Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Tử tế tưởng tưởng, kim thiên chân thị khả vị phỉ di sở tư, giản trực xưng đắc thượng thị tối mạn trường đích nhất nhật liễu, tại giá nhất nhật lí, na ta sự tình tiếp nhị liên tam đích phát sinh, trí sử nhất thiết việt lai việt thiên di chính thường quỹ đạo, tối chung hoàn toàn vô pháp khống chế.
Nhi tức sử thử khắc chủng chủng trần ai lạc định liễu, thiêu khai trọng liêm nhất đả lượng, ngoại diện nhật đầu hoàn tảo, thượng vị lâm cận nhật lạc thời phân.
Sở dĩ chỉ tham khán liễu nhất nhãn, tựu hựu phóng hạ liễu liêm tử.

Thanh u đích quang tuyến tối thích hợp hưu tức, luyện nhi chính tại hàm thụy trung, hung khẩu khởi phục gian đái trứ lược hiển đê trầm đích hô hấp thanh, giá vu tha nhi ngôn tịnh bất đa kiến, vân vũ chi hậu, bổn dĩ vi đáo đạt cực trí đích tha chỉ thị tại dư vận trung tạm thời bế mục hưu tức nhất hội nhi, trực đáo thính kiến giá trầm trầm hữu quy luật đích hô hấp, tài phát hiện tha thị chân đích trầm nhập liễu thâm miên chi trung.

Sự thật chứng minh, giá nhân đáo để thị đại bệnh vị dũ chi thân, sở thương cập đích nguyên khí, tịnh vị như tha biểu hiện đích na bàn triệt để khôi phục quá lai, nhi thả…… Tại sàng biên lạc tọa, khinh khinh mạc liễu mạc tha ngạch đầu, thị tuyến bất kỳ nhiên vãng hạ, kiên giáp phụ cận na vị tằng triệt để già yểm trụ đích tuyết bạch cơ phu thượng, hoàn năng ẩn ước tiều đắc kiến nhất xử đạm đạm hồng ngân, thân thủ lạp khởi bị tử lai cái hảo dịch khẩn, tâm trung thăng khởi ta quý cứu, nhi thả, phạ dã thị tự kỷ bả tha chiết đằng đắc hữu ta quá liễu.
Chi tiền, chỉ nhất tâm tưởng trứ yếu cấp dư tối hảo tối mỹ đích khoái nhạc, tương tha tống thượng điên phong, nhi luyện nhi dã thị tứ vô kỵ đạn địa triệt để phối hợp chi tư, lưỡng phương đô thị vong tình đầu nhập, kết quả tựu thị hoàn toàn vong liễu, đệ nhất thứ kỳ thật ứng đương thích khả nhi chỉ đích, tòng vị kinh lịch quá nhân sự đích thân tử, thậm chí liên khái niệm đô một hữu, hựu thị bệnh hậu, tựu bất cai thứ kích đắc thái đa thái quá tài đối.

Uổng tự kỷ nhất trực tự hủ hoàn toán tế trí thể thiếp, khước thiên thiên thị tại tối quan kiện đích nhất khắc……
Thán nhất tiểu khẩu khí, trạm khởi thân, như kim tái phản tỉnh dã thị vô dụng, giá thời hầu hoàn thị tố ta vong dương bổ lao chi sự thật tại.

Thủ tiên tưởng tố đích tự nhiên thị thế tha sảo sảo thanh khiết nhất hạ thân tử, tất cánh xuất liễu nhất thân thấu hãn, hoàn hữu…… Hứa đa lang tạ…… Bất phương tiện nhượng nhân tống thủy lai, duy hữu tự kỷ khứ thiêu, hảo tại dã một bính thượng thập ma nhân, hồi lai thời tha hoàn tại hàm thụy, chi hậu chỉnh cá sát thức quá trình trung dã kiến bất đáo bán điểm kinh tỉnh, khả kiến tinh lực háo tổn bất tiểu. Đương nhiên, tự phụ nhất điểm tưởng, dã ứng cai hòa tha tập quán liễu đặc định đích khí tức hòa bính xúc hữu quan, thảng nhược hoán tố nhất cá mạch sinh nhân, mạc thuyết bính, chỉ yếu cận đáo thân tiền phương thốn chi xử, tựu toán tái thị trầm trầm hôn thụy, ngã tưởng luyện nhi dã bát thành hội cảnh giác địa tranh khai nhãn.
Đãi đáo tối hậu nhất bả thức hảo, tương cân mạt phóng hồi bồn trung địch tịnh ninh càn, phản phục kỉ thứ hạ lai hậu, bồn lí đích thanh thủy dĩ hữu vi vi hồn trọc, tự nhiên thị nhân vi huyết ô đích quan hệ, chỉ thị tại tự kỷ tâm trung, giá ân hồng tất thị dữ “Ô” vô quan đích, phản nhi thị thế gian vô bỉ trân quý chi vật, năng lệnh nhân như hoạch chí bảo, bách cảm giao tập.
Tằng kinh tịnh bất chẩm ma tại ý dục vọng, nhân vi dữ tâm đích khế hợp tương bỉ, na bất quá thị phụ chúc nhi dĩ, đãn đương chân chính đắc đáo tha thời, tâm để thâm xử dũng xuất đích na kỉ cận chiến lật đích cảm động, thị tự kỷ một năng dự liêu đáo đích.

Giá cổ tình tự hất kim dã tàn lưu trứ, thử khắc cận cận thị hồi tưởng khởi lai, tựu kỉ hồ hựu yếu lệnh nhân nhẫn bất trụ…… Hoảng hoảng đầu, suý khai não trung vô bỉ tân tiên đích ký ức họa diện, dã bất cảm tái khứ đa khán na trương thụy nhan, chỉ tòng quỹ trung thủ xuất nhất sàng càn tịnh nhục đan, khinh thủ khinh cước tưởng hoán hạ tháp thượng cựu đích, tất cánh giá ma thụy trứ bất hội thái thư phục.
Tiểu tâm tiên phô hảo nhất bán, tại thí đồ tương hàm thụy đích nhân di vãng càn tịnh đích na nhất biên thời, luyện nhi tự hữu sở giác, bất duyệt đắc trứu trứu mi động liễu nhất hạ thủ cước, thân thượng bạc bị nhân thử hoạt lạc hứa đa, lộ xuất liễu kỳ hạ đích dụ nhân xuân & sắc.
Tĩnh tĩnh địa khán trứ giá nhất mạc, thiếu khoảnh, kế tục tiểu tâm đích động tác trứ, bán lâu bán thôi, chung vu nhượng tha thảng hảo, tái ma lợi địa vi kỳ cái thượng bị tử, phô hảo lánh nhất biên sàng tháp, tương hoán hạ đích nhiễm liễu chủng chủng ngân tích đích cựu nhục đan khỏa thành nhất đoàn, vãng thủy lí nhất nhưng, nhiên hậu đoan khởi mộc bồn, đầu dã bất hồi địa tẩu liễu xuất khứ.

Bất hồi đầu, thị bất cảm hồi đầu.

Đạp đáo ốc ngoại, minh lượng đích quang hòa thanh tân đích phong đốn thời nghênh diện nhi lai, thưởng ngọ tiền hậu hoàn thị cá bất chẩm ma dạng đích âm thiên, lâm cận nhật lạc tiền khước thị vân khai dương xán, hòa phong tống noãn, trạm tại nhật đầu hạ khán liễu địa thượng ảnh tử, kỉ cá thâm hô hấp hậu, tổng toán áp hạ liễu tâm đầu đích xuẩn xuẩn dục động, khôi phục liễu tương đối đích bình tĩnh tự trì.
Chân thị kỳ quái, tòng bất tri đạo tự kỷ dã hội hữu giá ma nùng trọng đích dục…… Giá thị vị tằng hữu quá đích, hựu bất thị sơ thức cá trung tư vị đích huyết khí thiếu niên liễu, thậm chí tựu toán thị đương sơ, na nhất thế, hóa chân giới thật địa niên thiếu khinh cuồng thời, dã tòng bất tằng như thử cấp sắc quá.
Thị luyện nhi thân thượng chân hữu thập ma lệnh nhân nan dĩ tự trì đích ma lực ma? Diệc hoặc thị, giá phân tình bỉ đương sơ canh thậm canh nùng, đầu nhập trình độ tảo dĩ kinh siêu hồ liễu tự kỷ đích tưởng tượng?
Tưởng bất thông, dã bất nguyện tại giá cá vấn đề thượng đa tưởng, đa tưởng vô ích, tự trào đích câu thần diêu đầu, khán liễu khán thủ trung thủy bồn, tác tính vãng viễn xử tẩu khứ, luyện nhi đích bệnh hoàn toán bất thượng thuyên dũ, sở dĩ tiểu kính na nhất xử vi bảo an toàn nhi thiết đích cương tiếu dã tịnh vị triệt khứ, lộ quá thời, lạp liễu lạp lĩnh khẩu, thượng tiền khứ phân phù tiếu binh đạo trại chủ tại hưu tức, vật sử nhậm hà nhân khứ đả nhiễu, nhược trại chủ tỉnh liễu tầm nhân, tựu thuyết ngã tẩy y khứ liễu nhất hội nhi tiện quy vân vân…… Chúc phù thỏa đương, ly liễu kính đạo, tiện độc tự nhất cá nhân tẩu khai liễu.

Thuyết tẩy y thị chân đích, dữ kỳ tại ốc trung khán trứ bất thiết phòng đích tha tọa lập bất an, đảo bất như thừa trứ giá cá không đương tố điểm biệt đích sự, đương nhiên, yếu tẩy đắc khước bất thị y.
Trại trung tẩy cù y vật hữu đặc định đích khê biên tụ tập chi xử, đãn, thuyết thị tố tặc tâm hư dã bãi, thuyết tưởng yểm nhân nhĩ mục dã bãi, tổng chi thị bất phương tiện khứ na lí, sở dĩ tự kỷ nhất đầu toản tiến lâm trung, thiên ly khai liễu sơn trại tụ tập hoạt động chi xử, cô thân tiệm tiệm tẩu viễn, bằng ký ức trảo đáo lâm trung nhất xử sàn sàn khê giản, tứ hạ khán khán vô nhân, tựu tại giản biên thiêu liễu nhất xử hợp thích đích địa phương, tồn hạ liễu thân, hoán thượng thanh thủy, đẩu khai liễu bị nhu thành nhất đoàn đích nhục đan.
Bồn trung thủy thiển, nhục đan đích hạ bán dĩ kinh thấp liễu, thượng bán khước hoàn thị càn, tịnh bạch đích bố diện thượng điểm điểm hồng ngân sát thị tỉnh mục, khán trứ giá ngân tích tại thanh lưu trung tiệm tiệm bị thấp nhuận, tẩm thấu, trùng xoát, chung vu hoàn thị hoành hạ tâm, tòng thủy trung xả quá đại lực tha nhu khởi lai.

Nhân vi nhiễm thượng tịnh bất toán cửu, sở dĩ giá ta ngân tích ngận hảo thanh tẩy, đãn thị, tâm trung đích ngân tích khước vĩnh bất hội bị tẩy khứ.

Đãi đáo thanh tẩy càn tịnh, tựu tầm liễu hợp thích đích thụ nha đẩu khai lượng sái, thuận tiện trích liễu ta quán mộc trung tự kỷ thức đắc đích dã sinh môi quả, thường thường liễu, giác đắc vị đạo bất thác, tiện hựu thải liễu hứa đa lai tẩy tịnh bao hảo, tưởng hồi khứ đái cấp luyện nhi phẩm thường, như thử nhất lai nhị khứ, đẳng lộng đắc soa bất đa hậu dĩ kinh thị thiên biên phiếm hồng, vọng trứ tây trầm đích nhật đầu, giá tài kinh giác, cự ly tự kỷ xuất lai đại ước quá liễu khứ cận bán cá thời thần liễu, cản khẩn thu thập hảo nhất thiết, thi triển thân pháp, khoái tốc vãng hồi lược khứ.

Lai đắc thời hầu bất hoảng bất mang đích mạn bộ, hồi khứ thời khước chỉ thị bất tiêu phiến khắc, phiến khắc chi hậu, toản xuất liễu thụ lâm, tòng nguyên lộ phản hồi chi thời, tẩu trứ tẩu trứ, khước tiệm tiệm phát giác sự tình tự hồ hữu ta bất đại đối.
Nhất lộ hành lai, tự kỷ thị hữu tâm tưởng tị khai nhàn tạp nhân đẳng đích, đãn thị, nhất cá nhân dã khán bất đáo, khước dã bất toán chính thường.
Thậm chí, liên na tiểu kính xử vi bảo an toàn nhi thiết đích cương tiếu, cư nhiên dã bất kiến nhân ảnh liễu.

Thị xảo hợp? Hoàn thị tiếu binh hữu sự tẩu khai liễu? Nghi hoặc tiệm trọng, cản khẩn lược vãng phòng trung, thôi môn nhi nhập, thiêu khởi liêm tử, khước phát hiện sàng tháp chi thượng, thử thời khước hách nhiên dã thị không vô nhất nhân đích!
Giá hạ tài thị chân cấp liễu, thậm chí hữu ta hoảng, đãn tổng toán hoàn một hữu loạn liễu tâm thần, tương thủ trung đông tây các tại trác thượng, khoái tốc tra tham liễu nhất biến tứ chu, chi tiền chỉnh lý quá đích luyện nhi đích lí ngoại y phục, bao quát tối ngoại nhất kiện sam tử dã đô bất kiến liễu, tha tùy thân đích trường kiếm khước hảo đoan đoan quải tại sàng đầu, tự hồ tịnh một hữu phát sinh thập ma lệnh nhân thố thủ bất cập đích ý ngoại chi sự.
Dã hứa, tha chỉ thị thụy tỉnh khởi lai hậu, kiến bất đáo ngã, tựu xuất khứ tầm khứ liễu, giá dã thị đại hữu khả năng đích.
Tuy nhiên thị giá ma tưởng trứ, khước bất cảm đại ý, nhất bả sao khởi sàng đầu bảo kiếm, chuyển thân hựu vãng ngoại phi bôn nhi khứ, hữu lưu ngôn tại tiên, tha tưởng yếu tầm nhân, tự kỷ cá nhi khứ tầm dã tựu bãi liễu, đoạn bất hội phát động toàn trại tầm trảo na ma hoang đường, na vi thập ma tự tòng xuất liễu lâm tử, tòng bán sơn yêu nhất lộ đáo giá lí, duyên đồ khước một hữu kiến đáo quá nhậm hà nhân ảnh? Đan luận xảo hợp, khước thị bất hảo thuyết thông đích.

Duy kim chi kế, hoàn thị tiên hạ đáo bá tử phụ cận, trại trung chúng nhân chủ yếu đích cư trụ tụ tập chi địa khán nhất khán tái thuyết.
Chỉ yếu năng tiên đáo nhân, chí thiếu tựu năng an hạ nhất bán tâm lai.

Tâm trung bất an, thị nhân vi xác thật tồn hữu nhất cá cố lự, nhất cá vấn đề, giá thị cá cương cương xuất hiện bất cửu đích cố lự vấn đề, khước sự quan sơn trại nhân tâm, tại kim nhật đản sinh chi sơ, tựu chủng hạ liễu chủng chủng lệnh nhân bất an đích ẩn hoạn, tịnh một năng lập tức tương kỳ giải quyết, na tịnh phi thị tự kỷ bất cú trọng thị, chỉ thị nhân vi chi hậu…… Chi hậu, bị luyện nhi chuyển di liễu toàn bộ đích chú ý lực.
Kỳ thật, dã giác đắc bổn bất cai hữu na ma cấp bách tài đối, nhân tâm các dị, nhậm hà đại sự kiện đô nhu yếu nhất cá phát diếu quá trình, sở dĩ tâm trung cổ mạc trứ, tựu toán hoãn thượng nhất hoãn, trục bộ xử lý, dã một hữu thập ma đại bất liễu đích.
Khả thị, nhược thị đả thác liễu toán bàn, sơ hốt đại ý, thậm chí thiên thiên thiêu tại tự kỷ bất tại tràng thời nhưỡng xuất liễu sự đoan, na……

Bất tưởng tắc dĩ, nhất tưởng tâm đầu do như du cổn, chân bất cai tạm ly giá nhất hội nhi, đam tâm tha, na phạ tha thị tuyệt thế cao thủ, nhưng thị đam tâm.
Tha thị tuyệt thế cao thủ, khước dã thị nhất danh giản đan thuần túy đích nữ tử, minh thương dịch đóa, ám tiễn nan phòng, tự kỷ bất cửu tiền tiện cật quá nhất thứ đại khuy liễu, bối thượng thương ngân, chí kim vị tiêu.

Chỉ nguyện thị tự kỷ thái quá đa nghi, hư kinh nhất tràng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn