Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Tam niên bất tằng nhĩ văn, hữu ta danh tự cận hồ vong liễu, khả tái đề cập thời khước hựu vĩnh viễn bất hội cảm giác mạch sinh.
Chỉ thị tâm tình khước thị bất tẫn tương đồng đích.

“Trác nhất hàng?” Bình tĩnh địa trọng phục liễu nhất biến, tâm tại giá nhất khắc kỉ hồ tịnh vị khởi thái đa ba lan, chỉ thị sá dị đạo: “Chưởng môn? Chẩm ma, tha cánh thị hạ nhất nhậm đích võ đương chưởng môn?”
“Thị a, nga, đối liễu, nhĩ vị khứ kinh thành, ứng cai thị một thính quá.” Luyện nhi tiếu trứ điểm đầu hồi đáp: “Đương thời na bang ngưu tị tử lão đạo cấp ngã môn thiêm liễu bất thiếu ma phiền, bất quá đảo dã bang quá lưỡng cá mang, giá đa khuy liễu trác nhất hàng tòng trung oát toàn, đương thời ngã tựu thính thuyết, võ đương thượng đại chưởng môn di mệnh thị tuyển tha tiếp nhậm, chỉ thị tha gia tử liễu nhân —— hoàn ký đắc na bị ngã kiếp quá đích trác trọng liêm ma? Thuyết lai dã xảo, cánh thị tha tổ phụ —— sở dĩ án quy củ tam niên hậu tài năng tiếp vị, thử sự ngã bổn vong liễu, như kim thính san hô nhất thuyết, tái nhất toán, ứng cai một thác liễu.”
Khinh thanh “Nga” liễu nhất thanh, biểu kỳ tự kỷ thính đổng liễu, điểm đầu đạo: “Nguyên lai như thử, ngã chỉ tri đạo tha gia nhân khứ thế yếu phản hương thủ hiếu, đảo hoàn bất thanh sở kỳ trung lánh hữu giá ma nhất xuất, khán lai tha hoàn chân thị tiền đồ vô lượng a……”
Giá ma thuyết thời, tập quán tính mai đầu tư khảo, dư quang khước sát giác luyện nhi tự hồ đầu lai liễu kỳ quái đích nhất miết.
Bất quá tha khước một hữu thuyết thoại, thuyết thoại đích thị thiết san hô. “Thị giá ma nhất hồi sự a, ngã tưởng khởi lai tha liễu!” Giá nha đầu song thủ nhất phách, hoảng ngộ đạo: “Tựu thị na cá hòa nhạc đại ca xưng huynh đạo đệ đích gia hỏa ba, ân, tha đảo thị cá hảo nhân! Chí thiếu bỉ na ta nhãn cao vu đỉnh địa lão đạo hảo đa liễu, nan quái luyện tỷ tỷ nhĩ nguyện ý khiếu nhất thanh thiếu hiệp, ngã tiên hoàn kỳ quái võ đương hữu thùy phối đắc thượng ni.”
Luyện nhi văn ngôn, tựu thu hồi khán hướng giá biên đích mục quang, đối tha hí hước bàn địa tiếu đạo: “Giá nhân thị bất thác, bất quá san hô muội muội a, ngã khán nhĩ nhất đề vãng sự, tựu tả nhất thanh nhạc đại ca hữu nhất thanh nhạc đại ca đích, khiếu đắc như thử chi thuận, nhược thị cấp cửu nương thính kiến cật vị nhi liễu, cha môn khả bất quản nga.”

Bị luyện nhi giá nhất thuyết, ngã dã hoảng nhiên ký khởi, na thiết san hô tằng nhân hòa mục cửu nương đổ khí phân biệt, dữ tha khẩu trung đích nhạc đại ca nhạc minh kha đồng hành liễu nhất đoạn nhật tử, thậm chí tối hậu nhậm bằng thiết lão gia tử tiền khứ đề thân, tuy thuyết khuy đắc luyện nhi giá cá thất bại đích đại môi, hảo ngạt thị một thành, bất quá khả tưởng nhi tri, thử sự vu mục cửu nương tâm trung phạ thủy chung hoàn thị hữu ta giới đế đích.
Các tự hữu chúc vu các tự đích phiền não, giá hoàn chân thị ứng liễu na cú thoại, gia gia đô hữu bổn nan niệm đích kinh a……
“Tha…… Tha tài thính bất đáo! Tha thử khắc tại thu thập ngã lưỡng mãi hồi lai đích đông tây, tài bất hội thính đáo! Nhĩ môn thùy dã bất chuẩn khứ nhiêu thiệt căn!” Thiết san hô tự nhiên cấp liễu, tiên hoảng trương uy hiếp nhất phiên, tái hựu thối đạo: “Ngã chỉ thị tán nhất cú luyện tỷ tỷ nhĩ nan đắc đãi nhân khách khí, nhĩ khước yếu như thử gia du ngã! Na nhạc đại ca hòa trác nhất hàng xác thật đô thị hảo nhân ma, cha môn đối hảo nhân hảo, dã bất đại biểu yếu hỉ hoan bất thị? Phủ tắc a, ngã khán na trác nhất hàng dã bất thác, tha na kỉ cá sư thúc hựu tối thảo yếm, dữ kỳ tha khứ võ đương thụ tội, bất như cha môn tố tố hảo sự, đẳng tha môn nghênh thân hồi lai, cha môn tựu khứ thưởng thân! Thưởng lai hứa phối cấp tỷ tỷ nhĩ tố thiếp, như hà?”
“Hanh, nhĩ giá tiểu ni tử! Chân thị việt lai việt phôi liễu!” Luyện nhi văn ngôn nhất thanh trường tiếu, biên tiếu biên mạ đạo: “Khả biệt tưởng bả ngã tha hạ thủy, tái giá ma chủy toái, ngã khả chân khứ cửu nương na nhi cáo trạng, tựu thuyết thiết san hô nhưng thị tâm tâm niệm niệm trứ nhạc minh kha, thậm chí tưởng yếu thưởng na nhạc ô kha đích chí giao hảo hữu lai đả tham đối phương hạ lạc ni!”

Luyện nhi bất tiết dữ địch nhân đấu chủy, dữ tự kỷ nhân đậu thú đảo thị bất lạc hạ phong, thiết san hô nhất thời thuyết bất quá tha, khí đắc khởi thân tác trạng yếu đả, khước nhân tọa vị ly đắc thái viễn, phách bất đáo luyện nhi, tựu thuận thủ chủy liễu ngã ca bạc lưỡng hạ, đạo: “Luyện tỷ tỷ tài thị tối phôi! Nhĩ yếu cảm đối cửu nương hồ thuyết bát đạo, ngã tựu nhất báo hoàn nhất báo, dã đối trúc tiêm tỷ tỷ bất khách khí, khán nhĩ tâm đông bất tâm đông!”
Tha chủy đắc bất khinh bất trọng, tự nhiên thị nhất điểm bất đông, luyện nhi mi dã bất sĩ, huy huy thủ đạo: “Bất khách khí tựu bất khách khí ba, mạc vong liễu tha khả thị dữ ngã sư xuất đồng môn, biệt khán bình thời nhuyễn tính tử hảo thuyết thoại, yếu chân động khởi thủ lai, nhĩ na điểm tam cước miêu đích công phu hoàn chân bất thị tha đối thủ, nhĩ yếu đối tha bất khách khí, tẫn quản thí thí hảo liễu, ngã bất lan trứ.”
Tri đạo tha lưỡng thị đấu chủy ngoạn sái, tự kỷ dã bất hảo thuyết thập ma, chỉ đắc nhất tiếu tác bãi, na thiết san hô kiến ngã tiếu, khiêu khởi lai đạo: “Trúc tiêm tỷ tỷ! Nhĩ dã thái hảo thuyết thoại liễu, nhĩ khán luyện tỷ tỷ nhất điểm dã bất đông nhĩ, ngã xuất thủ đả nhĩ, tha thị tiều dã bất tiều, hoàn thuyết bất lan trứ tẫn quản thí, nhĩ kim dạ khả yếu hảo hảo phạt tha tài đối!”

Bỉ thời, song phương đối bỉ thử đích quan hệ tảo dĩ thị tâm tri đỗ minh, hỗ hữu mặc khế, giá sử đắc nhất cú “Kim dạ” tựu tồn liễu bất thiếu huyền ngoại chi âm, luyện nhi đương nhiên bất khả năng thính bất xuất, đương tức hanh liễu nhất thanh, phản thần tương ki đạo: “Ngã dữ tha dạ lí như hà, thị ngã dữ tha lưỡng nhân đích sự, bất lao thao tâm, đảo thị san hô muội muội nhĩ a, giá kỉ nhật ngẫu nhĩ kiến nhĩ thanh thần luyện kiếm, yêu thân chuyển động gian tổng hữu ta trệ đãi bất sướng, mạc phi thị tố thác liễu thập ma, bị cửu nương phạt đắc thái quá liễu?”
Nhược luận tứ vô kỵ đạn, thế thượng phạ một kỉ cá nhân thị luyện nhi đối thủ, thiết san hô tự nhiên dã bất lệ ngoại, đương tức nháo liễu cá đại hồng kiểm, tái dã ngốc bất hạ khứ, chủy thượng khước hoàn bất khẳng hoàn toàn nhận thâu, nhất biên suý thủ vãng ngoại tẩu nhất biên đạo: “Bãi liễu, thùy yếu dữ nhĩ đa thuyết! Na tài bất thị phạt, thị ngã gia cửu nương đông ngã, bất tượng nhĩ nhất điểm bất đông trúc tiêm tỷ tỷ! Chỉnh nhật lí tha a tha đích hô lai hát khứ, liên danh tự dã bất tằng hảo hảo khiếu quá, ngã khán trúc tiêm tỷ tỷ trì tảo bất yếu nhĩ, nhĩ hoàn thị khứ thưởng cá tân lang quan lai tao đạp ba!” Thuyết bãi đại ước dã phạ luyện nhi động nộ, tùy tức đoạt môn nhi đào, nhất lưu yên bất kiến liễu nhân ảnh.
“Giá cá tiểu ni tử!” Luyện nhi quả nhiên thị trạm khởi lai liễu, bất quá tịnh vị chân tưởng tương tha như hà, sở dĩ chỉ thị hảo khí hựu hảo tiếu địa đối trứ môn ngoại tiếu mạ liễu nhất thanh, tùy tức đốn liễu đốn, chuyển quá đầu lai, cổ cổ quái quái khán liễu ngã nhất nhãn, đạo: “Ngã bất đông nhĩ ma?”
“Nhĩ minh tri đạo thị đấu chủy thoại, dã vãng tâm lí khứ?” Kiến tha cư nhiên giới ý, tự kỷ thất tiếu hồi đáp đạo: “San hô chỉ thị dữ nhĩ ngoạn sái, chính như nhĩ đậu tha đích na ta thoại, hựu hữu na cú thị đương chân đích?”
Luyện nhi khước chỉ thị bất trí khả phủ biệt quá đầu khứ, tòng tị trung khinh khinh địa phát xuất liễu nhất thanh khinh hanh, một tái đa thuyết thập ma.

Tuy nhiên thuyết đối tha giá tối hậu phiến khắc đích thái độ hữu ta kỳ quái, đãn tự kỷ tịnh vị đa tưởng thập ma, hoặc giả thị nhân vi tương tín án luyện nhi đích tính cách, tuyệt bất chí vu đối giá nhất phiên như thường đích đậu thú chi ngôn tâm tồn thập ma giới đế, hựu hoặc giả, thị tự kỷ xác thật dĩ kinh một na ma đa tâm tư khứ tưởng biệt đắc thập ma liễu.
Đích xác nhận vi, dã chỉ hữu tượng tự kỷ giá bàn đích tục nhân, tài hội nhân vi nhất ta khán tự bất kinh ý đích tiểu sự tưởng đắc thái quá, dĩ chí vu nan dĩ thích hoài, cảnh cảnh vu tâm.
Sở dĩ, đương kỉ cá thời thần chi hậu, thính tha cựu sự trọng đề thời, na phạ tái thị vô hạ cố cập đích trạng thái, dã hội giác đắc sá dị.

“Giá dạng thị đông nhĩ ma, ân? Giá dạng toán thị đông nhĩ ma?” Thần thiệt phiêu hốt du tẩu, thể nội hữu hoạt vật tứ ý tác túy trứ, chước nhiệt đích thị tuyến nhất như kí vãng địa khốn tỏa trứ thân thể, chính tại ý thức tiệm tiệm mê ly chi tế, khước thính na thị tuyến đích chủ nhân như thử phát vấn đạo: “Hỉ hoan bị giá dạng đông ma? Hỉ hoan bất hỉ hoan?”
Tùy trứ giá cá vấn đề, thân tử bị chiết khởi, na tác túy đích chỉ đề tỉnh bàn vi vi loan khúc, quát sát chuyển động, khước tịnh bất đình hạ tiết tấu, đẩu nhiên đề thăng đích thứ kích kỉ hồ lệnh nhân giảo phá liễu thần, hảo bất dung dịch tài bính lực ức hạ trùng đáo khẩu biên đích thanh âm, dã cố bất đắc tâm trung sá dị, khinh suyễn liễu hồi đáp đạo: “…… Hỉ hoan…… Toán…… Chỉ yếu thị luyện nhi nhĩ, chẩm ma dạng đô thị toán đích…… Hỉ hoan đích……”
Thần trí kỳ thật dĩ bất thậm thanh tỉnh, não hải nhất thiết tán loạn mê mang, bế thượng nhãn, thoại dã thị thất linh bát lạc đích, nhất đoạn phá toái đích hồi đáp chi hậu, thần bị đoạt thủ, tương thặng dư đích trọng phục tất sổ đổ trụ, phòng trung trừ phi liễu bỉ thử hô hấp thanh, tựu chỉ dư hạ duy nhất nhất chủng lệnh nhân tu sáp đích thanh âm.
Khẩn giảo liễu nha quan, biện mệnh nhẫn nại trứ như triều thủy nhất ba ba tập lai đích cảm giác, tối chung nghênh hướng cực trí.
Nhi tại na chi hậu, tổng hội hữu đoản tạm tương ủng trứ, thập ma dã bất thuyết thập ma dã bất tố đích nhất đoạn thời gian.

“Thuyết khởi lai……” Xuất hồ ý liêu đích, giá đoạn thời gian quá hậu, luyện nhi tịnh một hữu như vãng thường na dạng kế tục do trứ tính tử hành sự, khước chỉ thị lão thật địa lâu trụ nhân, muộn muộn khai khẩu đạo: “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo na trác nhất hàng hữu gia nhân khứ thế yếu phản hương thủ hiếu? Ngã khả bất ký đắc dĩ tiền đối nhĩ thuyết quá, nhĩ dã một khứ kinh thành.”
Tài cương điều chỉnh hảo hô hấp bất cửu, huyết dịch nhưng tại bôn đằng, tâm khiêu hoàn thị ngận khoái, giá đương khẩu đột nhiên thính kiến giá nhất cá danh tự, đột nhiên tựu mạc danh dũng khởi liễu cực đại đích bất nại phiền, thậm chí giản trực tựu thị tăng ác, phảng phật tha tựu tại giá lí nhất bàn, sĩ thủ già trụ nhãn, miễn miễn cường cường tương giá đột như kỳ lai địa tình tự dụng lực ức trụ, tẫn lượng dĩ bình tĩnh đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Tam niên tiền định quân sơn bị tiễu diệt, nhĩ ngã thất chi giao tí, hoàn ký đắc ma? Hậu lai ngã chuẩn bị xuất phát vãng thiểm bắc tầm nhĩ, tại bán lộ ngộ thượng quá tha, ngôn đàm trung nhĩ văn liễu nhất ta, thuyết khởi lai dã đa khuy tha tống đích quan ấn văn thư, ngã tài năng bình an thông quá nhất lộ bàn tra, hoàn đắc tạ tạ tha ni, a a……”
“Nga, thị giá ma hồi sự……” Khán bất kiến, tựu thính kiến luyện nhi cận tại chỉ xích đích tự ngôn tự ngữ thanh: “Na hoàn chân thị đắc tạ tha……”

Nhân giá nhất cú, na cổ tình tự kỉ hồ tựu yếu phá chất nhi xuất, nhãn khán tại vô pháp ức chế đích na nhất thuấn, ngã nhất cốt lục phiên thân nhi khởi, quỵ tọa tháp thượng khán trứ tha, luyện nhi bất minh tựu lí, dã tùy chi khởi thân, tùng liễu tương ủng đích thủ mạc danh đối thị trứ, giá dạng bỉ thử mặc nhiên liễu nhất hội nhi, ngã thính kiến tự kỷ đạo: “Nhĩ dĩ kinh bính quá ngã liễu, ngã thử thời dã tưởng tưởng bính bính nhĩ, hảo ma? Luyện nhi?”
Nhi văn đắc thử ngôn, na tiên hoàn mãn thị nghi hoặc đích dung nhan, tựu tại nhãn tiền trán phóng liễu khai lai.
“Hữu hà bất khả?” Tha tiếu đạo, khiên quá ngã đích thủ phóng tại tiểu phúc thượng, bất dĩ vi nhiên đạo: “Hoàn dĩ vi nhĩ hữu thập ma sự tưởng thuyết ni, tưởng yếu, yếu tiện thị liễu, thử thời chính thị thời hầu, hoàn dụng đắc trứ đặc ý đả thập ma chiêu hô ma? Đa dư.”

Cơ phu tế nị đích xúc cảm tại thủ tâm di mạn khai, kính trực truyện nhập liễu tứ chi bách hài, tứ mục tương đối, bất khả tư nghị địa, chi tiền tái chẩm ma nỗ lực khắc chế dã một dụng đích tao cao tâm tự, cánh tựu giá ma bị khinh dịch nhu hóa, chủng chủng tự kỷ dã bất minh bạch đích phụ diện cảm tình bị khu trục xuất cảnh, thủ nhi đại chi đích, chỉ hữu bất đoạn bành trướng đích nhu nhuyễn ái luyến, phảng phật yếu mãn dật xuất lai bàn sung xích liễu chỉnh cá tâm.
Bất năng bão trứ phụ diện tình tự bính xúc sở ái, bão trứ giá dạng đích tín niệm, tiểu tâm địa, dĩ chưởng tâm khinh khinh phất quá tha đích kiểm, miêu hội trứ na tinh trí địa luân khuếch, trực đáo thanh sở xác định nội tâm thâm xử dĩ tái vô nhất ti âm mai, tài tương tự kỷ đích thần thiếp hợp liễu thượng khứ.

Giá lưỡng niên dĩ lai, hoặc thị nhân vi thiên tính sử nhiên ba, luyện nhi đa sổ thời hầu dĩ chưởng khống chủ đạo vi nhạc, sở dĩ tại thử sự thượng tần tần chủ động xuất kích cư đa, đãn giá tịnh bất biểu kỳ tha hội để xúc hưởng thụ khoái nhạc, tương phản địa, chỉ yếu thị ngã ám kỳ, tha kỉ hồ đô thị lai giả bất cự, đương nhiên, giá khả năng dữ ngã môn chủ động thời tiệt nhiên bất đồng đích lưỡng chủng phong cách dã hữu ta quan hệ.
Dữ mỗi mỗi nhiệt tình kích liệt đáo kỉ hồ bất bả nhân bức hướng tuyệt cảnh bất khẳng tối hậu bãi hưu đích tha bất đồng, khả năng đích thoại, tự kỷ chỉ tưởng cấp tha như nhu thủy bàn thư thích nhi vô hại đích khoái nhạc, dĩ kỹ xảo đại thế trùng động, hoãn hòa nhi bất gian đoạn địa trục tiệm tích luy trứ vãng thượng, chỉ nhân luyện nhi tham hoan hựu tính tử cấp, việt thị lâm cận cao xử, việt thị tác cầu đắc tứ vô kỵ đạn, như quả tự kỷ tái bất tiểu tâm khống chế, chỉ phạ song song vong hồ sở dĩ chi hạ trì tảo hội thương liễu tha thân tử, tái cường đích nữ tử, na nhất xử đô thị thừa thụ bất khởi thương hại đích.
Chính trị khẩn yếu quan đầu, đột nhiên hữu thủ chưởng phất thượng liễu phát gian, đầu tùy hậu bị bán cường bách tính địa khinh khinh ban khởi, khán kiến liễu nhất trương vong tình chi trung đích tuyệt sắc tư dung, luyện nhi mân trứ thần, dã tại ngưng thị trứ ngã, nhất song vi tình & dục mông lung liễu đích nhãn mâu trung đái trứ liêu nhân tâm huyền đích mị, hoặc giả, hoàn hữu ta biệt đích thập ma……
“Nhĩ a, tựu sổ giá chủng thời hầu…… Ngô…… Khán trứ thị tối hảo đích, tái hảo bất quá…… Thập ma thời hầu, tài năng…… A……” Tại suyễn tức hòa □□ không khích chi gian, tha phảng phật túy liễu tửu bàn, nghiên cứu trứ thập ma tự địa chủy lí niệm niệm hữu từ, khước bất đãi na đoạn đoạn tục tục đích cú tử giảng hoàn, tựu phóng khí liễu biểu đạt, chuyển nhi bế chủy ngưỡng đầu, tẫn tình thịnh khai, hưởng thụ trứ na đăng thượng đỉnh phong đích hoan sướng.

Sở dĩ, tha tối hậu nhất khắc tiền tưởng yếu thuyết đích thị thập ma?
Na thời hầu, ngã tịnh bất minh bạch.

Yên hỏa huyến lạn vu thiên tế, nhi hậu quy vu hư không, hắc ám chung lung tráo nhất thiết, triền miên tương ủng, trầm trầm thụy khứ, mê mê mông mông đích hư vô trung, nhĩ biên tự hữu nhân tại hô hoán thùy, khước bất tri vi thập ma, chỉ thị hoán liễu na ma khinh khinh lưỡng hạ, tựu hựu đô tiêu nhị vu trầm tịch trung, tái bất phục hưởng khởi.

.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn