Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Ngại vu kiệt ngao đích thiên tính sử nhiên, luyện nhi thường hữu đốt đốt bức nhân chi cử, đãn giá nhất sáo ngận thiếu dụng tại ngã thân thượng.
Chỉ thị giá nhất thứ, khước phảng phật thị lai chân đích liễu.
Vô luận thị hào vô yểm sức đích nộ hình vu sắc, hoàn thị khí thế hung hung đích ngữ khí, nãi chí vu bất do phân thuyết đích chất cốc hòa diện giáp biên băng lãnh đích đoản kiếm, đô cấp nhân nhất chủng tại bức cung uy hiếp đích thác giác, nhiên nhi, tương đối giá phân khí thế, tha khước tịnh một lộng thống ngã, bối thượng đích hoạn xử hòa bị chất cốc đích thân thể, đô một hữu bán điểm bất thích.
Thục tri đối phương tì khí, sở dĩ tối sơ đích kinh nhạ quá khứ hậu, tựu tác tính triệt để phóng tùng liễu do đắc tha áp, nhất chỉ thủ điếm tại chẩm khâm thượng tầm liễu cá khiếp ý đích tư thế trắc đầu phục hảo, vi tiếu đạo: “Luyện nhi chẩm ma như thử xác định ngã thị bị tự kỷ đích kiếm sở thương đích ni?”
Tức sử trắc đầu thuyết thoại, khước dã tiều bất kiến thân hậu đích nhân, thị tuyến chỉ năng cương hảo xúc cập na đoản kiếm, sâm sâm đích kiếm thân, huyết tào trung y hi hoàn tàn dư liễu ta hắc hồng, bất tri chúc vu hà nhân.
Giá bả kiếm dĩ tại bất tri bất giác gian triêm nhiễm quá liễu các chủng đích huyết.

“Hoàn tưởng mông hỗn quá quan ma? Nhĩ tổng ái giá dạng!” Bỉ khởi tự kỷ đích phóng tùng, phản nhi canh dung dịch cảm giác đáo chỉ xích chi nội đích tình tự ba động, tức sử khán bất kiến dã ngận dung dịch tưởng tượng đắc xuất tha liễu mi nhất thụ đích mô dạng: “Nhĩ bị hà chủng lợi khí trọng sang, thùy cá dụng kiếm đích hành gia thức bất xuất lai? Quan binh môn một na chủng binh khí, trại trung nữ binh canh thị ngã nhất thủ giáo xuất lai đích, lí lí ngoại ngoại dụng đoản kiếm đích chỉ đắc nhĩ nhất nhân, hà huống sang diện đại tiểu hoàn toàn dữ giá bả kiếm nhất trí, nhĩ thiếu tưởng cố tả hữu nhi ngôn kỳ tha! Kim nhật nhược bất thuyết thanh sở, tựu bất phóng nhĩ khởi thân!”
Tha thuyết đắc phẫn nhiên, ngã diện thượng bất động thanh sắc, tâm lí ám thán liễu nhất thanh đại ý, chi tiền hoàn tưởng giải thích thành phổ thông đích đao thương tiễn sang, khước cánh nhiên vong liễu luyện nhi thị cá kiếm thuật đại gia, thương khẩu thị hà chủng binh khí sở trí chẩm ma năng khinh dịch phiến đắc quá khứ, nhi tha năng đắc đáo giá bả di thất liễu đích đoản kiếm canh thị lệnh nhân ý tưởng bất đáo, giá bả kiếm ngã tự tiểu bất ly thân, tha bỉ thùy đô thanh sở, như kim tái yếu giải thích tài chân thị ma phiền.
Khả năng đích thoại, tịnh bất thái tưởng cáo tri tha sự tình đích chân tương, đảo bất thị vi liễu na cá thống đao tử đích nhân, dĩ đức báo oán giá chủng sự tự kỷ thị một na cá giác ngộ đích, chỉ bất quá nhất lai thử sự dã toán thị triệt để quá khứ liễu, nhị lai…… Na tất cánh thị tha tằng kinh tối tín nhậm đích nhân chi nhất.
Tín nhậm chi tâm bị cô phụ thị thập ma tư vị, tự kỷ tái thanh sở bất quá, hà huống cao ngạo như ngọc la sát, na tư vị hoàn thị năng miễn tắc miễn ba.
Chỉ thị nhãn hạ giá bàn cục diện, khước bất tri đạo năng bất năng thành công như nguyện dĩ thường.

Não trung tư tự phồn loạn, tựu nan miễn hãm nhập liễu phiến khắc trầm mặc, giá trầm mặc khán tại luyện nhi nhãn trung hoặc giả biệt hữu nhất phiên ý vị, lệnh tha bất phóng tâm liễu, tựu canh thị áp đê liễu kỉ phân & thân tử, khí đạo: “Bất chuẩn tưởng, nhĩ định thị tại tưởng như hà hống ngã tài hảo, khả ngã như kim dĩ nhiên bất tiểu, tài bất hội tái cật nhĩ na bất lão thật địa nhất sáo!”
Giá phiên khí trùng trùng đích thoại tựu tại nhĩ biên thượng, tuy nhiên thuyết đắc thị khí thế thập túc, đãn hô hấp xúc đáo cơ phu hữu ta dương dương đích, phản nhi lệnh nhân tưởng tiếu, ngã súc liễu súc kiên, khổ tiếu đạo: “Bất thị hống, đương thời tình huống ngận phục tạp, thậm chí khả dĩ thuyết loạn thất bát tao đích, luyện nhi nhĩ tổng đắc dung ngã chỉnh lý nhất hạ đầu tự a.”
“Bất tất chỉnh lý, nhĩ chỉ thị yếu cáo tố ngã danh tự tựu hảo.” Nhĩ biên thanh âm hào bất trì nghi đạo: “Năng cú nã nhĩ đích kiếm thương liễu nhĩ bối tâm đích nhân, na cá danh tự, ngã tưởng tất thị tri đạo đích! Biệt tưởng thôi tá, nhĩ nhược bất nguyện ý thùy năng đắc đáo giá bả kiếm? Luận thân thủ định quân sơn lí thùy dã đoạt bất liễu tha, vô luận thị quan binh, hoàn thị, sơn trại trung nhân!”

Nhất trực dĩ lai, thường thường tại ý liêu bất đáo đích thời khắc lĩnh giáo đáo luyện nhi đích thông tuệ, giá thứ dã thị như thử, ngã tri tha khởi liễu nghi tâm, khước vị liêu đáo tha dĩ kinh tưởng đáo giá ma thấu triệt kiên định, nhất cú nha phùng lí bính xuất đích sơn trại trung nhân, kỉ hồ khả toán thị dĩ kinh định liễu án, tựu đẳng trình đường chứng cung chỉ xuất cụ thể nguyên hung nhi dĩ.
Sự đáo như kim, tái tưởng mông hỗn quá khứ phu diễn liễu sự dĩ kinh thị bất khả năng, chỉ đắc thán tức nhất thanh, khinh thanh khuyến đạo: “Luyện nhi…… Ai, na thị nhất cá phong tử, giá thương thị bị nhất cá phong tử sở trí, đương thời ngã vị năng cập thời sát giác tha dĩ ma chướng liễu, giá tài nhất thời đại ý chi hạ…… Vô luận chẩm dạng, sự tình dĩ nhiên quá khứ, luyện nhi, như kim tha tử liễu, ngã hoạt trứ, giá tiện túc cú liễu, bất thị ma?”

Nhược na nhân vị tử, ngã tuyệt một giá ma dung dịch thiện bãi cam hưu đích, nhiên nhi nhân tử như đăng diệt, hoạt nhân năng nã tử nhân nại hà? Tức sử oạt xuất lai toái thi vạn đoạn, tạng đích dã chỉ thị tự kỷ đích thủ, ô đích dã chỉ thị tự kỷ đích danh.
Tha tử liễu, ngã khước hoàn hoạt trứ, năng hồi đáo luyện nhi thân biên, tiện dĩ kinh thị ngã tối hậu doanh liễu.
Tự giác đạo lý ứng cai như thử, khả tịnh phi mỗi cá nhân đô hội giá ma tưởng.

Thân hậu trầm mặc liễu nhất trận, bán thưởng, tài hữu nhất thanh trầm trầm đích: “Lão lão thật thật đối ngã thuyết, tựu na ma nan mạ?”
Giá thoại bất do lệnh tâm trung nhất chấn!

Tha tái đại đích tì khí, tái hung hung đích khí thế, khủng phạ dã bất hội như giá bàn lệnh ngã tâm trung nhất chấn liễu, nhi sự thật thượng giá nhất cú thuyết lai một hữu bán điểm khí thế, dã một hữu bán điểm tì khí, phản nhi, tha đích thanh âm thị đê đê đích, đê thanh trung thấu trứ ta hứa…… Tự tang.
“Luyện nhi?” Giá thời tài chân chính khẩn trương khởi lai, tập quán liễu giá danh thiếu nữ đích thiên bất phạ địa bất phạ, ngã khả dĩ thản nhiên ứng phó tha đích kiệt ngao hòa bá đạo, khước vô pháp diện đối tha tình tự đích…… Đê lạc.
Vưu kỳ giá đê lạc đích tình tự hoàn thị nhân tự kỷ nhi khởi.
Chính yếu bất cố nhất thiết phiên chuyển thân khứ khán, bán biên thân tử khước mạch địa nhất trầm, giá chủng thời khắc tha hoàn thị ký đắc tị khai liễu na nhất xử thương, tương đại bộ phân trọng lượng di đáo liễu nhất trắc đích sàng thượng, lưu cấp nhất trắc thân thể đích chỉ hữu hư hư phúc trụ đích ôn noãn, một pháp hồi đầu, thậm chí một pháp chuyển động đầu, nhân vi hữu ngũ chỉ xuyên quá phát ti, thủ tâm tự phủ tự lâu, trú lưu tại liễu thượng diện.
Kiên giáp xử để trụ đích thị luyện nhi đích hạ ba, nhi cảnh gian thị tha đích hô hấp.
“Ngã tối bất hỉ hoan tựu thị nhĩ giá dạng.” Minh minh na ma cận, đầu ai trứ đầu đích cự ly, khước vô pháp tiều kiến biểu tình, nhân vi chuyển bất liễu đầu, tha bất nguyện ý cấp ngã khán đáo: “Tòng tiểu đáo đại, nhĩ khán tự tối hảo thuyết thoại, tổng thuận trứ ngã, kỳ thật tối bất nguyện kỳ nhược, ngã hữu thập ma đô nguyện ý cáo tố nhĩ, nhĩ khước tổng hữu ngận đa sự bất khẳng dữ ngã thuyết thanh.”

“Biệt đích sự tình dã tựu bãi liễu, vi hà liên thùy thương nhĩ đích đô bất nguyện ý thuyết minh? Minh minh đô dĩ kinh giá dạng bức vấn liễu, nan đạo ngã bất ứng cai tri đạo ma?”

“Nhĩ khả tri giá ta thời nhật ngã trú dạ kiêm trình, tưởng phương thiết pháp, đáo xử đả thính na vương gia dận đích hạ lạc, đả thính ngã na quần bộ hạ đích hạ lạc, toàn vi liễu tưởng yếu khoái ta tri đạo nhĩ đích xác thiết tiêu tức.”

“Nhĩ khả tri chi tiền ngã cản hồi định quân sơn, kiến đáo sơn trại bị hủy, kiến đáo na đôi tân phần, hoàn kiến đáo…… Kiến đáo nhất tọa khắc hữu nhĩ tính danh đích mộ, na chủng tư vị, thị sinh bình đệ nhất thứ thường đáo, ngã thuyết bất lai, khước vĩnh viễn dã vong bất liễu…… Trực đáo hậu lai oạt liễu na phần, lí diện một hữu nhĩ, chỉ hữu giá bả đoản kiếm, tài hựu cao hưng khởi lai, kiến bất đáo thi thủ, thùy thuyết nhĩ tử liễu ngã đô bất tín.”

“Tựu toán nhĩ như kim bất thuyết, tương lai kiến liễu bộ hạ ngã dã hội nhất cá cá bàn vấn, bằng thập ma ngã bất năng tri đạo chân tương? Na nhân hại nhĩ bất toán, dã hại đắc ngã nan quá trứ cấp, nhĩ thiên bất vi ngã tưởng, hoàn yếu tàng trứ dịch trứ, thập ma nhân na ma trọng yếu? Nhĩ ninh nguyện kiến ngã sinh khí dã bất thuyết, tối thị thảo yếm liễu……”

…… Tại nhĩ biên hưởng khởi đích, nhất cú cú thoại ngữ, khán bất kiến dung nhan, chỉ năng bằng tá cảm quan khứ thính, na thanh âm hữu ta muộn, thậm chí hữu ta phát khẩn, đê đê đích bình phô trực thuật đích ngữ khí, chỉ hữu ngẫu nhĩ tài lưu lộ xuất kỳ trung uẩn hàm đích cường liệt tình tự, tập quán liễu tha hào vô yểm sức đích cảm tình ngoại lộ, như thử nhất chủng thuyết thoại đích phương thức, phản nhi lệnh nhân nhẫn bất trụ tâm toan.
Giá bất ứng cai, giá bất ứng cai thị đường đường ngọc la sát đích thuyết pháp phương thức, tha khả dĩ kiệt ngao bất tuần, khả dĩ hỉ nộ vô thường, khả dĩ ái hận hình vu sắc hào bất yểm sức, đãn chân bất ứng cai như hiện tại giá bàn, tự tang đê lạc như nhất cá thụ liễu ủy khuất đích hài tử……
Bất, hoặc giả thác đích thị ngã tự kỷ tài đối, giá nhất khắc tha bổn tựu bất thị na cô cao vu thế đích ngọc la sát, thậm chí bất thị na phong hoa tuyệt đại đích luyện nghê thường, chỉ thị luyện nhi……
Chỉ thị ngã đích luyện nhi……

Phát gian đích na chỉ thủ hoàn tại, vi vi đích ma sa dụng lực, nhu đắc phát căn hữu điểm sinh đông, đãn tịnh bất toán thập ma, chuyển bất liễu đầu, tựu khinh khinh khúc khởi na nhất trắc đích thủ tí, mạc tác trứ khứ xúc bính na nhất trương phủ thủ tại cảnh biên đích diện bàng, luyện nhi đích tiệp mao hữu ta vi thấp, tha kí bất hi vọng ngã khán đáo, ngã tiện thập ma dã bất tri đạo, chỉ an úy bàn hoãn mạn nhi phản phục đích phủ lộng trứ na tinh trí đích nhĩ khuếch.

Phòng gian trung nhất phiến an tĩnh, giá dạng đích tĩnh mịch bảo trì liễu hảo nhất hội nhi, trực đáo tự kỷ u u thán liễu khẩu khí đả phá liễu tha, đê thanh đạo: “Bão khiểm, luyện nhi, thị ngã tự dĩ vi thị liễu…… Ngã thường hội đa tưởng, nhiên hậu tựu phạm tự dĩ vi thị đích mao bệnh, nhĩ thuyết đích đối, nhĩ hữu quyền lợi tri đạo chân tương……”
“Hanh, nhĩ tri đạo tựu hảo.” Thân trắc đích nhân động liễu động, tự hoán liễu cá canh thư phục đích tư thế, thủ ly khai liễu ngã đích phát gian, khước hựu phúc thượng liễu bối, tại thương khẩu phụ cận đậu lưu trứ, đạo: “Tưởng lai nhĩ dã thị bất tri đạo tự kỷ bị thương thành thập ma dạng liễu, tài yếu tố na lạm hảo nhân, tổng toán hiện tại tri thác liễu, phủ tắc ngã chân tưởng tương giá thương khẩu tê khai, nhượng nhĩ ký đắc đương thời đích đông!”
Bối thượng đốn thời khởi liễu nhất trận lương ý, tuy nhiên tri đạo giá thị nhất cú ngoạn tiếu thoại, đãn na bán chân bán giả đích ngữ khí tái phối hợp luyện nhi thịnh nộ chi hạ đích tì khí hoàn chân lệnh nhân cảm giác mao mao đích, tự kỷ khái liễu nhất thanh, phát hư đích chuyển di thoại đề đạo: “Ân, ngã nhận thác, nhược luyện nhi nhĩ tưởng tri đạo na nhân thị thùy, ngã hiện tại tựu khả dĩ cáo tố nhĩ, tha……”

“Ngã hựu bất tưởng thính liễu.” Thùy liêu thoại một thuyết hoàn tựu bị mạch địa nhất cú đả đoạn, luyện nhi thu khởi đoản kiếm, khí hanh hanh đạo: “Thùy hi hãn nhĩ thuyết, cương cương ngã thị sạ nhất phát hiện, hữu ta khí cấp công tâm, như kim tưởng tưởng tài bất tất phi tòng nhĩ na nhi đả thính, tả hữu nhĩ dã thuyết na nhân dĩ tử, giá tiện bất cấp liễu, đãi đáo hối hợp liễu ngã na quần bộ hạ, giá kiện sự ngã tự nhiên hội cảo cá minh bạch, hanh.”

Nhược hoán bàng nhân, giá tiện thị sở vị đích tính tình đa biến hỉ nộ vô thường liễu ba? Hảo tại thị khán tha nhất điểm điểm trường đại đích, sở dĩ tự kỷ chỉ thị chinh liễu thiếu khoảnh, tiện toàn tức thích nhiên, tiếu trứ diêu nhất diêu đầu, tâm lí minh bạch giá thoại đề tựu thử quá khứ liễu.
Phóng hạ liễu tâm sự, tựu giác đắc bối thượng hữu ta phiếm lãnh, thử khắc đảo hữu tâm tình lai dam giới y sam bất chỉnh liễu, chính tưởng thôi xúc luyện nhi nghiệm thương thượng dược, hảo khoái ta sự tất hậu khởi thân trứ y, khước thúc địa giác đắc na bổn lai chỉ tại hoạn xử phụ cận đậu lưu bồi hồi đích xúc cảm, thử khắc khước mạn mạn đích việt lai việt viễn, chính vãng yêu tế nhi khứ.
“Luyện nhi, nhĩ tố thập ma ni?” Bất do đắc trứ cấp khởi lai, tha phủ thương khẩu phụ cận hoàn hảo thuyết, quyền đương thị đại phu chẩn liệu, khả na nhi hữu thương tại bối thượng khước vãng biệt xử khứ đích đạo lý.
“Nhĩ động thập ma động? Ngã tự nhiên thị tại kiểm tra, biệt động.” Na biên đảo thị lý trực khí tráng đắc ngận, thậm chí quang minh chính đại đích phái thượng liễu lánh nhất chỉ thủ, ôn nhiệt vu yêu phúc chi gian đích ma sa tái tiên minh bất quá, nhĩ căn hữu ta phát nhiệt, bất động chẩm ma khả năng? Khả cương cương tài nhạ đắc tha bất khai tâm, tự hồ hựu bất hảo giá thời kháng nghị, chính tại lưỡng nan chi gian thời, hốt thính đắc tha đạo: “Nhĩ chân sấu đắc lệ hại.”
Chú ý lực bất tập trung đích quan hệ, tịnh một hữu thính đắc ngận chân, sở dĩ hạ ý thức phát vấn liễu nhất thanh: “Thập ma?”

“Nhĩ chân sấu đắc lệ hại.” Vu thị na sương trọng phục liễu nhất biến, giá thứ luyện nhi đích thanh âm tịnh bất tiêu trầm, dã bất kích liệt, đạm đạm đích phảng phật chỉ thị tại trần thuật nhất cá sự thật: “Bất chỉ thị sấu liễu, hoàn biến liễu, tri đạo đương thời vi hà yếu tước nhĩ phúc cân ma? Na thời ngã tại nhân quần lí khán kiến nhĩ, na ta nhân đô quỵ trứ, tựu nhĩ trạm trứ, hoàn định định khán trứ ngã, ngã tựu tri đạo thị nhĩ, khước hựu giác đắc nhất định bất thị nhĩ, kỉ cá nguyệt tiền phân khai thời nhĩ hoàn bất thị giá dạng đích, đại bệnh nhất tràng đích nhân đô bất hội tiều tụy đắc giá ma lệ hại, ngã tựu giác đắc nhất định thị tự kỷ lộng thác liễu, nhĩ tài bất hội biến thành giá cá dạng tử……”

“Ách…… Chân hữu na ma nghiêm trọng?” Đắc liễu nhất định trình độ đích tự do, tựu tòng chẩm khâm thượng sĩ khởi thủ lai mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, chuyển đầu khán tha, tuy nhiên dã ý thức đáo giá đoạn thời gian tất nhiên thị tiêu háo pha đa, đãn tự luyện nhi khẩu trung thính lai, khước bất do đắc lệnh nhân biệt hữu nhất phiên đam ưu, hảo ba, kỳ thật hoàn thị ngận tại ý tha nhãn trung đích tự kỷ thị thập ma mô dạng đích……
“Ngận nghiêm trọng.” Khước kiến luyện nhi hào bất trì nghi đích điểm điểm đầu, đạo: “Sở dĩ đương thời ngã tựu tưởng, vô luận thị thùy hại nhĩ biến thành giá bàn mô dạng, ngã nhất định hội tương kỳ thiên đao vạn quả thế nhĩ thảo cá công đạo! Nhi thả, kim hậu dã tái bất năng lưu nhĩ nhất cá nhân trụ thập ma địa phương, thái bất năng lệnh nhân phóng tâm liễu.”

Cương nhân tha tiền bán cú trực bạch đích thảo công đạo nhi cảm động, hựu nhân na hậu bán cú lão thành đích bất phóng tâm nhi lược cảm hảo tiếu, tình tự khởi phục chi gian, bất kinh ý hựu thính đáo thân trắc thiếu nữ kế tục đạo: “Thuyết khởi lai, dĩ tiền nhĩ tằng kinh vấn quá ngã, thị phủ nguyện ý tòng thử chỉ chúc vu bỉ thử, na thời hầu ngã giác đắc hữu ta quái quái đích, khả giá thứ lộ thượng khước dĩ kinh tưởng minh bạch liễu.”
Nhất kinh sĩ đầu, thị tuyến đối thượng, na song mâu tử minh lượng thanh triệt, quýnh quýnh hữu thần, tha thần sắc trấn định, phảng phật nhàn thoại gia thường: “Ngã vĩnh bất hội lưu nhĩ nhất nhân, nhi nhĩ nhược tử liễu, giá thế gian ngã dã tái bất hội như giá bàn khứ thân cận đệ nhị cá nhân, kí nhiên như thử, na kỳ thật chỉ chúc vu nhĩ đích dã vô phương.”

Tha đốn liễu nhất đốn, hựu bất phóng tâm bàn đích bổ sung đạo: “Đãn thị thuyết hảo liễu nga, nhĩ dã yếu chỉ chúc vu ngã đích, giá dạng tài toán công bình.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn