khả ngã đích phó xuất vị tất tựu thiếu thượng đa thiếu, vưu kỳ tại y thực giá ta tỏa toái tiểu sự chi thượng, sở hoa đích tinh lực thậm chí bỉ sư phụ hoàn yếu đa ta, khước hoán lai thị giá dạng nhất cú, tha hoặc giả bất giác đắc thập ma, ngã thính tại tâm trung, khước nan miễn nhất thời nan thụ.
Thị dĩ na vãn, giá cú thoại hậu, ngã tái một hữu đối tha thuyết thập ma, chỉ trầm mặc trứ thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, tựu chuyển thân ly khai liễu.
Ly khai chi thời, tâm lí thậm chí tố hảo liễu bị tha tập kích đích chuẩn bị, hạnh nhi tối chung một hữu.
Ngã bất tri tha thị phủ hữu tòng na nhất nhãn trung khán đáo thập ma.

Bất quá, túng nhiên tâm trung tình tự nan dĩ ngôn dụ, đãn tự kỷ tối chung hoàn thị tại sư phụ diện tiền tam giam kỳ khẩu, thế tha man hạ liễu giá cá kỳ thật toán thị vô thương đại nhã đích bí mật.
Phản chính sư phụ cận lai dũ phát mang, đoản thời gian nội dã bất hội sát giác.
Chỉ thị ngã môn lưỡng cá chi gian, tựu nhân liễu giá kiện sự, tiệm tiệm hữu ta sơ viễn khởi lai.
Thuyết ngã môn lưỡng, kỳ thật nghiêm cách giảng, bất quá thị ngã đối tha đan phương diện nhi dĩ —— tha đối ngã phản chính bổn tựu thị nhất quán đích bất giả từ sắc, giá thứ kiến ngã tịnh vị đối sư phụ tiết lộ thập ma, dã tiện nhất thiết như cố, ngẫu nhĩ nã nhãn khán ngã lưỡng nhãn, dã bất tri đạo thị thập ma ý tư, nhất hồi đầu hựu tự cố tự mang tha tự kỷ đích khứ liễu.
Tha tiểu tiểu niên kỷ, đảo thị chân đích mang, mang liễu luyện võ, mang liễu nhận tự, giá ta đô thị sư phụ an bài đích, cách tam xóa ngũ yếu nghiệm tra nhất thứ, tha đảo dã tòng bất tằng đãi mạn quá; hoàn mang liễu đả liệp, giá điểm tựu thật tại hữu ta…… Phảng phật nhận chuẩn liễu ngã bất thuyết tựu nhất định một sự, tha tự hồ nhất điểm bất chuẩn bị hấp thủ giáo huấn, ngận đa thời hầu y nhiên hoàn chỉ đái nhất điểm điểm liệp vật hồi gia —— bất dụng thuyết, dư hạ đích đô uy cấp na quần viễn phòng thân thích khứ liễu.
Nhược một hữu na phiên giao đàm, ngã hoặc hoàn năng đề tỉnh tha giá dạng tố chân bất thỏa, khả hiện tại bất thuyết thoại liễu, thiên thiên tự kỷ hoàn thị phụ trách phanh nhẫm đích, tha cổ kế hoàn một học xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy giá cú thoại, khước dĩ kinh khai thủy vô ý trung dụng giá thoại vi nan khởi ngã lai.
Vô nại chi hạ, chỉ đắc tự kỷ tưởng bạn pháp, hoàn hảo đương sơ tại liệp hộ gia vi quả phúc nhi tồn đích na ta hãm tịnh kỹ xảo y nhiên một vong, như kim trọng tân thiết trí khởi lai, lục lục tục tục dã năng hữu nhất định thu hoạch, đảo một nhượng sư phụ tại dụng xan thời sát giác thập ma bất đối kính.
Vi hà ngã nhất biên tại sinh na hài tử đích khí, nhất biên khước hựu yếu tự giác tự nguyện đích thế tha yểm sức ni?
Mỗi mỗi giá dạng tưởng, chỉ năng tại tâm trung thán nhất thanh —— thiên sinh lao lục mệnh.

Giá dạng an sinh liễu nhất tiểu đoản thời gian, trừ liễu ngã tự kỷ củ kết, kỳ dư đích, chí thiếu biểu diện khán lai thập ma biến hóa dã một hữu.
Giá nhất nhật, thiên khí tình lãng, ngã đái liễu mộc dũng khứ tối cận đích nhất điều khê biên tẩy y, viễn viễn khán kiến nhất đạo thục tất đích tiểu tiểu thân ảnh tật tốc vãng động tử đích phương hướng lược liễu khứ, nhất hoảng tựu tiêu thất liễu tung tích.
Khinh công chân thị việt kiến tinh trạm a…… Tư tự mạn vô mục đích loạn phiêu, đê hạ đầu dụng lực tha tẩy, thủ trung vô xảo bất xảo chính hảo thị tha đích y sam.
Sinh khí quy sinh khí, khả trừ phi ngận nghiêm trọng, phủ tắc ngã thị ngận nan trường cửu kiên trì hạ khứ đích nhân, khí liễu giá ta nhật tử thập ma khí đô tiêu liễu, sơ viễn tha dã giác đắc một thập ma ý tư, nhất lai tha bất tại ý, nhị lai minh minh nội lí thị cá đại nhân, khước hòa giá dạng nhất cá tiểu hài tử chế khí, tự kỷ tưởng tưởng đô đĩnh khả tiếu đích.
Hà huống hậu lai hồi ức, tha đương thời na chủng kích liệt phản ứng, mạc phi thị nhân ký đắc đương sơ sư phụ đồ lang chi sự? Nhược như thử, na đảo dã cai lý giải tha đích khẩu bất trạch ngôn.
Giá ma tưởng, quả nhiên hoàn thị hòa hảo liễu ba? Tuy nhiên tha bất tại ý, đãn đối tự kỷ lai thuyết thị bất nhất dạng đích.
Tẩy hoàn thủ trung tối hậu đích y thường, ngã ninh càn thủy nhất kiện kiện phóng hồi dũng trung, suý liễu suý thủ trạm khởi thân, chuẩn bị hồi khứ hoàng long động hòa na hài tử đàm đàm, nhất sĩ đầu, khước khán kiến chi tiền na cá thân ảnh do động tử đích phương hướng phong trì điện xế triều giá biên quá liễu quá lai.
“Luyện nhi ——” ngã viễn viễn hoán liễu nhất thanh, giá danh tự kỉ thiên bất tằng khiếu quá, hoàn chân hữu ta hoài niệm.
Tha thính liễu thanh âm, việt phát gia khẩn liễu tốc độ quá lai, chi tiền viễn viễn đích khán hoàn một thập ma, khả đẳng cận liễu nhất ta, khước phát hiện tha tự hồ hữu ta bất thái đối kính.
Tái cận nhất ta khán thanh liễu, chẩm ma hựu thị nhất phó hận hận đích khí cấp bại phôi mô dạng?
Hựu hữu na lí chiêu nhạ tha liễu? Hoàn một đẳng tự kỷ tưởng minh bạch, tha dĩ kinh đáo liễu ngã đích diện tiền, nhân vi bôn thái khoái đích quan hệ kiểm thượng hồng phác phác đích, đầu phát dã loạn liễu, bổn lai hạ ý thức đích tưởng thân thủ thế tha lý nhất lý, khán na kiểm sắc, ngã lý trí đích trụ liễu thủ.
“Chẩm ma liễu?” Chỉ đắc giá dạng vấn.
Tha trực trực vọng trứ ngã, dã bất đáp thoại, bất tri thị nhân vi luy hoàn thị kỳ tha, hô hô đích suyễn trứ khí, hung khẩu kịch liệt khởi phục, liên nhãn khuông đô hồng liễu khởi lai, chỉ cố bả thủ trung nhất kiện đông tây ba đắc suất tại địa thượng, ách trứ tảng tử phản vấn: “Nhĩ đích?”
Ngã khán khán tha, tồn hạ thân khứ, phát hiện thị nhất kiện do mộc tài hòa ngưu cân tác kết thành đích vật phẩm, tái tử tế nhất tiều, khước thị ngã nã lai tố 4 tự lạc thạch tịnh đích cấu kiện, chỉ thị hiện tại khước dĩ bị tổn phôi, hoàn bất tri vi hà triêm nhiễm liễu ban ban huyết tích.
Ngã khán đích tâm trung nhất khẩn, cản mang sĩ khởi đầu: “Thị ngã tố đích, thương trứ nhĩ liễu? Thương trứ na lí?” Thuyết trứ tựu tưởng khởi thân kiểm thị, khước mạch địa phát hiện tha thính ngã như thử hồi đáp, nhãn khuông siếp thời canh hồng, niết trứ quyền đầu tòng hầu trung phát xuất nhất thanh tiểu thú bàn đích bi tê, cự nhiên tựu phác liễu quá lai.
Ngã chính thị tồn trứ đích tư thế, đóa thiểm bất cập, bị tha phác cá chính trứ, na trùng lực thật tại thái đại, lưỡng cá nhân bão tại nhất khởi, chuyển thuấn tựu điệt nhập liễu khê thủy chi trung.
Bị phác đảo đích thuấn gian, tựu tâm đầu nhất lẫm, trực giác yếu tao.
Ngã bất tri đạo tha vi hà đột nhiên phát nan, chỉ thị tri tha thử khắc nhược chân tâm dữ ngã vi nan, ngã tất tại kiếp nan đào.
Lưỡng nhân tại thủy trung cổn liễu kỉ cổn, tha chiêm liễu ưu thế, dược thân tương ngã áp tại khê trung, tiếp trứ tựu thị nhất trận quyền đả cước thích, nhất thời gian trực đả đích thủy hoa tứ tiên, ngã thân thượng thủ thượng liên liên cật liễu hảo kỉ hạ, khước cánh nhiên bất chẩm ma giác đắc đông.
Vi vi nhất chinh, tựu bất tái tránh trát, chỉ tế khán liễu khán thử khắc thân thượng đích tha, tuy thị diện hồng nhĩ xích trạng nhược phát ngoan, đãn quyền cước huy vũ gian khước phân minh một hữu quán thượng nội lực, phi đãn như thử, thậm chí đả nhân đả đích liên cá chương pháp đô một hữu, dữ kỳ thuyết thị công kích, bất như thuyết thị hài đồng tát khí.
Tâm trung đam ưu, dã bất dữ tha đa thuyết, phản chính dã bất chẩm ma thống, ngã tác tính do liễu tha đả, thừa thế tương tha thân tử thượng thượng hạ hạ mạc liễu nhất biến, tịnh một hữu phát hiện thập ma thương ngân.
Ngã giá đầu đam tâm tha, tha na đầu khước tự hồ hiềm đả đích bất cú giải khát, loạn động nhất trận, tưởng liễu tưởng, cánh hựu lạp liễu ngã đích ca bạc khứ vãng chủy biên thấu, ngã đại kinh, tâm đạo nhĩ hoàn tưởng tái giảo nhất thứ bất thành? Cản khẩn thân lánh nhất chỉ thủ khứ niết trụ tha đích kiểm giáp.
Kiểm giáp bị niết, tha đô trứ chủy bất hảo tái giảo, tưởng thị chi tiền nháo thái lệ hại, dã bất tránh động liễu, chỉ suyễn liễu thô khí khán trứ ngã, nhãn trung do tự hoàn đái phẫn phẫn.
Duy trì trứ giá dạng đích tư thế, ngã hoảng hoảng đầu, suý khứ ngạch tiền đích thấp phát, khai khẩu.
“Hãm tịnh thị ngã tố đích, nhân nhĩ tổng tương thu hoạch phân hưởng xuất khứ, ngã bất đắc dĩ tài vi chi đích, minh bạch ma?”
Bất thanh.
“Na hãm tịnh thương đáo nhĩ liễu?”
Bất hưởng.
“Thương đáo nhĩ na quần…… Thủ hạ liễu?”
Chung vu, na đầu tránh liễu tránh, nhãn thần việt phát phẫn phẫn.
Hảo ba, trung liễu.
“Ngã na hãm tịnh thị yếu bất liễu mệnh đích, tha môn thụ liễu thương nhĩ lai toán trướng, ngã khứ y trị tiện thị, giá bàn phát ngoan thị tố thập ma!” Tẩm tại băng lương đích thủy lí, ngã chân khí bất đả nhất xử lai.
Khước kiến tha đô trứ chủy, mãn nhãn đích bất tín nhậm.
“Nhĩ đổng trị?”

Ngã dã chân tưởng giảo tha nhất khẩu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn