Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Nguyên bổn dĩ vi hiết thượng cá tam ngũ nhật tựu năng xuất phát, tất cánh thương dã thương liễu cận nhất cá nguyệt liễu, dũ hợp đắc dã cai soa bất đa liễu, na tri luyện nhi khước bất duẫn, phi đãn bất duẫn, hoàn bức trứ điếm gia mãn thế giới trảo lang trung, thả nhất định yếu nữ đích niên kỷ đại đích y thuật cao minh đích, khuy đắc giá diên an phủ dã toán thị đại thành, tối hậu cư nhiên chân cấp trảo lai liễu nhất cá, thỉnh đáo điếm lí, kiến liễu thương xử, mi dã bất sĩ đích đả khai gia thập nã xuất dược tửu tiểu đao, thuyết thị yếu oan khứ nhất ta thương biên hủ nhục phóng huyết.
Giá thời hầu tài tri đạo tuy thuyết kham kham kết liễu ba, đãn thương khẩu chu vi dĩ nhiên cảm nhiễm bất thiếu liễu, nhất lộ thượng tự kỷ tiều bất kiến sở dĩ hào bất đam tâm, hạnh nhi dã một xuất thập ma sự, chỉ thị nan quái luyện nhi sơ kiến thời phản ứng na ma đại.
Oan nhục phóng huyết thính đắc khả phạ, kinh lịch quá trình khước hào vô ấn tượng, nhân tảo đề tiền bị nhất chỉ điểm vựng, đãi đáo hắc điềm hương trung tỉnh lai, trừ liễu bối thượng tiên minh đích đông thống ngoại, đảo dã nhất thiết như thường, liên đối diện chính bả ngoạn trứ na bả sấm họa đoản kiếm đích luyện nhi dã thị thần sắc như thường đích.
Chi hậu hựu hoán liễu kỉ thứ dược, hưu dưỡng liễu thập lai nhật, hoàn thị tự kỷ án nại bất trụ, tái tam đề nghị, giá tài chung vu xúc tha đồng ý thượng lộ xuất phát.

Ly liễu diên an phủ, nhất lộ chiết phản vãng xuyên tây nhi hành, duyên đồ binh dũng nhưng cựu bất thiếu, luyện nhi yếm liễu ma phiền, mỗi nhật chỉ trú phục dạ hành, sấn trứ dạ sắc kiến liễu quan binh năng tị tắc tị, dĩ tha đích năng lực nguyên bổn bất tiêu kỉ nhật tựu khả nhập thục, chỉ thị như kim khước yếu kiêm cố vu ngã, dĩ chí mạn liễu bất thiếu, hảo tại mã thị hảo mã, cước trình đảo dã bất nhược, bất chí vu thái đam các sự nhi.

Đãi đáo nhập liễu thục địa, tình huống tiệm tiệm tựu khai thủy hảo chuyển, duyên đồ sở kinh sở kiến hoàn toán thái bình, nhất lộ thả hành thả đả thính, tất cánh thị thượng bách hào nhân, tái hành tung ẩn bí dã nan miễn lưu hạ tuyến tác, hà huống lục lâm hữu lục lâm đích pháp tử, giá bàn tuần trứ tuyến tác truy tung hạ lai, giá nhất nhật, tựu đáo liễu quảng nguyên.
Quảng nguyên nãi thục bắc trọng trấn, dã toán thị phồn hoa chi địa, trấn thượng phiến phu tẩu tốt hi hi nhương nhương hảo bất nhiệt nháo, tự tòng bàn tra thiếu liễu, luyện nhi dã tựu trục tiệm khôi phục đáo liễu bạch nhật hành động, tất cánh trụ điếm đả tiêm canh vi phương tiện, chỉ thị nhân đa nhãn tạp, lưỡng danh nữ tử hành động khởi lai đa hữu bất tiện, sở dĩ nhập liễu trấn tử, tảo tảo tựu tầm đáo nhất xử thanh tĩnh điếm gia, yếu liễu lâu thượng nhã gian trụ hạ, tẩy dục hoán dược, thâu nhàn thân nật nhất phiên, trực đáo quá liễu phạn điểm, tài lạp ngã hạ lâu lai quả phúc.
Giá gia điếm tự tại đương địa ngận hữu ta danh khí, tức sử quá liễu phạn điểm, nhưng nhiên linh linh tinh tinh tọa liễu kỉ trác thực khách, giá đảo chính thị ngã môn tưởng yếu đích, đương hạ trảo liễu giác lạc tọa hạ, nhất biên cật phạn, nhất biên lưu tâm bàng nhân thuyết thoại, thị tỉnh chi trung vãng vãng truyện ngôn tối đa, hoặc giả kỳ thật tựu hữu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.
Quả bất kỳ nhiên, nhàn liêu chi gian, tựu hữu nhân đề cập sổ thập lí ngoại đích sơn trung cận nhật phảng phật bất chẩm ma thái bình, thuyết hữu tặc nhân xuất một, khả kỳ đắc thị đãn phàm thải dược đả liệp đích kiến liễu, phi đãn bất cụ, phản nhi cá cá kính úy hữu gia, xưng kỳ trung đô thị cân quắc anh hùng, thường ngôn đạo đạo quảng nguyên thủy thổ xuất nữ kiệt, quả nhiên vô ngộ vân vân.

Ngã hòa luyện nhi đối khán nhất nhãn, tâm trung hữu sổ, sơ lai sạ đáo tựu đắc liễu như thử hữu dụng đích tiêu tức, tự nhiên thị pha vi mãn ý, na đầu đàm trứ đàm trứ dĩ chuyển liễu thoại đề, đương hạ ngã lưỡng dã bất tái đa thính, chuyên tâm dụng phạn, đảo thị luyện nhi thính liễu kỉ cú bất minh tựu lí đích, vấn ngã đạo võ chiếu thị cá thập ma nữ kiệt, soa nhất điểm bả nhân nan trụ.
Vi nan quy vi nan, kí nhiên thị luyện nhi vấn khởi, tự kỷ hoàn thị tương sở tri đích na ta cố sự đê thanh nhất nhất giảng cấp liễu tha thính, luyện nhi biên dụng phạn biên chuyên tâm linh thính, thính hoàn liễu khước nhất phóng khoái, sẩn đạo: “Ngã hoàn dĩ vi thị thập ma nữ anh hùng, khước nguyên lai thị cá nữ hoàng đế, hựu bất thị tự kỷ đả hạ đích giang sơn, câu tâm đấu giác đắc chi, hữu thập ma hảo? Đảo thị giá tối hậu giá vô tự bi chi cử hữu kỉ phân hào khí, toán thị lệnh nhân kính bội.”
Đối giá vị nhân vật thử thế đại đa thị bất tiết bình giới đích, duy độc quảng nguyên nhất đái nãi nữ đế cố hương, sở dĩ dân gian đề cập, nhưng tồn liễu hữu kỉ phân tự hào dữ kính bội, luyện nhi như thử bất dĩ vi nhiên đích thuyết pháp chỉ phạ hội dẫn lai bất tất yếu đích ma phiền, hạnh khuy thị tại giác lạc, ngã khán liễu khán tả hữu, bất kiến hữu nhân trắc mục, tài tùng hạ tâm lai.
Giá biên tài tùng hạ tâm lai, khước thính đáo môn ngoại nhất thanh: “Như thử thuyết lai, na nhân dã xác thật liễu bất đắc, chỉ khả tích nhất sinh y phụ thái đa, khước dã toán bất đắc anh hùng.”
Giá nhất cú thái xảo liễu ta, kỉ hồ nhượng nhân dĩ vi tựu thị tại tiếp ngã môn đích đối thoại, vãng na xử nhất khán, khước kiến lưỡng danh thanh sấu đích nam tử phàn đàm trứ tòng khách sạn đại môn mại tiến lai, nhất cá lãng thanh thuyết thoại, nhất cá đê thanh tiếu ngữ, mại tiến lai dã bất vãng lí tẩu, chỉ vãng quỹ tiền nhất trạm, đạo: “Chưởng quỹ đích, thính thuyết toàn trấn tựu sổ nhĩ giá lí lỗ vật tối hảo, hữu thập ma nhục a tràng a, tẫn quản các thiết tha kỉ thập cân lai, ngã môn yếu bao tẩu.”

Na chưởng quỹ kiến lai liễu đại sinh ý, tự nhiên bất cảm đãi mạn, nhất diện trứ khẩn phân phù thủ hạ khứ tố, nhất diện hảo thanh hảo khí phàn đàm khởi lai, giá lưỡng nhân bối đối ngã môn, thuyết thoại thính trứ hữu kỉ phân kỳ quái đích sa ách, bối ảnh khước tự hồ thậm thục, tự kỷ hoàn hữu ta do dự, khước kiến nhất bàng luyện nhi dĩ kinh khởi thân quá khứ, phách liễu phách kỳ trung nhất vị kiên bàng, thiêu khai trúc lạp hàm tiếu tương vọng, na nhân nghi hoặc chuyển thân, biểu tình tiên kinh hậu hỉ, thúy sinh sinh nhất cú: “Ai nha! Nguyên lai thị nhĩ!” Khước phân minh hoán thành liễu nữ nhi gia thanh tuyến.
Tha giá nhất thanh đảo dẫn lai liễu bàng nhân bất thiếu quan chú, na lão chưởng quỹ canh thị hách liễu nhất khiêu, bàng biên nhất nhân mang thế tha giải vi đạo: “Bão khiểm, xá muội ngoan bì liễu, tha thường ái phẫn giá dạng xuất lai du sơn ngoạn thủy, nâm lão kiến lượng.” Thanh âm tuy hữu kỉ phân khắc ý đích áp đê, khước chính thị mục cửu nương vô nghi.
Na thiết san hô kiến biệt nhân khán tha, dã bất tại ý, tác tính trùng lão chưởng quỹ tố liễu cá quỷ kiểm, hựu phách phách trường kiếm đạo: “Nữ tử hựu chẩm ma liễu? Yêu gian tam xích kiếm thị chân đắc tựu thành.” Nhạ đắc chu vi mục quang hựu phân phân chuyển khai.

Bổn tưởng thị đãi đả thính thanh sở minh thiên nhất tảo tái khứ giao ngoại sơn trung tầm trảo, khước hữu nhân chủ động tống thượng môn lai, kinh hỉ chi dư, ngã tự nhiên dã hân nhiên ly tọa thượng tiền, nhất lai đả cá chiêu hô, nhị lai đổ tại môn tiền thái quá ngại sự, tưởng tương tha môn lạp quá lai tọa hạ tái tự cựu, thùy tri đạo tài thượng tiền yếu thuyết thoại, na thiết san hô vô ý trung miết quá lai nhất nhãn, diện sắc xoát địa nhất bạch, khiêu đáo mục cửu nương thân hậu kinh đạo: “Hữu quỷ!”
Tha giá phản ứng thái đại, ngã hòa na mục cửu nương đô phát liễu cá chinh, đảo thị luyện nhi văn ngôn đương tức bất nhạc ý liễu, thân thủ tương tha tòng mục cửu nương thân hậu linh xuất lai, xả đáo ngã diện tiền trạm định, tiếu mạ đạo: “Thập ma quỷ? Khán thanh sở liễu, thanh thiên bạch nhật, hữu thân hữu ảnh, thị hảo hảo địa nhất cá nhân, nhĩ giá tiểu nha đầu khả bất chuẩn hồ thuyết tha!”
Thiết san hô hoàn tại ngột tự kinh nghi gian, mục cửu nương khước dĩ kinh kỉ bộ quá lai, hoan hỉ đạo: “Chân thị trúc cô nương, giá khả chân thị thái hảo liễu! Đại gia đô đương nhĩ…… Hải……” Tha vi nhân quả nhiên bỉ thiết san hô ổn trọng đắc đa, thuyết đáo nhất bán, khán liễu khán tả hữu, hựu chỉ liễu tình tự đê thanh đạo: “Giá lí bất hảo thuyết thoại, nhược phương tiện đích thoại năng bất năng nhất khởi thượng lộ? Trại trung tỷ muội đa tụ tại thất thập lí ngoại đích minh nguyệt hiệp, tri đạo nhĩ môn lai liễu, định yếu cao hưng đắc bất đắc liễu ni!”

Sự đáo như kim tự nhiên bất tất tái vu trấn thượng đậu lưu, đương hạ kết trướng xuất môn, khước nguyên lai điếm ngoại hoàn đình liễu nhất giá lạp hóa đích tiểu loa xa, kỳ thượng đôi phóng liễu hứa đa sinh hoạt dụng cụ, na mục cửu nương giá viên cản xa, thiết san hô kỵ liễu nhất thất khoái mã, nhi luyện nhi dữ ngã nhưng thị đồng thừa nhất thất tọa kỵ, xuất thành thượng lộ, kết bạn đạp mã nhi khứ.
Lộ thượng thả hành thả liêu, tài tri đạo giá nhị nhân thị xuất lai thải mãi trí bạn đích, tha môn dã toán lão giang hồ, giá đoạn thời gian lĩnh liễu sơn trại tỷ muội nhất lộ triển chuyển đáo thử, khán trung liễu phụ cận sơn thế hiểm yếu, hựu ly phồn hoa chi địa bất viễn, quan binh dã bất nghiêm, vu thị tại thử trú trát hạ lai, tưởng đãi ngoại diện phong đầu quá liễu, tái sấn khích liên hệ thiểm địa các phương đồng minh truyện đệ tiêu tức, na tri tài an định hạ lai bất đa cửu luyện nhi tựu chủ động tầm đáo, chân thị hỉ xuất vọng ngoại.
Thuyết hoàn đại trí tình huống, na thiết san hô hựu bách bất cập đãi dữ ngã thuyết khởi thoại, vấn cập chi hậu kinh lịch, tha đạo na nhật đại vũ chi trung kiến binh doanh tứ loạn, tựu như ước triệt khứ, đáo lâm trung trì trì bất kiến ngã giá lộ phản hồi, đương dạ hựu sấn trứ hắc mạc khứ đại doanh cầm liễu cá binh dũng lai thẩm, khước thính đáo cao quan bị thứ, lưỡng danh nữ phỉ nhất cá bị đương tràng loạn nhận khảm tử, nhất cá bị loạn tiễn xạ sát vu khê giản…… Đương thời tha hoàn bất toàn tín, chủ động lĩnh nhất tiểu đội nhân đa lưu liễu kỉ nhật, đãi quan binh triệt thối tiện khứ thi đôi trung tầm, kết quả phân biện xuất liễu kỳ trung đông duẩn thi thủ, hoàn tầm đáo na bả đoản kiếm……
“Thuyết thị nhĩ bị xạ sát vu khê giản, đương thời bạo vũ chi hạ liên trướng đại thủy, thùy tri đạo bị trùng khứ na lí liễu? Thật tại bất hành, ngã chỉ đắc lĩnh nhân tố liễu cá kiếm trủng, dã toán thị bất khuy đãi nhĩ, nhiên hậu cứu xuất na ta đóa tàng đích trọng thương viên hòa đại bộ hối hợp, tái triển chuyển đáo liễu giá lí, thùy tri đạo…… Ai, bất thị thuyết đô bị xạ thành thứ vị liễu ma? Giá dạng nhĩ đô năng đại nan bất tử?” Thiết san hô hảo kỳ đạo, nhất song nhãn bất đình vãng giá biên tảo, tự hồ tưởng khán khán ngã thân thượng hữu kỉ cá quật lung.
“Na lí hữu thập ma thứ vị, quan binh thuyết thoại nhĩ dã toàn tín liễu? Tha môn đích cao quan bị sát, nhược hoàn thuyết tặc nhân đào liễu, khởi bất thị yếu bị trọng trách?” Ngã đáp đạo, nhất thời chỉ giác đắc hảo tiếu, giá thiết san hô tuy giang hồ kinh nghiệm bất thiếu, khả tích tịnh bất đổng đa thiếu nhân tâm, cương tiếu liễu nhất hội nhi, hốt thính thân hậu đích luyện nhi dã nhược hữu sở tư địa hắc hắc kỉ thanh lãnh tiếu, bất cấm hựu hữu ta tâm hư khởi lai, dã bất tri tại hư thập ma.

Nhàn thoại thiếu đề, giá nhất thiên chi nội cản đáo thất thập lí ngoại đích minh nguyệt hiệp, quả nhiên thị nhất xử thiên hiểm, đáo liễu sơn yêu nhất bán, tiện tái vô lộ khả thông, chỉ hữu sơn dân dụng mộc bản hòa mộc thung đáp thành đích kỉ hồ thị lăng không đích dương tràng tiểu đạo, như kim bị gia cố liễu lai sử, thử khứ thượng nhi thị sơn, hạ nhi thị giang, minh nguyệt hiệp tiện thị thị lưỡng phong giáp trì đích nhất xử sơn cốc, bằng cốc tứ vọng, cước hạ bạch vân du du, hình thế hiểm yếu, khả kiến nhất ban.
Hạnh nhi giá nữ tử bổn tựu bỉ nam nhi khinh doanh, sơn trại nữ binh canh thị cá cá thiện vu thử đạo, tại minh nguyệt hiệp xuất nhập khởi lai bỉ thô hán phương tiện đắc đa, dã bất dịch vi tập, sở dĩ an doanh vu thử cách ngoại an tâm, như kim kiến trại chủ tùy thiết mục nhị nhân nhất đồng quy lai, canh thị đại hỉ quá vọng, cá cá hoan hân bất biểu, dã hữu vi thượng lai hướng ngã ân thiết úy vấn đích, đảo lệnh nhân hữu ta ý ngoại.

Đương dạ tiếp phong tẩy trần, chí thử an cư hạ lai, tuy nhiên dĩ trát liễu doanh địa, đãn tất cánh nhất thiết đô đắc tòng đầu khai thủy, giá minh nguyệt hiệp địa thế hiểm tuấn, tự nhiên vô pháp tượng định quân sơn na bàn tiền trại hậu trại địa bàn hoa đáo thái đại, kiến tài dã một bất thái dung dịch vận lai, chỉ năng tại cốc trung nhân địa chế nghi, phạt mộc nhi trúc, hảo tại quần sách quần lực đại gia nhất khởi tưởng bạn pháp, giá sơn trại quy hoa tuy tiểu, khước thị y trứ hiểm yếu đích hình thế, bố trí đắc thậm vi nghiêm mật.

Bất tri bất giác kỉ nguyệt quá khứ, nguyên bổn hoang lương chi địa bạt khởi liễu liên miên kiến trúc, nhất phái hân hân hướng vinh chi cảnh, kỳ thật giá kỉ cá nguyệt lai đại hưng thổ mộc, ngã ngại trứ hữu thương, kỉ hồ toán thị chỉnh cá sơn trại trung tối thanh nhàn đích nhất cá, ngẫu nhĩ kế toán nhất hạ, chủy thượng thuyết thuyết thoại, xuất lực khí đích sự tòng lai luân bất đáo, đảo thị bỉ tự kỷ võ công nhược đích thiết mục nhị nhân xuất lực bất thiếu.
Na thiết san hô nhất khai thủy hoàn đối luyện nhi hữu kỉ phân sinh sơ, tiệm tiệm tương xử nhật cửu, hỗ tương thức đắc liễu tính tình, chi tiền phát sinh quá đích chủng chủng dã tiện bất tái giới hoài, tha thập lai tuế đích niên kỷ, tả nhất khẩu tỷ tỷ hữu nhất khẩu tỷ tỷ đảo thị khiếu đắc sảng khoái, luyện nhi kí nhận liễu thiết lão gia tử vi nghĩa phụ, đãi tha đảo dã chân đương tự kỷ nhân khán.

Giá bàn đích sơn trung tuế nguyệt, quá khởi lai đảo dã dung dịch, tuy định cư bất cửu, sơn trại khán trứ dĩ sơ cụ quy mô, trục tiệm địa bất tất na ma mang liễu, giá thiên luyện nhi đằng xuất không lai, tựu khiếu liễu thiết mục nhị nhân quá lai nhất khởi cật gia yến, tịch đáo nhất bán, đề xuất đạo: “San hô muội tử, thuyết khởi lai cha môn tại giá nhi lạc cước dã khoái bán niên liễu, giá đoạn thời gian thái mang dã một không đề khởi, đương sơ tại kinh sư na tính nhạc đích bất thị đông tây, nhạ nhĩ phụ khí nhi tẩu, khả bả nghĩa phụ cấp phôi liễu, tha xử lý hoàn thủ trung chi sự tựu thông thông dữ ngã cáo biệt, thuyết yếu khứ tầm nhĩ, nhãn hạ nhĩ tại giá lí, tha tất nhiên hoàn tại tứ xử trảo, giá khả bất hảo, ngã tưởng sấn giá đoạn thời gian hữu liễu không, soa nhân khứ tri hội nghĩa phụ nhất thanh, nhĩ vãn thượng tả phong tín phụ thượng, dã hảo lệnh tha lão nhân gia an tâm.”
Thử sự bổn cực tầm thường, luyện nhi dã tằng dữ ngã đề khởi đa thứ, thiết gia phụ nữ đô thị nhất cá tì khí, đương sơ khí đại yếu liễu đoạn quan hệ, khả tất cánh huyết nùng vu thủy, như kim thời quá cảnh thiên thập ma dã đô cai tiêu liễu, bình thời đề cập lão gia tử, thiết san hô dã nhất khẩu nhất cá đa đa khiếu đích tự nhiên, khả kiến tịnh một hữu thập ma bất thỏa chi xử.
Nhiên nhi nhãn hạ giá nhất đề nghị, khước lệnh thiết san hô phạm liễu nan sắc, tha miết liễu bàng biên mục cửu nương nhất nhãn, tái hồi đầu đối luyện nhi trì nghi đạo: “Giá cá…… Yếu bất, hoàn thị tái đẳng nhất đẳng ba?”
Luyện nhi bất trắc kỳ ý, thiêu mi phản vấn đạo: “Vi hà hoàn yếu đẳng? Tự gia nhân na nhi hữu cách dạ cừu, đương thời tại kinh sư nhĩ bất thị tựu hòa lão gia tử tha hòa hảo liễu ma? Như kim tha đáo xử trảo nhĩ, đắc liễu tiêu tức định nhiên trứ cấp lai kiến, đáo thời hầu phụ nữ đoàn tụ, hòa nhạc dung dung, hữu thập ma bất hảo? Nhĩ nhược phạ tha phản đối nhĩ tố giá sơn tặc, ngã khứ hòa tha thuyết, bảo chuẩn vô sự.”

Na thiết san hô khước kỳ kỳ ngải ngải tịnh bất chính diện tác đáp, thần sắc gian mãn thị vi nan, luyện nhi thị cá trực tì khí, vấn liễu kỉ cú, hữu ta trứ cấp khởi lai, ngã tại nhất bàng, kiến thiết san hô tổng thời bất thời đích miết hướng mục cửu nương, bất cấm thoát khẩu nhi xuất: “San hô, nhĩ bất tưởng lão gia tử tri đạo hành tung, khả thị vi liễu cửu nương?”
Nhất ngôn xuất, cử tọa kinh, luyện nhi đảo hoàn hảo, thiết san hô hòa mục cửu nương khước tự bị thuyết trung liễu thập ma, song song biến liễu nhan sắc, na mục cửu nương cản khẩn trạm khởi lai viên tràng đạo: “Thị a, ngã tưởng dã thị, san hô hòa…… Hòa lão gia trọng phùng, tự nhiên thị hảo sự, chỉ thị ngã nhất cá bị trục xuất hộ đích nhân giáp tại kỳ trung, nan miễn dam giới…… Khái, thị ba a hô?”
Tha xả liễu xả thiết san hô y tụ liên thanh thôi xúc, thần sắc ẩn ẩn tiêu lự, na thiết san hô khước đê trứ đầu bất ngôn bất ngữ, muộn liễu bán thưởng, đột nhiên hoắc địa trạm khởi lai, đạo: “Trúc tỷ tỷ, luyện tỷ tỷ, nhĩ môn tính tử sảng khoái, bất thị na chủng vu hủ chi bối, ngã dã đương nhĩ môn tự kỷ nhân, chân nhân diện tiền bất thuyết giả thoại, ngã……” Tha nhất chuyển chưởng, ác trụ liễu mục cửu nương xả tha y tụ đích thủ, ngang nhiên đạo: “Ngã tựu thị bất tưởng đa đa quá lai, nhân vi ngã tưởng hòa cửu nương tại nhất khởi, vĩnh viễn!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn