Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Thử thời ngoại diện thị thanh thần, giá thị nhất cá thần thanh khí sảng đích thanh thần, ngoại đầu tảo dĩ kinh thiên sắc đại lượng, chỉ thị giá gian tiểu ốc nội thiêu khởi liễu trọng trọng hậu liêm, sở dĩ chỉ đắc nhất tức vi quang kham kham đầu nhập, ánh tại không khí trung mê mông như nhất lũ thần vụ, phối hợp nhất quán thanh lãnh đích tịch tĩnh, phảng phật thị dữ thế cách tuyệt, sử nhân hoảng hốt liễu thần trí.
Nhi nhãn tiền đích nữ tử, tựu thị lệnh tự kỷ tâm sinh hoảng hốt đích nguyên đầu, tòng lai đô thị.
Các chủng tình tự tại trì tục phát diếu, hóa học phản ứng nhất bàn để tại tâm trung thôi táng trứ đỉnh chàng trứ, nhi tha đích ngữ ngôn thị canh thậm nhất bộ đích thôi hóa tề, “Chẩm ma phạt…… Dã hảo…… Ma?” Giá ma nam nam phản vấn đích thời hầu, tựu hữu thập ma tự tâm trung khuyết khẩu xử thích phóng xuất lai liễu tự đích, nhất phát nhi bất khả thu thập.
Luyện nhi đối thử tịnh bất tri tình, sở dĩ nhưng thị vô úy địa điểm điểm đầu, tha đương nhiên khả dĩ vô úy, nhân vi ngã tất nhiên thị bất hội thương tha đích.
Tương thị kết thúc, hạp thượng nhãn liêm, tĩnh tĩnh phục đê thân tử, nhượng lưỡng cá nhân đích thần khinh khinh trọng điệt tại nhất khởi.

Giá thị chân chính ý nghĩa thượng đích tiếp vẫn, thị tự kỷ đệ nhất thứ chân chính ý nghĩa thượng đích chủ động vẫn tha, một hữu nhậm hà cụ thể khảo lự, một hữu nhậm hà cụ thể lý do, tựu chỉ thị tưởng yếu như thử, giá thị cá bất khả ức chế đích niệm đầu.
Ngã thuận tòng liễu giá cá niệm đầu, dã một hữu tao ngộ đáo để kháng.

Thần dữ thần tương y, khinh khinh hoãn hoãn địa ma sa, thuyết lai khả tiếu, giá hoàn thị ngã môn đầu nhất hồi như thử khinh nhu nại tâm đích bỉ thử bính xúc, tự tòng na đại mạc động trung giác kính tranh đấu bàn đích thể nghiệm khai thủy, mỗi nhất thứ do tha chủ đạo đích thân nật vô bất thị nhiệt tình trực tiếp hữu dư, nhi ôn tồn ủy uyển bất túc, giá hoặc giả thị nhân vi sở học hữu ngộ, hoặc giả thị nhân bổn tính như thử.
Giá nhất thứ dã thị như thử, thần gian nhược hữu nhược vô địa xúc bính liễu kỉ hạ chi hậu, tựu sát giác đáo thân hạ na cá nhân đích động tác, luyện nhi bất nại phiền đích khinh hanh liễu nhất thanh, sĩ khởi nhất chỉ thủ lai hảo tự tưởng lâu trụ nhân lạp cận cự ly, dĩ tiện năng gia thâm thân nật đích trình độ, thuyết hảo tự, thị nhân vi tha tịnh một lai đắc cập hoàn thành giá động tác, tựu dĩ kinh bị ngã tróc trụ thủ áp hồi liễu chẩm biên.

“…… Biệt động, nhĩ thuyết quá ngã khả dĩ phạt nhĩ đích……”
Tịnh bất tằng lạp khai cự ly, liên hạp trứ đích nhãn dã kỉ hồ một hữu tranh khai, chỉ thị sảo sảo thác khai liễu nhất điểm vị trí, thiếp tại tha thần biên đê ngữ đạo: “Sở dĩ tiếp hạ lai vô luận ngã đối nhĩ tố thập ma, đô bất khả dĩ động, hảo ma…… Luyện nhi?”
Chỉ xích nội tịnh một hữu lập tức hưởng khởi hồi đáp, nhĩ trung an tĩnh liễu nhất tiểu hội nhi, chỉ hữu lược hiển cấp xúc đích hô hấp thanh tại khởi phục, tiếp trứ luyện nhi mân liễu mân chủy —— giá cá tiểu động tác nhân thiếp trứ tha nhi cảm giác cách ngoại thanh sở, tựu thính đáo khinh khinh địa nhất tiếu, đạo: “Bất động tựu bất động, thuyết thoại tổng khả dĩ ba?”
Dã tiếu liễu tiếu, thục tất tha đích tư lộ, sở dĩ tự kỷ thập ma dã một hồi đáp, chỉ thị trọng tân dĩ vẫn phong giam.

Nhưng nhiên thị tòng vi vi bính xúc khai thủy, nại tâm tiến hành, cương khai thủy thị hoãn hoãn đích, nhiên hậu tiệm tiệm phóng khai, phóng tứ, việt lai việt thâm nhập bỉ thử…… Khẩn mật thiếp hợp đích thần, củ triền tại nhất khởi đích nhuyễn, thị triền miên, thị xâm lược, thị mặc khế phối hợp dữ tương hỗ chinh phục, phản phản phúc phúc lưu liên vong phản, điều luật xuất nhất thủ thời nhi nhiệt liệt thời nhi ôn nhu địa vô vận chi khúc.
Trầm túy vu na bàn xúc cảm, năng tương hỗ cảm giác đáo đối phương nhất trận trận phác thông phác thông đích tâm khiêu, luyện nhi thị bất hội nhẫn nại tự thân cảm thụ đích, túng nhiên hiện tại nhân bất động đạn, đãn hoàn thị hội tẫn tình hồi ứng, chỉ yếu giác đắc thư phục tựu hội khinh khinh phát xuất khả ái đích hanh thanh, giá ý vị trứ hỉ hoan, hoàn hữu vô ý thức đích ám kỳ hòa thiêu đậu.
Nhi na nhu nhuyễn điềm mỹ đích song thần, canh thị năng khinh dịch câu khởi nhân tâm để thâm xử đích độc chiêm dục.

Nan dĩ nhẫn nại địa thiếp hợp, nhất chỉ thủ chi xanh trứ thân thể, lánh nhất chỉ thủ phủ trứ na tinh trí đích diện bàng, thời bất thời hoạt hướng nhĩ biên, thủ chỉ nhất biến biến nhiễu lộng trứ na tấn biên phát ti ác tại thủ trung, ngẫu nhĩ dã phủ lộng nhất hạ na bạc bạc đích nhĩ khuếch hòa tiêm tế đích cảnh hạng, luyện nhi hoàn thị sơ tỉnh thời đích trạng thái, chỉ thị trứ liễu nhất kiện đan y, y khâm khẩu tùng tùng khoa khoa đích, tòng hạ cáp kinh quá cảnh bộ, diên thân chí hung khẩu đích bạch tích, đô khinh dịch tựu năng cú nhất lãm vô dư.
Dư quang miết kiến, chỉ tiêm xúc đáo, hữu cứu nhiệt cảm do tích chuy diên thiêu đáo hậu não đỉnh đoan, tòng tâm để dũng xuất đích mỗ chủng khát vọng thị thập ma tự kỷ ngận thanh sở, tha chính nhất bộ bộ địa hướng ngoại đào thoán, hòa duyên đồ trở đáng đích lý tính hỗ tương tư sát tranh đấu, thế bất lưỡng lập.
Chi tiền chủng chủng cường liệt đích tình tự phân minh dữ thử vô quan, thử khắc khước thành liễu cảm tình phương đích bang hung hòa điếm cước thạch, tảo bị tha môn trùng kích thành thất linh bát lạc đích lý trí bất phục bình thời cường đại, dĩ ước thúc bất trụ na chủng cường liệt địa khát vọng.

Khát vọng, dục vọng.
Hậu giả bất quá thị nhất chủng sinh lý phản ứng, tiền giả khước thị phát tự nội tâm thâm xử lai tự linh hồn đích trùng động.
Nhi đương nhị giả tương dung hợp thời, yếu khắc chế trụ tuyệt bất thị thập ma thái dung dịch đích sự.

Kỳ thật, quá vãng đích ngã tằng nhận vi giá bất thái dung dịch, khước dã tịnh bất toán nan, nữ tử bổn thân tựu bất thị dục vọng đích sinh vật, hà huống đối vu giá chủng trùng động tự kỷ thục tri thị chẩm ma hồi sự, tịnh bất hội hảo kỳ, thậm chí hội bất dĩ vi nhiên, vô pháp quản lý trụ tự kỷ tòng nhi bị nguyên thủy trùng động chủ đạo đích nhân thị tâm lý thượng đích nhược giả, giá chủng nhược giả kháp kháp thị ngã tối bất tưởng thành vi đích loại hình.
Trực đáo tối cận bán niên dĩ lai, đương định hạ minh ước chi hậu, tại minh nguyệt hiệp an cư chi hậu, đương tương xử đích trạng huống việt phát minh lãng, chân chính khai thủy cảm giác đáo ngã môn hoặc giả tựu thử chân dĩ thị đối phương đích duy nhất liễu, thị dư sinh lí bỉ thử đích duy nhất liễu, tâm trung đích mỗ nhất xử, tựu bất tri bất giác trung tiệm tiệm địa tùng động liễu khởi lai.
Na thời tài tri đạo, nguyên lai chi tiền tự kỷ đích vô động vu trung, bất quá thị nhân vi thời cơ thượng vị thành thục nhi dĩ.
Đương điều kiện thành thục, khách quan hạn chế tiêu trừ, diện đối tâm ái chi nhân thời, thùy đô chỉ thị nhược giả.

Chỉ thị…… Điều kiện chân đích thành thục liễu mạ?

Nhất thời bất tri cai như hà tố tài toán tối hảo, sở dĩ mạn mạn đình hạ liễu giá cá miên trường đích thân vẫn, vi vi phân khai bỉ thử thần biện, khán liễu thân hạ nhân nhất nhãn, nhân vi đối khinh trọng hoãn cấp hữu sở khống chế, sở dĩ thử thời luyện nhi đích suyễn tức đắc tịnh bất toán đa lệ hại, chỉ bất quá tự hồ đối giá dạng phân khai hữu ta khốn hoặc, chính bất giải đích khán trứ ngã, trường trường tiệp mao khinh khinh trát động trứ, thấp nhuận đích đồng khổng phiếm trứ thanh lượng.
Tại đại đa sổ nhân diện tiền, giá nhãn thần vãng vãng thị lẫm liệt kiệt ngao đích, bình thời diện đối ngã thời dã đa thị trừng triệt càn tịnh vi chủ, khả thử khắc khước phân minh hãn hữu địa thanh sở tả liễu ôn nhu, na thiểm động trứ đạm đạm toái quang đích mâu tử, mãn dật trứ động nhân tâm phách đích mị lực.
Bất hội thác, giá thị nhất song hữu tình, hữu…… Dục đích mục quang, tuy nhiên tha khả năng tự kỷ tịnh bất thị ngận thanh sở.
Nhượng tha thanh sở, thị ngã đích trách nhậm.
An tĩnh liễu phiến khắc, giá phiến khắc ốc trung một hữu thanh âm, tự kỷ bất khai khẩu, luyện nhi dã một hữu giảng thập ma sát phong cảnh đích thoại, tha hoặc giả hoàn bất năng độc xuất sở vị ái muội, đãn đối phân vi đích cải biến nhưng nhiên thị ngận mẫn duệ địa bộ tróc trụ liễu.
Tựu giá dạng ủng bão trứ tha, cảm thụ trứ đối phương đích ôn độ, thảm thắc chi trung, tâm khiêu biến đắc việt lai việt khoái…… Đương nhiên, hoặc giả biến khoái đích chỉ thị ngã tự kỷ nhất cá nhân dã thuyết bất định.
Chung vu, tái nhất thứ đê hạ đầu, chiêm hữu liễu na song điềm mỹ đích thần.

Giá nhất hồi dữ cương cương bất đồng, thần thiệt thượng đích thiêu bát bất quá thị lệnh nhân phóng tùng đích thủ pháp, não trung súc đáo giác lạc đích lý trí thượng vị hoàn toàn thất hiệu, túng nhiên vô pháp thúc phược trụ bôn đằng đích khát vọng, dã bất tưởng dẫn khởi tha thái quá cường liệt đích phản ứng, tất cánh giá phương diện đích tha, đối tự kỷ hoàn thị nhất cá hoàn toàn vị tri sổ.
Nhất biên hựu nhất thứ khinh xúc, nhất chỉ thủ trọng phục trứ cương cương đích động tác, chỉ thị chú ý lực tại khinh xúc dữ động tác chi gian đích trọng điểm dĩ kinh cải biến liễu, nhĩ, cảnh, hạ cáp, tỏa cốt…… Khinh khinh địa phản phục ma sa, kiến tha một hữu lưu lộ xuất kháng cự đích ý tư, tái hoãn hoãn địa, hoãn hoãn nhi hạ……
Giá luân khuếch ngận mỹ, tiêm tế nhi khẩn trí, tu trường khước hữu lực, canh cụ hữu tại giá cá thời đại nhất bàn bách tính nữ tử thân thượng ngận thiếu kiến đáo đích, đại đảm nhi động nhân đích khúc tuyến.
Đối thử, tự kỷ như thử thục tất, hựu như thử mạch sinh.
Đương thủ chưởng hướng phong loan xử mạn mạn di động chi thời, kỉ hồ thị tại nhẫn bất trụ địa vi vi chiến đẩu, khước chung vu hoàn thị phàn thượng liễu na nhất xử, bất cảm vọng động, sở dĩ chỉ thị thủ chỉ khinh khinh dụng lực, dĩ thị xúc cảm tiên minh.

“Ân, nhĩ tại tố thập ma?” Trực đáo thanh tích đích vấn thoại hưởng tại nhĩ biên, tài tòng các chủng hỗn tạp tại nhất khởi đích tình tự tuyền qua trung đa thiếu trừu thân liễu điểm xuất lai, nhân vi cương cương đích phân thần…… Hoặc giả dã nhân vi giá ma tố thái quá đường đột, thân vẫn tịnh một năng dẫn khai luyện nhi toàn bộ đích chú ý lực, tha chính thiên đầu khán trứ, mục quang chính hảo kỳ địa đình lưu tại na nhất xử……

Khinh khinh thu hồi thủ, liên đái bả phục đê đích thân tử dã xanh khởi thiếu hứa, tâm trung thuyết bất dam giới quẫn bách thị giả, đãn hoàn thị cường tự trấn tĩnh, vi vi thanh liễu thanh hầu lung, tiểu tâm địa phản vấn đạo: “Luyện nhi…… Kí vấn ngã tại tố thập ma, na…… Nhĩ tri đạo giá thị tại tố thập ma mạ?”
Ngã tưởng, tiếp hạ lai đích hồi đáp ứng cai thị khả dĩ dự liêu đích, giá dạng đích thoại, tái giải thích khởi lai dã hành tựu khả dĩ canh phương tiện nhất ta, tất cánh tượng dục vọng giá chủng vô hình chi vật, ngận nan hoàn toàn dụng thuần ngữ ngôn lai thuyết minh, nhi giá chủng hành vi đối lưỡng tình tương duyệt đích nhất đối nhân cứu cánh hữu trứ chẩm dạng đích ý nghĩa, tựu canh thị vô pháp kháo tam ngôn lưỡng ngữ giảng thấu triệt, na ma, tượng hiện tại giá dạng trí thân thật tế đích phân vi trung, thiết thật địa khứ cảm thụ, một chuẩn năng canh dung dịch thuyết thanh sở ta.
Tự kỷ xác thật thị giá ma khảo lự đích, bất thị lâm thời khởi ý, nhi thị tại hảo kỉ cá nguyệt tiền, đệ nhất thứ tòng tha nhãn trung độc xuất dục vọng giá chủng đông tây đích thời hầu, tựu khai thủy đả toán liễu.
Na tri đạo, như kim chân giá ma án kế hoa vấn xuất khẩu liễu, khước kiến tha na biên trát trát nhãn, một chẩm ma trì nghi tựu tiếu đạo: “Ngã tri đạo a, giá thị cầu hoan chi cử ma, dã tựu thị sở vị đích nam nữ chi sự, chẩm ma? Nhĩ dã tưởng đối ngã tố mạ?”
Giá hạ, tài chân chính thị mộng trụ liễu.

Luyện nhi tha tự ấu tại thâm sơn thành trường, thân biên chỉ đắc ngã hòa sư phụ lưỡng cá thân cận nhân, nhi thả mỗ phương diện thuyết đô thị túng dung tha đích nhân, sở dĩ tha năng bất vận thế sự bất tri thế tục trường đại, đãn dã đạo trí ngận đa thường nhân nữ nhi gia cai đổng đích sự tha đô bất hội tri đạo, tượng…… Tượng giá chủng tựu canh ứng cai thị…… Khả thùy tằng tưởng……
“Nhĩ…… Thị tòng na lí tri đạo…… Cầu hoan thập ma đích?” Thái xuất hồ ý liêu, dĩ chí vu giác đắc hữu ta thang mục kết thiệt, hảo bất dung dịch trảo hồi thanh âm tựu chinh chinh địa vấn liễu giá ma nhất cú, lược hữu ta hiềm sỏa khí, luyện nhi khước bất dĩ vi ý, tiếu ngâm ngâm đạo: “Giá hoàn nhu yếu tòng na lí tri đạo, thiên địa vạn vật đô hội giá ma tố ba? Lang quần lí mỗi niên đô hội tá thử lai diên tục hậu đại, lộc a bào tử a dã thị, sở vị công mẫu thư hùng nam nữ, bất quá thị nhất cá đạo lý, ngã hữu lưỡng thứ trừ ác đô thị kháp xảo tễ đối phương vu tháp thượng, khán tha môn tử tiền chính thoát quang liễu tại tố na chủng sự, chính thị hòa động vật nhất bàn mô dạng ni.”

Nhược cương tài thị thái xuất hồ ý liêu hữu ta mộng liễu, na như kim khước thị chân bất tri đạo cai chẩm ma giảng hạ khứ tài hảo, thiên thiên tha thuyết đắc tái tự nhiên bất quá, phảng phật thị thế gian tối bình thường bất quá đích sự, nhi hoán cá giác độ khán, giá xác thật dã thị vạn vật gian tái bình thường bất quá đích sự…… Chỉ thị, hữu ta lệnh thường nhân nan dĩ tiếp thoại……
Chính thương não cân địa tưởng trứ cai chẩm ma hồi đáp tài hữu phân thốn, khước kiến thân hạ chi nhân dã xanh khởi liễu thân tử, lạp cận nhất điểm bỉ thử đích cự ly, khinh tiếu đạo: “Giá đương tử sự nhi, nguyên dĩ vi thị nam nữ chi gian tài năng đích, nhược thị nữ tử hòa nữ tử khả dĩ, na ngã đảo dã vô phương nga, chẩm ma, nhĩ thử khắc tưởng tố mạ?”

Giá dạng vấn trứ, tha hựu thấu cận liễu nhất ta, thiêu mi chi thời, tinh mâu trung cánh lược quá liễu nhất ti…… Mị.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn