Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Bổn dĩ vi giá tràng phát tiết thức bàn địa khóc khấp, tối hậu hội dĩ vựng đảo tác vi kết thúc, tất cánh tha trọng thương tại thân, kỉ hồ một hữu thập ma đa dư tinh lực khả dụng lai chiết đằng, nhược thị vựng đảo liễu kỳ thật dã toán bất thác, na thị thân thể khống chế dữ bảo hộ tự thân đích nhất chủng thủ đoạn.
Đãn thị thời gian tiệm tiệm quá khứ, thiết san hô cánh tự ngạnh xanh trứ một hữu đảo, chỉ thị giá nhất tràng khóc do khấp bất thành thanh đích ô yết đáo mặc nhiên địa lệ lưu mãn diện, tối hậu chung vu tiệm tiệm chỉ liễu.
Tái đa đích nhãn lệ, dã hữu lưu tẫn đích nhất khắc.
Khóc luy liễu đích thiết san hô một liễu thể lực đích chi xanh, tại tháp thượng trọng tân khôi phục liễu bán thảng bất thảng đích tà ỷ tư thế, nhất song hồng thũng đích lệ nhãn vô thần tranh trứ, mang mang nhiên một hữu thập ma tiêu cự, sạ nhất khán hảo tự hồi đáo liễu chi tiền đích yêm yêm, chỉ thị tế nhất tiều, na mâu trung khước phân minh thịnh mãn bi thương, tái bất thị chi tiền như vật bàn vô bi vô hỉ đích mạc nhiên.
Bức xuất liễu cảm tình, chỉ thị mạn mạn liệu thương lộ đích đệ nhất bộ, tâm sang nan y, tối hậu đa bán chỉ năng thị tha tự kỷ nhất cá nhân đích chiến đấu.

Ngoan thoại dã thuyết liễu, hiệu quả dã kiến liễu, tự nhiên tái một tất yếu kế tục phẫn ác nhân hạ khứ, khiếu nhân đả liễu bồn ôn thủy lai, ninh càn liễu tưởng bang tha sát sát hựu hồng hựu thũng đích song nhãn hòa diện giáp, bổn hoàn đam tâm tha hội cự tuyệt, đãn hoặc giả thị khóc luy liễu, hựu hoặc giả thị phát tiết quá tình tự liễu, thiết san hô đảo một thập ma phản ứng, tùy tiện ngã chẩm ma sát thức, tha chỉ cố nhất ngôn bất phát địa bão khẩn hoài lí đích nhân bất tát thủ, tự hồ phòng bị trứ biệt nhân bính đáo.
Ngã tự nhiên bất hội khứ bính, chỉ thị tiểu tâm đích khinh khinh thức liễu lưỡng biến, tại đệ nhị thứ chuyển quá thân tương nhiệt cân nhưng hồi bồn trung thời, thính đáo liễu bối hậu nhất thanh tế vi đích đê ngữ: “Nhĩ…… Dã tự kỷ sát sát ba……”
Hồi đầu khán nhất nhãn, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, lược cảm hữu ta hân úy, thiết san hô tịnh một hữu mê thất bổn tính, cốt tử lí, giá hài tử chung cứu thị nhất cá thiện lương thể thiếp đích nhân.

Như thử nhất thông chiết đằng hạ lai hậu, ốc trung hựu quy vu liễu bình tĩnh, hữu thủ hạ đoan lai liễu điểm tâm hòa trà thủy, thiết san hô dã đô tất sổ cật liễu, cật hoàn tái phục nhất tề dược, giá thứ phản ứng tựu dũ kiến hoãn hòa, kỉ hồ một thập ma bất đối đích tình huống xuất hiện, thặng hạ duy nhất đích dị thường, khủng phạ tựu thị tha bất khẳng thảng hạ nhập thụy.
Trọng thương chi nhân, dưỡng tinh súc duệ tối thị trọng yếu, bổn tưởng khuyến tha hưu tức đích, khả tưởng tưởng hoàn thị tác bãi liễu, hữu trương tiện hữu thỉ, nhược thị sự sự đô bức bách tha thái khẩn, dã vị kiến đắc thị hảo, thiết san hô bão trứ mục cửu nương bất bế nhãn, tự kỷ dã tựu tĩnh tọa trác biên bồi trứ tha, bỉ thử gian nhất ngôn bất phát, các tự tưởng các tự đích tâm tư, môn khẩu lập trứ hầu mệnh đích lục nhi dã bất chi thanh, ốc trung tĩnh mịch, khước bất tái hữu chi tiền trầm trọng đáo kỉ cận ngưng trệ đích áp ức.
Đoan tọa bất ngữ, não trung niệm đầu khước thị thử khởi bỉ phục, nhất hội nhi giá bàn nhất hội nhi na bàn, cận tam niên đích an ổn sinh hoạt tại giá đoản đoản lưỡng thiên trung bị triệt để hiên phiên, phảng phật chuyển thuấn gian tựu phát sinh thái đa trạng huống, lệnh nhân ứng tiếp bất hạ, chung vu nan đắc tĩnh liễu hạ lai, tổng toán khả dĩ hảo sinh tưởng nhất tưởng, tưởng tưởng na ta giang hồ, triều đình, ân oán, sinh tử, dĩ cập, túc mệnh……
Tiễn bất đoạn, lý hoàn loạn.

Tựu tại mặc mặc chỉnh lý trứ não hải trung phân loạn đích tư tự thời, ốc trung đích trầm tịch, đột nhiên bị nhất cá thanh âm khinh khinh đả phá.

“…… Tha, tòng vị hứa quá sinh tử……” Giá thanh âm thái tiểu thái hư nhược, căn bổn bất túc dĩ kinh đáo nhân, sở dĩ chỉ thị mặc mặc sĩ khởi nhãn, khước kiến sàng tháp chi thượng thiết san hô tịnh một hữu khán hướng giá biên, sở dĩ tha đích thoại, tịnh bất thị tưởng thuyết cấp ngã thính, canh tự xuất thần địa nam nam tự ngữ nhất bàn, thuyết đạo: “Tha tòng vị đối ngã hứa quá sinh tử, ngã mỗi thứ thuyết đãn cầu đồng niên đồng nguyệt đồng nhật tử, đô hội bị tiếu, tha tổng tiếu thuyết giá căn bổn thị bái bả tử kết vi huynh đệ tỷ muội tài hội phát đích thệ từ, tổng thuyết ngã hồ nháo……”
Tha bất thị thuyết cấp ngã thính, tha chỉ thị nhu yếu nhất danh khuynh thính giả, sở dĩ tự kỷ tịnh một hữu khai khẩu, chỉ thị thu khởi tư tự, tĩnh tĩnh thính trứ.

“Kỳ thật, ngã dã minh bạch đích, tha lão giá dạng bả thoại xóa khai, nhân vi tha hữu tha đích cố lự.” Thiết san hô định định tiều trứ hoài lí chi nhân, lạc mịch kế tục đạo: “Cửu nương bỉ ngã đại thập dư tuế, giá thập dư tuế, nhược thị các đáo nhất nam nhất nữ thân thượng căn bổn bất toán thập ma, khả tha khước tổng giác đắc bỉ ngã lão thái đa, tương lai dã phạ yếu bỉ ngã tảo tử, dĩ tiền tha tựu quải loan mạt giác đích đối ngã thuyết quá, giá bối tử ngã môn lưỡng chỉ tương y vi mệnh, khước tuyệt bất sinh tử tương tùy.”

“Tha đại hảo niên hoa thời, ngã hoàn chỉ thị cá tiểu nha đầu phiến tử, đa đa mãi tha tiến môn thời, ngã tài ngũ tuế, tối thị thụ sủng, dĩ vi đa liễu nhất cá hậu nương, dĩ vi đa đa bất ký quải nương thân liễu, một đoạn quá cấp tha sử bán tử khán kiểm sắc…… Tha tòng vị phát nộ quá, na thời ngã dĩ vi giá tựu thị hảo…… Như kim hồi tưởng khởi lai, tại đương thời đích thiết gia, tại ngã hòa đa đa diện tiền, tha nhất cá thập lai tuế đích cô khổ nữ tử, tựu toán đả lạc liễu nha dã chỉ năng hòa huyết vãng đỗ lí yết ba?”

“Tha phục thị đa đa chiếu cố ngã, na ma ta niên, khước liên cá chính kinh danh phân đô đắc bất đáo, đối thử tha cảnh cảnh vu hoài, khước bất tri, giá trừ liễu thị đa đa đích chủ ý, dã thị ngã đích chủ ý…… Ngã trường đại liễu ta hậu, hỉ hoan hòa tha tương xử liễu, khước bất hỉ tha hòa đa đa tương xử, kiến đáo tiện phiền, na thời ngã dĩ vi, thị nhân vi ngã bả tha đương tỷ tỷ, bất thị trường bối, canh bất thị nương thân……”

“Ngã minh minh tri đạo tha tại thiết gia quá đắc bất khoái hoạt, minh minh tri đạo tha tâm lí khổ, khước giả trang thập ma dã bất tri đạo…… Một sự tổng yếu tha bồi, tha bồi ngã thời hội đối ngã tiếu, ngã tựu ái khán tha tiếu, tha đối ngã tiếu thời, ngã tựu hội chân đích vong liễu tha tâm lí kỳ thật thị khổ đích, chỉ đương tha hòa ngã nhất bàn khoái hoạt……”

Đoạn đoạn tục tục, thời hữu thời vô đích cú tử, khiêu dược đích ngữ ngôn tổ chức, nhất đoạn đoạn linh toái vô tự đích phiến đoạn, tiệm tiệm nhữu hợp thành liễu nhất cá cố sự, ngã tưởng, thử thời đích thiết san hô, đương nhiên tịnh bất thị yếu đối thùy giảng thuật giá cá cố sự, chỉ thị như kim, chỉnh cá cố sự kiết nhiên nhi chỉ, lạc hạ liễu đại mạc, đồ lưu hạ ý do vị tẫn đích tha, chỉ năng phiên xuất ký ức trung đích nhất cá cá phiến đoạn lai trọng ôn, lai hồi vị.
Thử thời bàng nhân vô pháp vi tha tố nhậm hà sự, trừ liễu tố hảo nhất cá tượng chinh tính địa, vô túc khinh trọng đích thính chúng.
Khả tích, tức sử như thử, dã bang bất liễu tha na phạ nhất điểm điểm.

Tái tế tế đích trọng ôn dữ hồi vị, dã đồng dạng hội hữu kết thúc đích thời hầu.

Cố sự thuyết đáo liễu tối hậu, dã tựu thuyết đáo liễu tối thương tâm xử, khả thiết san hô tịnh một hữu tùy chi thùy lệ, tha phảng phật hựu tái kinh lịch liễu nhất biến, như kim háo tẫn liễu tâm lực, chung vu tiệm tiệm tự yếu hạp thượng nhãn bì liễu, khinh thủ khinh cước khởi thân quá khứ, lạp quá chi tiền bị hiên tại nhất biên đích bị tử, chính vãng tha thân thượng cái thời, khước hựu thính đáo liễu tha khai khẩu thuyết thoại.
Hoặc giả thị nhân vi cương cương hoàn chỉnh địa hồi ức liễu nhất biến toàn bộ, thử thời tha mê mê hồ hồ ký khởi lai yếu giao đại đắc thị: “Cáo tố na nhạc minh kha, thuyết thiết san hô tử liễu, hòa cửu nương nhất khởi tử liễu…… Tòng thử dĩ hậu, ngã dữ tha hình đồng mạch lộ lưỡng bất tương càn…… Tái bất yếu khán đáo tha bán nhãn…… Nhân vi cửu nương bất hỉ hoan…… Cửu nương bất hỉ hoan……”
Thanh âm việt thuyết việt tiểu, chung vu tại ngã đê thanh hồi đáp nhất cú “Tri đạo liễu” chi hậu, hàm hồ đáo tái bất khả văn, thủ nhi đại chi đích thị khinh khinh đích hữu tiết tấu đích hô hấp thanh, tha diện sắc cực soa, nhược bất thị giá hô hấp thanh, hòa mục cửu nương thảng tại nhất khởi, chân bất tri đạo thùy thị sinh, thùy thị tử.
Chỉ thị na thủ thượng đích lực khí hoàn nhất điểm bất giảm, tức sử trầm thụy trung, dã phân bất khai tha môn.

Chỉ khinh khinh thí liễu nhất thứ, tựu minh trí địa tuyển trạch liễu tác bãi, nhậm bằng tha môn tương y tương ôi trứ, tương lưỡng nhân nhất khởi cái trụ hảo hậu, chuyển quá thân lai, khinh thanh đinh chúc lưu thủ đích nhân yếu chiếu khán hảo, kí bất năng xuất thập ma ý ngoại, dã bất yếu đả nhiễu liễu na hảo bất dung dịch đắc lai đích an miên, nhiên hậu tài niếp thủ niếp cước thôi khai môn, tiễu nhiên ly khai.
Khứ đáo liễu ốc ngoại, tự nhiên thị hữu sự, tẩu xuất kỉ bộ, khinh thổ nhất khẩu khí, chiêu chiêu thủ khiếu lai liễu viễn xử đích cương tiếu, vấn đạo: “Kim nhật trại tử lí đích lưỡng danh nam khách tại na lí? Hoàn trụ nguyên lai na cá địa phương ma?”
Sự đa loạn tâm, tự kỷ kỉ hồ yếu bả giá lưỡng cá bất thái quan hoài đích tồn tại phao đáo não hậu liễu, nhược phi thiết san hô đề cập, khủng phạ nhất thời bán hội nhi hoàn chân tưởng bất khởi lai.
Bất quá, kí nhiên bị tha đề tỉnh, thụ tha chúc thác, dã tựu sinh khởi liễu khứ khán khán đích niệm đầu.

Giá lưỡng nhân quả nhiên hoàn thị lạc cước tại na xử tích tĩnh giác lạc đích lâm thời khách xá trung, tẩu đáo thời, tha môn cương cương dụng quá vãn thiện, kim nhật sơn trại trung liên phiên phát sinh đại sự, nhân thủ bất túc, bị hạ đích ẩm thực dã phi thường giản đan, đãi khách chi đạo thị xưng bất thượng đích, hảo tại tha môn tâm tư bất tại giá thượng diện, thị dĩ tịnh bất giới ý, kiến diện tượng chinh tính địa hàn huyên liễu kỉ cú, đàm thoại tựu quải nhập liễu chính đề.
“Chi tiền ngã bồi nhạc đại ca nhất khởi quy lai, luyện trại chủ tằng kinh cấp cấp mang mang lai quá nhất thứ, vấn ngã yếu na âm phong độc sa chưởng đích giải dược phương tử.” Trác nhất hàng vấn đạo: “Thị bất thị trại trung hữu thùy bị giá chưởng pháp sở thương? Hiện hạ như hà liễu?”
Tha giá ma vấn thời, nhất bàng nhạc minh kha tựu mãn tâm hi vọng địa sĩ khởi đầu, thuyết mãn tâm hi vọng hoặc hứa bất thái thỏa đương, na thị vu tuyệt vọng trung tưởng yếu bão dĩ hi ký, khước hựu bất cảm kỳ đãi đích nhãn thần.
Nhược thị ngã tảo ta thời hầu lai, hoặc giả hoàn hội đái lai năng lệnh nhân khoan úy đích hảo tiêu tức, đãn như kim…… “Hữu kỉ cá tỷ muội tại sơn hạ hỗn chiến thời bị kim độc dị thương liễu.” Bế mục diêu diêu đầu, đạo: “Nghê thường bả hoàn hữu cứu đích đái hồi lai, như kim chính hữu trại trung đại phu tại vi tha môn trị liệu, ứng vô đại ngại.”
Bế thượng nhãn, thị bất nhẫn khán mỗ nhân thử thời đích biểu tình, lưỡng bất tương càn thị thiết san hô đích ý nguyện, đối tự kỷ lai thuyết, vô nghi thị san hô na phương canh ứng tôn trọng, sở dĩ duy hữu xá khí liễu tha, giá hồi đáp lệnh đắc ốc trung trầm mặc liễu nhất siếp, nhiên hậu tựu thị nhất thanh thán tức du du hưởng khởi, thị na nhạc minh kha đích thanh âm, thán đạo: “Vô ngại tựu hảo, vô ngại tựu hảo…… Kim nhật bất cai tái hữu thùy tử thương liễu, bất cai liễu a……”

Nhất thanh thán tức không trướng xúc, vô đoan mộng nhất tràng, mặc mặc vô ngôn phiến khắc hậu, trác nhất hàng khai khẩu khuyến đạo: “Nhạc đại ca…… Nhĩ, ai, nhĩ dã biệt thái giới hoài liễu, tử sinh hữu mệnh, nhĩ dĩ tẫn lực nhi vi liễu, giá tầm đoản kiến chi sự tựu thiết mạc tái hữu, nhược thị khinh ngôn sinh tử, chẩm ma đối đắc khởi nhĩ thân phụ giá nhất phái võ lâm tuyệt học hòa tôn sư đích nhất phiến khổ tâm, nhĩ thuyết thị bất thị giá cá đạo lý?”
Thính tha giá thoại, hảo tự giá nhạc minh kha dã tằng hữu khinh sinh chi cử, giá đảo thị tự kỷ một tưởng đáo đích, như kim nhạc minh kha đích diện sắc thượng dã khán bất xuất lai tha tằng hữu quá giá niệm đầu, chi tiền tha bi phẫn vạn phân, thử khắc khước bình tĩnh như thủy, thính trác nhất hàng khuyến, chỉ thị tiếu tiếu, đạo: “Hiền đệ bất tất tái đam tâm, vi huynh đích dĩ nhiên thanh tỉnh, bất hội tái tố sỏa sự. Nhĩ thuyết đắc đối, gia sư hiện tại dã dĩ phong chúc tàn niên liễu, tha duy độc ngã nhất cá truyện nhân, ngã bất hội nhậm bổn môn kiếm thuật chí thử nhi đoạn đích.”

Tha nguyên yếu hùng tâm bột bột, yếu vi gia quốc thiên hạ nhất triển bão phụ, khước bị hiện thật hủy liễu tín niệm, như kim hựu đoạn liễu tình duyên, thặng hạ đích duy nhất chi trụ cánh chỉ hữu nhất phái kiếm pháp nhi dĩ, bàng nhân vi tha hí hư bất dĩ, tha khước mãn diện bình tĩnh, phảng phật bất bi bất hỉ, chỉ thị chuyển quá lai đối ngã đạo: “Trúc cô nương, ngã hữu lưỡng kiện sự, bổn tưởng thác phó luyện nữ hiệp, chỉ thị tha như kim bất tại, ngã hựu bất cửu yếu tẩu, bất tri đạo năng phủ tương ngộ, duy hữu trọng thác cấp nhĩ liễu, kỳ nhất thị…… Thị san hô đích sự, giá điểm bất tất đa thuyết, nhất thiết bái thác liễu…… Kỳ nhị thị na hùng kinh lược thân tao thảm tử, truyện thủ cửu biên, nhược khả dĩ, phán giang hồ bằng hữu môn năng tương tha thủ cấp thủ hồi, cấp tha an táng, dã toán thị đối đắc khởi tha vi quốc vi dân nhất tràng.”
Giá thoại đề tha khởi đích đột nhiên, tự kỷ giá biên hoàn vị tác đáp, na trác nhất hàng tựu cấp đạo: “Nhạc đại ca, nhĩ yếu tẩu liễu? Hà tất na ma cấp? Tái thuyết, nhĩ giá nhất tẩu, dự bị yếu khứ na lí, kim hậu tác hà đả toán?”
“Thương tâm chi địa, hà tất cửu lưu.” Nhạc minh kha trường thán nhất thanh, đáp đạo: “Ngã yếu hồi thiên sơn liễu, tòng thử thị phụng sư phụ thân biên, bất vấn thế sự, nhất thiết tùy duyên nhi trụ, tùy ngộ nhi an, nhậm tha thế gian hồng trần lai khứ, tái bất phục nhiễu ngã tâm.”
Giá nhất tịch thoại, thuyết đắc phảng phật dĩ khán phá trần duyên, tâm trung vi hữu cảm xúc, ẩn ước tài ký khởi nhất ta, đa thiếu hữu ta minh bạch liễu tha chi hậu đích đạo lộ, trừ liễu trướng nhiên, đảo dã một hữu biệt đích thập ma khả thuyết khả khuyến.

Giá đạo lý trác nhất hàng cai thị đồng dạng minh bạch, thị dĩ tha dã tái vị khai khẩu vãn lưu thập ma.
Nhạc minh kha sảo tố hưu tức hậu, tác tính phô bút mặc cấp luyện nhi lưu liễu nhất phong thư tín, tín thượng tả đáo sư phụ lão mại, tự kỷ yếu hồi sơn thị phụng, kim hậu dư sinh tương trí lực vu kiếm thuật, tái bất thiệp túc trung nguyên, phán tha dã yếu bách xích can đầu canh tiến nhất bộ vân vân, tả hoàn chi hậu giao dư liễu ngã, tựu khởi thân cáo từ ly khai.
Thử thời ngoại diện dĩ thị nhật ảnh tây di, mộ sắc thùy thùy, ngã dữ trác nhất hàng cộng đồng tống tha xuất trại, chỉ kiến nhất điều cô ảnh tiệm hành tiệm viễn, sấn vu nhất luân tịch dương chi hạ vưu hiển thê lương, bất cấm trú túc lương cửu, trực đáo tái vọng bất kiến thời, bàng biên trác nhất hàng chuyển quá thân lai, chính đãi yếu thuyết thập ma, đột nhiên “Di” liễu nhất thanh, chỉ liễu lánh nhất phương viễn xử đạo: “Na quần nhân ứng cai thị luyện cô nương đích thủ hạ ba, tha môn hồi lai liễu ma? Ai nha khả tích, tảo tri đạo đa lưu nhạc đại ca phiến khắc liễu.”

Thuận tha chỉ hướng nhất thiếu, quả nhiên sạn đạo thượng viễn viễn uyển diên lai liễu đích nhất quần nhân, chi tiền bị sơn thế đáng trụ vị tằng tiều kiến, chính tưởng khải thần đả cá huýt tiếu, khước kiến nhân quần trung thúc hốt gian nhất đạo thân ảnh lăng không nhi khởi, phù diêu trực thượng thế tuyệt thần tốc, thuận sơn thế kỉ cá khởi lạc, chuyển thuấn dĩ ổn ổn lạc tại nhãn tiền, vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng trạm tại giá lí tố thập ma?” Bất thị luyện nhi hoàn năng thị thùy.
Đương hạ tương nhạc minh kha đích sự thuyết liễu nhất biến, thủ xuất thư tín cấp tha khán thời, hựu ám trung thuyết liễu thiết san hô đích giao đại, luyện nhi biên thính biên tiều, thảo thảo tương tín quá liễu nhất biến mục, tùy khẩu cảm khái liễu kỉ cú, khước dã một thập ma thái đại phản ứng, hoặc giả ly biệt tại tha nhãn trung, bổn tựu bất thị thập ma liễu bất đắc đích đại sự.
Hòa luyện nhi phụ nhĩ thuyết thoại thời, na trác nhất hàng ngận thủ lễ địa tự giác thối liễu kỉ bộ, như kim kiến ngã môn thiết thiết tư ngữ hoàn tất, tựu hựu phục tẩu liễu hồi lai, tầm liễu cá không, bão quyền sáp thoại đạo: “Nhị vị cô nương, kí nhiên đẳng lai liễu luyện trại chủ, na trác mỗ dã soa bất đa cai cáo từ liễu…… Chư sự giai trần ai lạc định, tái bất quy khứ, phạ chỉ năng thị lệnh đắc đồng môn bất năng phóng tâm, tại hạ dã vu tâm bất an.”

“Giá ma khoái?” Hoặc thị nhạc minh kha tài cương ly khứ đích duyên cố, hựu liên tưởng đáo na thanh hư quan dữ minh nguyệt hiệp đích cự ly, tự kỷ tùy khẩu đáp đạo: “Hoàn thị quá liễu kim vãn tái tẩu ba, thử địa khứ vãng quảng nguyên, một kỉ cá thời thần thị bất hành đích, nhĩ lộ hựu bất thục, tức sử hồi khứ đô tam canh bán dạ liễu, tạc vãn đô một thụy, kim vãn hoàn thị hảo sinh hiết tức vi hảo.”
Giá thoại chỉ thị tòng thường lý xuất phát, đối sự bất đối nhân, xuất khẩu thời bất giác đắc hữu thập ma bất thỏa, khả thân biên luyện nhi mục quang nhất tảo, dã quá lai đạo: “Thị a, trác thiếu hiệp nhĩ hoàn thị hảo hảo hiết nhất vãn ba, minh nhật nhất tảo ngã thân tự tống nhĩ hạ sơn, tỉnh đắc nhĩ lộ bất thục, vạn nhất mê tại sơn thượng khả bất hảo.” Thuyết bãi tựu thị yên nhiên nhất tiếu.

Giá nhất tiếu thời, tha tự nghễ liễu ngã nhất nhãn, mục quang trung phảng phật hữu ta thập ma dị dạng.
Đãn hoặc giả thị tự kỷ hựu đa tâm liễu nhi dĩ, hoặc giả tha căn bổn một khán ngã, chỉ thị đối trứ na nam tử doanh doanh khai nhan, tiếu đắc mỹ hảo.

Vô luận na chủng, nhược thị tại kỉ cá thời thần chi tiền kiến đáo, tâm trung bất tri hội thị cá thập ma tư vị, chỉ thị kỉ cá thời thần chi hậu, khước dĩ thị năng thái nhiên xử chi, khu khu kỉ cá thời thần trung phát sinh liễu thái đa, cải biến liễu thái đa, cấp nhân thái đa đích cảm ngộ, dĩ chí vu nguyên bổn trọng yếu đích sự, đô dĩ biến đắc bất tái na ma trọng yếu.

Như quả thuyết tằng kinh hoàn chỉ thị mô hồ đích cảm giác, đãn thiết mục chi sự, tựu dĩ minh minh bạch bạch địa ám kỳ liễu, ám kỳ liễu trúc tiêm thử sinh tối đại đích đối thủ, khủng phạ tịnh phi lai tự na cá cụ thể đích nhân, na thung cụ thể đích sự, nhi thị canh bàng đại canh phiêu miểu đích vô hình chi vật, nhất ta minh minh chi trung khán bất kiến mạc bất trứ đích đông tây.
Hòa giá cá nguyên bổn chúc vu chú định đích minh minh chi vật tương kháng hành, nhất chiêu bất thận, tựu thị mãn bàn giai thâu, túng nhiên chân năng cải biến liễu thập ma, chỉ phạ dã yếu tương ứng địa phó xuất ta thập ma, nhân quả định luật, đẳng giới giao hoán, thập ma đô thị hữu đại thường đích.

Tự kỷ hội thâu ma?
Bất hội, nhân nhược thị thâu liễu, thử sinh tựu bất tri sở vị.

Nhi nhược thị giá dạng, na ma vu tiền phương tất nhiên đẳng đãi trứ đích, hựu hội thị thập ma?

.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn