Ma nữ nghê thường ( gl )

Đãi chân chính kiến liễu na lang, ngã tài minh bạch luyện nhi vi hà hội khí cấp bại phôi thành giá bàn dạng tử.
Na thị nhất chỉ ấu lang, thử khắc chính y ôi tại thụ ấm hạ mẫu thân đích hoài trung, đoạn đoạn tục tục đích ai ai tế ngao, nhất chỉ hậu thối oai trứ, dĩ thị tòng bán đương trung hách nhiên đoạn liễu, huyết lâm lâm đích thương khẩu trung thậm chí ẩn ước kiến đắc đáo cốt tra.
Kỳ thật 4 tự lạc thạch tịnh chỉ thị nhất chủng cực giản đan đích cơ quan, uy lực khả đại khả tiểu, quan kiện thủ quyết vu dụ nhị thượng phương đích trọng vật, ngã bất tưởng tao ngộ đáo mãnh thú bính mệnh, sở dĩ tổng thị tương nham thạch thiết trí đích hựu đê hựu trầm, dĩ kỳ tị khai đại động vật đích đồng thời đối tiểu hình liệp vật năng nhất cử thành cầm, thùy tri cánh hội ngộ liệp đáo nhất chỉ lang tể.
Sự thật thượng, tức sử ngộ trung liễu giá ấu lang, án lý thuyết dã bất cai thương đích như thử chi trọng, tưởng thị na mẫu lang tình cấp thi cứu, manh mục đích tố liễu nhất ta cử động, phản nhi cấp tha hài tử tạo thành liễu nhị thứ tổn thương, tài hội hữu nhãn hạ giá cục diện.
Tưởng thị giá ma tưởng, ngã dã bất năng chân khai khẩu giải thích thập ma, nan đạo hảo ý tư tương trách nhậm thôi cấp súc sinh bất thành.

Lang quần kiến hữu sinh nhân đạp nhập địa bàn, tảo dĩ thị trận trận tao động, thị luyện nhi lạp liễu ngã đích thủ, tố nhất phó lực bài chúng nghị đích giá thế, nhất biên dẫn lộ, nhất biên bất đoạn xích thối ký du trứ tý cơ nhi thượng đích dã thú, tương ngã lĩnh đáo liễu giá đối dã lang mẫu tử thân biên.
Thử khắc ngã kiểm tra tiểu lang thương thế, tha tựu tồn tại nhất bàng an phủ trứ na tiêu táo bất an đích mẫu lang, thời bất thời hoàn nã nhãn khán ngã kỉ hạ, kiểm thượng tuy bãi trứ bất tín nhậm đích biểu tình, mâu tử trung dã hoàn hữu phẫn khái, đãn canh đa đích, khước thị nhãn ba ba đích kỳ đãi chi sắc.
Ngã bị tha cổ trứ tai bang tử bễ nghễ quán liễu, như kim trí thân giá mãn mãn hậu vọng đích nhãn thần hạ, đa thiếu hoàn chân bất tự tại, khinh khái nhất thanh tài sĩ thủ đối thượng na mục quang: “Tha thương đích xác thật ngận trọng……” Thoại một thuyết hoàn, tựu kiến na sương mâu tử nhất ảm, tị tử nhất trứu, thân tử nhất banh, cản mang thân thủ tố liễu cá đình đích thủ thế: “Nhĩ tiên đả trụ! Thính hoàn, tha thương đích xác thật trọng, đãn hoàn hữu đắc y, tuy yếu ta thời gian, nhi thả bất kiến đắc năng hoàn toàn trị hảo, bất quá thuận lợi đích thoại tương lai bào bào khiêu khiêu thị một vấn đề đích.”
Nhất khẩu khí thuyết thanh sở, bổn dĩ vi bất năng hoàn toàn trị hảo na kỉ cá tự định hội nhạ tha bất mãn, thùy tri khước kiến đáo liễu thản suất đích…… Tiếu nhan.
“Thái hảo liễu.” Giá thoại bất thị đối ngã thuyết đích, tha chú thị trứ na lang tể, thân thủ phủ mạc tha, nhãn trung mãn thị đan thuần đích khoái nhạc: “Khả dĩ hoạt liễu nga, bất dụng tử liễu nga.”
Tòng vị kiến quá tha giá bàn nhu hòa đích thần sắc, ngã tiên nhất lăng, đẳng hồi quá thần lai, hựu ẩn ước giác đắc giá cú thoại tự hồ bất thái đối, vu thị giải thích đạo: “Tức sử bất trị, giá thương dã bất nhất định hội hại tha tử đích.”
“Hội đích.” Tha đầu dã bất sĩ, nhất trực phủ mạc na lang tể: “Giá dạng tử hoạt, ngã hội thủ tha tính mệnh đích.”

Chi hậu đích bán cá thời thần lí, ngã tựu cận tầm liễu nhất tiết thô tế hợp thích đích trúc đồng tương chi nhất phách vi nhị, tế tế ma hảo chế thành giáp bản, tái nhượng tha án trụ ấu lang, tự kỷ giảo nha nhất lạp nhất thôi, tương na căn đoạn liệt thác vị đích đoạn cốt phục hồi nguyên vị, tối hậu cố định bao trát, chỉnh cá quá trình thuyết lai giản đan, chân đích tố thời khước xuất liễu ngã túc túc nhất thân đích hãn, đảo thị tha thần sắc như thường, hoàn tại lang tể bất phối hợp đích tránh trát thời xao liễu tha lưỡng hạ tố vi trừng phạt.
Na ấu lang bị ngã môn giá nhất chiết đằng, thương khẩu tuy thị xử lý thỏa đương, khước việt phát hữu khí vô lực, súc tại mẫu lang hoài trung, liên ai minh đích lực đạo dã một liễu, tha thủ tại nhất bàng, khán đích nhãn dã bất trát, ngã dã bất tưởng thôi, chỉ tọa tại bất viễn đích giác lạc hưu tức.
Tha khán lang, ngã tiện khán tha, não trung tổng thí đồ tương tha chi tiền đích na cú thoại, hòa nhãn tiền đích nhất mạc liên hệ khởi lai.
Nhất trực dĩ lai, đô thị giá dạng khán trứ tha, quan sát trứ tha đích, hoặc giả thị nhân tự kỷ thân thủ bả tha bão hồi lai đích, nhi sư phụ tại sinh hoạt thượng hựu phi thập ma thể thiếp chi nhân ba, sở dĩ ngã đối tha, tổng hữu nhất chủng đặc thù đích trách nhậm cảm.
Nguyên dĩ vi tự kỷ dĩ cú tử tế, cú liễu giải tha, khả na nhất khắc tài phát hiện, giá hài tử đích chủng chủng kỳ thật tự kỷ tịnh vị chân chính mạc thấu quá, chính như ngã tưởng bất đáo tha hội đối ngã thuyết sát, chính như ngã tưởng bất đáo tha hội đối na chỉ ấu lang thuyết sát —— nhược đối ngã hoàn khả dĩ giải thích vi cảm tình bất cú thâm, na ma đối giá chỉ ấu lang, tha hội nhân tha hồng liễu nhãn khuông, tha hội vi tha mãn hoài kỳ phán, tha hội đối tha nhu hòa khinh tiếu, đãn tại thuyết yếu thủ tha tính mệnh thời, hoàn thị na bàn thản nhiên, na bàn quyết tuyệt.
Nguyên lai, ngã tương chi giải thích vi tự nhiên giới đích lang tính, khả như kim hựu giác đắc giá hoặc giả dĩ bất thị thập ma lang tính, nhi chân chính thị tha đích…… Bổn tính.
Lang tính khả trừ, nhi bổn tính……
Bất tri bất giác, dĩ hãm nhập liễu thâm thâm đích trầm tư, tựu tại giá thời, tự kỷ bị nhất điệt thanh đích hô hảm kinh tỉnh.
“Uy, uy, nhĩ! Phát thập ma ngốc, quá lai a!” Na biên, tiểu tiểu đích nhân bát tại tiểu tiểu đích lang thân biên, thủ hoàn tại phủ trứ tha, nhãn khước trành trứ ngã giá biên, kiểm sắc hiển xuất hứa đa tiêu cấp: “Quá lai khán khán, tha hảo kỳ quái.”
Ngã kỉ bộ cản quá khứ, tiếp quá tha thủ trung bán bão đích lang tể, chỉ kiến tha đầu oai trứ, đạp lạp liễu nhĩ đóa, nhất phó xuất khí đa tiến khí thiếu đích yểm yểm nhất tức mô dạng.
“Tha chẩm ma liễu? Nhĩ bất thị trị hảo thương khẩu liễu mạ?” Tha niết trứ tiểu quyền đầu, tuy thị chất vấn khẩu khí, khước dĩ một liễu chi tiền đích bất tín nhậm cảm, tưởng lai thị na phiên trị liệu nhượng tha đối ngã hữu liễu tín tâm.
Khả ngã kỳ thật dã bất thị thú y, liên y đô bất toán, thức đắc nhất ta thảo dược công hiệu, thị giá nhất thế sinh tại sơn trung nhân gia đích duyên cố, hội cấp cứu bao trát, thị tằng kinh tố bối bao khách đích duyên cố, như kim bị giá nhất vấn dã hữu ta tiêu cấp, chỉ trọng tân tra khán liễu nhất biến na thương thế, xác nhận một xuất hiện thập ma thác ngộ, tái lãnh tĩnh hạ lai nhận chân tưởng tưởng, tại tự kỷ đích tri thức phạm vi nội, tưởng xuất liễu lưỡng chủng khả năng.
“Dã hứa chỉ thị thái đông liễu.” Ngã lão thật hồi đáp: “Lánh nhất điều bỉ giác tao cao đích khả năng, tựu thị thương khẩu cảm nhiễm liễu.”
Dã bất tri cảm nhiễm giá cá từ toán bất toán thử thế phạm trù, tha tả hữu dã thính bất đổng, chỉ thị quan tâm cai chẩm ma bạn, ngã pha giác hữu ta thúc thủ vô sách —— như quả chỉ thị đông thống, na giá ấu lang hoàn năng nhai đắc quá, nhược thị cảm nhiễm…… Ngã chỉ nhận đắc tối phổ thông đích nhất ta khu hàn thanh nhiệt thực vật nhi dĩ.
Khả bị giá dạng nhãn tranh tranh khán trứ, thật tại bất tưởng nhượng tha thất vọng.
Hoặc giả, cáo tố sư phụ? Tha lão nhân gia hành tẩu giang hồ, chiếu lý thị ứng cai đổng đắc ta liệu thương phương diện đích tri thức ba…… Đãn thị, bất thỏa, ngã hòa luyện nhi đô một thụ thương, thử khắc tựu thị tân tiên khứ lộng đạo thương khẩu dã nan bảo hiệu quả, vạn nhất nhượng sư phụ tri đạo ngã môn thị vi cứu trợ dã lang, na hậu quả canh thị bất kham thiết tưởng……
Đẳng đẳng, sư phụ.
Ngã não trung nhất thiểm, đẩu nhiên tưởng khởi nhất ta sự tình, lạp liễu thân biên đích nhân tựu vãng lai lộ bôn khứ, tha thốt bất cập phòng bị ngã lạp cá chính trứ, lương thương liễu lưỡng bộ mục quang tài tòng ấu lang thân thượng thu hồi.
“Chẩm ma liễu?” Tha vấn, nhất kiểm mạc danh đích khán trứ ngã, khước một hữu động thô hoàn thủ.
“Hoàn ký đắc sư phụ tiền ta nhật tử lục tục đái hồi lai đích thư bổn ba?” Ngã nhất lộ bôn nhất lộ cấp tha giải thích: “Tựu thị cấp ngã môn thức văn đoạn tự dụng đích na ta.”
Đối đãi ngã môn, sư phụ đích tâm tư tuy đô tại võ học giá khối nhi thượng, đãn dã giác đắc tự kỷ đồ nhi tổng bất năng đại tự bất thức nhất cá, thị dĩ mỗi thứ hạ sơn trí vật đắc cơ hội tổng yếu cấu lưỡng bổn thư hồi lai quyền tác giáo tài, khả hương hạ tiểu trấn thư bổn nguyên dã toán hi hãn vật, ngẫu nhĩ tài hội mịch đắc đáo nhất lưỡng bổn, nội dung ngũ hoa bát môn bất đàm, tự thể canh thị các hữu bất nhất, sư phụ dã bất quản na hứa đa, ngộ đáo liễu tựu mãi hạ nhượng ngã môn nhàn hạ thời học, ngã giá chủng hoàn hảo thuyết, luyện nhi học ngận thị tân khổ, đối na đôi đông tây nhất trực pha hữu oán đỗi.
“Càn ma?” Quả nhiên, thử khắc kiến ngã đột nhiên đề khởi na ta thư bổn, tha tựu diện lộ liễu cảnh thích chi sắc, cước bộ dã phóng hoãn hứa đa.
Ngã hồi đầu trùng tha tiếu, đáp đạo: “Ngã ký đắc na lí diện hữu nhất bổn y thư, ứng cai ký hữu liệu thương đích phương tử.”

Hồi đáo hoàng long động trung dĩ cận hoàng hôn, kim thiên sư phụ dã thị bế quan bất xuất, đảo chính hảo xưng liễu ngã môn đích tâm tư, phiên tương đảo quỹ đích nhất trận loạn hậu, na nhất bổn bạc bạc đích y thư hoàn đương chân cấp thuận lợi đảo đằng liễu xuất lai, luyện nhi tiên thị tự kỷ nhất bả đoạt quá khứ phiên liễu phiên, hựu lập khắc bả thư giao hoàn cấp liễu ngã, nhiên hậu mục bất chuyển tình đích trành trứ ngã khán.
Tha bất thuyết thoại, tòng lai bả kỳ đãi tả tại nhãn trung.
Tại na chú thị hạ, ngã đả khai thư, tế tế khán liễu kỉ hành, bất do đắc dã tỏa liễu mi đầu.
Thư thị y thư một thác, bất quá thị bổn hương dã tạp đàm, lí diện ký tái đích đô thị ta loạn thất bát tao đích các loại thổ phương, kỳ thật thị hảo đích, nhân vi giá chủng tạp phương tối thường kiến đích nhất loại lí tựu hữu liệu thương chỉ thống, bạt độc khư hủ đẳng thường dụng phương, thậm chí hoàn ký tái liễu thảo dược đích công hiệu hình trạng, khả tích dụng ngữ vưu kỳ na ta chuyên dụng thuật ngữ, thật tại hối sáp nan đổng, hội chế đích dược thảo đồ dã phi thường lạo thảo, tưởng yếu án đồ tác ký kỉ hồ thị bất khả năng đích sự.
Vi kim chi kế, dã chỉ hữu ngạnh trứ đầu bì tòng na hối sáp miêu thuật trung lộng thanh dược thảo trường thập ma dạng tái thuyết liễu.
Ngã phủng trứ thư nhất cá tự nhất cá tự đích khu, bằng tự kỷ khả liên đích nhất điểm cơ sở tri thức thí đồ tương chi phiên dịch thành cú, tư duy bất đoạn tại trung y tây y cổ văn bạch thoại trung phiên lai phúc khứ, nhất thời gian chỉ giác đắc đầu đô đại liễu kỉ quyển.
Chu vi đích quang nhất điểm điểm ám liễu hạ khứ, trực chí thư bổn thượng đích văn tự tái dã khán bất thanh liễu, ngã phóng hạ thư, nhu liễu nhu toan sáp đích song nhãn, chính tưởng khứ điểm đăng, khước mạch địa phát hiện quá đạo tẫn đầu, nhất trản đăng chính đoan tại luyện nhi thủ trung, tiểu tâm dực dực đích tẩu liễu lai.
Hoàn dĩ vi thị tự kỷ khán thư quá liễu lao, tái nhu nhu nhãn, giá nhất mạc khước hoàn tại.
Thật tại thị hi kỳ liễu, dĩ vãng thiên hắc, ngã điểm đăng, sư phụ điểm đăng, khước tòng bất hội kiến giá hài tử khứ điểm đăng, nhất lai tha thủy chung hữu ta úy hỏa, nhị lai tha đích thị lực thật tại thái hảo, hắc ám trung dã năng thị vật, căn bổn dụng bất trứ đăng quang.
Khả nhãn tiền tha phân minh đoan liễu nhất trản đăng quá lai, hoàn phóng tại liễu trác thượng, sát giác ngã đích thị tuyến, tựu đối trứ giá biên nhất phiết chủy: “Nhĩ, khoái, khán thư!” Nhiên hậu tựu trành liễu du đăng tái bất lý thải nhân.
Ngã tiếu tiếu, tưởng đậu tha hựu giác đắc bất thị thời hầu, dã phạ não tử lí đông tây bào điệu, tựu y tha sở ngôn kế tục mai đầu khổ độc khởi lai.
Đãi đáo hảo bất dung dịch tương thư trung văn tự chỉnh lý thành tự kỷ đích lý giải, tái tương giá ta lý giải tại não trung miêu hội thành đồ, thật tế liên hệ đáo na ta sơn trung tồn tại đích thực vật, dạ dĩ kinh ngận thâm liễu. Ngã sĩ đầu trường xuất liễu nhất khẩu khí, tài phát hiện tha tựu bát tại trác biên, trường trường đích tiệp mao tại âm ảnh trung khinh chiến trứ, khước dĩ thị thủ trứ na trản đăng thụy trứ liễu.
Đột nhiên giác đắc, chỉ thị giá nhất thiên, ngã môn khước tự hồ bỉ dĩ vãng kỉ niên, đô yếu canh minh bạch liễu bỉ thử, dã canh tiếp cận liễu cự ly.
Hoặc hứa, ngã dữ tha, giá tài thị chân chính tương xử đích khai thủy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn