Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Mê mê trừng trừng địa diêu diêu trầm trọng đích não đại, tranh nhãn thời chính hảo tiều kiến không trung đích vi trần tại lũ lũ quang tuyến trung tái phù tái trầm.
Phảng phật đồng dạng dã trí thân vu tái phù tái trầm đích không trung, đáo xử khinh phiêu phiêu địa, bỉ khởi tự hồ dĩ bất chúc vu tự kỷ đích thủ cước, thân thượng hữu kỉ xử nan dĩ khải xỉ đích bất thích cảm đảo dị dạng tiên minh, khước dã tập quán liễu, chỉ trì hoãn địa mạn mạn tọa khởi thân, tập quán tính bất thậm thanh tỉnh đích chinh chinh liễu nhất hội nhi, đãi đáo đả liễu phún đế, tài hựu chiến nguy nguy khỏa khẩn bị tử.

Hảo lãnh……

Giá thời tài toán chân tô tỉnh quá lai, hiên liễu bị, bất cảm đam các, tấn tốc xuyên y phi sưởng, trực chí đặng hảo liễu hậu hậu nhung ngoa tài thư liễu nhất khẩu khí, tọa tại tháp biên hoãn thượng thiếu khoảnh, khởi thân đạc bộ, thôi khai liễu hướng dương nhất trắc đích song cách.
Song ngoại thị dương dương noãn nhật, khước dã đáng bất trụ trận trận thứ cốt hàn ý, tức sử thị dương quang phổ chiếu hạ, sơn trung nhưng hữu đạm đạm địa lam khí liễu nhiễu, cận xử ngân trang ngai ngai, viễn phong vụ ải mông mông, thủy mặc nhất bàn, hảo nhất phái đông nhật tuyết cảnh.
Hấp nhất khẩu thâm sơn na bão hàm lãnh ý đích thanh tân không khí, hô xuất thời, tựu thành liễu đoàn đoàn bạch vụ.
Hoàn chân thị sơn trung tuế nguyệt dung dịch quá a, vô luận thị na tọa sơn.

Khán khán nhật đầu tựu tri đạo thời hầu bất tảo liễu, giai nhân tạc vãn hựu bị tha nháo đắc hữu ta quá, dĩ chí vu hiện tại tài khởi thân, khả na chẩm biên nhân khước nhưng thị tinh thần bách bội, thử thời tỉnh lai bất kiến tung tích, phạ hựu thị xử lý thập ma sự khứ liễu, xuyên thiểm tiễu phỉ chi thế tiệm vi, như kim minh nguyệt hiệp tuy khả thuyết thị tiểu an cục diện, khả tất cánh ngoại diện hoàn thị bất thái bình, cư thuyết quan phủ hoành chinh bạo liễm, địa tô hựu trọng, đạo đồ các chủng truyện ngôn pha đa, lục lâm vãng lai dã mật thiết, kiêm chi khứ niên quảng nguyên thất thu, niên thành bất hảo, phụ cận dã biến đắc hữu ta loạn khởi lai……
Thán khí quan song, liễm liễu tư tự, hảo hảo tương tự kỷ thu thập thỏa đương, dã vô tâm dụng thập ma chính xan, chỉ thị tựu trứ trác thượng trà thủy cật liễu kỉ cá điểm tâm liễu sự, tuy nhiên thiên hàn địa đống, trà khước thị nhiệt đích, điểm tâm dã bất cương, giá ốc biệt nhân bất năng khinh dịch tiến lai, sở dĩ luyện nhi ly khứ ứng cai bất toán cửu.
Thảo thảo quả phúc chi hậu đạp xuất liễu phòng môn, đáo liễu ốc ngoại, hàn khí canh thậm, bất quá noãn nhật dương dương sái sái lạc tại thân thượng, tại giá đông mạt tảo xuân thời tiết đảo dã toán đắc thượng thư thích, tiểu kính ải khẩu đích cương tiếu tự kiến lập khởi tựu tái một triệt tiêu quá, đồ kinh na xử thời hướng tiếu binh đả thính luyện nhi đích động hướng, đắc đáo đích hồi phục thị: “Cư thuyết thiết mục nhị vị tỷ tỷ kim nhật yếu xuất môn bạn sự nhất tranh, trại chủ thử thời ứng cai chính tại trại môn tiền tương tống, khả yếu chúc hạ tiền khứ bẩm báo tha lão nhân gia nhất thanh, thuyết cô nương nâm tỉnh liễu tại tầm tha?”
Tuy thuyết thủy chung vị tằng tại giá trại trung chân chính hữu nhất tịch chi chức, đãn dã hứa thị thụ luyện nhi tiềm di mặc hóa đích ngôn hành ảnh hưởng ba, dữ định quân sơn tương bỉ, thậm chí dữ lưỡng niên bán tiền tương bỉ, tự kỷ tại chúng nhân tâm trung địa vị tự hồ bất tri bất giác cao liễu hứa đa, dĩ chí vu hữu ta thời hầu đô bất thái tập quán khởi lai.
“Bất dụng liễu.” Khách khí điểm điểm đầu, vi tiếu đạo: “Nhĩ tân khổ liễu, ngã tự kỷ khứ tầm tha tựu hảo, quyền đương tán tán bộ.”

Giá đảo bất thị khách khí thoại, tiền ta nhật tử liên hàng đại tuyết, kỉ nhật lí kỉ hồ đô khỏa túc bất xuất, như kim đảo xác dã tưởng tán tán bộ, duyên đồ nhi hạ, chính thị tễ sắc tình quang tuyết bất tiêu đích cảnh trí, đại địa tích tố ngưng hoa bạch ngai ngai thành nhất phiến, tại dương quang hạ phản xạ trứ thước thước ngân quang, sấn liễu viễn phong sơn đỉnh đích đôi tuyết, canh hiển đắc vưu vi tráng quan, bất quá, tất cánh lâm cận lập xuân, thục địa hựu thị quần sơn hoàn nhiễu chi thế, tịnh vô cực hàn, thị dĩ cận xử lưu thần tế khán, đảo dã năng kiến hàn lâm chi sao tồn lục, sơn thạch thuân lý hữu đài, toán đắc thượng sinh cơ áng nhiên, hòa nhất phái túc mục tuyết cảnh tương ánh thành thú.
Tái chuyển kỉ cá loan, tựu tiều kiến liễu nhân yên, viễn xử xuy yên chính niểu niểu thăng khởi, nhất gian gian y sơn nhi kiến đích mộc ốc đỉnh thượng đô phúc cái liễu hậu hậu địa vô hạ bạch tuyết, đãn địa diện thượng đại phiến đích bạch khước bị thải xuất liễu ngân tích, lai lai vãng vãng đích trại trung nhân hoạt động xuyên hành kỳ gian, cấp giá u tịch đích đông nhật sơn cốc thiêm liễu hứa đa nhiệt nháo.
Cảnh thị mỹ cảnh, khước một thái đa nhàn hạ quan thưởng, thử khứ vãng hạ thất loan bát quải, tưởng chí trại môn tiền thật tế hoàn hữu bất thiếu lộ trình, thiết mục nhị nhân chỉ thị hạ sơn bạn sự tịnh phi viễn hành, luyện nhi hựu bất la sách, tống biệt thập ma đích chỉ thị giao đại kỉ cú thoại nhi dĩ, tưởng lai bất hội đam các thái cửu, đẳng lão thật cản khứ tất nhiên thị lai bất cập đích.
Hảo tại giá lưỡng niên vô sự tảo mạc thục liễu chu vi địa mạo, tẩu đáo giá nhất đoạn tựu thiên liễu chính đồ, vãng bàng biên mật lâm trung kỉ cá đằng dược, khoái tốc phiên quá thường nhân nan hành đích lưỡng xử đoạn giản, tái trực tuyến nhi hạ, một đa cửu nhãn tiền tựu thúc địa khoát nhiên khai lãng, giá lâm tử biên duyên hữu nhất xử đột xuất đích đoạn nhai, đáo nhai biên vãng hạ nhất tham thủ, na dao dao tương đối đích sơn trại đại môn, hoàn hữu na kỉ cá đàm tiếu chính hoan đích nhân ảnh, tựu thanh sở địa ánh nhập liễu nhãn liêm.
Cấp thông thông cản thượng, bổn ý thị tưởng dã lai đả cá chiêu hô đích, khả nhãn kiến tha môn đàm đắc chính hảo, tiện cải liễu chủ ý, tỉnh khứ chiêu hô, chỉ thị hàm tiếu tương vọng quyền tác tống biệt tựu hảo.

Thị tuyến sở cập, thiết san hô dữ mục cửu nương chỉ thị giản đan đích nam tử trang thúc, quả nhiên chỉ thị hạ sơn bạn ta tiểu sự, liên tùy thân bao phục dã một hữu, chỉ thị song thủ không không đái liễu võ khí, một chuẩn đương nhật tức phản dã bất nhất định, luyện nhi chính dữ thiết san hô thuyết thoại, dã bất tri đạo giảng liễu thập ma, nhạ đắc thiết san hô trướng hồng liễu kiểm, vãng cửu nương thân hậu nhất đóa, thủ chỉ tại kiểm thượng nhất quát, thổ thiệt tố liễu cá quỷ kiểm, dẫn lai luyện nhi nhất thanh trường tiếu tác bãi.
Minh nguyệt hiệp an cư hậu, cộng đồng kinh lịch liễu cận tam niên đích thị thị phi phi, gia thượng bạn lữ tuyển trạch thượng đích đặc thù cộng minh, luyện nhi dữ tha môn cảm tình thị việt lai việt hảo, tẩu đắc việt lai việt cận, thời chí kim nhật, phạ thị trừ liễu ngã dữ sư phụ chi ngoại dĩ vô nhân năng cập, thậm chí liên thiết lão gia tử một chuẩn dã cản bất thượng tranh liễu.
Phủ tắc, giá kỉ niên luyện nhi bất hội tại minh tri thiết phi long nhất trực đả tham trứ nữ nhi hạ lạc đích tình huống hạ, hoàn toại liễu san hô hòa cửu nương tâm nguyện, man liễu tha môn hành tung, thậm chí trượng trứ minh nguyệt hiệp đích ẩn tế địa thế dữ ngoại gian cách tuyệt tiêu tức, bất dữ thiết phi long trực tiếp liên hệ, chỉ thị thời bất thời phóng phong xuất khứ, lệnh lão gia tử tri đạo nhất thiết ngận hảo, miễn tha đam tâm.
Kỳ thật bất cận cận thị luyện nhi, tức sử thị tự kỷ, đối giá thiết mục nhị nhân, hữu tình dã thị dũ phát thâm hậu khởi lai, nhất lai giá lưỡng nhân xác thật bất thác, nhi thả, hoặc thị vật dĩ loại tụ ba, diện đối nhất đoạn cảnh huống tương tự đích cảm tình, tổng hữu ta tâm hữu thích thích.
Chỉ thị việt như thử, việt hữu ta ẩn ưu tại hoài.

Lão thật thuyết, tự kỷ bất thị khinh dịch vi tha nhân quải tâm đích tính cách, đương sơ đối na thiết san hô, dã tựu thị thuận tiện xuất khẩu tương trợ nhất hạ, tịnh bất chẩm ma đặc biệt tại ý, khả tẩu đáo kim nhật hữu tình tiệm thậm, tựu bất đắc bất khứ chính thị nhất ta cảm giác, giá cảm giác, dữ kỳ thuyết thị ký ức, đảo bất như thuyết canh tự dự cảm, tạp nhữu liễu trực giác đích dự cảm, vưu kỳ tối cận dĩ lai, mỗi mỗi khán trứ thiết san hô, tổng mạc danh hữu ta bất an, phảng phật hội phát sinh thập ma phôi sự bàn.
Kim sinh thị hoạt tại nhất cố sự lí, thử sự nhận mệnh, dĩ năng thản nhiên diện đối, duy nhất chỉ khả tích đương sơ độc thư bất tinh, hứa đa sự tình đô bất phục ký ức, luyện nghê thường đích sự thượng thả bất ký đắc đa thiếu, giá thiết san hô tựu canh thị bất tiêu thuyết, đương niên thiết phi long trục nữ thị duy nhất đích mô hồ ấn tượng, nhi chi hậu hội phát sinh thập ma, tắc hoàn toàn bất năng tưởng đáo, na phạ liên ẩn ẩn ước ước địa họa diện dã một hữu.
Giá chủng tình huống hạ, khước tổng giác đắc kết cục phạ thị bất thiện, giá chủng cảm giác, liên tự kỷ dã vô tòng giải thích, bất tri đạo cai bất cai tín, nhược tín, hựu cai như hà thị hảo? Hứa đa vấn đề dĩ kinh cú lao thần liễu, ngẫu nhĩ tưởng khởi giá kiện sự canh pha vi phiền não.
Khả tích, tức sử khổ não, khước y nhiên liên cá thương nghị đích nhân dã bất hội hữu.
Nhược đối luyện nhi giảng, phạ chỉ thị bị tiếu thao tâm thái quá ba.

Như thử giá bàn, tưởng trứ tưởng trứ, tâm tình tiệm tiệm trầm hạ, chú ý lực dã tán liễu, đãi đáo tái thứ tương mục quang đầu đáo trại môn tiền, na thiết san hô hòa mục cửu nương tảo dĩ bất kiến liễu tung tích, chỉ kiến luyện nhi đối trại tiền cương tiếu phân phù liễu điểm thập ma, tiện hồi thân vãng lí khứ, một tẩu xuất lưỡng bộ, hốt địa hựu trú liễu túc, chuyển đầu vãng giá cá phương hướng miết liễu kỉ nhãn.
Tựu tại tự kỷ nghi hoặc như thử cự ly ứng cai bất hội sát giác chi tế, đột nhiên kiến tha dương mi nhất tiếu, y mệ vi động, dã một cá chiêu hô, tựu tại tiếu binh đích nhãn bì để hạ bằng không lược cao sổ trượng, phảng phật tùy phong nhi khởi, bất đẳng nhân khán thanh, dĩ thuận sơn thế kỉ cá khởi lạc, ổn ổn trạm đáo liễu nhãn tiền.
“Chẩm ma tưởng trứ bào giá nhi lai liễu? Đối liễu, dụng quá tảo phạn liễu?” Bất đẳng hoàn toàn trạm trụ cước cân, đái trứ tiếu ý đích phát vấn thanh tựu dĩ kinh truyện nhập liễu nhĩ trung.
Lai bất cập kinh nhạ, dã lai bất cập vấn tha thị chẩm ma phát hiện giá biên đích, nhãn kiến na lạc hạ vị trí hữu ta nguy hiểm, cản khẩn thân thủ lạp tha hậu thối liễu kỉ bộ, viễn ly liễu nhai biên, giá tài phóng hạ tâm lai, đáp đạo: “Dụng quá trác thượng đích điểm tâm liễu, thính tiếu binh thuyết nhĩ lai tống san hô hòa cửu nương xuất môn bạn sự, tựu cản lai khán khán, nhĩ dã chân thị đích, tha môn xuất môn dã bất cáo tố ngã nhất thanh, hại ngã cản bất thượng, chỉ đắc tại giá lí tiều nhất nhãn toán sổ.”
“Tha lưỡng chỉ khứ quảng nguyên, na nhi phụ cận nháo liễu cơ hoang, cơ dân tưởng thưởng quan phủ đích lương thực, đặc đái tín lai tầm ngã thông khí, ngã nhượng tha lưỡng khứ khán khán tình hình, bàng vãn tựu quy, hữu thập ma hảo đặc ý lai tống đích.” Luyện nhi bất dĩ vi nhiên hồi đáp đạo, đảo chứng thật liễu ngã cương cương sai trắc đích, hốt hựu biệt hữu thâm ý địa nhất tiếu, đạo: “Nhi thả, ngã bổn dĩ vi nhĩ khởi mã hoàn yếu tái bán cá thời thần tài năng tỉnh ni, tạc dạ nháo đắc đĩnh vãn, mạt liễu nhĩ đô trực tiếp thụy quá khứ liễu.”
“Nguyên lai nhĩ dã tri đạo tạc dạ nháo đắc thái vãn liễu?” Tưởng yếu trừng tha nhất nhãn, khả tích đối thượng đắc thị nhất trương khuynh thành tiếu tần, khí dã khí bất khởi lai, chỉ đắc vô nại đạo: “Thuyết liễu đa thiếu thứ liễu, phàm sự thích khả nhi chỉ, ngã kỉ thời đối nhĩ giá dạng quá? Đệ nhất thứ thời đích giáo huấn tựu vong liễu ma?”
“Một vong a, ngã hữu phân thốn, nhi thả na thứ dã thị nhĩ sính cường tại tiên đích, nhược thị tảo ta kỳ nhược cáo tố ngã, bất tựu thập ma sự đô một liễu.” Hoán hồi lai đắc khước thị hào vô quý ý đích hồi đáp: “Bất quá dã một soa, vạn nhất tái như thử, ngã tái độ chân khí cấp nhĩ tiện thị liễu.”

Tha thị hào vô quý ý, ngã khước hữu ta tu quý khởi lai, giai nhân ký ức tùy thoại đề hồi liễu đáo na nhất mạc, chân thị vãng sự bất kham hồi thủ, vong diệc nan vong, dã quái tự kỷ đương thời quỷ sử thần soa địa bị tâm tự sở nhiễu, nhất tâm chỉ tưởng trứ cấp dư toàn bộ, lệnh tha mãn ý, kết quả miễn lực nghênh hợp toàn bàn chiếu thu đích hạ tràng tựu thị dực nhật lâm cận hoàng hôn dã bất kiến tỉnh chuyển, luyện nhi bất tri thâm thiển, tác tính dĩ khí độ khí, dụng chân nguyên nội lực ngạnh thị tương nhân bức đắc phục tô liễu ý thức.
Các chủng ý nghĩa thượng thuyết, đô khả vị thị tao cao chi cực đích đệ nhất thứ a…… Hồi tưởng khởi đương thời, tâm trung đốn cảm bách vị tạp trần khởi lai.

Nhu mi hối bất đương sơ đích đồng thời, nan miễn hữu na ma phiến khắc hốt lược liễu thân bàng, tựu tại giá đương khẩu, nhãn giác dư quang hốt giác đắc nhất ảm, giá lí chỉ hữu ngã môn lưỡng, thục tất đích khí vị kháo cận bất hội lệnh nhân giác đắc hữu thập ma khả cảnh thích địa, đãi đáo phản ứng quá lai, dĩ kinh tòng bối hậu bị ủng liễu cá mật bất thấu phong, “Chẩm ma liễu luyện nhi?” Bất minh tựu lí đích vấn đạo, hạ nhất siếp tài chân chính cảm giác bất đối.
“Luyện nhi! Nhĩ tố thập ma? Biệt loạn lai.” Ủng đắc ngận khẩn, duy hữu duy trì trứ bỉ thử y ôi đích tư thế trắc đầu hồi khán, tha kim nhật dã thị trứ liễu kiện bạch y, cừu nhung tế mao nhuyễn hồ hồ thiếp tại cảnh biên, lệnh thử khắc na tứ ý đích tiếu dung bình thiêm liễu tam phân vô tà: “Tiếp hạ lai một thập ma sự, ngã bổn đả toán thị yếu hồi khứ tầm nhĩ đích, nhược tỉnh liễu, tựu bả tạc dạ một hoàn đích tối hậu nhất thứ thảo hồi lai.” Đái trứ giá dạng vô tà địa tiếu dung, tha trành liễu ngã, câu thần đạo: “Kí nhiên nhĩ dĩ tự kỷ tầm quá lai liễu, giá lí thường nhân hựu thượng bất lai, na tiện giá lí thảo dã hảo.”
Tượng thị vi chứng minh giá tịnh phi ngoạn tiếu, thử thời dĩ hữu băng lãnh xúc cảm tiềm liễu tiến lai, nhân trượng trứ đại sưởng hậu thật nại hàn, ngã lí diện xuyên đắc tương đối giản đan, thử thời đảo cấp tha khai liễu phương tiện chi môn, đốn thời đại kinh, thân thủ cản khẩn trở chỉ đạo: “Đẳng, đẳng đẳng, biệt giá dạng luyện nhi! Hồ nháo, thử thời khả thị thiên hàn địa đống, nhi thả nhĩ vong liễu tằng đáp ứng quá ngã thập ma liễu?”
“Ân, đương nhiên ký đắc.” Khả tích cách liễu hậu thật y vật, tưởng yếu án trụ na dĩ nhất lũ lương ý chân bất thị na ma dung dịch đích sự, luyện nhi khinh dịch tựu tị khai liễu trở đáng, nhưng chấp ảo hạ tiềm trứ, lánh nhất chỉ ca bạc tự thân hậu khẩn khẩn lâu liễu ngã thủ, án trụ, tái tương hạ ba để tại kiên bàng thượng đô nang đạo: “Khả ngã hựu bất thị lâm thời khởi ý, chỉ thị yếu thảo hồi tạc vãn một hoàn địa nhi dĩ, tái thuyết hựu bất trừ y sam, bất toán vi ước, dã đống bất trứ nhĩ, phóng tâm hảo liễu.”
Luận tự tác chủ trương thùy dã bất cập tha, thập ma khiếu phóng tâm hảo liễu? Giản trực tựu yếu khí cấp bại phôi liễu, na nhất lũ lương khước hách nhiên dĩ tiềm đáo liễu mục đích địa, lưỡng niên đa đích nhĩ tấn tư ma trung tảo thục tất liễu bỉ thử, kỉ cá đạn bát khinh khấu, kỉ hồ tựu yếu bị trừu khứ liễu lực khí.

“Luyện…… Luyện nhi, biệt…… Trạm bất trụ, ngã bất tưởng……” Thật tại bất tưởng thừa nhận thử khắc đích lang bái, khởi sàng bất cửu đích thân tử hoàn tàn lưu trứ ta hứa tạc dạ dư vận, tao cao địa tấn tốc tiến nhập liễu trạng thái, khả tâm trung hoàn thị vạn bàn để xúc, sở dĩ trừu khí giảo nha, đoạn đoạn tục tục đích kế tục biểu đạt trứ kháng nghị.
Thân hậu nhân khước nhất thanh bất hàng, chỉ thị mặc nhiên lâu trụ nhân vãng hậu lưỡng bộ, thối đáo lâm biên, bối kháo trứ thụ càn tại tuyết địa trung tọa liễu hạ khứ, lạp ngã tọa tại liễu tha đích tất thượng, khẩn khẩn ủng hảo, tố giá ta thời, na y hạ phóng tứ tác túy đích thủ khước phiến khắc dã bất tằng đình hạ, nhi vẫn bất đình khinh khinh lạc tại cảnh hậu nhĩ biên, biểu minh liễu tha đích chấp ý.
Bãi liễu…… Cảm thụ đáo giá kiên trì, canh cường liệt đích vô lực cảm siếp thời bạn tùy vô nại tịch quyển liễu thân tâm, bãi liễu, dã bất tái xuất thanh kháng nghị, thuận tòng địa ngưỡng đầu kháo thượng thân hậu đích tồn tại, giảo trụ thần, chỉ thị nhẫn nại địa suyễn tức.

Tuyết địa đích lãnh dữ bối thượng đích noãn, đái trứ lương ý đích chỉ dữ hối tụ nhi lai đích nhiệt, chủng chủng trùng đột hình thành liễu tái tiên minh bất quá đích xúc cảm, na nhất khắc lai đắc ngận khoái, bế thượng nhãn, trì tục chiến đẩu trứ, vô pháp khống chế địa vi vi kinh luyên, đông nhật dương quang sái tại bế hợp đích nhãn thượng, đái lai ôn noãn đích bạc hồng, nhi hòa giá quang nhất khởi lạc hạ đích, hoàn hữu nhất đạo thị tuyến.
Một hữu tranh nhãn, dã tịnh bất khẩn trương, nhân vi tri đạo giá thị tuyến thị chúc vu thùy đích, giá tịnh bất thị đệ nhất thứ liễu.
Luyện nhi hỉ hoan khán, tòng tối sơ đích na nhất dạ khai thủy, tựu phát giác luyện nhi hỉ hoan khán, na thị tuyến tổng thị chuyên chú chước nhiệt, hưng trí bột bột, tương ngã thừa thụ tha thời đích chủng chủng phản ứng tòng đầu đáo vĩ tẫn thu nhập nhãn để.
Hữu thời hầu hội tưởng, hoặc giả tha nhiệt trung vu chiêm hữu, chỉ thị nhân vi nhiệt trung vu giá phân chưởng khống cảm dã bất nhất định.
Khả tức sử như thử, dã vô pháp cự tuyệt tha, tức sử sự hậu hồi ức khởi lai, mỗi mỗi hội vi giá phân túng dung nhi tu quý thậm chí hậu hối, dã vô pháp cự tuyệt tha.
Na nhất nhật bị khốn nhiễu đích tâm tự, trực đáo như kim, dã tồn tại trứ.
Hảo tại, trừ liễu mỗ ta đặc thù thời khắc ngoại, bình nhật lí tịnh bất chí vu ảnh hưởng sinh hoạt.

Luyện nhi đắc thường sở nguyện hậu, nhạc tư tư địa lâu trứ nhân phản hồi liễu cư sở, tha đảo thị tâm mãn ý túc, khước luy đắc ngã bất đắc bất trọng tân mộc dục canh y tài hành, đông nhật lí tố giá ta sự ủy thật toán đắc thượng thị nhất hạng thụ tội, thiếu bất đắc yếu sổ lạc tha kỉ cú tài cam tâm, chỉ thị khán na sương trí nhược võng văn đích thái độ, dã tri đạo thị tố vô dụng công,
Tiếp hạ lai đích thời gian lí, hữu sự các tự hành sự, vô sự tựu thấu tại nhất khởi luyện luyện công, đả đả tọa, du nhàn độ nhật. Giá thiên chính thị vô sự chi nhật, luyện nhi nhất trực bồi trứ ngã tại ốc lí ngốc đáo hạ ngọ, dã vô nhân đả nhiễu, lâm cận nhật lạc thời phân, tài hữu tòng sơn hạ chiết phản hồi lai đích thiết san hô tiếu hi hi bất thỉnh tự lai, thôi môn tiến lai, lão thật bất khách khí đích nhất tọa, khai thủy dương dương sái sái giảng khởi giá thứ quảng nguyên chi hành đích kiến văn, tri đạo đích tha thị bẩm báo, bất tri đạo đích, một chuẩn hoàn dĩ vi tha giá thị tại thuyết thư.
“Thuyết khởi lai, kim thiên lộ thượng khả nhiệt nháo ni, đáo xử đô hữu nhân giảng thị đạo sĩ yếu nghênh thân.” Giảng hoàn chính sự chi hậu, thuyết trứ thuyết trứ, tha đột nhiên lãnh bất đinh mạo xuất giá ma nhất cú, dẫn lai ngã lưỡng nhất trận phát tiếu, luyện nhi biên tiếu biên bác đạo: “Hồ thuyết thập ma ni, na nhi hữu đạo sĩ nghênh thân đích đạo lý.”
Giá nhất tiếu, nhạ đắc thiết san hô cấp liễu, liên thanh biện bạch đạo: “Ngã hà thường bất đổng đạo sĩ bất năng nghênh thân, bất quá khước chân tượng nghênh thân đích dạng tử ni! Thính cư dân thuyết, kim thiên hữu nhất đối đối đích đạo sĩ thừa mã tây tẩu, mỗi cách bán cá thời thần tiện thị nhất đối. Ngã chỉ tiều kiến nhất đối, khả thần khí liễu, đại hồng đạo bào phi thân, tinh thần củ củ, thần sắc lẫm nhiên, cư thuyết khởi đầu na nhất đối hoàn phủng liễu cá hồng bao phục, cao cử quá đầu, tựu tượng nghênh thân thời nam gia phủng bái thiếp đáo nữ gia nhất dạng, tựu soa một hữu xuy cổ thủ, yếu bất nhiên canh tượng nghênh thân liễu! Giá khả bất thị hồ thuyết!”

Kiến tha thuyết đắc sát hữu giới sự, thần sắc nhận chân, đảo chân bất tự giả đích, giang hồ thượng đích sự, ngã tự kỷ tịnh bất ngận minh bạch thị chẩm ma cá huyền cơ, thiên đầu khán khán luyện nhi, khước kiến tha nhãn châu nhất chuyển, tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, phách chưởng tiếu đạo: “Nga, ngã ký khởi lai liễu, thời quang chân khoái, kinh thành nhất biệt dĩ tam niên liễu, giá bất thị đạo sĩ nghênh thân, thị võ đương phái tiếp tha môn đích hạ nhậm chưởng môn, trác nhất hàng trác thiếu hiệp lai liễu.”

.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn