Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Luyện nhi dữ ngã, tại cảm tình đích sự tình thượng, ngã lưỡng hất kim vi chỉ tòng vị thí quá chân chính khởi thập ma tranh chấp, nhất lộ tẩu lai, đương tao ngộ đáo bất thậm minh bạch đích hoàn tiết thời, tha ngẫu nhĩ dã hội phiền táo, hội mê mang, nhi tự kỷ tắc nhất trực phẫn diễn trứ tuần tuần thiện dụ đích giác sắc, dẫn đạo tha nhất bộ bộ khứ thâm nhập, khứ lý giải.
Tối sơ giá bàn dẫn đạo thời, thời bất thời dã hội vô nại địa tưởng, tưởng trứ bất tri đạo hà thời tài năng bãi thoát giá chủng “Phụ đạo” tự địa tương xử, nhi năng tượng nhất đối chân chính đích ái lữ na bàn, tịnh kiên nhi lập, huề thủ tiền hành, vô nhu đa tưởng tựu năng cảm thụ đáo đối phương tự nhiên lưu lộ xuất đích ái mộ, thậm chí na phạ thị ngẫu nhĩ cật cật thố phan phan chủy, dã bất thất vi nhất thung mỹ sự.
Tưởng trứ tưởng trứ, bất tri hà thời dã tựu tập quán liễu, tập quán liễu na đặc thù đích tương xử phương thức, sở vị đặc thù, tại ngã môn chi gian khước thị tối phổ thông, nhất thiết thuận kỳ tự nhiên tựu hảo, vạn sự giai bất tất thái cường cầu.
Khước một tưởng đáo, tại tự kỷ tập quán liễu sổ niên chi hậu, khước đột nhiên diện đối liễu nhất thứ lệnh nhân thố thủ bất cập đích chủ động xuất kích.
Cai thuyết bất quý thị luyện nhi ma, đệ nhất thứ chủ động xuất kích, tựu tinh xác vô bỉ đích thứ trung liễu yếu hại.

Đương nhiên, giá ta đô thị sự hậu niệm đầu liễu, tại thử khắc, đương diện đối na đốt đốt bức nhân đích chất vấn thời, nghênh thượng na hào bất thối nhượng đích mục quang thời, tâm trung bất khả tị miễn địa cảm giác đáo hứa đa hoảng trương, vô pháp đối thị, tả hữu phiêu hốt địa khán liễu lưỡng nhãn, tâm trung như đồng khai liễu oa, sở vị tố tặc tâm hư, hoặc giả tựu thị giá bàn cảm giác ba?
Khả tự kỷ tại tâm hư thập ma? Nhi tha giá ma vấn hựu thị na nhất tằng ý tư? Kỳ thật hữu thái đa chủng khả năng…… Hảo bất dung dịch định liễu định thần, miễn cường xả khởi tiếu dung, quyết định tiên dụng phản vấn thí tham đạo; “…… Luyện, luyện nhi, ngã thính đích bất thị thái minh bạch, nhĩ đích thoại năng thuyết đắc canh thanh sở ta ma?”
Bất tương tín, bất tương tín tha hội mẫn duệ như tư, tái chẩm ma dạng, dã bất khả năng……
“Đương chân bất minh bạch?” Luyện nhi tự thị bất tín, ngoan ngoan trừng liễu nhân phản vấn đạo, giá mục quang duệ lợi, hãn hữu bị tha giá ma trừng trứ đích thời hầu, khước dã chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì kế tục biện giải đạo: “Tự nhiên bất minh bạch, ngã lưỡng nhân đích danh tự đô thị sư phụ sở tặng đích, trúc tiêm tiện thị ngã, chính như nghê thường tiện thị nhĩ, năng hữu thập ma bất đồng? Ngã chân thị hữu ta hồ đồ liễu……”
“Đương nhiên bất đồng!” Luyện nhi hồi đáp đích hào bất trì nghi, diệc một hữu bán điểm nhượng bộ, nhưng trầm trứ kiểm đạo: “Ngã lưỡng tính danh đô thị sư phụ sở khởi, đãn ngã thị luyện nghê thường, nhĩ khước bất cận thị trúc tiêm! Nhĩ hoàn hữu biệt đích danh tự, sư phụ thuyết liễu, tha ngộ kiến nhĩ đích thời hầu nhĩ khiếu tố tam nhi, đương niên, nhĩ tựu thị vi liễu tố tam nhi bất tích ly khai ngã môn sổ niên! Nhi định quân sơn trọng phùng, vương chiếu hi đẳng nhân hựu đô hoán nhĩ chu cô nương, tha môn nhãn lí nhĩ dã bất thị trúc tiêm! Nhĩ tổng hữu biệt đích danh tự, danh tự lí tổng tàng liễu biệt đích đông tây, giá nhất điểm ngã tuyệt một khán thác, trúc tiêm bất hội man ngã đích, nhĩ khước hội!”

Giá ta thoại, thuyết đắc nhất khí a thành một hữu bán phân do dự, luyện nhi tịnh phi thập ma xảo thiệt như hoàng chi bối, năng như giá bàn nhất khí thuyết xuất, khả kiến thị tại tâm lí dĩ kinh sơ lý uấn nhưỡng ngận cửu liễu, nhi sạ nhất thính kiến giá cá danh tự tòng tha chủy lí lưu lợi nhi tần phồn địa xuất hiện kỉ thứ, cánh hữu ta bất thích ứng đích hoảng hốt cảm.
Nhất trực đô lý sở đương nhiên đích giác đắc, tha bất nguyện ý khiếu trúc tiêm giá cá tính danh, chỉ thị đan thuần nhân vi tòng tiểu đáo đại đích kiêu ngạo hòa tập quán tác túy, đãn nan đạo thuyết…… Giá, tài thị chủ nhân ma?
Nhược như thử, chân bất tri đạo cai thị kinh, hoàn thị…… Hỉ.

Một thác, thính hoàn giá phiên nhất khí a thành đích chất vấn, tại na đốt đốt bức nhân đích mục quang thẩm thị hạ, tự kỷ tâm trung du nhiên nhi sinh đích đệ nhất cảm thụ, trừ liễu mạc đại đích nhạ dị, tùy chi tương bạn đích cánh nhiên hoàn hữu nhất ti đạm đạm nhi tiên minh đích hân hỉ, đa thiếu hữu ta minh bạch giá phân hân hỉ vi hà nhi lai, đãn tạm thời vô hạ thâm cứu, thử khắc thủ tiên yếu ứng đối đích, tự nhiên thị tha đích chất vấn.

“…… Luyện nhi, nhược, nhược thị giá ý tư đích thoại, nhĩ thuyết đắc hoặc dã một thác.”
Tâm tình tùng liễu nhất ta, tái mẫn duệ tái trực giác, tha quả nhiên dã bất khả năng khán thấu nhất ta minh hiển vi bối thế lý đích đông tây, thị tự kỷ đan phương diện đích thuyết giả vô ý thính giả hữu tâm liễu.
Khinh tùng hạ lai hậu, dã tựu trấn định liễu ta, khán liễu tha thành khẩn đạo: “Ngã sinh tại phổ thông nhân gia, tại sư phụ tặng danh chi tiền tiện hữu biệt đích thân phân, biệt đích quan hệ, dã hữu nhất ta…… Nhĩ bất tri đạo đích sự…… Giá ta nhĩ hoặc bất thanh sở, đãn hữu nhất điểm định yếu đổng, na ta danh tự hòa quan hệ, tại ngã tâm trung viễn bất như ‘ trúc tiêm ’ lai đắc trọng yếu, thử sinh duy hữu giá danh tự thị bất khả xá khí đích, nhi……” Vi vi do dự liễu nhất hạ, hoàn thị quyết ý tiếp trứ đạo: “Nhi ngã vị đối nhĩ đề khởi đích na ta sự, dã tịnh phi tồn tâm yếu man thập ma, chỉ thị, chỉ thị bất tri đạo như hà thuyết xuất khẩu tài hảo nhi dĩ…… Hà huống, đương sơ nhĩ dã thuyết liễu, thuyết yếu tự kỷ lộng minh bạch, ngã khả dĩ bất tất đa ngôn đích……”

Tối hậu nhất cú cố ý thuyết đắc hữu ta xúc hiệp, “Nhĩ! Thập ma ý tư? Nhĩ giá ý tư thị thuyết ngã lan trứ nhĩ khai khẩu la!” Luyện nhi quả nhiên tu não khởi lai, hoành mi thụ nhãn chi dư, nhất trương kiểm vi vi trướng hồng khởi lai, thân thượng tán phát xuất đích áp bách cảm phản nhi đạm liễu hứa đa.
Kiến mục đích đạt đáo, cản khẩn kiến hảo tựu thu, lạp liễu tha ôn ngôn phủ úy đạo: “Bất thị, biệt đa tâm, ngã bất quá thuyết thuyết thật tình, một hữu thập ma ngôn hạ chi ý, nhĩ đả tiểu tựu thuyết nhất bất nhị quán liễu, đương thời thuyết yếu tự kỷ khứ lộng minh bạch, chính hảo ngã dã chuyết vu khẩu thiệt bất tri tòng hà giảng khởi, tiện tác tính bế liễu chủy, tái vãng hậu nhật tử du trường, quá trứ quá trứ tựu cấp vong liễu…… Giá thị ngã bất đối.”
“Đương nhiên thị nhĩ bất đối! Hanh.” Luyện nhi tiếp khẩu đạo, ngữ khí hoàn thị bão oán đích, đãn hoặc thị đàm thoại hữu liễu hiệu quả, na thần sắc dĩ nhiên hảo chuyển liễu ta, tịnh vị suý khai ngã lạp tha đích thủ, chỉ thị hoàn bất phóng tâm, phản thủ nhất tróc, hựu truy vấn đạo: “Hoàn hữu nhĩ na lí chuyết vu khẩu thiệt liễu? Phân minh bỉ ngã hội thuyết, giá nhất thứ khước hưu tưởng tái mông hỗn quá khứ, bất quản như hà biện giải dã bãi, ngã tựu vấn nhất cá, nhĩ tằng thuyết liễu ái tiện thị độc chúc bỉ thử, na nhĩ đích tâm lí thị phủ tòng thủy chí chung chỉ hữu ngã nhất cá? Hoàn hữu một hữu trang quá biệt nhân? Nhĩ khoái đáp, khả bất chuẩn cố tả hữu nhi ngôn kỳ tha!”
Giá cá thời hầu, chỉ yếu tín thệ đán đán trảm đinh tiệt thiết địa hồi đáp nhất cú một hữu, tiện khả dĩ kết thúc giá nhất đoạn tiềm phục liễu nguy cơ đích thoại đề.
Khả thiên thiên trương khai liễu khẩu, khước phát bất xuất thanh âm.

Nhĩ trung thính đắc thanh thanh sở sở, sở dĩ vô pháp trang sỏa sung lăng, luyện nhi sở vấn, vấn đắc thị tòng thủy chí chung, vấn đắc thị hữu một hữu trang quá, nhi tha dã thuyết liễu minh minh bạch bạch, tha chất vấn đắc bất thị trúc tiêm, nhi thị…… Ngã.
Ngã thị thùy? Tha tự nhiên dã thuyết bất thanh sở, giá nhất vấn chỉ thị oai đả chính trứ, tha tâm trung sở năng tưởng đáo đích hữu hạn, ngã đương nhiên khả dĩ hào vô quý sắc đích thổ xuất na “Một hữu” nhị tự, giá bất thị man dã bất thị phiến, nhược luận nhất sinh nhất thế, tự kỷ tâm trung xác thật duy độc chỉ hữu tha nhất nhân.
Minh minh ứng cai thị giá dạng hồi đáp tựu hảo liễu đích, khả thiên thiên trương liễu khẩu khước thuyết bất xuất lai.
Nhân vi giá đáp án vô pháp thông quá tự kỷ giá nhất quan, ngã thị thùy, ngã ngận thanh sở.

Tái chẩm ma tập quán, tái chẩm ma nhập hương tùy tục, ngẫu nhĩ hoàn thị hội mộng hồi na cao lâu lâm lập nghê hồng thiểm thước đích đô thị, nội tâm thâm xử các trứ tối đại đích bí mật, giá bí mật nhất phóng tựu thị nhị thập dư niên, thái quá ly phổ dã thái quá quỷ dị, sở dĩ tằng quyết ý nhất sinh dã bất hội đối thùy đề khởi, na phạ chí thân chí ái…… Đãn tùy trứ duyệt lịch tiệm phong tâm trí tiệm thục, luyện nhi đích mẫn duệ dữ động sát lực dĩ nhiên đại đại siêu việt liễu tự kỷ đích chưởng ác, nhược thị kế tục giá dạng man hạ khứ, nan thuyết thập ma thời hầu, giá cá bí mật tựu hội thành vi lưỡng nhân chi gian khán bất kiến mạc bất trứ đích cách ngại hoặc ẩn hoạn.
Diện đối tiền phương vị tri khước tất nhiên đẳng đãi trứ đích thiêu chiến, dữ tha chi gian nhậm hà nhất điểm khả năng bị sấn hư nhi nhập đích cách ngại hoặc ẩn hoạn, đô thị ứng cai cập thời tiêu trừ đích.
Khả nhược thị tuyển trạch thản suất diện đối, nhận chân hồi đáp đích thoại……

Tâm trung mãn thị các chủng tương hỗ để xúc đích niệm đầu, giá thế tất ảnh hưởng thử khắc biểu hiện, nhi giá biểu hiện bất dụng tiều, tự kỷ dã tri đạo khiếu tố do dự.
Luyện nhi nguyên bổn hảo chuyển đích thần sắc hựu tiệm tiệm lãnh liễu hạ khứ, tha ninh mi động liễu động chủy thần tự tưởng thuyết thập ma, khước một xuất thanh, phảng phật nhẫn nại liễu hạ khứ, chỉ thị hô hấp dũ thô trọng, banh khẩn liễu diện sắc tựu tưởng yếu dụng lực suý khai tương khiên đích thủ!
Chỉ thị giá song thủ nguyên bổn tựu thị hỗ tương khiên trụ đích, tha yếu suất khai, tự kỷ tựu dũ phát dụng lực ác khẩn, túng nhiên tạm thời bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, khước tri đạo tất tu thuyết ta thập ma: “Biệt khí, luyện nhi!” Kỉ hồ thị bất giả tư tác địa tựu cấp thiết khai khẩu đạo: “Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng!”
“Nga? Nhĩ đảo tri đạo ngã tại tưởng thập ma?” Luyện nhi thử thời dĩ thị diện hiệp hàn sương, thần biên đích nhất ti nhược hữu nhược vô địa tiếu chỉ hội lệnh giá diện sắc canh lãnh.
Hảo tại thử thời việt cấp, tâm trung đảo việt lãnh tĩnh, sở dĩ tức sử hữu ta hoảng khước dã tịnh vị loạn, khẩn khẩn ác trụ na chỉ thủ, miễn đắc tha phụ khí tẩu khai bất thính, trảo khẩn thời gian khoái tốc đạo: “Ngã bất tri nhĩ tại tưởng thập ma, khước tri đạo nhĩ tưởng đích tất nhiên bất thị ngã tưởng đích! Ngã do dự thị lánh hữu duyên do! Luyện nhi nhĩ thính ngã bả thoại thuyết hoàn tái khí, khả hảo?”
Giá nhất phiên khoái tốc giản đoản đích giải thích tổng toán sinh liễu điểm hiệu, tha tránh thoát địa lực đạo tiểu liễu ta, khả nhưng thị bất chi thanh, diện thượng đích hàn ý dã nhất điểm vị thốn, bất cảm đam các, cản khẩn thưởng liễu kế tục đạo: “Tựu tại cương tài ngã hoàn thuyết liễu, luyện nhi, ngã thuyết hữu ta nhĩ bất tri đạo đích sự tịnh phi tồn tâm yếu man, chỉ thị bất tri như hà khai khẩu tài hảo, đối ma? Nhi yếu hồi đáp nhĩ đích giá cá vấn đề, tựu chỉ hữu tương na ta sự đô giảng cấp nhĩ thính tài thành, luyện nhi, ngã thập ma đô thuyết cấp nhĩ thính! Chỉ thị cấp ngã nhất điểm chỉnh lý đầu tự đích thời gian, hảo ma?”

Tuy nhiên thưởng trứ giải thích, đãn tâm lí ngận bất xác định, đối luyện nhi lai thuyết, sự tình vãng vãng phi hắc tức bạch, hoặc giả tha căn bổn tựu một na cá nại tâm, đãn ý liêu chi ngoại đích, đối diện khước chân thị tiệm tiệm an tĩnh hạ lai, luyện nhi bất tái hữu thập ma đại động tác, phản đảo phiết chủy trứu mi hảo nhất trận tử, tổng toán hu liễu khẩu khí, tái thuyết thoại thời thanh âm dĩ trầm ổn liễu hạ lai, chỉ khai khẩu vấn đạo: “Na nhĩ thuyết, yếu đa thiếu thời gian?”
Thử khắc thượng vô hạ khứ kinh nhạ giá phân trầm ổn, lập tức hào bất do dự hồi đáp đạo: “Nhất cá thời thần, kỳ thật hoặc hứa dụng bất liễu na ma cửu, tổng chi đam bảo tối đa bất xuất nhất cá thời thần!”
Cận thị chỉnh lý đầu tự chân dụng bất liễu giá hứa đa thời gian, chỉ thị tập quán tính đa lưu nhất ta hồi toàn dư địa, luyện nhi bất đồng ý dã bất phản đối, vô thanh địa trầm mặc liễu phiến khắc, chung vu chuyển hồi đầu lai chính nhãn khán liễu giá biên, giá thứ tự kỷ một hữu tị khai mục quang, diệc thị thuấn dã bất thuấn địa hồi khán liễu tha, bỉ thử đối thị liễu nhất hội nhi, na mục quang tiệm tiệm nhu hòa, tối hậu bất tri chẩm ma tưởng đích, nhất ngôn bất phát thấu thượng lai, thần tiện trọng điệt tại liễu nhất khởi.
Bất do tự chủ địa bế thượng nhãn, dữ dự tưởng trung khả năng tao ngộ đích đối đãi bất đồng, giá cá vẫn toàn một hữu phát tiết đích ý vị, chỉ thị mạn mạn đích phẩm thường hòa ngẫu nhĩ đích khinh giảo, kỉ hồ khả xưng đắc thượng ôn nhu.

Bán thưởng chi hậu na nhu nhuyễn đích thần biện phương hoãn hoãn di khai, kết thúc chi tiền, kiểm giáp hoàn bị khinh khinh thặng liễu thặng, nhiên hậu luyện nhi tài lạp khai cự ly, tiểu thanh đạo: “Hảo ba, tựu nhất cá thời thần, bất năng tái đa liễu, giới thời tái cảm phu diễn liễu sự ngã chân nhiêu bất liễu nhĩ.” Thuyết bãi, hựu xả liễu xả y khâm đích nhất xử thủy tí, bão oán đạo: “Khiếu nhĩ tiên hoán y phục bất thính, giá nhất thân thị thủy, bão nhất hạ hại đắc ngã dã cân trứ lộng thấp liễu, hoàn bất khoái khứ hoán liễu.”
Tha chủ động chuyển di thoại đề, tiện ý vị trứ đàm luận cáo nhất đoạn lạc, tâm trung nhất khối thạch đầu lạc địa, đáp ứng liễu nhất thanh, thân thượng giá thời tài cảm giác đáo liễu hàn ý, chính yếu khứ quỹ trung thủ càn tịnh y sam, nhất chuyển nhãn khước miết kiến tha chuyển thân mại bộ vãng môn ngoại nhi hành, đốn thời nhất chinh, cản khẩn đạo: “Luyện nhi? Chẩm ma nhĩ hoàn yếu xuất khứ, một tiêu khí ma?”
Thuyết quy thuyết, giá thứ tái lan bất trụ, luyện nhi tam lưỡng bộ xuất liễu môn, hoặc nhân vi tự giác đắc kế, trường tiếu liễu nhất thanh, giá tài hựu hanh đạo: “Kim nhật giá ma nhất nháo, thùy yếu lưu hạ lai khán nhĩ hoán y phục? Ngã yếu khứ san hô na lí, thập ma thời hầu nhĩ tưởng hảo liễu, tài chuẩn tầm lai thuyết thoại! Hoàn hữu tối hảo thị khoái ta, nhĩ tối thanh sở, ngã khả một đa thiếu nại tâm ——” thoại đáo tối hậu, thanh dĩ tiệm viễn, bằng song nhi thiếu, dạ sắc trung chỉ kiến nhất mạt ảnh tử ly khứ.

Sở dĩ tha quả nhiên hoàn thị tâm lí biệt liễu hỏa đích…… Khổ tiếu nhất thanh, giá dạng tử tự nhiên bất hảo truy xuất khứ, hà huống luyện đại trại chủ dĩ kinh phát liễu thoại, dữ kỳ đam tâm tha hỏa khí vị tiêu, hoàn bất như tảo ta lý thanh đầu tự, tưởng trứ cai chẩm ma tài năng tương na phỉ di sở tư đích cố sự hảo hảo thuyết cấp tha, tài thị chính kinh.
Luyện nhi bất kính thần phật, bất tín quỷ quái, yếu thuyết đắc tha tín phục, bổn thân tựu thị nhất thung nan sự, hà huống kỳ trung hoàn sảm tạp liễu nhất đoạn…… Nhất đoạn cựu tình……
Chân thị bất tưởng hồi ức, nhi thả nhược yếu toàn thản bạch, hoàn thị ngận thương não cân đích a…… Nhất biên khổ khổ tư thốn trứ, nhất biên hạ ý thức địa thức thân canh y, thính đáo an tĩnh đích ốc trung hưởng khởi đê đê địa thán tức thanh, chinh liễu nhất chinh tài phát hiện nguyên lai thị tự kỷ tại trường hu đoản thán, thất tiếu diêu diêu đầu, thủ thượng kế tục hệ trứ yêu đái, tại lý hảo liễu tối hậu nhất cá kết hậu, khước hựu đình liễu hạ lai.
Trực giác nhất bàn, không khí trung hữu thập ma, bất đối!
“…… Thị thùy!” Đẩu hát liễu nhất thanh, đệ nhất phản ứng thị khứ thưởng hoán y thời giải hạ đích tùy thân đoản kiếm, giá động tác tự vấn dĩ thị cú khoái, khước tại cương cương ác khẩn binh khí đích nhất thuấn, tựu thính đắc y mệ lược không chi thanh chuyển nhãn dĩ đáo nhĩ biên! Lai bất cập hồi đầu, lập tức phản thủ hoành không tựu thị nhất chưởng, đối phương khước tự tảo hữu phòng bị, nhất cá tị nhượng, hữu thập ma cấp tập nhi lai chàng tại yêu gian, đồng thời hậu cảnh bị ngũ chỉ nhất trảo nhất niết, nã cá chính trứ, đốn thời lệnh nhân chỉ giác đắc bán thân nhất ma, cánh thị bán điểm động đạn bất đắc!

Tâm trung đại lẫm, lai nhân tuy hữu bối hậu thâu tập chi hiềm, đãn như thử thân thủ dã viễn viễn siêu liễu tưởng tượng, bổn dĩ vi bất quản thị thùy chí thiếu đô năng tha diên cá nhất nhị, thùy tưởng cánh nhất chiêu tựu bị chế trụ, vạn nhất tự kỷ dã bị đương tố nhân chất…… Niệm đầu chí thử, tựu yếu bất cố nhất thiết bính lực bãi thoát chất cốc, khước bị nhất phách kiên đầu, nhĩ bạn thính đạo: “Nhĩ giá nha đầu, ngã dĩ vi nhĩ cú ổn trọng, chẩm ma dã bất quản tam thất nhị thập nhất địa tiều đô bất tiều nhất nhãn tựu động khởi thủ lai?”

Tài cương vận khởi đích lực đạo đô nhân giá nhất phách nhất thanh tiêu di vu vô hình, ngạc nhiên hồi thủ, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất đóa xích hoa, nhất vị thục nhân.
“Thị nhĩ!” Dữ kỳ kinh nhạ tha đích xuất hiện, đảo bất như thuyết nhất kiến thử nhân, kim nhật lánh nhất kiện thủy chung oanh nhiễu tâm đầu đích sự tựu mãnh nhiên phù thượng liễu thủy diện!

.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn