Ma nữ nghê thường ( gl )

-

“Ngã tựu thị bất tưởng đa đa quá lai, nhân vi ngã tưởng hòa cửu nương tại nhất khởi, vĩnh viễn!”

Thính thiết san hô nghị nhiên quyết nhiên đích thuyết xuất giá thoại thời, tựu bất kỳ nhiên vãng môn song ngoại khán liễu khán, hảo tại luyện nhi tố lai bất hỉ hữu nhân thị hầu tại bàng, sở cư hựu thị trạch đắc thị sơn trại tối cao chi sở, bất chí vu hữu thập ma lộ nhân xảo quá, tiểu tiểu nhất cá thính đường chỉ hữu ngã môn tứ nhân vi trác nhi tọa, thính đáo liễu giá trảm đinh tiệt thiết đích nhất cú.
Tiều hoàn môn song chi ngoại, bất lộ thanh sắc đích thu hồi mục quang, luyện nhi chính vi vi thiêu mi, nhãn trung thiểm quá nhiêu hữu thú vị đích mâu quang, nhi bị thiết san hô khiên trứ thủ đích mục cửu nương hiển nhiên dĩ chân cấp liễu, kiểm thượng đích tiêu tâm chi sắc yểm đô bất yểm bất trụ, khước hoàn thí đồ yếu khúc gia phấn sức, hoảng hoảng trương tiếu trứ tiếp quá thoại đạo: “A hô nhĩ thuyết thập ma ni? Ngã lưỡng tình như gia nhân, giảng hảo tại nhất khởi tự nhiên thị yếu tại nhất khởi đích, đãn nhĩ dã bất năng nhân thử tựu bất cố tự kỷ đa đa liễu ba? Bất khả thuyết đích na ma nhậm tính hài tử khí……”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên đại lực diêu liễu diêu lưỡng nhân tương khiên đích thủ, bất tri thị tưởng tá thử đề tỉnh thập ma hoàn thị đan thuần tưởng tùng khai, kết quả khước thị đối phương ác đắc canh khẩn, chỉ kiến thiết san hô hồi đầu đối tha đạo: “Ngã tri đạo giá sự bất năng tùy tiện thuyết, đãn như kim thuyết tổng hảo quá cha môn cô quân phấn chiến, đa đa na nhất quan tổng yếu quá, tức sử bất quá dã yếu tưởng quá do đầu mông hỗn quá khứ, phủ tắc nan bất thành yếu đóa tha nhất bối tử? Hoàn thị nhĩ chân tưởng ngã giá cấp na nhạc minh kha hoặc tùy tiện thập ma biệt đích nam tử?”

Tại tràng ngã môn tứ nhân trung đương sổ thiết san hô niên kỷ tối tiểu, nhãn hạ kiến tha thuyết thoại khước đầu đầu thị đạo, pha hữu điều lý, na mục cửu nương đại tha nhất luân hữu đa, thính liễu tha giá phiên thoại, khước duy hữu thán liễu khẩu khí, một tái đa giảng thập ma, chỉ thị khán hướng ngã môn giá biên đích nhất song nhãn trung thiểm trứ tham cứu hòa bất an, hoặc giả hoàn hữu ta bàn toán.
Kiến na biên bất thuyết thoại liễu, giá sương tựu tiếp thượng liễu khẩu, luyện nhi dã bất tri chẩm ma tưởng đích, tiếu ngâm ngâm đạo: “Chẩm ma? San hô muội muội, mạc phi nhĩ thị bất tưởng giá nhân đích? Đương sơ khả thị nhĩ đạo đối na nhạc minh kha ái mộ, nghĩa phụ tài thác ngã tố môi, tối hậu bất thành hoàn tổng giác đắc đối nhĩ bất khởi, tưởng trứ thập ma thời hầu lỗ cá xưng tâm đích thượng sơn lai bồi cấp nhĩ, như kim hựu thị chẩm ma?”
Na thiết san hô kiến cựu sự trọng đề, kiểm hồng liễu hồng, dã bất tri thị tu thị quẫn, đãn toàn tức hựu kiên định đạo: “Luyện tỷ tỷ, đương sơ thị ngã bất hảo, na nhạc minh kha thị ngã…… Thị ngã phụ khí chi cử, đảo luy nhĩ môn vi nan liễu, thử sự bất đề dã bãi, ngã bội phục nhạc đại ca vi nhân, đãn ái mộ chi tâm khước tòng vị khởi hữu, giá thế thượng đích nam nhi ngã thùy dã bất ái, ngã……” Tha đốn liễu đốn, hựu hồi đầu khán khán thân biên chi nhân, hấp khí đạo: “Ngã tâm trung chỉ hữu nhất nhân, tha phi nam nhi, khước dĩ dữ ngã tích huyết vi thệ, yếu họa phúc dữ cộng, nhất sinh bất ly bất khí! Ngã tri đạo giá thuyết lai kinh thế hãi tục hữu bội luân thường, đãn lưỡng vị tỷ tỷ dã tịnh phi thập ma thế tục chi nhân, sở dĩ hoàn vọng thành toàn ngã lưỡng nhất phiến chân tâm!”

Nhất tịch giảng tất, giá nữ hài ngang trứ đầu tựu trực đĩnh đĩnh yếu quỵ đảo, sát giác tha đích ý đồ, nhất bàng mục cửu nương dã khuất tất dục bồi, khước hữu nhân bỉ tha môn canh khoái nhất bộ, chỉ kiến luyện nhi tại tịch thượng thân hình nhất hoảng, dĩ thiểm khứ đáo nhất biên, phủ chưởng đạo: “Biệt quỵ, quỵ liễu dã thị quỵ cá không, giá đại lễ ngã khả bất yếu thụ, tỉnh đắc tương lai bị nghĩa phụ thuyết ngã khi phụ tha nữ nhi.”

Tha thuyết giá thoại thời thần sắc tự nhược, thậm chí toán thị đàm tiếu phong sinh, kiến tha như thử phản ứng, hựu khán khán giá biên hàm tiếu đích ngã, thiết san hô kiểm thượng lộ xuất nhất ti hỉ sắc, đạo: “Tỷ tỷ môn, nhĩ môn khả thị nguyện ý……”
“Mạn lai.” Luyện nhi khước tại giá thời hầu bãi liễu bãi thủ, toàn thân tại tiểu kỉ bàng biên đích thái sư y thượng tọa hạ, nhất thủ thác tai, trành liễu na thiết san hô đạo: “Ngã vấn nhĩ, nhĩ cương cương nhất phiên thoại, ý tư khả thị thuyết hòa giá mục cửu nương thử thời tương xử, tịnh phi thân tình dã tịnh phi hữu tình, nhi thị tình ái chi tâm? Nhĩ môn độc chúc bỉ thử, yếu bồi tại đối phương thân biên nhất bối tử, tựu hảo tượng…… Ân, hữu ta tượng nam nữ chi tình na chủng dạng tử?”
Bị giá ma nhất vấn, na biên trạm trứ đích lưỡng nhân song song đối khán nhất nhãn, câu đô diện lộ tu sáp chi tình, đãn thủ tịnh vị phóng khai, thiết san hô chuyển nhi hướng luyện nhi điểm điểm đầu, đạo: “Tỷ tỷ nhĩ thuyết đắc đối, chính thị như thử, tuy nhiên…… Hữu ta đối bất trụ đa đa, đãn ngã lưỡng tâm trung dĩ dung bất hạ biệt nhân liễu, chỉ tưởng bỉ thử kết bạn nhất sinh, vọng luyện tỷ tỷ thành toàn.”

“Na khả bất hành.” Luyện nhi chuyển liễu chuyển nhãn châu, nhất khẩu hồi tuyệt liễu.
Giá hồi tuyệt thái đột nhiên, mạc thuyết thiết mục nhị nhân cương tại na lí, tựu liên tọa tại trác biên hàm tiếu quan vọng đích tự kỷ đô hữu ta ngạc nhiên, nguyên bổn thính tha na ma vấn, hoàn dĩ vi…… Tương mạc danh đích mục quang đầu hướng luyện nhi, thu đáo tha bất minh tựu lí đích nhất ký hồi vọng, nhiên hậu tựu kiến giá danh thiếu nữ tự tiếu phi tiếu trạm khởi liễu thân, đột địa diện sắc nhất đoan, đạo: “Ngã đảo thị vô sở vị san hô nhĩ hỉ hoan thùy, nam tử dã hảo, nữ tử dã bãi, hỉ hoan tựu hỉ hoan hảo liễu, chỉ thị ngã khước cai trạm tại nghĩa phụ nhất biên đích, tất cánh ngã thị tiên hữu liễu càn đa, tài hội hữu càn muội muội, như kim khước yếu ngã xá liễu nghĩa phụ lai bang nhĩ giá biên, khả hữu ta thuyết bất quá khứ.”
Tha thuyết đắc chấn chấn hữu từ, thiết san hô thính đắc nhất lăng nhất lăng, tự một tưởng đáo cánh hội thị giá chủng nguyên nhân, bất cấm cấp đạo: “Hảo tỷ tỷ! Tục thoại thuyết bang lý bất bang thân, nhĩ nhược nhận khả ngã môn, hựu hà khổ vi nan ngã môn? Đa đa bạo tì khí nhĩ dã thanh sở, nhược cấp tha tri đạo tất thị nhất phiên hiên nhiên đại ba, đáo thời hầu yếu ma ngã lưỡng bị tha tễ vu chưởng hạ, yếu ma tòng thử viễn viễn tị khai lãng tích thiên nhai, vô luận na nhất chủng, luyện tỷ tỷ nhĩ nhẫn tâm kiến ma?” Tha việt giảng việt trứ cấp, thuyết đáo giá lí hựu chuyển đầu đối ngã đạo: “Trúc tiêm tỷ tỷ, dã bang trứ thuyết cú thoại ba, nhĩ tâm tràng hảo, định thị bất nguyện ý giá nhất mạc phát sinh đích ba?”

Diện đối giá cầu trợ, tự kỷ tự nhiên bất năng vô động vu trung, khước hựu bất minh bạch luyện nhi hồ lô lí cứu cánh mại đắc thập ma dược, chính bất tri cai như hà thuyết khởi, giá thời hầu luyện nhi dĩ thưởng tiên nhất bộ đối thiết san hô đạo: “Nhĩ biệt xả tha, tha thị hảo tâm tràng, khước dã bất năng mệnh lệnh ngã bạn sự, tái thuyết nhận nghĩa phụ đích thị ngã bất thị tha, tha khuyến dã một dụng.” Thuyết hoàn phi khoái đối ngã giá biên sử liễu cá nhãn sắc.
“Na, na luyện tỷ tỷ, nhĩ thuyết cai như hà thị hảo? Chân yếu bức tẩu ngã môn bất thành?” Thiết san hô dã cấp liễu, đoạ cước khởi lai, na mục cửu nương tại nhất bàng khinh khinh phủ tha hậu bối, chủy lí đê đê thuyết trứ, tự tại khuyến tha biệt cấp.
Giá thời hầu luyện nhi khước khai liễu khẩu đạo: “Uy ——” chiêu hô đích đối tượng chính thị mục cửu nương, luyện nhi trùng tha mi đầu vi trứu đạo: “Tòng cương cương nhĩ tựu một đối ngã thuyết bán cú thoại, thị một thập ma hảo thuyết đích ma? Chẩm ma giảng nhĩ dã niên trường hứa đa, chẩm ma nhãn hạ tẫn nhượng san hô thế nhĩ xuất đầu thuyết thoại liễu?”
Na mục cửu nương văn ngôn thán liễu nhất thanh, tòng thiết san hô thân hậu trạm xuất lai, khách khách khí khí đạo: “Luyện trại chủ, a hô hảo ngạt dữ nâm niên kỷ tương phảng, hựu phàn thân đái cố, nhược tha giảng đô một dụng, khả tưởng nhi tri ngã canh thị một dụng. Thuyết cú chân tâm thoại, thử sự ngã nguyên bất tưởng đối nhậm hà nhân giảng, vô quan tín nhậm, chỉ thị phạ nhất bất đương tâm nhạ lai lưu ngôn phỉ ngữ, ngã nhất danh khí phụ niên kỷ hựu đại đảo một thập ma, a hô tha thị hảo hảo đích tiểu cô nương gia, thật tại bất cai thụ na ta phi nghị phiền tâm…… Thử sự nhược luyện trại chủ khẳng tương bang, ngã lưỡng cảm kích bất tẫn, nhược thị bất khẳng dã cầu nâm trực ngôn, cấp ngã môn nhị nhân chỉ điều hoạt lộ, vưu kỳ thị a hô giá hài tử đích.”

Kỳ thật luyện nhi chi tiền na bàn giảng thoại, tất nhiên thị hữu thập ma dụng ý đích, giá nhất điểm ngã ngận thanh sở, tưởng tất mục cửu nương dã tiều xuất liễu ta đoan nghê lai, sở dĩ tài hữu thử nhất thuyết, quả nhiên đối diện luyện nhi cách cách địa nhất tiếu, mãn ý điểm đầu đạo: “Bất thác, toán hữu kỉ phân tự tri chi minh, chi tiền kiến nhĩ bất thuyết thoại, ngã hoàn dĩ vi nhĩ đảm khiếp ni……” Tưởng liễu tưởng, hựu đạo: “Ngã dã bất hỉ hoan la sách, giá dạng, nhĩ nhược cảm tố nhất kiện sự, na tựu hoàn hữu hi vọng, nhược thị bất cảm, tựu hưu oán ngã trạm tại nghĩa phụ na biên liễu.”
“Thỉnh luyện trại chủ minh kỳ!” Mục cửu nương đương tức bão quyền hồi đáp, ngã hòa thiết san hô dã tương mục quang định tại liễu luyện nhi thân thượng, khước kiến giá danh thiếu nữ du nhiên tự đắc khởi thân, phất liễu phất y bãi, đạo: “Nhĩ ngã minh nhật đả thượng nhất giá, sinh tử thiết tha, ngã dã bất khi phụ nhĩ, nhĩ nhược năng chiêu giá trụ thập cá hồi hợp tựu toán nhĩ doanh, tòng thử giá sự ngã bang nhĩ môn đáo để; nhược thâu liễu, na đối bất trụ, ngã hoàn thị yếu tương nhĩ môn đích sự nguyên nguyên bổn bổn cáo tri nghĩa phụ; đương nhiên, nhược thị quá chiêu thời nhất bất tiểu tâm thất thủ liễu ma…… Hắc hắc, khước dã bất năng quái thùy, nhĩ tưởng thanh sở tựu thị liễu, yếu đào dã thị khả dĩ đích.”
Tha tiếu ngâm ngâm thuyết đắc lạc lạc đại phương, phảng phật thị tái phổ thông bất quá đích nhất kiện sự tình, thính đường trung khước nhất phiến nha tước vô thanh.

“Nhĩ…… Nhĩ giá thị thập ma sưu chủ ý!” Tối tiên phản đạn đích thị thiết san hô, hồi quá thần lai hậu tha lập tức khiêu liễu khởi lai, phảng phật bị thải trụ vĩ ba đích miêu: “Ngọc la sát nhĩ biệt thái quá phân! Ngã chân tâm khiếu nhĩ nhất thanh tỷ tỷ, tương khổ xử thuyết cấp nhĩ thính, nhĩ bất bang tựu toán liễu, khước vi hà yếu như thử? Nhĩ minh tri đạo tha thân thủ hòa nhĩ tương soa thậm viễn, giá bàn điêu nan tha tố thập ma!” Thuyết hoàn nhất xả mục cửu nương đạo: “Thị ngã hạt liễu nhãn, tẩu! Tha yếu cáo trạng nhượng tha cáo khứ, cha môn ly khai tựu thị!”

Nhất bàn nhân đảm cảm giá dạng trùng luyện nhi phát tì khí, hậu quả phạ thị nan trắc, chỉ thị thử khắc luyện nhi khước hồn nhiên bất dĩ vi ý, phản nhi nhưng cựu thị bảo trì trứ tự tiếu phi tiếu đích thần tình, nhãn trung thiểm trứ hưng trí áng nhiên, giá nhượng nguyên bổn tưởng yếu thượng tiền khuyến trở đích tự kỷ cải biến liễu chủ ý, tạm thời ổn trụ liễu tĩnh quan kỳ biến, phản chính sự thái dã hoàn một đáo tối hậu tất tu thu thập đích địa bộ.
Đãn kiến na mục cửu nương bị xả trứ tẩu liễu lưỡng bộ, khước mạch địa trạm trụ liễu cước cân, dã bất cố thiết san hô bất giải đích nhãn quang, chuyển quá thân lai đối luyện nhi vấn đạo: “Luyện trại chủ, nhĩ thử thoại…… Khả đương chân?”
“Ngã luyện nghê thường thuyết đích thoại, hà thời bất thủ tín quá?” Đắc đáo đích đương nhiên thị ngạo nhiên như tư đích đáp phục.
“Na hảo……” Khán đắc đáo mục cửu nương giảo liễu giảo nha, nhân na diện trắc giảo cơ vi vi động liễu động, nhiên hậu tha tựu hạ định liễu quyết tâm bàn nghị nhiên hồi đáp đạo: “Kí nhiên như thử, na cha môn tựu nhất ngôn vi định liễu!”

Giá nhất dạ tịnh bất toán thị thái bình, nhân vi khởi liễu đại phong, sơn phong ô ô địa quát trứ, bất tập quán đích thoại thính trứ hội hữu ta sấm nhân, giá dạng đích đại phong chi dạ hoàn yếu xuất lai tại ngoại, thị nhân vi hòa nhân hữu ước, xác thiết đích thuyết thị bị nhân ước liễu, bị nhân ước liễu, bất xuất lai tổng thị bất thái hảo đích.
“Trúc tiêm tỷ tỷ, nhĩ khả yếu bang bang ngã, ngã chân vô pháp khả tưởng liễu!” Thuyết thoại đích tự nhiên thị thiết san hô, thử thời dĩ thị tử thời dạ bán, giá nữ hài thâu thâu mạc mạc xao song khiếu ngã đích danh tự, dẫn ngã đáo năng giao đàm đích địa phương hậu tựu thuyết liễu giá ma cấp thiết đích nhất cú, nhãn tình thậm chí đô hữu ta phiếm hồng liễu.
“Hảo liễu, mạn mạn lai bất yếu trứ cấp, thuyết cụ thể ta.” Tự kỷ hảo ngôn tương khuyến trứ, tổng chi tiên an úy hạ lai tái năng giảng biệt đích: “Như quả thị tha môn lưỡng tiên tiền đích ước định chi sự đích thoại, na bỉ khởi khuyến luyện nhi, ngã khán thuyết phục nhĩ na biên bỉ giác kháo phổ, mục cửu nương thị chẩm ma tưởng đích?”
“Ai nha, nhược năng khuyến động tha hựu hà tất giá ma trứ cấp! Dã bất tri đạo chẩm ma, tha tựu thị cật liễu xứng đà thiết liễu tâm, hoàn đối ngã thuyết thập ma dĩ tiền đa thiếu khán quá na kiếm phổ, tuy một hữu học hội, đãn thập chiêu hoặc giả năng xanh đắc quá khứ chi loại đích thoại.” Thiết san hô khổ não đạo: “Ngã thu thập hảo hành nang tưởng lạp tha tẩu, ma phá liễu chủy bì tử đô bất thành, bình thời đĩnh cẩn thận đích, chẩm ma giá thứ như thử bất yếu mệnh khởi lai, chân thị sầu tử nhân liễu.”
Tha thuyết đắc phiền tâm, ngã khước thính đắc ôn hinh, chỉ tiếu đạo: “Cửu nương đích tính tử dã hữu bác dịch đích nhất diện, giá điểm nhĩ cai bỉ ngã môn đô canh thanh sở, tha giá thứ cảm bất yếu mệnh địa lai bính, dã thị vi liễu nhĩ môn tương lai trứ tưởng, nhĩ cai cao hưng tài thị ba?” Tùy chi hựu khuyến liễu kỉ cú hảo đích, nhạ đắc thiết san hô diện hồng khởi lai tác trạng phách liễu ngã lưỡng hạ, đãn tất cánh sầu sự quải tâm, nhất hội nhi hựu trứu mi khởi lai, bái thác ngã đa khuyến khuyến luyện nhi hồi tâm chuyển ý, hoặc giả, chí thiếu thị thủ hạ lưu tình vân vân.

Đối thử tự nhiên thị mãn khẩu đáp ứng, kỳ thật tâm lí thanh sở, luyện nhi ứng cai bất hội chân tương biệt nhân chẩm ma dạng đích.
Chỉ thị tha cứu cánh thị dụng ý hà tại, giá thứ tự kỷ khước hoàn chân bất tri đạo.

Hảo bất dung dịch an úy liễu thiết san hô, nhượng kỳ đáp ứng minh nhật tạm thả tĩnh quan kỳ biến, tái tống tha hồi liễu ốc, tài độc tự đề trứ đăng lung phản hồi đáo liễu ngã dữ luyện nhi đích cư sở, đặc ý tại môn ngoại tức liễu chúc hỏa, khinh thủ khinh cước địa mạc hắc thôi môn tiến nhập phòng trung, tại sàng biên mạc tác trứ tọa định, tài trừ khứ ngoại sam, hốt địa thân thượng nhất khẩn, nhất trận khinh vi huyễn vựng, một đẳng hồi thần, tựu dĩ thiên toàn địa chuyển đích đảo tại liễu nhuyễn nhứ thượng.
“Giá ma cửu, tha khiếu nhĩ xuất khứ tố thập ma ni?” Nhĩ biên thị oanh ngữ khinh tiếu, thính khởi lai ngận cận, dã ngận thanh tỉnh, ngã tịnh bất giác đắc hữu thập ma khả cật kinh đích, chỉ thị vi tiếu hồi đáp đạo: “Nhĩ quả nhiên hoàn một thụy ma?” Thuận tiện sảo sảo điều chỉnh liễu nhất hạ thụy tư, dĩ tiện thảng đắc canh thư phục ta.
Tuy nhiên thiết san hô chi tiền xao song khiếu nhân thời dĩ kinh cú cẩn thận đích liễu, nhi tự kỷ xuất khứ thời sàng thượng dã một hữu nhậm hà động tĩnh, đãn giá tịnh bất ý vị trứ thân biên nhân tựu chân thị thụy trứ liễu, kỳ thật tức sử thụy trứ liễu dã nhất định hội kinh tỉnh quá lai đích, tất cánh, tha thị tự ấu tựu đối chu tao biến hóa thập phân mẫn cảm đích luyện nhi.
“Thiếu dữ ngã đả cáp cáp, tốc tốc lão thật giao đại, phủ tắc khả dữ nhĩ bất khách khí nga.” Nhĩ biên thanh âm như thử uy hiếp đạo, khước thị ngoạn tiếu tính chất đích, tịnh bất hội lệnh nhân giác đắc hữu thập ma khả phạ, phách liễu phách na lạp đảo nhân hậu tựu nhất trực hoàn tại thân thượng một ly quá đích thủ tí, ngã thất tiếu đạo: “Giá hữu thập ma hảo giao đại đích, nhĩ sai dã sai đáo liễu ba? San hô khuyến thuyết bất động cửu nương, duy hữu thỉnh ngã tưởng bạn pháp lệnh nhĩ cải biến tâm tư, chí thiếu thị yếu tưởng bạn pháp lệnh nhĩ minh nhật năng thủ hạ lưu tình, mạc chân hại liễu nhĩ na đối thủ.”

Hắc ám trung, nhĩ biên nhất trận tiếu thanh, hảo tự giác đắc thập phân hữu thú, đạo: “Na nhĩ đáp ứng liễu? Khước yếu chuẩn bị chẩm ma tưởng bạn pháp? Thuyết lai thính thính.” Thính đắc tha giá dạng đích vấn, bất cấm tựu diện lộ liễu khổ tiếu, nhân vi tiều bất kiến tác tính bế thượng liễu nhãn, chỉ thị khẩu trung ngột tự hồi đáp đạo: “Năng hữu thập ma bạn pháp ni? Luyện đại trại chủ tố lai thị thuyết nhất bất nhị, thuyết thoại bất đỉnh sự, ngã đảo thị tưởng cấp tha thâu thâu mạc mạc hạ điểm mông hãn dược, khả tích lộng bất đáo, nhi thả……” Thuyết đáo giá lí, mạch địa cấm liễu khẩu.
“Nhi thả thập ma?” Tha bất y bất nhiêu địa truy vấn, hoàn diêu hoảng liễu nhân lưỡng hạ, vô nại, chỉ đắc như thật thuyết hoàn đạo: “Nhi thả, dã xá bất đắc.”
Thoại thị đại thật thoại, chỉ thị giảng xuất lai hữu ta bất thái hảo ý tư, hoán tố dĩ tiền thị bất hội thuyết xuất khẩu đích, bất quá tự tòng na dạ tại khách sạn trung định hạ ước định dĩ lai, tiệm tiệm dã hữu liễu ta thật cảm, bất tri toán bất toán tự kỷ thác giác, chi hậu luyện nhi na ta bất thời xuất hiện đích thân nật cử chỉ, tuy nhiên hoàn mộng đổng tham tác, khước tự hồ nhượng nhân giác đắc tha thị tại nhận chân diện đối giá đoạn tân định vị, nhân vi như thử, tự kỷ mạn mạn địa dã phóng khai liễu nhất ta đối tự thân đích cấm cố, khai thủy thường thí trứ biểu đạt xuất lai.

Thính liễu giá hồi đáp, nhĩ biên tịnh một hữu thuyết thoại thanh, phản nhi thị nhất trận tất tốt khinh hưởng, luyện nhi tại thân biên dã thảng liễu hạ lai, nhất chỉ thủ khước nhưng hoàn tại ngã thân thượng một ly, đãi đáo thư phục thảng hảo, tài khinh thanh đạo: “Hanh, giá tài tượng thoại.” Vi đốn hậu, hựu đạo: “Kỳ thật ngã dã bất chân thị yếu vi nan thiết san hô, chỉ thị đối na mục cửu nương bất phóng tâm, tái thuyết liễu, ngã giá ma nan tài dữ nhĩ định hạ minh ước, bằng thập ma đáo liễu tha môn giá lí tựu na ma dung dịch? Tổng yếu cấp điểm khổ đầu cật tài hảo.”
“Thập ma? Nhĩ thị vi liễu giá cá tài……” Thúc địa tranh nhãn, tự kỷ sá đạo, nhất thời nan yểm nhạ dị chi tình, tha yếu thí tham mục cửu nương hoàn toán liêu đáo liễu, tất cánh na nữ tử canh thế cố, hoặc dã canh tự tư, vi thiết san hô trứ tưởng dã toán hợp lý, chỉ thị na hậu bán cú…… Nhược chân như thử, ủy thật thị lệnh nhân khóc tiếu bất đắc.
“Hữu hà bất đối?” Tha đảo thản nhiên, thậm chí thị lý trực khí tráng địa đạo: “Ngã na bàn thâm tư thục lự tài toán đối nhĩ hảo, ngã khán tha môn tẩu đáo nhất khởi thái dung dịch liễu, na nhi hữu na ma giản đan? Chính yếu cai đa cật ta khổ đầu, thụ ta ma nan, tài toán thị chân chính hữu tư cách giá dạng tại nhất khởi đích.”
Thính tha giá bàn chấn chấn hữu từ, hảo tự cá lão thành đích quá lai giả ngạnh yếu tương tự kỷ kinh nghiệm sáo đáo biệt nhân đầu thượng khứ, chân lệnh nhân bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, tử tế tưởng tưởng, cá trung đạo lý đảo dã toán đắc thượng oai đả chính trứ, dã tựu bất tưởng biện bác, chỉ thị mạc hắc tiếu trứ phách tha thủ đạo: “Hảo hảo, tựu y nhĩ, quy căn đáo để thí tham nhất hạ dã hảo, chỉ thị biệt lộng xuất nhân mệnh tựu thành, kí nhiên minh nhật hoàn hữu nhất chiến, na tựu tảo ta hưu tức ba.” Thuyết hoàn hựu bế thượng liễu nhãn.

Cương cương bế thượng nhãn, thân thượng khước hốt địa thiêm liễu ta trọng lượng, nhất trắc đích chẩm biên nhân khuynh thân bán áp liễu quá lai, tị tức xúc đáo cơ phu thượng, nhiên hậu tựu thính tha tiếu đạo: “Tài bất năng tiện nghi nhĩ, kí sảo tỉnh ngã, tỉnh liễu tái thụy, tựu yếu trọng tân lai tài đối.” Thuyết hoàn tiện thấu liễu thượng lai.
Tịnh bất hội cự tuyệt thôi ủy, thậm chí bất hội nữu niết, khinh khinh lâu trụ tha, tiếp thụ, nghênh hợp, ngẫu nhĩ dã tiểu tiểu hoàn kích nhất hạ.
Tự tối sơ na nhất dạ hậu, bất tri tòng hà thời khởi dưỡng thành liễu tức đăng tựu tẩm tiền thân nật nhất phiên đích tập quán, luyện nhi đối thử biểu hiện đích thập phân nhạc thử bất bì, tiến bộ ngận…… Khoái…… Vu thị tự kỷ dã tiệm tiệm phóng đắc khai ta liễu, bất tái trí lực vu chuyên tâm dẫn đạo phối hợp, nhi thị trục tiệm đầu nhập, ngẫu nhĩ thái đầu nhập thời, dã hội tình bất tự cấm khởi lai.
Bỉ thử đích vẫn, tự hồ tòng nhất khai thủy tựu một cơ hội đan thuần quá, dã tựu bất tồn tại sở vị đích đại đảm bất đại đảm, cao đê chỉ thị kỹ xảo nhi dĩ, bình thời hoàn năng khắc chế, chỉ thị bất tự cấm chi thời, tựu hữu phiến khắc đích hồn nhiên vong ngã, dẫn tha nhập khẩu hàm trụ, cận hồ phóng tứ địa hấp duyện quyển động, ngẫu nhĩ tái vi vi giảo thượng nhất hạ, nhất tâm chỉ tưởng giải hung trung muộn nhiệt chi khát.
Trực đáo thính đắc nhất thanh đê ngâm tại giá phiến tĩnh mịch trung thanh tích hưởng khởi, phương tài mãnh nhất chấn hồi quá thần lai, khinh khinh kết thúc phân khai bỉ thử, hắc ám tiều bất kiến tha mô dạng, chỉ hữu đê đê đích suyễn tức thanh bỉ bình thời canh cấp xúc, luyện nhi đích thể ôn hữu ta cao, chi thể thiếp hợp ngận khẩn, khẩn đắc hữu ta…… Bất diệu.
Đột nhiên tâm khiêu như cổ, bất thị nhân vi thần xỉ thân nật, nhi thị canh đa đích niệm đầu, na ta bình thời bất hội tưởng, dã bất nhượng tự kỷ khứ tưởng, khắc ý phóng đáo dao viễn đích dục vọng, như kim cự nhiên khước cận tại nhãn tiền, thân thủ khả cập.
Nhi tha ứng cai thị bất hội cự tuyệt, hoặc giả thuyết, căn bổn bất đổng cự tuyệt tài thị.

Giảo liễu giảo thần, thứ thống truyện lai, tiểu tâm dực dực lâu trụ tha khinh phủ liễu phủ đầu, đương nhu thuận đích phát ti lưu quá chỉ gian thời, tựu khinh thán đạo: “Hảo liễu, kim dạ tựu hảo hảo thụy ba.”
Hoài trung nhân mộng nghệ bàn đích đê hanh liễu nhất thanh, bất mãn địa hoảng hoảng não đại bãi thoát liễu đầu thượng tao nhiễu, hựu phản thủ lâu trụ ngã, giá tài tiệm tiệm thụy khứ, trực đáo tha thụy thục tiền, đô năng cảm giác đáo na song thủ tại hậu bối bất tự giác địa khinh khinh ma sa trứ.
Luyện nhi chung cứu trầm trầm thụy khứ, nhi tự kỷ tắc nan dĩ nhập miên.
Tằng kinh nhất điểm dã bất phóng tại nhãn lí đích đông tây, nhi như kim dĩ đáo liễu cai vi tha phiền não đích thời hầu liễu ma?

“Dục” giá chủng đông □□ tự nhất nhân thời, bất quá chỉ thị nhất chủng nguyên thủy bổn năng nhi dĩ, đãn nhược thị lưỡng tình tương duyệt, tựu phú dư liễu tha hoàn toàn bất nhất dạng đích trọng yếu ý nghĩa.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn