Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Tài xuất liễu diên an phủ bán nhật, như kim tựu hựu phản liễu hồi lai, nhất khứ nhất phản chi gian, khước thị tiệt nhiên bất đồng đích lưỡng chủng tâm tình.
Chỉ nhân vi bồi bạn tại thân biên đích nhân dã thị tiệt nhiên bất đồng đích.

Hồi lai đích nhất lộ thượng đô thị luyện nhi khống mã đích, tha kỳ thật tịnh bất ngận thiện trường thử đạo, sở dĩ đồ trung ngã đề xuất lai quá lưỡng thứ giao hoán ngự cương, đãn đãn mỗi mỗi giá thời tổng hội bị miết thượng nhất nhãn đoạn nhiên cự tuyệt, dã chỉ đắc do liễu tha khứ, hảo tại mã bối thượng hữu liễu ỷ kháo, cảm giác tịnh bất ngận điên bá, nhi tâm tình canh thị an ổn vô bỉ.
Thị đích, túng sử kim nhật phát sinh liễu hứa đa sự, tao ngộ liễu bất khả tư nghị đích nhân vật, thậm chí thân thượng hoàn đái trứ tha nhân huyết tích, đãn tại nội tâm thâm xử, khước thị liên nhật lai tối an ổn phóng tùng đích nhất khắc.
“Đáo liễu.” Đương thính đáo giá cú thoại thời, kỉ hồ nhân vi thái tâm an nhi chính hữu ta hôn hôn dục thụy chi gian.
Chấn tác tinh thần sĩ khởi đầu, tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị thục tất địa tiếu yếp hòa thanh lượng đích nhãn mâu, bất quá phân biệt kỉ cá nguyệt, khước cảm giác thái quá cửu vi, thị tuyến vô ý thức địa đa đậu lưu liễu nhất hội nhi, tài mạn mạn chuyển hướng chu tao.
Giá nhi tịnh bất thị xa thủy mã long đích nháo thị, chỉ thị nhất điều tiểu nhai đạo, tương đối thanh lãnh hứa đa đích cảm giác, khước tịnh bất hoang lương, lộ biên càn càn tịnh tịnh đích khai liễu nhất gia tiểu khách sạn, lí diện một kỉ cá nhân, hữu điếm tiểu nhị ân cần nghênh xuất lai, luyện nhi khước thoại dã bất đáp, kính trực phù ngã hạ liễu mã tựu vãng lí diện khứ, phảng phật tự kỷ gia trung nhất bàn.
Nhược tha giá ma tố ngận kỳ quái, na điếm lí nhân đích phản ứng tựu canh thị kỳ quái, chu vi đích tiểu nhị hòa chưởng quỹ đô đối thử thị nhược vô đổ, tối đa hội ý đích điểm điểm đầu, ngã nghi hoặc khinh vấn đạo: “Luyện nhi? Giá thị……” Nhi tha tiếu trứ lạp liễu ngã đích thủ, nhất biên thượng lâu nhất biên đạo: “Giá nhi thị vương gia dận na càn nhân thiết đích nhất cá cư điểm, ngã dã thị giá thứ lai tầm tha môn tiêu tức tài đắc tri đích, tương lai nhĩ nhược thị hữu cá thập ma sự kinh quá giá thành, tựu lai thử địa, tối thị phương tiện.”
Thuyết giá thoại thời, luyện nhi chính tùy thủ thôi khai lâu thượng giác lạc nhất gian đích phòng môn, chi nha nhất thanh hưởng hậu, tha khước chuyển đầu lai khán liễu khán ngã, hựu diêu thủ thất tiếu đạo: “Bất đối, tương lai nhĩ tả hữu dã bất hội tái đan độc nhất nhân hành động đích liễu, bất cáo tố nhĩ dã vô phương.”

Thính đắc thử ngôn, bất cấm hội tâm hoàn nhĩ, tưởng lai giá thứ phân ly, vu tha vu ngã, hoặc kỉ hồ đô thành liễu nhất thung dư quý vị liễu đích tâm bệnh.

Nhập liễu phòng trung, hữu điếm tiểu nhị thượng lai quán lệ đích phụng thượng trà thủy, tuân vấn nhu cầu, thử thời dĩ quá liễu vị thời, song ngoại nhật đầu tây điệt, luyện nhi phân phù đạo chuẩn bị vãn thiện, ngã khước bán lộ sáp thoại thỉnh tha tiên khứ thiêu ta nhiệt thủy thượng lai tẩy sấu.
Lưỡng biên ý kiến bất nhất, na tiểu nhị tựu thâu nhãn miểu nhất bàng thiếu nữ kiểm sắc, khước bị luyện nhi nghễ đạo: “Tiều thập ma tiều? Ngã đích thoại yếu thính, tha đích thoại dã yếu thính, tiên thiêu thủy thượng lai tái chuẩn bị phạn thực, hoàn phát ngốc tố thậm?” Đãi đáo na tiểu nhị điểm đầu cáp yêu nhất lưu tiểu bào xuất khứ liễu, tài hựu quá lai, quyệt chủy gia du đạo: “Tựu ngã môn lưỡng cá, nhĩ giá ma trứ khẩn thu thập đả phẫn tố thập ma? Phạn dã bất cật, đảo thị tưởng thu thập hảo liễu cấp thùy khán ma?”
Giá thời chính tọa tại trác biên chỉnh lý chi bị lộng tán đích phát ti, phổ thông nữ tử đích tâm tình tự kỷ tự nhiên dã hữu, thùy dã bất hi vọng diện đối tại hồ đích nhân thời hoàn lang bái bất kham, thính tha điều khản, tựu nhẫn bất trụ đả thú hồi khứ đạo: “Đô thuyết liễu tựu ngã môn lưỡng, trừ liễu cấp nhĩ hoàn năng cấp thùy khán? Nhĩ tự kỷ đảo thị nhất thân thanh sảng, khước vong liễu ngã giá biên nan kham ma, giá hựu thị huyết tích hựu thị nê ngân đích, lộng đắc lâm trung tương ngộ bất tương thức, tối hậu hoàn yếu tước khứ phúc cân tài hảo tương nhận, tái bất thu thập nhất hạ chẩm ma hành? Nhĩ khước phi lại ngã thập ma đả phẫn.”

Ngẫu nhĩ đậu đậu tha, dã thị kinh niên luy nguyệt tập quán liễu đích tương xử phương thức, sở dĩ tự kỷ thuyết đắc khinh xa thục lộ một bán điểm bất thích, giảng hoàn hậu tự nhiên dã một đa tưởng thập ma, chú ý lực y cựu phóng tại thủ trung động tác thượng, hựu bãi lộng liễu nhất hội nhi đầu phát, tài hậu tri hậu giác đích phản ứng quá lai, na biên cánh một hữu hồi chủy.
Giá khả bất thái tầm thường, tha tố lai hảo thắng tâm trọng, giá thứ thị chẩm ma liễu? “Luyện nhi?” Đô lai bất cập phóng hạ thủ, tựu giá ma biệt trứ oản, nghi hoặc địa hồi quá đầu khứ, khước kiến tam bộ ngoại na thiếu nữ mặc mặc vô ngôn vọng liễu giá biên, vi tần mi phong, khinh giảo hạ thần, toàn bất kiến liễu cương tài đích đàm tiếu tự nhược, khước hảo tự hoài sủy liễu tâm sự, dục ngôn hựu chỉ.

“Luyện nhi, chẩm ma liễu?” Cản khẩn thảo thảo thúc liễu phát khởi thân quá khứ, ác tha song thủ tuân vấn, giá thế gian hữu ta nhân tối bất thích hợp muộn muộn bất nhạc đích thần sắc, nhãn tiền thiếu nữ vô nghi tựu thị như thử, ngã ninh nguyện kiến tha sinh khí phát nộ, dã bất hi vọng kiến tha úc úc.
“Ngã đương thời xác thật một năng nhận xuất nhĩ lai…… Thị ngã bất hảo……” Thùy tri đạo tối hậu thính kiến đích khước thị giá ma nhất cú.
Bỉ khởi thản suất đích đạo khiểm chi cử, canh lệnh nhân một tưởng đáo thị tự kỷ tùy khẩu thuyết đích thoại tha cánh chân vãng tâm lí khứ liễu, “Thuyết thập ma ni?” Ngã liễm liễu tiếu dung, cản khẩn đạo: “Đương thời tại tràng hựu thị quan binh hựu thị cường đạo, hoàn hữu nhất càn phiên tử dị tộc, hỗn tích kỳ trung bổn tựu bất hảo nhận nhân đích, hà huống ngã hoàn thị na chủng đả phẫn, như kim chỉ thị tùy khẩu thuyết thuyết, đậu thú lưỡng cú, nhĩ chẩm ma đương chân liễu?”
“Bất thị.” Tha khước diêu diêu đầu, chính sắc đạo: “Ngã đương thời xác thật một năng đệ nhất nhãn nhận xuất nhĩ lai, giá thị ngã bất hảo, bất quá, tối hậu tước khứ phúc cân, khước tịnh phi thị nhân cật bất chuẩn bất cảm tương nhận đích quan hệ…… Nhĩ……”
Bất minh tựu lí, sở dĩ tĩnh đãi tha thuyết hoàn, khả luyện nhi giảng đáo giá lí khước bất giảng liễu, chỉ thị sĩ nhãn khán trứ ngã, hựu mạn mạn khinh túc khởi mi, hồi đáo liễu cương cương dục ngôn hựu chỉ đích thái độ, minh mâu trung lưu lộ xuất ta lệnh nhân khán bất đổng đích tình tự.
Hấp nhất khẩu khí, chính tưởng yếu truy vấn, ngoại đầu tựu hưởng khởi liễu xao môn thanh, khước thị na điếm tiểu nhị khứ nhi phục phản, tống nhiệt thủy lai liễu.

Bất đắc bất khai môn lệnh tha tiến lai, tại dữ bàng nhân thuyết thoại thời, luyện nhi đích thần sắc dĩ khôi phục như thường, chính thị bình thời na chủng trực sảng nhi ngạo nhiên đích ngôn hành cử chỉ, câu liễu nhất ti vi tiếu, kiến bất đáo bán điểm dị dạng.
Giá đảo bất tượng thị yểm sức, phản nhi tượng tình tự nhất trận phong bàn lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, pha phù hợp tha đích tác phong.

Tối hậu dã bất minh bạch sở dĩ nhiên, duy hữu bất liễu liễu chi tiên khứ thu thập tự kỷ, hạnh nhi phòng trung hữu bình phong cách khai, đảo dã bất hội thái dam giới, bối hậu hữu thương, mộc dục đương nhiên thị bất khả vi đích, tẩy hảo kiểm, tựu chỉ năng dĩ bố cân thức tịnh thân tử liễu sự, giá ta thời nhật đô thị giá ma tương tựu hạ lai đích dã tập quán liễu, tẫn khoái lộng thỏa đương, phi liễu đan y chuyển thân xuất lai, khước kiến luyện nhi tại trác biên phiên lộng ngã đích bao phục hành lý.

Na cá tiểu bao phục lí bổn lai tựu một thập ma, hà huống phiên lộng đích nhân thị tha, sở dĩ tịnh bất dụng cấp, chỉ thị biên liêu cảnh gian thấp phát biên hảo kỳ vấn đạo: “Tố thập ma ni?” Giá thời tha chính hảo phiên xuất liễu bao phục trung đích kỉ thiếp thương dược, nã tại thủ lí khứu thượng nhất khứu, tài hảo chỉnh dĩ hạ miết liễu nhất nhãn quá lai, đạo: “Sát hảo liễu? Sát hảo liễu tựu khứ na biên sàng thượng thảng hạ, ngã yếu khán nhất khán nhĩ đích thương.”
Tự tòng bị tha khinh phách nhất chưởng sát giác bối thượng thương thế khai thủy, tựu tri thử sự bất hội thiện bãi cam hưu, chỉ thị một tưởng đáo tha hội giá ma khoái tựu điếm ký thượng liễu, ngã trì nghi nhất hạ, hạ ý thức thôi thác đạo: “Bất dụng khoái ba, hoàn thị tiên hoãn nhất hoãn, nhĩ bất thị cấp trứ dụng phạn ma?”
“Phạn thực na nhi na ma dung dịch chuẩn bị hảo, giá cá đương khẩu túc cú liễu.” Luyện nhi tiếu nhãn nhất phiên thủ nhất bãi, quá lai lạp nhân đạo: “Nhĩ việt thị thôi, tựu việt thị thuyết minh tâm hư, ngã đảo yếu khán nhất khán cứu cánh thị thập ma dạng đích thương, khoái khoái.”

Tha nhất điệt thanh địa thôi, dã tái bất hảo thôi ủy liễu, nhận mệnh đích tọa tại sàng biên, chung cứu hữu ta bất tự tại, hoàn thị diện triều lí na liễu na thân, bối đối tha giải khai y khâm, nhất tằng tằng khứ điệu thân thượng bạch tịnh đích bảng đái, lộ xuất bao trát hạ đích tích bối, tái tưởng ninh tí khứ cú tối để đích nhất khối dược thiếp thời, khước thúc địa bị khinh khinh án trụ liễu thủ.
“Đô thuyết liễu nhĩ thảng hạ, giá ma phản trứ khứ cú dã bất hiềm biệt nữu, ngã lai.” Luyện nhi động tác khinh, thanh âm dã khinh, khinh đáo lệnh nhân vi chi nhất chinh, nhân vi ngận thiếu hữu cơ hội thính đáo tha giá ma khinh nhu thuyết thoại, nhất chinh thần đích công phu, tựu hữu thủ tí hoàn đáo liễu yêu gian, phúc thượng nhất thu, kiên tái bị khinh khinh nhất thôi, tựu bất do tự chủ đích bị phóng đảo liễu hạ khứ.
Tức sử thị giá dạng đích phóng đảo động tác, luyện nhi dã tố đắc ngận khinh nhu, não hải trung bất kỳ nhiên phù hiện xuất “Tiểu tâm khinh phóng” tứ cá tự, tưởng tiếu, khước tiếu bất xuất lai.
Tâm lí mạc danh kỳ diệu hữu ta phát hoảng, giá chủng cảm giác dã thị cửu vi đích liễu.
Bãi liễu, tùy tha khứ ba.

Phục tại chẩm khâm thượng, bão trứ thính bằng xử trí đích tâm thái, nhất ngôn bất phát địa bế khởi liễu nhãn, chỉ phán trứ tảo ta quá khứ, khước đẳng liễu hảo nhất hội nhi, tài cảm giác đáo bối tích đích cơ phu bị lánh nhất cá ôn nhiệt xúc thượng.
Luyện nhi đích thể ôn nhất như kí vãng lược cao vu thường nhân, thậm chí liên thủ chỉ dã thị như thử, nhân thử xúc bính đích cảm giác dã vưu kỳ minh hiển, tối khai thủy tịnh một hữu trực khứ yết na nhất xử thương dược, thiên tại chu vi đậu lưu liễu thiếu khoảnh, chỉ phúc vu bối gian đích bồi hồi thanh tích khả biện, ngã ám ám trứu liễu nhất hạ mi, bất tri tha yếu càn ma, chỉ đắc kế tục phóng không liễu tư tự nhất động bất động.
Giá bàn bồi hồi liễu nhất hội nhi, chung vu giác đắc dược thiếp bị mạn mạn yết khai, thương khẩu ứng cai dĩ dũ hợp, đãn đa thiếu hoàn hữu ta huyết thủy, sở dĩ mỗi thứ nã khai thời tất nhiên hữu ta khiên xả hoạn xử, giá chủng trình độ đích cảm giác tự kỷ hoán dược thời tảo dĩ tập quán, nhãn hạ khước bất tri thị bất tập quán ni hoàn thị biệt đích thập ma, cánh nhân giá điểm thống sở nhi thân bất do kỷ vi chiến liễu nhất hạ.
Chân thị một dụng…… Giác đắc bất cai tại luyện nhi diện tiền hiển đắc như thử oa nang, hữu ta áo não đích tương đầu mai nhập liễu chẩm khâm trung, muộn thanh yểm sức đạo: “Nhĩ hoàn thị khoái ta ba, mạn liễu hữu điểm…… Bất tự tại.”
Thân hậu một hữu hồi đáp, đãn đốn liễu đốn hậu, quả nhiên hoán tố liễu càn tịnh lợi lạc địa “Xoát” nhất hạ tương dược thiếp yết liễu hạ lai.
Giá thứ đảo ức chế trụ liễu chiến đẩu, chỉ thị mai tại chẩm khâm trung hấp liễu nhất khẩu khí.

Nhân thương tại bối thượng đích duyên cố, na nhất hoạn xử tự kỷ thủy chung thị vô pháp tiều kiến đích, nhất lộ thông thông, y quán đại phu hựu đa thị nam tử, canh bất phương tiện, sở dĩ cứu cánh thương thành chẩm ma nhất phó mô dạng? Nhất trực bất đắc nhi tri, như kim cấp luyện nhi tra khán, tự kỷ vị thường một hữu hảo kỳ chi tâm, đẳng liễu nhất hội nhi hoàn thính bất đáo thân hậu động tĩnh, tựu nhẫn bất trụ trắc đầu vấn đạo: “Như hà, đại ước dã soa bất đa kết ba liễu ba? Luyện nhi nhĩ khán trứ phụ cận hữu một hữu phát hồng hoặc……”
Thúc địa bế khởi liễu chủy, giá cú thoại vô pháp thuyết hoàn chỉnh, nhân vi cảm giác đáo hữu nhu nhuyễn đích chưởng tâm trực tiếp phúc thượng thương xử, bối tích nhất cương, bất tri thị nhân vi thống dương, hoàn thị nhân vi na chưởng tâm đích ôn độ.

Chân bất tri đạo tha yếu tố thập ma, phúc tại thương khẩu chi thượng đích xúc cảm khinh phiêu phiêu nhược hữu nhược vô, chưởng tâm đích nhiệt khước nhạ đắc hoạn xử vi đông vi dương thật tại hữu ta ma nhân, ngã nhẫn liễu thiếu khoảnh, hoàn thị nại bất trụ xuất thanh đạo: “Luyện nhi?” Hoặc thị nhân vi giá nhất thanh hoán, na ôn độ hựu thúc hốt ly khai, thất khứ liễu ảnh tung.
Tùng liễu khẩu khí, đãn hoàn thị bất minh tựu lí, tha giá thị yếu tố thập ma? Thuyết thị nghiệm thương, khước nhất bất thuyết thoại nhị bất thượng dược, nhẫn bất trụ án trụ bán giải y khâm, đan thủ xanh khởi, chính yếu khởi thân chuyển đầu nhất khán cứu cánh chi thời, nhãn tiền khước thiểm quá nhất đạo diệu mục đích hàn quang!
Tâm trung nhất khẩn, kỉ hồ bổn năng yếu khiêu khởi lai, khước bị nhân động đạn bất đắc địa áp trụ liễu thân.
Tuy thị áp chế đáo nhân động đạn bất đắc, đãn na động tác hoàn thị ngận khinh.
Man hoành đích áp chế, khinh nhu đích động tác, nộ khí trùng trùng đích thanh âm.

“Nhĩ, tựu thị bị giá bả kiếm thương đáo đích ba?” Luyện nhi đích thuyết thoại thanh ngận cận, kỉ hồ hòa na đạo khoái yếu thiếp tại kiểm giáp biên đích hàn quang nhất dạng cận, dã kỉ hồ hòa na đạo hàn quang nhất dạng phiếm trứ băng lãnh.
Tòng ý thức đáo thị tha tại giá ma tố khai thủy, tự kỷ tựu tiêu khứ liễu bất tất yếu đích để kháng, mãn phúc nghi hoặc đích trắc đầu ngưng thần nhất khán, khước đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, na thiếp tại giáp biên đích quang, thị nhất bả đoản kiếm đích quang mang, nhi kiếm thân thượng thục tất đích sức văn minh minh bạch bạch chiêu kỳ trứ tha đích lai lịch, giá bất thị tòng tiểu chúc vu tự kỷ đích na bả đoản kiếm hoàn năng thị thập ma?
“Luyện nhi! Nhĩ thị chẩm ma đắc đáo……” Cấp thiết đích tưởng hồi đầu tuân vấn, khước hoàn thị bất năng như nguyện, tha bất nhượng ngã khởi thân, ngã bất hòa tha tránh trát, thử tiêu bỉ trường, thắng phụ ngận thị minh hiển.
“Vấn kỳ dư vấn đề chi tiền, nhĩ tối hảo tiên hồi đáp vấn đề!”
Tự kỷ bát phục tại sàng khâm chi thượng, tha khước canh tại tự kỷ chi thượng, tổng toán hoàn ký đắc vi vi xanh khởi thượng bán thân tị miễn áp bách thương khẩu, giá động tác tịnh phi hi hí, dã bất thị thân nật, chỉ thị đan thuần vi liễu áp chế trụ nhân tiện vu thẩm vấn, nhân vi thử thời, thân hậu na đạo thanh âm chính uẩn liễu cực minh hiển đích nộ ý, lãnh tiếu đạo: “Nhĩ đảo thị cáo tố ngã, hòa quan binh giao chiến, khước chẩm ma hội bị tự kỷ tùy thân đích kiếm, thương thành giá phó mô dạng!”