Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Kết quả na thiên thanh thần thời phân phát sinh đích sự, nhuyễn ma ngạnh phao đáo liễu tối hậu, hoàn thị chỉ đắc bán đồ hưu chỉ, bất liễu liễu chi.

Luyện nhi tố sự tố lai thị cường thế độc đoạn đích, khả tại đối giá kiện sự tình thượng, khước tịnh một nhất vị địa tương chi nhậm tính kiên trì đáo để, đương tha xác thật minh bạch liễu giá thôi thoát bất thị tu sáp hoặc ngoạn tiếu, nhi thị đương chân bất tưởng kế tục hạ khứ thời, dã tựu đương chân trụ liễu thủ, tịnh bất tằng miễn cường thái đa, thậm chí tịnh một vấn thái đa cụ thể lý do.
Giá chủng hãn hữu đáo cận hồ thành thục đích thể thiếp biểu hiện, lệnh nhân tại vi tùng nhất khẩu khí đích đồng thời, canh thị tâm sinh nội cứu.
Áo não vu tự kỷ đích trùng hôn đầu não, na thiên thanh thần, dã bất tri đạo na lí tiên khai thủy bất đối kính, khả kết cục khước thị thập ma đô bị giảo loạn liễu.

Tức sử tại giá kiện sự thượng tha tịnh một nhậm tính đáo để tố xuất ta thập ma, đãn tiều đắc xuất đa thiếu hoàn thị ảnh hưởng liễu tình tự, thậm chí vu hữu ta…… Biệt hỏa, túng nhiên thị vị thường nhân sự, đối giá chủng tư vị bổn thân tịnh bất hội minh bạch thái đa, đãn bất lý giải tịnh bất biểu kỳ tựu một cảm giác, thật tế thượng, luyện nhi đích cảm thụ tính thị cực cường đích, dĩ chí vu tiếp hạ lai lưỡng nhật lí, ngã môn nhất đán độc xử, bỉ thử chi gian tựu tổng phảng phật thị lưu động trứ nhất chủng ám dũng bàn tiêu lự bất an đích khí phân.
Đối giá chủng mạc khả danh trạng địa tiêu lự, tha hoặc giả hoàn bất thái năng chỉnh lý thanh sở, ngã khước tâm lí ngận minh bạch thị chẩm ma hồi sự.
Dục vi hỏa dẫn tình vi sài, bất nhiên tắc dĩ, khả nhất đán bất thận liệu liễu khởi lai, tức sử bị cập thời phác diệt, hôi tẫn trung khước kỳ thật hoàn thị muộn liễu nhiệt độ, việt thị bất minh tựu lí đích nhân, việt thị vô pháp xử lý hảo giá chủng cảm giác, canh hà huống, như kim đối luyện nhi nhi ngôn vô pháp xử lý hảo đích, hoặc giả hoàn bất cận cận thị…… Dục, nhi thị dữ dục hỗn tại nhất khởi đích kỳ dư ngận đa sự tình.
Ngã tự nhiên thanh sở tự kỷ thôi thoát điệu đích nguyên nhân thị thập ma, khả tha khước bất hội thanh sở, dã bất tri đạo tại luyện nhi nhãn trung, giá phân cự tuyệt hội bất hội hữu kỳ tha thập ma hàm nghĩa, ngại vu chi tiền đích chủng chủng biểu hiện, như kim tha bất nguyện ý thuyết, ngã dã chân bất cảm sai tưởng vọng đoạn.
Nhi đồng dạng đạo lý, ngã bất nguyện ý thuyết, tưởng lai tha dã bất chẩm ma hảo sai.
Bỉ thử sai tâm vĩnh viễn thị nhất kiện luy nhân đích sự tình.

Đương thời nhất trứ cấp thuyết đắc thị “Kim thiên bất thành”, giá đương nhiên chúc vu thôi ủy chi từ, nhi sự thật thị chi hậu đích kỉ thiên lí đô thị đối xử đích tương an vô sự đích…… Chí thiếu thị biểu diện thượng đích tương an vô sự, luyện nhi như chi tiền sở ngôn tự hồ hữu ta tiểu tình tự, đãn tha bất nguyện ý biểu đạt xuất lai, tự hồ tưởng yếu trang tác một thập ma tự đích, khước kỳ thật hựu tịnh bất thiện trường ngụy trang, chỉ thị cố chấp địa kiên trì trứ.
Tiều tha giá bàn trang bất tại hồ, tâm trung ngận thị nan an, tất cánh quỷ sử thần soa tại tha tâm trung phóng hỏa đích nhân thị tự kỷ, giá ta thiên dã tưởng quá, đối luyện nhi…… Dã hứa ngã cai cải biến phương thức phương pháp đối tha liễu, nhân vi tức sử tính cách trung thuần túy đích nhất diện y cựu, đãn bất tri bất giác trung, tha xác thật dĩ bất tái đan thuần như đại đa sổ thời hầu nhất nhãn khả khán thấu, giá thứ đối tình & sự đích lý giải tựu cá lệ tử —— hoặc giả, dĩ thử vi khế cơ, tự kỷ ứng cai thí thí…… Khai thành bố công địa hảo hảo hòa tha đối đàm, nhi bất thị giá bàn kế tục đả ách mê hạ khứ, tất cánh tái đả hạ khứ, hữu sai thác tâm đích nguy hiểm, na tựu thái oan liễu, thị bất ứng cai phát sinh đích.
Đãn lánh nhất phương diện, chính nhân vi vô pháp tái như nhi thời na bàn nhất nhãn khán thấu tha đích tâm tư, sở dĩ dã tựu vô pháp dự liêu, nhược thị hảo hảo bả tâm lí đích chủng chủng cố lự đích tưởng pháp hòa tha thuyết liễu, hội đắc đáo chẩm dạng đích nhất chủng phản ứng.
Quy căn kết để, sở vị tình & sự, tố bất tố, cấp bất cấp tha tố, giá ta đô bất toán đại vấn đề, túng nhiên tâm lí hoàn hữu chúc vu tự kỷ đích củ kết, đãn nhược tha phi yếu phát sinh thập ma, kỳ thật tự kỷ dã thị chẩm dạng đô vô sở vị đích, chỉ thị mục tiền, hoàn phạ tha hội sính cường tố xuất bất cố tự thân kiện khang đích cử động.
Sở dĩ tưởng liễu hựu tưởng, hoàn thị quyết định tương giá tưởng pháp thôi trì đáo tha triệt để khang phục chi hậu thật hành, na thời tái đàm, nhược chân yếu phát sinh điểm thập ma, tựu…… Phát sinh hảo liễu.

Thuyết đáo luyện nhi đích thân thể, đảo thị khôi phục ngận thuận lợi, giá dã thị cận lưỡng nhật tự kỷ tối hân úy đích sự, tha chi tiền na bàn bất cố bệnh tình thiên thiên dạ lí vãng sơn thượng bào đích cử động, tuy thuyết lệnh nhân cảm động, khước dã ngận thị ưu tâm bất dĩ, tựu phạ hữu thập ma ảnh hưởng, tất cánh chứng trạng tuy hữu khinh trọng chi phân, thuyết khởi lai chung cứu thị năng yếu nhân mệnh đích bệnh, dã chỉ hữu tha cảm giá bàn bất tri khinh trọng, vạn hạnh thị hoàn tri đạo yếu án thời cật dược, tổng toán một thụ đại ảnh hưởng, nhưng nhiên bảo trì liễu nhật tiệm hảo chuyển đích bộ sậu, tự tòng ngã hồi lai chi hậu thân nhãn sở kiến, kinh luyên phát tác đích thứ sổ hòa cường độ đô giảm thiếu hứa đa, chỉ hữu nhất thứ, nghiêm trọng độ tương đối cương khai thủy thời dã toán thị khinh vi liễu.
Bất quá, tức sử như thử, như quả xúc bính tựu hội phát hiện, na cụ thân tử y nhiên hội thường thường banh đắc ngận khẩn, hữu thời hội bất do tự chủ địa dụng lực, nha quan ngẫu nhĩ dã hội phát khẩn đáo ảnh hưởng thuyết thoại, chỉ bất quá luyện nhi thảo yếm kỳ nhược, sở dĩ trừ phi bị khán xuất lai, phủ tắc tổng yếu tiếu ngâm ngâm mãn bất tại hồ địa yểm sức quá khứ.
Tha giá dạng đích tính cách, kỳ thật chân thị phi thường cật khuy đích, nhất bàn nhân căn bổn tiều bất xuất tha thụ liễu đa thiếu tội, na y giả chỉ thị hội đối tha khoái tốc thuận lợi đích khôi phục liên liên cảm khái, thán trại chủ quả nhiên bất đồng phàm hưởng; thiết san hô dã tảo tảo tựu phóng hạ tâm lai, bất tái như tối sơ na bàn như lâm đại địch…… Tựu liên tối thân cận tối thượng tâm đích tự kỷ, phạ dã đa đa thiếu thiếu hữu bị na tự như đích ngôn hành cử chỉ ma tý đáo, vô pháp chuẩn xác cổ kế xuất giá cá bệnh đích thống khổ trình độ.
Sở dĩ, tại ngoại nhân khán lai, giá tràng hung hiểm đích đại bệnh, tự hồ tựu na ma khinh khinh tùng tùng địa tức tương quá khứ liễu.

Tức tương quá khứ, kí thị hoàn một hoàn toàn quá khứ, sở dĩ nhất thiên tam thứ dược hoàn thị tất tu cật đích, bất quá ngận thiếu tái hội nha quan phát khẩn đáo hoàn toàn vô pháp thôn yết đích địa bộ, sở dĩ dã tái bất dụng dĩ na bàn thân mật đích trạng thái uy phục, nhi thả…… Tối cận tương xử khởi lai đa thiếu hữu ta bất tự tại, canh bất nguyện hữu thái đa chi thể thân mật, dĩ miễn tại bất tất yếu thời câu động liễu đối bỉ thử đích khát vọng, sở dĩ tức sử sát giác đáo tha chi thể phát cương, dã bất cảm như vãng thường na bàn tự nhiên đích thế tha thôi nã hoãn giải.
Hà huống, luyện nhi dã…… Dã một tại như vãng thường na bàn tự nhiên đích khiếu ngã thế tha thôi nã hoãn giải.
Ngã môn chi gian, tự hồ bất tri bất giác trung lưu động khởi liễu nhất tằng vô hình đích cách mô, ngận bạc, đãn xác thật tồn tại, giá thị ngã cá nhân đích cảm giác, đãn tưởng lai tha dã bất thị một hữu giác sát đáo.

Nguyên tưởng thị đẳng tha bệnh triệt để hảo hậu, tái vô hậu cố chi ưu địa lai xử lý, đãn chung cứu hoàn thị hữu nhân tiên trầm bất trụ khí liễu, giá thiên thưởng ngọ, quán lệ địa cật quá phạn hậu dụng dược, luyện nhi đột nhiên quyệt chủy khiếu thủ toan, giá dã thị cơ nhục khẩn banh đạo trí đích thường hữu đích sự, cương cương cật phạn thời tựu kiến tha hữu nhất khẩu một nhất khẩu cật đắc vô tinh đả thải, tự kỷ dã bất nghi hữu tha, vu thị tẩu đáo sàng duyên biên tọa hạ, tiếp quá dược oản lai nhất chước chước xuy lương liễu uy cấp tha.
Nhất nhân uy, nhất nhân yết, như thử trầm mặc địa tương đối tiến hành liễu nhất hội nhi, chính tại đê đầu xuy dược thời, lãnh bất đinh tựu thính đối diện bất nại phiền địa đạo: “Uy, hành liễu ba? Bất giác đắc giá dạng tử ngận bất thư phục ma?”
Khả xảo giá thời xác thật thị tại chuyên tâm tố sự, đột nhiên bị giá ma nhất vấn, thủ thượng nhất đốn, hạ ý thức phản vấn đạo: “Chẩm ma, na lí bất thư phục? Thị dược năng liễu hoàn thị thái cấp liễu?”
Giá nhất vô ý đích phản vấn bất yếu khẩn, luyện nhi đốn thời hiển đắc khí bất đả nhất xử lai, thúc địa đoạt quá dược oản lai cô lỗ lỗ ẩm liễu cá để triều thiên, bả oản vãng trác thượng trọng trọng nhất các, tài bão tí khai khẩu đạo: “Ngã đáo xử đô bất thư phục, nhĩ bất chuẩn hồ loạn đả xóa, giá kỉ thiên thị chẩm ma hồi sự? Đối trứ ngã lão bất ái thuyết thoại, liên tố sự đô đái trứ bất đối kính, nguyên lai hoàn tưởng đại ước thị tâm tình bất hảo tùy nhĩ khứ, một tưởng đáo hiện tại hoàn thị giá mô dạng, khán lai chân thị bất năng bả nhĩ thái quán trứ liễu!”

Nhất cá ba chưởng phách bất hưởng, kỳ thật giá kỉ thiên tha đồng dạng thị bất thái đối kính đích, thử thời thưởng liễu cá tiên cơ khai khẩu, khước lý trực khí tráng địa thuyết thành phảng phật nhất thiết trách nhậm đô tại ngã giá biên, giá dĩ thị lệnh nhân đề tiếu giai phi liễu, tái thính na khẩu khẩu thanh thanh địa quán trứ, chân thị bất tưởng tiếu đô bất thành, tự kỷ chỉ đắc tương thủ trung thang thi phóng hồi không oản, khổ tiếu đạo: “Luyện nhi, nhĩ tại thuyết…… Thập ma ni, giá kỉ nhật, bất đô thị hảo hảo đích ma?”
“Hanh, thập ma hảo hảo đích……” Hồi đáp đích thị nhất thanh khinh hanh, đối diện thiếu nữ nhưng thị hảo chỉnh dĩ hạ bão tí đích tư thế, bất duyệt đạo: “Đô thuyết liễu bất chuẩn hồ loạn đả xóa, na lí toán hảo hảo đích? Minh minh đáo xử đô bất đối kính nhi, ngã môn thoại thuyết đắc thiếu liễu, nhĩ bính ngã tượng bính năng thủ đích sơn dụ, liên mỗi thiên dạ lí lâm thụy thời đích thân nật đô súc thủ súc cước tượng cá mộc đầu tự đích, tối thị tảo hưng! Giá năng toán thị hảo hảo đích ma?”
Một thác, luyện nhi thuyết đắc thị sự thật, nhân phạ tha loạn tưởng canh đa, sở dĩ thụy tiền na quán lệ đích thần xỉ thân nật thị bất năng thôi thoát đích, hựu phạ cấm bất trụ khởi hỏa, vu thị, chỉ năng động đạn bất đắc đích đương tự kỷ thị khối tử vật…… Như kim bị tha thu xuất lai hưng sư vấn tội, nan miễn nhất thời đại quẫn.
Đãn đồng thời, luyện nhi xác thật thị nhận chân đích, giá thị tha thiếu hữu đích chính sắc chất vấn, sở dĩ quẫn bách chi dư, tự kỷ dã hấp liễu khí đoan chính hồi đáp đạo: “Thị, thị hữu ta vấn đề, thị quan vu…… Na thiên tảo thượng đích sự, các tại tâm lí kỉ thiên liễu, nguyên tưởng đẳng nhĩ bệnh hảo tái thuyết, nhược nhất định yếu hiện tại đàm, na dã vô phương, khán luyện nhi nhĩ đích ý tư hảo liễu.”
Giá ma nhất thuyết, đối diện đích thiếu nữ tựu hảo tự tùng liễu khẩu khí, luyện nhi bất tái bão tí, nhi thị phóng tùng nhất tiếu, đạo: “Tựu tri đạo nhĩ hữu thoại yếu thuyết, tảo thuyết bất tựu kết liễu, đẳng thập ma đẳng, hựu bất thị bất tri đạo ngã tối thảo yếm một đầu một não địa đẳng liễu, tái thuyết bổn lai ma, na thiên đích sự nhĩ dã cai cấp ngã cá giao đại liễu, giá lưỡng nhật ngã hựu một hữu thôi nhĩ hòa ngã hoan hảo, nhĩ đóa đóa thiểm thiểm tố thập ma?”

Nguyên tiên bất giác đắc luyện nhi thuyết thoại hữu đa đại đảm, tự tòng giảng đáo giá phương diện hậu, tài kinh giác tha thuyết thoại chân thị đại đảm đáo một biên liễu, niết liễu niết vi vi phát năng đích nhĩ thùy, ngã hấp thần đạo: “Luyện nhi…… Giá…… Bất đối, sở vị hoan hảo, kỳ trung chi ý các hữu bất đồng, nhĩ đổng đắc giá ta ngã xác thật ngận sá dị, đãn, nhĩ sở vị đích hoan hảo, khước tịnh bất năng đẳng đồng ô…… Ngã sở cầu chi sự……”
“Nga? Na như hà bất đồng, nhĩ đảo thị thuyết lai thính thính.” Tha nhưng thị câu trứ thần giác hảo chỉnh dĩ hạ địa vấn đạo, thái độ đoan đắc thị bất cấp bất táo, tái nhất thứ lệnh nhân vi cảm ý ngoại.
Sảo đình, lược chỉnh lý liễu nhất hạ ngữ cú, chính yếu khai khẩu đạo phá tâm trung huyền cơ, khước bị nhất trận xao môn thanh đả đoạn.

Xao môn thanh bất đại, khinh khinh địa, khước liên miên bất đoạn hiển đắc tịnh bất do dự, giá đoạn thời gian năng cú tiếp cận giá lí đích nhân tịnh bất đa, hội xao môn đích tựu canh thiếu liễu, trại trung nhân hoặc đa hoặc thiếu đô tri đạo luyện nhi bệnh tình, một thập ma sự thị đoạn nhiên bất hội lai đả nhiễu, ngã lưỡng đối thị nhất nhãn, nhất cá khởi thân khai môn, nhất nhân canh y, mặc khế địa quyết định tương giá tràng đàm thoại tạm thời thôi trì tái thuyết.
Khứ xuyên lạp khai môn, ngoại diện trạm trứ đích chính thị na tại lộ khẩu xử chấp cần đích tiếu binh, tha kiến môn đả khai, bất an địa khán ngã nhất nhãn, trì nghi nhất hạ, hoàn thị tiểu tâm dực dực khai khẩu đạo: “Trúc tỷ tỷ, tiền…… Tiền bá na nhi xuất liễu điểm sự, hữu nhân sấm sơn thượng lai liễu, chính nháo đắc bất khả khai giao, giá sự bàng nhân thật tại bất hảo tố chủ, thính thuyết, thính thuyết trại chủ thân thể dĩ khoái vô dạng liễu, bất tri khả phủ phương tiện thỉnh tha lão nhân gia……”
“Hữu thập ma bất hảo tố chủ đích?” Minh tri đạo luyện nhi kỳ thật năng thính kiến, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ áp đê thanh âm, ngã trứu liễu mi khinh thanh hồi đạo: “Lai giả mạc phi thị cá võ lâm cao thủ, nhĩ môn đô đối phó bất liễu?”
“Na, na đảo bất thị.” Tiếu binh kỳ kỳ ngải ngải đạo: “Tựu thị kỉ cá phổ thông đích sơn lí nhân, thân thủ thị một thập ma thân thủ đích, bất quá tựu thị nháo đắc lệ hại, bách bàn khuyến trở đô bất thính, trại trung hựu hữu nghiêm quy, bất đắc đối phổ thông bách tính động thủ tại tiên, sở dĩ tỷ muội môn ngận thị cật biết…… Nhất thời hữu ta vô sở thích tòng……”
“Phổ thông sơn lí nhân? Phổ thông sơn lí nhân đáo cha môn giá nhi lai nháo thập ma? Tha môn hựu thị chẩm ma thông quá minh nguyệt hiệp sơn yêu tiểu đạo đích? Nguyên bổn cương tiếu ni?” Ngã kỳ đạo, tâm trung thậm thị bất giải, thả bất thuyết bách tính bất hội khinh dịch tầm sơn tặc nháo sự trảo tử, tựu minh nguyệt hiệp nhất phu đương quan vạn phu mạc khai đích địa thế, trọng trọng bàn thủ, canh bất hội khinh dịch nhượng phổ thông nhân trùng đáo phúc địa.
Giá thời hầu luyện nhi dĩ kinh lược thu thập đình đương, trứ liễu quải tại sàng đầu đích na kiện bạch y tương hoàng biên đích bạc sam tẩu quá lai, văn ngôn thiêu mi đạo: “Thập ma nhân đảm cảm tiến trại đảo loạn? Hảo đại đảm, tẩu, cha môn tiều tiều khứ, lộ thượng tái tử tế thuyết lai thính thính.” Thuyết hoàn nhất khiên thủ, lạp liễu nhân tựu yếu mại bộ vãng ngoại khứ.

Biệt đích thả bất thuyết, đan kiến giá kiện bạc y, tựu bất năng nhượng nhân phóng tâm, dã cố bất đắc ngoại nhân tại tràng, ngã phản thủ nhất bả xả trụ tha, tiểu thanh cấp xúc đạo: “Biệt, giá sự ngã khứ khán khán tựu hảo, hựu bất thị thập ma cao thủ, bất lao nhĩ xuất mã, hảo hảo địa cấp ngã hưu tức tựu hảo, biệt vong liễu nhĩ…… Nhĩ hoàn tại tĩnh dưỡng trung, thụ bất đắc kinh trứ bất đắc phong.”
“Hòa nhĩ tại nhất khởi tảo thập ma kinh đô thụ liễu, hoàn phạ phong?” Tha đảo bất quản biệt nhân chẩm ma khán, bạch quá lai liễu nhất nhãn, hựu tiếu đạo: “Ngã như kim khả thị dĩ kinh hảo đắc thất thất bát bát liễu, nhi thả khán kim thiên thiên âm, một thập ma thái dương dã một đa đại phong, đảo chính thích hợp xuất khứ tán tán bộ, bất thành ma?”

Sở vị nhuyễn ngạnh kiêm thi bất quá như thử, hà huống đương trứ trại binh diện tiền tự kỷ bất hảo thái phất tha diện tử, khán khán ngoại đầu thiên khí, dã chính như tha sở ngôn đích na bàn, tựu khảo lự nhất hạ, chiết thân khứ nã liễu kiện y phục, hựu đái liễu bả du tán, hồi lai đạo: “Đa phi kiện y phục, na đảo hoàn khả dĩ.”
Tha kiến ngã cử chỉ, đương nhiên tri đạo giá kỳ trung dụng ý, đốn thời mãn diện xuân phong, hoàn hiềm bất cú, đắc thốn tiến xích địa tiếu đạo: “Phi phục tựu phi ba, giá đái tán tố thập ma? Ngoại diện hựu một lạc vũ hựu một liệt nhật, thị phạm sỏa liễu ma?”
Tâm trung hữu ta khí bất quá, nhất biên cử tán hòa tha tẩu tại nhất khởi, nhất biên đổ khí hồi kính liễu nhất cú đạo: “Thuyết liễu nhĩ dã bất đổng, đáng ta tử ngoại tuyến tổng khả dĩ ba?” Nhất ngữ xuất, khước thị tự kỷ tiên thất tiếu khởi lai.

Vu thị, cận hồ nhất nguyệt chi cửu hậu, đệ nhất thứ bồi tha tại bạch nhật lí mại xuất liễu u cư chi sở, tại đạm hôi đích thiên không hạ, lưỡng nhân nhất khởi xanh trứ tán, bất hoảng bất mang địa tẩu tại lục ý tùng sinh đích sơn gian tiểu đạo thượng, khứ giải quyết nhất kiện bất toán ma phiền đích ma phiền.

Phổ thông nhân lai sơn thượng tầm hấn nháo sự, chẩm ma thính, giá đô chỉ thị kiện bất toán ma phiền đích ma phiền.
Tòng một tưởng quá giá kiện sự cư nhiên năng bảo lưu tại ký ức lí, nhất sinh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn