Ma nữ nghê thường ( gl )

Tại đại vũ trung bôn tẩu, luyện nhi thập ma dã một thuyết, chỉ thị thủ thượng khẩn khẩn duệ trụ ngã, mân trứ chủy khán trứ tiền phương toàn lực cản lộ.
Khuy đắc chi tiền na đoạn thời gian đích luyện tập, giá tốc độ hoàn toán miễn cường cân đắc trụ.
Ngận tưởng vấn điểm thập ma, khả thị nhất khai khẩu tựu hội bị vũ thủy sang đáo, hà huống yếu khứ na lí bất dụng vấn kỳ thật dã tri đạo, giá cá phương hướng, cận nhất cá nguyệt lai ngã môn thiên thiên đô hội tẩu thượng nhất tranh.
Tâm trung thảm thắc, chỉ phán vọng bất yếu xuất hiện tối tao cao đích tình huống.
Khả thị……
Mạt khứ kiểm thượng đích vũ thủy, ngã suyễn trứ khí khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, thú quần chính tễ tại nhất xử sơn nhai cước hạ đích ao hãm xử tị vũ, hoặc giả thị giá nhất cá nguyệt lai tập dĩ vi thường liễu, dã minh bạch liễu thập ma, sở dĩ kiến đáo ngã lưỡng vưu kỳ thị ngã đáo lai, tựu tự giác đích phân phân tị nhượng khai, lộ xuất liễu súc tại tối lí diện ỷ kháo sơn bích đích dã lang mẫu tử.
Tiểu lang đích trạng huống ngận bất hảo, tái bất đổng đích nhân, đệ nhất nhãn dã năng khán minh bạch.
Ngã kỉ bộ cản quá khứ, cố bất đắc toàn thân thấp lâm lâm, thân thủ khinh khinh khứ giải thương khẩu xử na dĩ kinh thấp thấu liễu đích bảng đái, khả nhất tiếp xúc tha đích thân thể, tựu phát hiện tha chính đả bãi tử tự đích vi vi đa sách, tiểu tiểu đích tứ chi đẩu động trứ, thể ôn bỉ bình nhật đô đê, mẫu lang nhất trực an úy tự đích thiểm thức trứ tha, đãn vô tế vu sự.
Tứ thiên tiền phu đích dược thảo tảo dĩ kinh càn thấu biến liễu nhan sắc, như kim bị vũ lâm quá, biến tố lạn nê nhất bàn hồ tại thương khẩu chu vi, tê hạ nhất phiến y giác niết khứ đa dư thủy phân, ngã tiểu tâm dực dực đích bả na nhất xử sát thức thanh lý càn tịnh, chung vu khán đáo liễu dĩ kinh hữu ta phát bạch đích thương khẩu, thương khẩu chu vi hữu ta phát viêm đích chứng trạng, đãn tịnh bất nghiêm trọng, thậm chí dĩ trường xuất liễu ta hứa tân nhục.
Tòng giá ta biểu diện, khán bất xuất thái đa đích dị dạng, đãn tình huống hựu xác thật ngận bất diệu.
Nan đạo thị…… Não tử trung thiểm xuất nhất cá niệm đầu, khước bất tưởng khứ tương tín, ngã tâm nhất hoành, bả lang tể bão đáo hoài trung, dụng ngoại y bả tha tiểu tâm già hảo, nhiên hậu tựu vãng ngoại trùng khứ.
Khả hoàn một lưỡng bộ, cương cương tiến đáo vũ vụ trung, y đái tựu bị nhất chỉ thủ lạp trụ liễu.
“Khứ na lí?” Na hài tử trực trực khán trứ ngã.
Nhân tâm trung na ta sai tưởng, ngã hữu ta hãm nhập liễu hoảng loạn, cánh nhất thời vong liễu hữu nhân tòng thủy chí chung đô mặc mặc lập tại ngã đích thân hậu, thử thời hồi đầu khán tha, tài phát hiện tha nhãn thần lãnh tĩnh, khước tự hồ bỉ ngã hoàn lai đích canh trấn định ta.
“Đái tha khứ sơn hạ thôn lạc, na lí đích nhân thường hoạn dưỡng gia súc, hoặc giả canh đổng y trị.” Bất tưởng bả thoại thuyết đích thái nghiêm trọng, ngã chỉ thị bả thử khắc tự kỷ đích đả toán thuyết cấp tha thính, thùy tri tha thính hậu nhất ngôn bất phát, quá liễu phiến khắc, tịnh một tùng khai y đái, chỉ thị phản vấn đạo: “Na chi tiền vi thập ma bất tảo giá ma tố?”
Ngã mặc nhiên dĩ đối, trực chí tha hựu tương vấn đề trọng phục liễu nhất biến, tài chi chi ngô ngô đích hàm hồ hồi đáp: “Phổ thông bách tính, vưu kỳ thị sơn thôn lí đích nhân, đối dã thú…… Ách…… Bỉ giác kỵ húy……”
Kỳ thật khởi chỉ thị kỵ húy giá ma giản đan, sơn lâm mãnh thú bất tri đạo đoạt thủ quá đa thiếu kháo sơn cật sơn đích bách tính sinh mệnh, giá ân oán niên phục nhất niên đại đại tích luy hạ lai, sơn lí nhân đô dĩ năng cầm sát mãnh thú vi vinh, thùy nhược năng thủ hổ lang tính mệnh thùy tựu thị tha nhân nhãn trung đích đại anh hùng, chỉ vọng giá dạng đích tha môn lai cứu nhất chỉ lang tể, kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình.
Khả thị, chân dĩ kinh một hữu bạn pháp liễu.
Ngã lưỡng tương hỗ đối vọng, thùy dã bất thuyết thoại, hoặc thị tòng ngã nhãn trung khán xuất liễu thập ma, tha giảo liễu giảo thần, chung vu tùng liễu thủ, khước bão trụ liễu ngã thủ lí đích tiểu lang, lãnh lãnh nhất tiếu: “Tha môn kỵ húy ngã môn, ngã môn dã bất khứ cầu tha môn, lang tựu thị lang, bất tố cẩu.”
Dã bất tri thị bất thị xảo hợp, na lang tể cánh hồi ứng tự đích ô ô liễu lưỡng thanh, tránh trát trứ chủ động củng tiến liễu tha hoài trung.

Tứ chu vũ thế y cựu, tế mật miên trường đích vũ ti giao chức trứ, sơn dã phảng phật đô long trứ như yên tự vụ đích bạc sa, ngã tựu trí thân giá bạc sa trung mặc mặc đích khán trứ, khán giá hài tử bão liễu hoài trung đích tiểu sinh mệnh, nhất bộ bộ đầu dã bất hồi đích tẩu đáo mẫu lang thân biên tọa hạ, nhượng tha đích đầu thư thư phục phục đích kháo tại mẫu lang cảnh thượng, thân tử khước quyền tại tự kỷ thủ lí, nhất biến biến đích phủ mạc, nhất biến biến đích thuyết trứ thập ma, nhất trực thuyết nhất trực thuyết, trực đáo, na tiểu sinh mệnh tiệm tiệm đích tại tha thủ trung, đình chỉ liễu chiến đẩu.
Mẫu lang phát xuất liễu đê đê đích ai hào thanh, giá thanh âm tượng thị liên y, nhất điểm điểm tại lang quần trung khoách tán, tối chung tứ diện bát phương đô khai thủy cộng minh.
Nhất phiến hồi đãng đích đê hào trung, tha tối hậu thấu thượng khứ thặng liễu thặng tha đích tiểu tị tử, nhiên hậu tựu phóng hạ na cụ hoàn thị nhuyễn nhuyễn đích thân khu, lai đáo ngã diện tiền, thuyết: “Ngã môn hồi khứ ba.”
Dã hứa thị lâm liễu thái cửu vũ, ngã đích chi thể thị cương đích, minh minh toàn thân thấp thấu, khước giác đắc hầu lung vô bỉ càn khát, quá liễu hảo nhất hội nhi tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm.
“Tựu……” Đê đầu thời, liên bột cảnh đô phát xuất liễu sinh sáp đích chi ca thanh: “Tựu giá dạng?”
Tha khán trứ ngã, tự hồ bất đổng ngã đích ý tư.
Liên hấp lưỡng khẩu khí, đái trứ thủy ý đích thanh lương tiến liễu thân thể, chung vu hoán tỉnh liễu bình thời đích tự kỷ, ngã hồi khán trứ tha, vấn: “Tựu giá dạng? Tổng yếu hảo hảo đích…… Táng liễu tha ba?”
“Táng?” Tha oai oai đầu, nhãn thần nghi hoặc, phảng phật giá thị cá ngận sinh tích đích từ, bán thiên tài phản ứng quá lai, hồi đáp đạo: “Tựu thị mai đáo thổ lí ba? Khả vi thập ma yếu mai ni? Giá kỉ thiên thiên khí tao cao, na thi thể đối đại hỏa nhi lai thuyết hoàn thị hữu dụng đích.”

Ngã trành trứ tha, phảng phật ngã tòng bất nhận thức tha, nhất cổ triệt cốt hàn ý tòng cước để thoán khởi, duyên tích tủy truyện biến tứ chi bách hài, ngã bất cảm tương tín tự kỷ sở thính xuất đích uẩn hàm kỳ trung đích ý tư, giác đắc nhất định thị na lí cảo thác liễu, khả đầu não khước thanh tỉnh đích phán định xuất liễu na ngôn hạ chi ý.
Tưởng hòa tha đàm đàm, tưởng cân tha giải thích, đãn na nhất khắc khước bị cảm tình chi phối liễu thân thể, ngã như đồng tha tiên tiền nhất dạng, chỉ mặc mặc đích tẩu đáo mẫu lang thân biên, phủ thân bão khởi liễu na cụ tiểu tiểu đích lang tể thân thể, tưởng liễu tưởng, lạp khai tha cước thượng đích bao trát, liên đồng cố định đích giáp bản nhất khởi giải điệu, nguyên dĩ vi giá nhất giải giá cước hội tượng tối sơ kiến thời na dạng oai hướng nhất biên, khả thị, một hữu.
Đa bi ai, ngã vô thanh đích tiếu tiếu, cước cốt tại nỗ lực đích dũ hợp, khả tha đích chủ nhân khước xanh bất hạ khứ liễu.

Bão liễu na cụ thi thể, ngã nhất bộ bộ ly khai lang quần, một hữu dã thú trở chỉ ngã, bao quát thất khứ hài tử đích mẫu lang, hoặc giả tha môn chỉ thị tập quán liễu.
Na hài tử dã một hữu trở chỉ, ngã tri đạo tha cân tại ngã thân hậu, khước bất tri đạo dã bất tưởng tri đạo tha tại tưởng ta thập ma, chỉ cố trứ tự kỷ nhất lộ tiền hành, trực chí khán đáo liễu viễn xử nhất khỏa phồn mậu đích đại thụ. Giá thụ thông thông úc úc, ngật lập tại vũ trung phảng phật nhất bả đại tán, trở cách liễu tế mật đích vũ thủy, ngã tẩu đáo thụ hạ, bạt xuất tùy thân đích đoản kiếm, khai thủy oạt khanh.
Hậu bối cảm giác đắc đáo thị tuyến, ngã một hồi đầu, nhất tâm chỉ tưởng bả na khanh oạt đắc canh thâm nhất điểm, thâm đáo nhậm hà dã thú đô vô pháp bào khai, hảo tại kiếm thị bả hảo kiếm, triều thấp đích nê thổ dã ngận dung dịch oạt quật, giá công tác tịnh một hữu tiến hành đa cửu, ngã khán trứ na lệnh nhân mãn ý đích thâm độ, bão quá bàng biên đích na chỉ tiểu thú tối hậu khán nhất nhãn, nhiên hậu phóng tha nhập khanh, phủng khởi nhất bả thổ tưởng tát hạ khứ.
Giá thời hầu, thủ bị trảo trụ liễu.
“Vi thập ma?” Thục tất đích thanh âm tựu tại nhĩ biên: “Mai tại thổ lí hữu thập ma hảo?”
Giá thanh âm thấu trứ nhận chân hòa nghi hoặc, ngã tịnh vị sĩ nhãn khán tha, chỉ thị đê thanh hồi đáp đạo: “Tha tài na ma tiểu…… Đại bất liễu chi hậu ngã bộ điểm liệp vật cấp lang quần tác vi bổ thường……” Khả giá khước bả thanh âm đích chủ nhân nhạ cấp liễu, tha nhất suất ngã phủng thổ đích thủ, khí đạo: “Ngã bất thị vấn giá cá, giá dạng mai đáo thổ lí, nhất điểm điểm lạn khứ, hữu thập ma dụng?”
“Luyện nhi.” Tâm trung khinh thán, phóng hạ thủ trung nê thổ, hồi đầu khán hướng nhất bàng đích tha: “Nhân tố ngận đa sự tình, bất thị đan đan thị vi liễu hữu dụng, nhược đô chiếu hữu dụng toán, na ma an táng thị vô dụng đích, bi thương thị vô dụng đích, thậm chí……” Ngã thâm thâm vọng hướng na song thanh triệt nhãn mâu: “Nhĩ đích lệ thủy, dã thị vô dụng đích.”
Tha văn ngôn nhất ngạc, hồ loạn mạc liễu mạc kiểm, khán khán thủ tâm, đáp đạo: “Ngã một khóc.”
“Nhĩ khóc liễu.” Ngã đê đầu khinh tiếu: “Ngã đệ nhất thứ kiến nhĩ thời, nhĩ tựu tại khóc, phục tại nhất chỉ đại lang đích thi thể thượng, khóc đích mãn kiểm thị lệ, nhi giá thứ nhĩ tuy một khóc, tâm đầu, nan đạo bất nan thụ ma?”
Tha tị dực vi vi động liễu kỉ hạ, bất thanh bất hưởng.
“Nhĩ lai khán.” Ngã nhu thanh tương tha lạp quá lai, lĩnh tha khán khanh trung đích tiểu lang: “Tha tựu thụy tại giá lí, ngã môn tương tha táng liễu, tha tựu vĩnh miên tại giá lí, nhĩ tương lai nhược thị tưởng tha liễu, tựu khả dĩ lai giá lí khán khán, nhĩ thuyết đích một thác, tha đích huyết nhục thị hội nhất điểm điểm tiêu thất, khả na cốt cách hoàn hội tại, hoàn thị thụy trứ đích mô dạng, nhi huyết nhục hội quy hoàn cấp giá thổ địa, minh niên hoặc giả tựu năng trường xuất nhất đóa hoa nhi lai, tựu tượng thị tha hựu hoạt liễu nhất thứ, bất hảo ma?”
“Hảo…… Khả thị……” Tha lộ xuất mang nhiên đích thần sắc: “Vi thập ma yếu giá ma tố?”
“Nhân vi ngã môn hỉ hoan tha, đối tha hữu tình, tự nhiên tưởng tha hảo, bất nhẫn kiến tha tử hậu hoàn thụ chiết ma.” Ngã nại tâm dẫn đạo, hoán lai đích khước chỉ thị na trương tiểu kiểm thượng đích mê võng chi sắc canh trọng.

“Hỉ hoan ngã minh bạch đích, đãn…… Tình, thị thập ma?”

Tha vấn, nhất song hắc bạch phân minh đích nhãn tình thuấn dã bất thuấn đích vọng trứ ngã.
Tâm, một lai do đích khiêu liễu nhất hạ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn