Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Hữu ta đông tây, túng nhiên nhĩ tỉnh ngộ liễu nhất ta, yếu giảng hữu dụng, kỳ thật dã một thập ma đại dụng.
Vị tri đích chung cứu thị vị tri, nhân duy nhất năng cố hảo đích, chỉ thị nhãn tiền đáo lai đích.

Ngã môn thuyết hoàn liễu thoại, viễn xử thuận lộ uyển diên nhi hành đích nữ binh dã đô tẩu cận liễu, cận liễu nhất tiều nhân sổ bất thiếu, tẩu tại tối tiền diện đích chính thị chi tiền bị khốn sơn hạ đích na quần, tha môn chi trung hữu bất thiếu thương giả, hạnh hỉ tịnh vô đại ngại, chỉ thị bôn ba lao luy liễu nhất thiên nhất dạ, cá cá bì quyện bất kham, hồi đáo sơn trại, tựu trứ táo phòng thặng hạ đích đông tây giản đan an bài liễu nhất đốn cật thực, tựu các tự hiết tức khứ liễu.
Nhi luyện nhi tối quải tâm đích hoàn thị thiết san hô, đại ước thị ngại trứ ngoại nhân đích diện giác đắc bất phương tiện, chủy lí bất vấn, tiến liễu trại khước liên phạn dã cố bất thượng cật, sĩ cước tựu kính trực vãng dược lư nhi khứ, ngã đương nhiên thị khẩn tùy kỳ hậu cân thượng, na trác nhất hàng kiến ngã môn mang lục, dã bất hảo đả nhiễu, đương hạ tự khứ hưu tức bất biểu.
Ốc trung, thiết san hô hoàn tại thụy, không khí trung hữu đạm đạm đích dị hương, bàng biên nhân tiểu thanh thuyết thoại dã kinh động bất liễu tha, phụ trách chiếu khán đích lục nhi cáo tố ngã môn, trung đồ tằng khiếu tỉnh tha quá nhất thứ phục cật dược, giá thứ đại phu đái liễu nhất phó an thần đích huân hương, sở dĩ giá thứ thụy hạ hậu dã dũ gia an ổn vân vân…… Luyện nhi biên thính biên tra khán, tối hậu cấp thiết san hô độ liễu ta chân khí, hựu phân phù thỏa liễu trị dạ đích, tài toán phóng hạ tâm lai.

Đãi đáo tòng dược lư trung xuất lai thời, dĩ thị thiên sắc tẫn ám, tân nguyệt sơ thượng, giá nhất thiên các chủng mang loạn, nhược tự kỷ đô giác đắc thân tâm câu bì, na luyện nhi bôn ba canh thậm, tất nhiên dã thị bì bại canh thậm, xuất đắc môn hậu tựu cản khẩn thượng tiền lưỡng bộ, yếu tha khoái khứ cật điểm đông tây quả phúc, khước kiến tha diêu diêu đầu, đạo chi tiền lộ thượng cật liễu ta càn lương, như kim bất ngạ.
Tha quả nhiên thị luy liễu, thuyết thoại gian tuy vô thái đa bì thái, khước dã hãn kiến đích một tinh đả thải, lập vu thanh lãnh nguyệt sắc chi hạ canh hiển đắc hữu ta vô lực, nhãn kiến như thử, tâm trung mãn thị đông tích, tiện khuyến tha tảo tảo mộc dục hưu tức, khước kiến na nhân hồi quá đầu lai, tự hồ nhược hữu sở tư tưởng liễu nhất tưởng, đạo: “Na…… Dã hảo, đãn nhĩ đắc bồi ngã.”
Bất nghi hữu tha, tự nhiên thị điểm đầu đáp ứng đích.

Hồi đáo ngã lưỡng cửu cư đích tiểu ốc trung, tựu phảng phật hồi đáo liễu gia, thần kinh giá tài tiệm tiệm phóng tùng hạ lai, tạm thời tương na ta nhiễu tâm chi sự phao tại liễu nhất biên, chi tiền kiến san hô na lí đích huân hương pha kiến an thần chi hiệu, dã thuận thủ thảo liễu thiếu hứa quá lai, thử khắc điểm nhiên, quả chân thanh thanh thiển thiển nhất lũ phân phương, đạm đạm tán khai, lệnh nhân văn chi tâm tĩnh, hoàn phạ bất cú, tác tính đoan khởi hương lô tiến đáo lí ốc, phóng tại liễu dục dũng bất viễn xử.
Luyện nhi thử thời chính chỉnh cá nhân tẩm tại nhiệt khí đằng đằng địa dục dũng trung, đầu kháo liễu dũng duyên bế trứ nhãn trầm mặc bất ngữ, tự thị cực luy chi hậu đích phóng tùng, tha giá nhất thiên nhất dạ quá đắc cực bất dung dịch, chỉ phạ tâm tình dã bất chẩm ma hảo, tự kỷ khán tại nhãn lí, khước vi tha tố bất liễu thập ma, duy hữu khinh khinh tẩu quá khứ, niết liễu na lỏa trình thủy diện đích thân tử, nhất điểm điểm thôi nã ma sa khởi lai.
Đương sơ tha sinh bệnh thời, thử sự ngã thường thường vi tha tố, bỉ thử tảo dĩ thục tất, luyện nhi nhưng thị bất tranh nhãn, tối đa ngẫu nhĩ phối hợp thủ pháp thiên nhất thiên đầu, hiển kỳ tha thị tại hưởng thụ giá nhất khắc, ốc trung huân hương liễu nhiễu, nhiệt khí liễu nhiễu, nhất thiết tẫn tại vô ngôn đích mặc khế trung.
Giá bàn an tĩnh liễu hứa cửu, chung vu, nhất thanh trường hu đả phá liễu trầm tịch, giá phảng phật thị mãn túc đích thán tức, hựu phảng phật thị thổ xuất liễu tình tự, tùy trứ giá nhất thanh thán, luyện nhi tranh khai nhãn, tòng thủy trung sĩ khởi song thủ thân triển liễu nhất thân cân cốt.
Kiến tha thân lại yêu, tự nhiên dĩ vi tha giác đắc cú liễu, tiện chủ động đình hạ thủ thượng động tác, cương thiên đầu vấn đạo: “Cảm giác hoãn ta liễu ma? Hoãn ta liễu tựu cản khẩn khởi thân ba, chỉnh lý thập ma đích giao cấp ngã tựu hành, nhĩ thức càn liễu hảo hảo hồi sàng thượng khứ hưu…… Ai?”
Thoại một thuyết hoàn, nhân vi một pháp thuyết hoàn, tùy trứ na lỏa trình đích ca bạc dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế bàn nhất lâu nhất đái, cước hạ thuấn gian đằng không, thiên toàn địa chuyển địa thính đáo nhĩ biên phanh địa nhất thanh thủy hưởng, đốn thời bị phô thiên cái địa đích ôn nhiệt sở bao vi!

Hoàn toàn tranh bất khai nhãn, bổn năng địa bình trụ liễu hô hấp, nhân vi thái đột nhiên phế trung căn bổn một hữu đa dư đích dưỡng khí trữ bị, kỉ hồ lập tức tựu cảm giác đáo trất tức, thủ hoảng loạn trung xúc cập dũng bích, tựu thị phiên thân mãnh lực nhất xanh, cương cương tránh trát xuất thủy diện, khước lập tức hựu bị lánh nhất chủng ôn nhiệt áp liễu hạ khứ.
Giá nhất siếp, kỉ hồ dĩ vi tha thị tưởng đoạt tẩu giá nhất điều mệnh.
Đãn bất hội hữu nhân dụng thần lai đoạt mệnh, chí thiếu, luyện nghê thường bất hội.
Nhân tái thứ bị áp hạ khứ đích thế đầu, thủ dã xanh bất trụ bích duyên liễu, tác tính tùng khai lai trực tiếp lâu liễu tha đích bột cảnh bất phóng, hoạt nị đích cơ phu tại ôn thủy trung biệt hữu nhất phiên tiên minh xúc cảm, cương cương bang tha thư hoãn bì lao thời tâm vô bàng vụ, như kim khước cảm giác tâm tiêm vi chiến, bổn tựu bất đa đích nhất khẩu khí khoảnh khắc tòng bỉ thử thần xỉ gian thổ liễu cá càn tịnh, nhãn khán chân yếu nịch thủy liễu, khẩn lâu đích na nhân thúc địa nhất cá khởi thân, nhĩ biên nhất tùng, chu tao mật thật địa ôn nhiệt đốn thời hoán thành liễu thanh tân lược đái hàn ý đích không khí.
Tái chẩm ma tâm viên ý mã, giá thời hầu tối khẩn bách đích hoàn thị cơ bổn sinh tồn nhu cầu, tùng khai tha, đại khẩu đại khẩu hô hấp, chuyển thân phù liễu dũng duyên, thủy lâm lâm địa khái liễu cá thiên hôn địa ám.

Giá thị tại tố thập ma? Phát sinh liễu thập ma? Ác tác kịch mạ? Hảo bất dung dịch khái thấu sảo hoãn, hoàn một đẳng khuyết dưỡng đích não đại tòng hứa đa vấn hào trung hồi quá kính lai, thân hậu na nhân hựu thấu liễu quá lai, hữu nhất chỉ thủ phủ tại bối thượng, hạ ý thức dĩ vi tha thị yếu bang mang chỉ khái, thùy tri lánh nhất chỉ thủ tùy tức tựu long tại liễu yêu gian, mục tiêu minh xác địa di động trứ.
“Luyện nhi?” Hoảng mang hồi đầu, kiến đáo đích thị nhất trương bất đái bán điểm tiếu ý đích kiểm, bình thời thanh triệt vô bỉ đích nhãn mâu, thử thời khước lung tráo liễu nhất tằng ý vị bất minh đích…… Ám.
Bị giá song nhãn mâu như thử ngưng thị trứ, kỉ hồ lập khắc tựu đổng liễu, bất quản giá thị thập ma, tổng chi tuyệt bất thị nhất tràng ác tác kịch.
Tha đích tình tự hữu dị, tịnh phi vi bì bại dã tịnh phi vi thiết mục chi sự đích hữu dị, tự kỷ cư nhiên thử khắc tài hậu tri hậu giác địa động tất.

“Luyện nhi…… Ngô…… Luyện nhi, chẩm ma liễu? Nhĩ, đẳng đẳng……” Minh bạch tha tưởng tố thập ma, khước dã bất minh bạch tha tưởng tố thập ma, tha đích thân mật động tác thị thục tất đích, tha đích cử chỉ thần tình khước thị hoàn toàn mạch sinh đích, giá tuyệt bất thị ái lữ gian tương hỗ nhu yếu tác cầu na ma giản đan! Thanh sở giá nhất điểm, vu thị sấn trứ hoàn vị bị hoàn toàn đoạt thủ chủ động quyền, cản khẩn nhất bả áp hạ na song bất đình tác túy đích thủ, thiên đầu đóa khai na song bất do phân thuyết đích thần, khống chế trụ suyễn tức, tần mi đạo: “Luyện nhi! Đẳng nhất hạ, nhĩ giá thị chẩm ma hồi sự? Yếu tố thập ma a?”
Khước kiến tha mân liễu mân thần, giản đan địa cận tự bất nại phiền bàn thổ xuất lưỡng cá tự: “Yếu nhĩ.” Thuyết bãi hựu thí đồ thấu thượng lai kế tục, giá thoại thuyết liễu đẳng vu một thuyết, đương nhiên bất thị tự kỷ tưởng thính đáo đích đáp án, sở dĩ dã tựu duy hữu kế tục để đáng đóa tị, để kháng đạo: “Nhĩ biệt giá dạng, luyện nhi! Kim nhật…… Kim nhật phát sinh liễu na ta đa đích sự, nhĩ bất luy ma? Tức sử nhĩ bất giác đắc luy, ngã dã…… Dã một hữu thân nật đích tâm tình a, biệt vong liễu, hữu nhân tài cương cương quá thế…… Kim nhật cha môn hoàn thị, toán liễu ba, hảo ma?”

Tại bất thanh sở tha thị thập ma tình tự chi tiền, lai ngạnh đích bất như lai nhuyễn đích, dã bất tri thị giá phiên khổ khuyến khởi liễu hiệu quả, hoàn thị nhân vi đề cập mục cửu nương tảo liễu hưng đích duyên cố, thân hậu chi nhân đương chân mạn mạn đích đình liễu hạ lai, tối hậu tùng khai cấm cố, tự cố tự thủ nhất xanh tòng dục dũng trung khiêu xuất, lạc địa hậu xích túc tẩu đáo nhất biên, chỉ quản nhất ngôn bất phát đích thức thân canh y.
Khán bất thấu, chẩm ma dã khán bất thấu, dã đắc bất xuất đầu tự, đột nhiên niệm đầu nhất chuyển, giá tài tưởng khởi, toán thượng thanh thần đẳng trại chúng quy lai chi thời, giá ứng cai thị kim nhật tự kỷ đệ nhị thứ cự tuyệt tha liễu ba?
Giá ma tưởng đích nhất thuấn, đa thiếu thị hữu ta tâm hư, khả tái chuyển niệm nhất tưởng, tức sử như thử, khước dã hoàn thị bất đối kính đích.
Luyện nhi hỉ ái thân mật một thác, tùy tính nhi chí dã một thác, khước dã bất thị na chủng nhất vị túng tình thanh sắc dung bất đắc cự tuyệt chi nhân, giá lưỡng niên đa lai, tự kỷ tuy đa bán thiên tựu, đãn dã một thiếu quá thôi ủy, hà huống như kim thiết mục nhị nhân tài cương cương xuất liễu na ma đại đích trạng huống, án lý lai thuyết tha dã bất cai hữu thử hưng trí tài đối……
Đối luyện nhi đích sở tư sở tưởng toàn vô đầu tự, giá thị cực thiếu hữu đích, nan đạo thị kim thiên phát sinh thái đa sự lệnh tự kỷ biến trì độn liễu? Hoàn thị, tha……

“Hoàn tại thủy lí lăng trứ càn ma? Nhất hội nhi lương liễu, nhĩ hựu cai cật bất tiêu liễu!” Hữu thanh âm hốt địa hưởng khởi, đả đoạn liễu tư tự, luyện nhi nhưng thị bối hướng giá biên xuyên trứ y, khước phảng phật não hậu trường nhãn bàn thuyết liễu giá ma nhất cú, chỉ thị thanh âm tự hữu ta muộn muộn bất nhạc.
Bị tha giá nhất cú thoại đề tỉnh, tự kỷ cản khẩn dã phiên thân dược xuất dục dũng, khước cố bất đắc mãn thân đích thủy lâm lâm, kỉ bộ thượng tiền lạp trụ tha ca bạc, tưởng liễu tưởng, hoàn quyết định vấn đạo: “Luyện nhi, nhĩ thị bất thị, tâm lí hữu thập ma sự? Ngã dã bất thị thập ma thần cơ diệu toán đích thông minh nhân, nhĩ nhược thị tâm lí hữu thập ma sự, hoặc hữu thập ma bất thống khoái, bất phương trực tiếp thuyết lai thính thính, tổng bỉ biệt tại tâm lí, độc tự nan thụ yếu lai đắc cường ta ba?”
Như thử đan đao trực nhập đích phát vấn, thật tại bất thị thập ma hảo pháp tử, khước thị đương tiền tự kỷ duy nhất năng dụng đích pháp tử liễu, tiềm ý thức lí hại phạ xuất sự, đam tâm xuất sự, sở dĩ nhất đán hữu cá thập ma bất đối kính đích miêu đầu, tổng yếu lực cầu đệ nhất thời gian năng giải quyết tài hảo, phủ tắc phạ chỉ phạ dạ trường mộng đa, trì tắc sinh biến.

Bị giá ma nhất vấn, bối đối tự kỷ đích nữ tử tịnh một hữu lập tức chuyển thân, tố lai tâm trực khẩu khoái đích luyện nhi, thử thời khước hảo tự tư triều khởi phục bàn, quá liễu lương cửu lương cửu, tài hồi quá đầu lai miết liễu giá biên nhất nhãn.
Giá nhất nhãn, cánh thị hữu ta nhiếp nhân, phảng phật hữu hứa đa chủng cảm tình, tẫn tại mục quang nhất miết chi trung.
Sở dĩ cận cận nhân vi giá nhất miết, tiện lệnh tự kỷ chinh tại liễu đương tràng.

Cứu cánh thị tòng hà thời khai thủy đích?

Cứu cánh thị tòng hà thời khai thủy, nhất trực giác đắc triều tịch tương xử liễu như chỉ chưởng, hoặc chí thiếu dã thị năng tương chi sủy ma cá bát cửu bất ly thập đích tha, dã hữu liễu giá bàn lệnh nhân khán bất thấu đích nhãn thần?
Hựu thị tòng thập ma thời hầu khai thủy, giá nhất song trừng triệt càn tịnh đáo kỉ hồ bất sảm nhậm hà tạp chất đích nhãn mâu, dã khả dĩ như giá bàn tả mãn liễu bất khả trắc đích tình tự?
Thị luyện nhi thành trường đắc thái khoái liễu ma? Hoàn thị tự kỷ thật tại quá vu nô độn? Dĩ chí vu trì độn đáo đắc kháo như kim tha hào bất yểm sức đích nhất miết, tài như tao đương đầu bổng hát bàn phản ứng liễu quá lai, thậm chí tại phản ứng quá lai chi hậu, đô hoàn ngột tự hữu ta bất tín.
Thị tòng thập ma thời hầu khai thủy?

Bất tri đạo hà thời khai thủy, đãn như kim nhất thiết đô dĩ kinh khai thủy, hoàn thị tự kỷ thân thủ đan đao trực nhập khai liễu cục, khai cục hậu đích nhất thiết khước lệnh nhân thố thủ bất cập, nhược thuyết tiên tiền hoảng ngộ dĩ túc cú sử đắc tâm trung kinh dị thác ngạc đích thoại, na ma tiếp hạ lai tha sở giảng đích, tựu sử đắc giá phân nguyên bổn đích vô thố canh thiêm liễu nhất tằng.
“Nhĩ yếu ngã biệt bất thống khoái, na hảo, ngã tựu thống khoái ta.” Luyện nhi giá ma khai khẩu thời, phảng phật tư lự lương cửu hậu chung hạ liễu mạc đại quyết tâm, mục quang đốt đốt bức thị nhi lai, đạo: “Thính thuyết tiền dạ tại na thanh hư quan trung, nhĩ tằng đương trứ nhược càn võ đương môn nhân hòa quan binh môn đích diện tiền, tuyên xưng đối na trác nhất hàng thậm vi khâm mộ, thâm dạ tư hội dĩ biểu tâm tích, giá kiện sự, thị bất thị hữu?”
Tâm trung lạc đăng nhất hạ, ám thốn giá thoại đề chẩm ma như thử khoái bị tha tri hiểu, thiên hạ một hữu bất thấu phong đích tường, khả thấu phong dã nhu yếu thời gian, giá kiện sự bổn tưởng tĩnh hạ lai hậu tái trạch cá hảo thời cơ đối tha giảng đích, khả chẩm ma……
Thử sự tịnh bất phục tạp, lược nhất trầm ngâm tựu năng tưởng thông, tâm lí đốn mạ na nam đích thái bất đổng biến thông, khước dã một hữu bạn pháp, chỉ đắc bồi tiếu đạo: “Luyện nhi, giá chỉ thị sự cấp tòng quyền, biệt nhân bất thanh sở, nhĩ hoàn bất thanh sở ma? Đương thời na nhạc minh kha tựu tàng tại thanh hư quan, sưu xuất ngã lai, tổng bỉ sưu xuất tha lai đắc hảo, ngã tùy tiện trảo cá tá khẩu, chỉ thị tưởng mông hỗn quá khứ nhi dĩ……”

“Nga, thị mạ?” Tha khước tự bất cật giá nhất sáo, nhưng thị trừng trụ nhân, lược đái liễu ki trào đạo: “Tựu toán nhĩ thị sự cấp tòng quyền hảo liễu, vi hà sự hậu khước bất nhượng ngã tri đạo? Đương thời, nhĩ hòa trác nhất hàng thuyết thoại thời tồn tâm hàm hồ kỳ từ bất tưởng ngã thính đổng, ngã tựu tri đạo hữu vấn đề, nhất trực tại đẳng nhĩ thuyết, khả hồi lai đích lộ thượng nhĩ bất thuyết, ngã lưỡng độc xử thời nhĩ dã bất thuyết, nhược phi hậu lai ngã dữ hồng hoa quỷ mẫu đả khởi lai thời, na trác nhất hàng tại bàng vi liễu khuyến giá thuyết liễu, ngã thị bất thị nhất trực đô đẳng bất đáo?”
“Luyện nhi!” Một tưởng đáo…… Bất, kỳ thật tảo cai tưởng đáo, cơ cảnh như tha, thông tuệ như tha, chẩm ma hội phát hiện bất liễu ngã dữ na trác nhất hàng chi gian đích nhất phiên thoại lí hữu thoại? Tự kỷ quả nhiên thị thái nô độn liễu a…… Nhất biên ám hối, nhất biên cản khẩn giải thích đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ tại đẳng, ngã tưởng đắc thị đãi sự tình toàn quá khứ liễu tái đối nhĩ thuyết, giá nhất nhật nhất dạ phát sinh thái đa sự, hảo bất dung dịch đắc liễu điểm không nhàn, ngã chỉ thị tưởng nhĩ đa hưu tức hưu tức…… Luyện nhi, ngã tâm lí thị chẩm ma dạng đích, mạc phi nhĩ hoàn bất tri đạo ma?”
Tự kỷ vi na trác nhất hàng đích sự cảnh cảnh vu hoài hứa cửu, thùy tưởng tha cánh dã tại cảnh cảnh vu hoài, tưởng lai đa thiếu hữu ta lệnh nhân đề tiếu giai phi, chỉ thị…… Chỉ thị phán trứ tha đích giới hoài, toàn thị nhân vi đồng nhất phân tình tài hảo.
Giá ta niên lai, tòng bất hoài nghi luyện nhi đích chí thành chi tâm, khước dã tòng một hữu chân chính phóng hạ quá tâm, cá trung củ kết, bất túc vi ngoại nhân đạo.

Chỉ thị giá đa tâm đích mao bệnh, mạc phi dã hội tiềm di mặc hóa truyện nhiễm bất thành?

Phủ tắc đích thoại, luyện nhi chẩm ma hội tại tự kỷ thanh sở đích đối tha thổ lộ liễu nhất thiết tâm tư hậu, hoàn hội na ma thuyết? Tha thuyết đạo: “Ngã tựu thị bất tri đạo!” Giá thoại tòng diện tiền nữ tử đích khẩu trung thuyết xuất thời, hoàn chân thị lệnh nhân hoảng hốt liễu nhất hạ, hữu thuấn gian hảo tự lộng bất thanh sở nhãn tiền thị thùy, khả minh minh bạch bạch tựu tha, tha minh minh bạch bạch địa thuyết đạo: “Kim nhật ngã môn tác tính tựu bả thoại giảng thanh sở liễu! Ngã lai vấn nhĩ, trừ liễu ngã, nhĩ đích tâm lí, thị phủ hoàn hữu kỳ tha nhân?”
Bị giá ma truy vấn thời, chân thị liên khổ tiếu đô tiếu bất xuất liễu.
Vi thập ma hội giá dạng? Não tử lí nhất trực tại tưởng, khước tự hồ nhiễu tiến liễu tử hồ đồng bàn, nhất thời gian chẩm ma dã đắc bất xuất đáp án, chỉ đắc liễm liễu vạn bàn vô nại, chính sắc đạo: “Hảo, nhĩ nhược vấn, ngã hồi đáp tựu thị liễu, tòng thủy chí chung, trúc tiêm tâm trung duy dĩ luyện nghê thường nhất nhân vi trọng, thậm chí liên sư phụ dã……”

Đốn liễu đốn, khước liên giá dạng đích hồi đáp dã một thuyết hoàn, nhân kiến tha nhất ngưỡng đầu, thần biên tự hồ phiêu quá liễu nhất lũ thục tất địa…… Lãnh tiếu.
“…… Nhĩ, bất tín?” Trầm thanh phản vấn đạo, nhất tưởng đáo hữu giá khả năng, tâm trung tư vị chân nan dĩ hình dung.

Khả đối diện luyện nhi câu hoàn thần giác, dã thu khởi tiếu dung, trầm liễu diện sắc, thuấn dã bất thuấn địa đối thượng thị tuyến, đạo: “Nhĩ tổng thị giá dạng, nhĩ khả tri ngã vấn đắc bất thị trúc tiêm, ngã tại thị vấn nhĩ, nhĩ! Nhĩ đích tâm trung, khả thị tòng thủy chí chung chỉ hữu ngã luyện nghê thường nhất nhân?”

.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn