Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Khinh khinh phiên khởi thân, ủng trụ tha.
Thuyết khởi lai giá hoàn thị đệ nhất thứ như thử triệt để đích thân mật vô gian địa thiếp hợp tại nhất khởi, luyện nhi thập phân phối hợp, thậm chí khả dĩ thuyết thuận tòng, thảng hạ chi hậu, mục quang nhưng thị thuấn dã bất thuấn địa trành trứ nhân, tự hồ hữu ta thôi xúc đích ý vị tại lí diện.
Phủ liễu phủ na bị tự kỷ nhu đắc hữu ta loạn liễu đích phát ti, bỉ thử gian mỗi nhất thốn xúc cảm vô bất liêu động trứ tâm, khước chung cứu hoàn thị hữu ta cố lự, tại tối hậu phóng khai tự kỷ chi tiền, lược đái ưu tâm đích khán liễu tha, đạo: “Nhược cảm giác hữu thập ma bất đối, tựu thuyết, thiên vạn bất khả miễn cường, vãng hậu hoàn viễn, cha môn đại khả lai nhật phương trường, tri đạo ma?”
Tha vi vi nhất ninh mi phong, trạng tự bất nại phiền đạo: “Hảo liễu, tri đạo liễu, ngã tài một nhĩ na ma thể nhược ni, nhĩ phế thoại thiếu thuyết, khoái…… Khoái ta.” Thuyết đáo tối hậu, khước thiếu kiến đích tiểu kết ba liễu nhất hạ, diện thượng phiếm khởi nhất mạt đạm đạm phi sắc.
Siếp thời khán đắc si liễu, giá nhất mạt phi, tùng thoát liễu tâm trung tối hậu nhất tuyến cố lự, phanh nhiên lạc địa.

Vi xanh khởi thân, tiên khinh khinh xúc nhất xúc na thần, nhi hậu sở hữu nhất thiết, tự nhiên nhi nhiên hành vân lưu thủy.
Nhiên nhi tái thị mê túy, tâm trung thị hữu sổ đích, tự bất năng như tha chi tiền na bàn mao táo, tất nhiên thị tiểu tâm nã niết phân thốn, luyện nhi tòng lai thị phóng đắc khai đích tính tử, tự bất tri câu cẩn vi hà vật, thậm chí bỉ thượng thứ na tình bất tự cấm đích tiểu tiểu trừng phạt thời đô hoàn yếu lai đắc phóng khai hứa đa, chư bàn hoan hỉ thư phục, toàn vô yểm sức, khí tức hoặc khinh hoặc trọng hoặc trường hoặc đoản, chỉ cấp nhân tối thành thật địa phản ứng.
Tha đích phản ứng tiện thị nhiệt độ chi nguyên, na mỗi nhất thứ hoan hỉ đích đê ngâm, lạc tại tâm để đô tố liễu hỏa diễm đích trợ nhiên tề.
Nhất điểm điểm hoán tỉnh chí ái chi nhân cấp dư khoái nhạc, giá cá hành vi bổn thân tựu dĩ năng đái cấp nhân túc cú đích hỉ duyệt.

Tiểu tâm dực dực đích khống chế trứ cục diện, tiệm tiệm triền miên nhi hạ…… Chỉ thị nhất nhãn, khước túc hĩ.
Na thuấn gian nan miễn hữu ta huyễn mục, nhãn trung sở kiến thị dưỡng tại thâm khuê nhân vị thức đích kiều, tái thị quật cường lệ hại thậm chí túng hoành võ lâm đích nữ tử, dã tồn tại trứ thiên sinh đích nhu nhược chi xử, sở dĩ nhu yếu tiểu tâm a hộ, bách bàn trân tích, giá nhất điểm, chính thị đồng vi nữ tử sở dĩ tối vi tâm tri đỗ minh.
Nhi tự kỷ, khả dĩ ma? Túc cú tiểu tâm ma?
Tâm trung thảm thắc, sở dĩ bất cảm vọng động, chỉ năng thị tiên nhất lộ nhi hạ tế nị miêu mô, luyện nhi khinh tiếu liễu nhất hạ, quyền khởi cước chỉ ma thặng trứ.
Tuy thuyết khả năng thị vô ý thức, khước dã thị thiên tính trung tái minh xác bất quá đích yêu thỉnh, tâm trung hữu thập ma bị gia nhiệt bành trướng, sinh phạ nhân thử thái quá lỗ mãng, sở dĩ chỉ thị dĩ chưởng tâm an phủ tiêu lự, nhi tối hậu khinh khinh thấu thượng, dĩ tối nhu nhuyễn vô hại đích sự vật tiểu tâm phúc thượng.

Luyện nhi muộn hanh liễu nhất thanh, giá phản ứng dữ kỳ thuyết thị thứ kích thái thậm đảo bất như thuyết thị hữu ta cật kinh, nhân vi tha ngận khoái tựu tiếp thụ liễu hạ lai tịnh bất tằng tránh trát, khước chỉ thị cường xanh khởi nhất điểm thủ tí, tương mục quang đầu liễu quá lai.
Bế thượng nhãn, não trung như hữu thủy cổn, khởi liễu đằng đằng vụ khí, chuyển thuấn tựu mông lung liễu tâm trí, chỉ hữu dư hạ thuần túy tình tố, giá nhất khắc phản nhi nhân nhu nhuyễn vô hại nhi thiếu liễu kỵ đạn, chỉ nhất ý thuận tính nhi vi, phi yếu thường biến tài khẳng thiện bãi cam hưu!
Luyện nhi phảng phật một hữu bán điểm khiếp phạ thối súc, như thử hào bất cố kỵ cấp dư phối hợp chí khế hợp. Nhất thiết dụ nhân chi cực, tất thị bất năng tự dĩ, trực đáo hữu thủ tâm tại hậu não phát gian khinh nhu, giá tài kinh giác hữu ta bất đối, tranh nhãn sĩ thủ, khước hữu ý tưởng bất đáo đích nhất mạc, ánh nhập nhãn để, trực trực lạc nhập tâm lí.
Nhu trứ phát đích tự nhiên thị tha đích thủ, nhược thị thảng trứ, bổn ứng cai thị bất năng cú đáo đích, khả nhãn trung sở kiến, na nữ tử khước phân minh tịnh vị thảng hạ, hoàn thị bán chi khởi thân đích mô dạng, nhất chỉ thủ để trụ thân hạ bị khâm chi xanh trứ thể trọng, khước đằng xuất lánh nhất chỉ thủ lai phủ nhân, na tu trường khu thể bán khúc khởi, thuận hoạt đích trường phát tán lạc trứ, đái trứ nhất chủng tùy ý nhi lăng loạn đích mỹ.
Khả tối động nhân đích, khước thị na trương dung nhan.
Phảng phật ẩm quá thuần tửu nhất bàn, luyện nhi đích diện sắc hãn kiến địa vựng liễu hồng, vưu kỳ kiểm giáp lưỡng trắc tối thanh tích khả kiến, ngạch thượng khước hữu ta hứa hãn thủy sấm xuất, tại u thất trung phiếm liễu vi quang, tựu liên na thần sắc dã thị phảng nhược đái trứ vi huân, nhất tần nhất tiếu nhất suyễn tức, cổ hoặc nhập cốt, liên bình nhật trừng tịnh đích mâu trung đô nhiễm liễu hỏa nhiệt.
Tối nguyên thủy đích thân nật kích xuất liễu căn cốt trung đích mị, giá nhất khắc, tha bất kinh ý tựu thuế khứ liễu thanh sáp, triển lộ xuất liễu chân chính đích khuynh thành vô song chi tư.

Tâm để tối thâm đích nhất căn huyền phảng phật bị trọng khấu liễu nhất hạ, thái quá kinh diễm, thậm chí vu kinh diễm đáo hữu ta mạch sinh bất an khởi lai.
Hoặc giả giá cá thời hầu, duy nhất năng lệnh nhân trảo hồi bình nhật lí thục tất đích cảm giác đích hoàn thị na song nhãn mâu, na song nhãn mâu, tức sử mãn dật liễu tình triều, khước tịnh vị hoàn toàn vong hồ sở dĩ, nhưng cựu đái liễu nhất ti vô tạp chất đích thanh triệt nhận chân vọng liễu giá biên, mục quang trung hữu trứ quật cường, hoàn ẩn ước thấu liễu tham cứu hòa hảo kỳ.
Đột nhiên ý thức đáo, tha nhược nhất trực duy trì trứ giá tư thế một biến, na khởi bất thị tòng tối sơ xanh khởi thân tử khai thủy, tự kỷ đích động tác tựu giá ma điểm tích bất lạc địa bị toàn khán liễu khứ?
Hậu tri hậu giác như thử nhất tưởng, kinh diễm dữ bất an đái lai đích trùng kích siếp thời tựu tiêu thất hứa đa, thủ nhi đại chi đích thị tu não hòa quẫn bách, thiên hựu vô pháp chân tâm quái tha thập ma, chỉ thị diện thượng đằng địa thiêu liễu khởi lai, đảo thị bả não trung vụ khí thiêu khứ liễu nhất đa bán.
Giá tình hình thế tất thị vô pháp tái hậu nhan kế tục hạ khứ, dã bất hảo thuyết thoại, thiêu trứ kiểm khởi thân trì nghi liễu nhất hạ, mạn mạn thấu cận đáo na tiêm nhược đích bột cảnh biên, tị khai tha đích nhãn thần, chỉ thị khinh giảo trụ na đồng dạng vi vi phiếm hồng đích nhĩ đóa, sảo dụng liễu nhất điểm lực, toán thị tiểu trừng đại giới.
Khả tích trừng giới đích hiệu quả tịnh bất minh hiển, dẫn lai đắc khước thị đối phương hựu nhất trận khinh tiếu, na thị do hầu trung phát xuất đích, đê đê đích dữ suyễn tức tương hỗn hợp đích tiếu thanh, thiếp hợp xử năng cảm giác đáo phu hạ mạch lạc nhân thử khiên động khinh chiến, nhu trứ phát đích thủ ly khai liễu, khước cải vi phàn chí thân hậu, phản phản phục phục vu bối tích thượng bồi hồi trứ, bất khinh bất trọng, khước phất đắc hảo bất nan thụ.
Đãn dã tri đạo, tha thử thời ứng cai thị canh nan thụ đích.
Hỏa hầu tảo dĩ kinh đáo liễu.

Bất cảm điệu dĩ khinh tâm, nhất chỉ thủ khinh ủng trứ giá nhân, đầu nhưng thị để cảnh gian, nhất lai phòng trứ tha tái hành na ta đại đảm cầu thật chi sự, nhị lai dã phương tiện kế tục phiến phong điểm hỏa luy tích ôn độ, tiễu vô thanh tức địa vãng hạ, trảo tầm, mạn bộ, thảng dương.
“…… Ứng cai thị hữu ta bất thích đích……” Nhẫn bất trụ tại tha nhĩ biên đề tỉnh đạo, hoán lai đắc khước thị minh hiển bất duyệt địa nhất miết, tha mân chủy bất thuyết thoại, khước hốt địa nhất tróc trụ tiểu tí tiện thúc địa nhất nghênh, tùy tức nhất thanh khinh hanh, cánh ngạnh thị tương nguyên bổn đích hòa hoãn tiến triển cải tại thuấn tức gian hoàn thành liễu!
Trực đáo giá chủng thời hầu, dã thị thiện tác chủ trương, tứ ý vọng vi đích gia hỏa!

Phát sinh đắc thái thương xúc, nhất thời đô bất tri đạo thị khí não canh thậm hoàn thị đông tích canh thậm, bão trứ na nhân nhất động dã bất cảm vọng động, giá dạng đình đốn trứ, đẳng đãi trứ quá khứ, dĩ phân bất thanh chiến đẩu thị lai tự vu tha hoàn thị tự kỷ.
Thập chỉ liên tâm, vu thị hung trung tự hồ dã hữu ta vi vi đông liễu khởi lai, hảo tự khuyết dưỡng nhất bàn.
Chiến đẩu chỉ trì tục liễu nhất hội nhi, lưỡng thứ hoán khí chi hậu luyện nhi ngận khoái tựu phóng tùng hạ lai, ngưỡng trứ đầu trát liễu trát nhãn, tái thường thí trứ vi vi động liễu động, tự hồ giác đắc một quan hệ liễu, tựu mãn bất tại hồ địa tiếu liễu tiếu, chuyển đầu khán quá lai đạo: “Dã một hữu thập ma liễu bất khởi ma, tuy nhiên thống xử hữu ta kỳ quái, bất quá giá điểm nhi đông, căn bổn bất chẩm ma dạng.”
Xuất thần địa khán trứ giá khinh tùng tự tại đích tiếu yếp, bất tri đạo vi hà, tâm trung nhất ti đông khước việt phát minh hiển, liên đái trứ dẫn xuất liễu trận trận toan sáp, kính trực trùng vãng nhãn khuông, mang bất điệt địa biệt khai đầu, mai thủ tại tha cảnh gian, bính mệnh khống chế hô hấp khởi phục, hảo nhất trận nỗ lực áp ức chi hậu, tài tổng toán bả giá mạc danh nhi lai đích tình tự cấp ấn liễu hồi khứ.
Kỳ thật bất toán mạc danh, tâm để đại ước dã thị tri đạo đích, giá cổ tình tự vi hà nhi lai.
Đãn khước bất năng thuyết xuất khẩu.

Tằng kinh, dã như thử hoàn chỉnh đắc đáo quá, giao phó quá, dĩ vi tựu thử khai thủy, tiện thị giao hoán liễu nhất sinh.
Tối hậu khước thị bất liễu liễu chi, hảo nhất tràng niên thiếu vô tri, thế đạo quang quái lục ly, tục trần tùy ba trục lưu, sở vị kiên định bất di, vãng vãng thị nhất tràng tiếu thoại.
Nhiên nhi, thử thế, thử nhân……

“Luyện nhi……” Sĩ khởi đầu, lao lao trành trụ na song nhãn mâu, sở năng thuyết đích, chỉ thị giảo nha đạo: “Ngã yếu nhĩ ký trụ, ngã môn nhất định hội nhất sinh tương thủ, nhược bất năng, trừ phi nhĩ hoặc ngã liễu kết liễu giá điều tính mệnh!”
Ký ức đích trọng điệp dữ bất an, sinh sinh bức xuất liễu linh hồn thâm xử tối thiên chấp đích tâm nguyện, tuy nhiên thuyết thị thiên chấp đích, khước dã thị phế phủ chi ngôn!
Đãn bất tri tha hữu một hữu chân chính lĩnh hội, nhân vi luyện nhi chỉ thị tại vi lăng chi hậu, yên nhiên nhất tiếu, tùy tức tựu điểm đầu hồi đáp đạo: “Nhĩ chẩm ma đột nhiên giá thời hầu tưởng khởi thuyết giá cá? Na bất thị tự nhiên đích ma, cha môn tảo tựu giảng định liễu a.” Nhiên hậu bất tái đa ngôn, khước chuyển quá đầu, thị tuyến vãng sàng vĩ miết liễu nhất miết, hựu hảo kỳ đạo: “Ân…… Nguyên lai như thử, thị yếu giá dạng tử a…… Bất quá, giá dạng tiện toán thị chỉnh cá hoàn thành liễu ma? Tự hồ bất chẩm ma đối ni.”
Ý thức đáo tha sở chỉ vi hà, huyết siếp thời hựu trọng tân trùng thượng liễu đầu, giá nhân tổng thị năng…… Bãi liễu, xác thật dã thị, tự kỷ tại giá quan kiện thời khắc hồ loạn tưởng ta bất tri sở vị đích tố thập ma? Thu liễm khởi tình tự, cường tự trấn tĩnh, dã bất hảo giải thích thập ma, tác tính áp hạ tha dĩ vẫn phong giam, đãi đáo nhạ đắc tha tình bất tự cấm vi mị khởi nhãn thời, tựu khai thủy liễu động tác.

Tối sơ thị cực khinh nhu hoãn mạn đích, trầm tẩm tại khoái nhạc trung đích luyện nhi tự đô vô sở sát giác, hoặc giả sát giác liễu dã tịnh bất tại ý, đãn tình hình ngận khoái tựu phát sinh liễu biến hóa, mỗi nhất thứ động tác tựu thị vãng nhiệt nguyên trung canh thiêm nhất giai nhiệt độ, hỏa diễm tiệm cao, nhĩ biên đích hô hấp thanh biến loạn, na bất phục thâu địa thần thiệt chi tranh dã tiệm tiệm lạc liễu hạ phong, chung vu, tái vô tâm cố cập.
Hoài trung đích nữ tử thiên khai liễu đầu, bế trứ nhãn, thân thể tự hồ biến đắc hư nhược bất kham thất khứ liễu lực khí, chi thể khước thật tế nhất điểm điểm tại banh khẩn, na song bão mãn đích thần vi trương trứ, hô hấp phảng phật chi ly phá toái hào vô chương pháp, khước hựu thị hữu tiết tấu đích toàn luật, thính tại hữu tình nhân nhĩ trung phảng nhược thiên lại chi âm.
Tử tế địa khống chế trứ, lưu ý trứ, tâm trung kích động nhi lý trí, thử thời tiện thị nhất danh điều âm sư, dĩ chỉ thí tham dĩ tình phô điếm dĩ tâm kế toán, vô sở bất dụng kỳ cực, chỉ vi điều luật xuất nhất khúc tối mỹ đích toàn luật, đối tha giá dạng tuyệt thế đích nữ tử, lý đương khuynh kỳ sở năng, vi chi phụng thượng thế gian tối chí cao hoàn mỹ đích khoái nhạc.

Âm luật dũ khẩn, tật từ cao hạ, kháng trụy ức dương, ức đáo cực xử luyện nhi quyền thân phảng phật để kháng nhất bàn, kỉ hồ bị khốn động đạn bất đắc, khước bất năng thúc thủ tựu cầm, nhưng thị triển chuyển bát huyền, chung vu, na quyền thành đoàn đích nhân mạch địa vi chiến, bột cảnh banh thành liễu nhất đạo ưu mỹ hồ tuyến, nhi hậu chi thể nhất điểm điểm phóng tùng, phảng phật hoa biện vu thịnh hạ trán khai, thân triển liễu chi mạn, tẫn tình thích phóng.
Mục bất chuyển tình địa vọng trứ nhãn tiền siếp thời đích tuyệt mỹ trán phóng, chỉ hữu nhất cá niệm đầu, tiện thị yếu tương giá nhất khắc thu nhập tâm lí, khắc nhập hồi ức, khảm nhập linh hồn chi trung.
Tha thị, ngã đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn