Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Thuyết khởi lai, giá giá hồng hoa quỷ mẫu lai đắc dã thái đột nhiên liễu điểm, luyện nhi tiền cước cương tẩu, tha hậu cước tựu chí, kỉ hồ yếu nhượng nhân hoài nghi giá nhân thị bất thị toán hảo liễu thời cơ tài hành động đích…… Đương nhiên, giá chỉ bất quá thị nhất thuấn đích một hữu nhậm hà căn cư đích sủy trắc, tất cánh tha giá dạng tố, thị hoàn toàn một hữu tất yếu, dã bất phù hợp na nhất quán địa tì khí.
“Tiền bối, nâm chẩm ma……” Hạ ý thức tưởng vấn tha vi hà giá cá thời gian xuất hiện tại giá nhi, đãn thoại đáo nhất bán tựu cải liễu khẩu, tâm trung hữu canh trọng yếu đích vấn đề bách bất cập đãi địa mạo liễu xuất lai, phiến khắc dã bất nguyện đam các: “Đối liễu tiền bối, ngã chi tiền khán nâm khứ truy đích na cá nhân, tối hậu truy đáo liễu ma? Na nhân, na nhân thị bất thị ngã dữ luyện nhi đích……”

Nghi vấn xuất khẩu, mãn tâm kỳ đãi, bổn giác đắc giá thoại dĩ túc cú trực tiếp, trực tiếp đáo nhất cú thị hoặc bất thị tựu hảo, đãn khước bất tri thị giác đắc một na ma dung dịch thuyết thanh ni, hoàn thị hữu kỳ tha nguyên nhân, hồng hoa quỷ mẫu tịnh vị chính diện hồi đáp, phản nhi khán liễu khán song ngoại thiên sắc, thần tự tiêu cấp đạo: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng vấn thập ma, bất quá một thời gian liễu, ngã trảo giá lí trảo liễu bán thiên, nhãn hạ tái dung bất đắc đam các, chính hảo nhĩ khán trứ dã một thập ma sự, na tựu khoái khoái tùy ngã tẩu nhất tranh ba!”
Nhất cú thuyết bãi, tha tựu bách bất cập đãi địa thân thủ xuất lai lạp nhân, thân bất do kỷ bị xả liễu lưỡng bộ, khước tất cánh tâm lí hữu sự, dữ luyện nhi đích nhất cá thời thần chi ước cương cương định hạ, chẩm ma năng hồ lí hồ đồ tựu tùy nhân nhi khứ? Đương hạ túc cân nhất dụng lực ổn trụ cước, tâm bình khí hòa đạo: “Tiền bối biệt mang, giá thị yếu đái ngã khứ na lí? Hựu thị vi liễu thập ma? Thính nhĩ ngữ khí tự thị chuyên trình lai tầm đích, thị bất thị dữ chi tiền cứu nhĩ đích na nhân hữu quan? Mạc phi na nhân dã dữ ngã hữu thập ma quan hệ bất thành?”
Đắc bất đáo chính diện hồi đáp, tựu bàng xao trắc kích địa vấn, khước nhạ đắc hồng hoa quỷ mẫu diện sắc nhất trầm, thông thông đạo: “Nhĩ giá nha đầu, chẩm ma na ma lão vấn cá bất hưu? Nhĩ tự kỷ khứ liễu bất tựu tri đạo liễu! Yếu bất thị chi tiền kiến nhĩ tại lâm trung quỵ đắc khả liên, ngã hựu toán khiếm nhĩ nhất cá nhân tình, ngã càn ma liên dạ cấp cấp mang mang cản lai? Chân thị phí lực bất thảo hảo!”
“Chi tiền…… Na thời hầu tiền bối dã nhất trực tại lâm trung?” Tâm trung nhất lượng, tuy nhiên tha bất tri vi hà tổng bất nguyện chính diện hồi đáp, đãn nhược lâm trung nhất mạc tha dã tòng đầu khán đáo vĩ, na ma tựu tuyệt bất thị độc tự nhất nhân tài đối!

Khả tự kỷ đích hân hỉ, lạc tại đối phương nhãn trung khước phảng phật hữu bất đồng ý tư, hồng hoa quỷ mẫu nan đắc địa chi ngô đạo: “Tại, tại thị tại, bất quá khả bất thị ngã lão nhân gia nguyện ý khán nhĩ quỵ bán thiên, chỉ thị đương thời dã bị chế trụ liễu, một pháp tử……” Thuyết đáo giá lí, phảng phật giác đắc thái một diện tử, hựu đại thanh thân biện đạo: “Giá khả bất thị thuyết ngã bỉ tha nhược! Chỉ thị na nữ nhân đột thi lãnh tiễn, đương thời ngã một lai đắc cập phòng bị! Nhĩ giá nha đầu khả yếu cảo thanh sở liễu!”
“Thị, vãn bối minh bạch!” Chẩm ma hội tại ý giá ta tiểu sự, tâm trung dĩ mãn thị hỉ duyệt, đột thi lãnh tiễn dã bãi, năng chế trụ hồng hoa quỷ mẫu đích nữ nhân, năng bị tha xưng tố lão bằng hữu hựu dữ ngã môn hữu quan đích nữ nhân, tưởng bất dụng tưởng hữu kỉ cá! Ngại vu tha chi tiền thuyết thời gian khẩn bách, tự kỷ dã bất nguyện đam ngộ, khẩu lí cấp đạo: “Tiền bối sảo đẳng!” Tựu tưởng yếu vãng ngoại bào, khước thúc địa bị long đầu quải nhất đáng, đương tràng lan liễu hạ lai.
“Nhĩ giá nha đầu thính bất đổng thoại hoàn thị chẩm đắc? Đẳng thập ma đẳng, bất tùy ngã lai hoàn đãi chẩm dạng!” Kiến hồng hoa quỷ mẫu nhất phiên nhãn trạng tự cực bất nại phiền, tự kỷ cản khẩn biện giải đạo: “Tiền bối mạc ngộ hội, ngã thị tưởng khiếu luyện nhi đồng khứ, tha thử khắc tựu tại trại trung bất viễn, chuyển nhãn tựu năng khiếu quá lai bất phí thập ma công phu đích.”
Đương nhiên yếu khiếu thượng luyện nhi, kí nhiên hi vọng như thử chi đại, hựu chẩm ma năng bất khiếu? Tha tuy sinh tính hảo cường hựu đối sinh tử đẳng nhàn thị chi, đãn đối sư phụ đích cảm tình khước quyết nhiên bất hội tốn sắc vu ngã, hà huống chỉ yếu lưỡng nhân nhất đồng thượng lộ, na ma tựu toán yếu hoa thượng cá bả thời thần dã tựu bất toán thập ma liễu, kỳ dư đích sự giai khả diên hậu tái đàm.
Đãn một tưởng đáo, giá cá hợp lý đích đề nghị khước tao đáo liễu đối diện chi nhân đích kiên quyết phản đối.
“Na ngọc la sát, ngã hựu bất khiếm tha nhân tình, khiếu tha tố thậm!” Hồng hoa quỷ mẫu phảng phật bất duyệt khởi lai, dã bất nguyện đa thính ngã thuyết, tẩu đáo song biên hựu tiều liễu tiều thiên mạc, tiêu lự chi sắc dật vu ngôn biểu, tương na long đầu trượng vãng địa nhất đốn đạo: “Ngã khả thị vi liễu nhĩ giá nha đầu tài thừa cơ xuất lai đích! Vạn nhất hồi khứ mạn liễu bán bộ, khả liên ngã dã kiến bất trứ nhân liễu, na nhi hữu công phu ma thặng? Bãi liễu bãi liễu, tổng chi ngã giá phân nhân tình toán thị tống đáo liễu, yếu bất yếu cân quá lai, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn!” Thoại âm lạc địa, nhất đoạ cước, cánh tự cố tự phiêu nhiên xuất liễu song ngoại!

Tha giá ma tố, tài chân chính thị bức đắc tự kỷ bất dung hữu phiến khắc do dự, đương hạ lai bất cập đa tưởng, chỉ năng bằng thuấn gian quyết ý, liên chỉ mặc một pháp khứ tầm, chỉ năng bạt xuất đoản kiếm tại trác diện thượng phi khoái khắc hạ liễu lưỡng cá nhập mộc tam phân đích đại tự —— “Tầm sư”, nhi hậu đầu dã bất hồi địa dã cân trứ dược xuất song, lai đáo ốc ngoại trương hoàng nhất vọng, tổng toán nguyệt sắc chi hạ na nhân ảnh ảnh xước xước thượng vị ly đắc thái viễn, tựu cản khẩn nhất biên thông thông hoàn kiếm quy sao, nhất biên thôi lực truy liễu thượng khứ!
Sự phân khinh trọng hoãn cấp, tâm trung tuy đối luyện nhi giác đắc thập phân bão khiểm, đãn sự quan sư phụ đích tuyến tác bãi tại nhãn tiền, tổng bất năng tựu giá ma phóng quá, hà huống luyện nhi hoàn thị giảng lý đích, trác thượng sở khắc đích lưu tự thập phân tỉnh mục, tha đãn phàm năng khán đáo, tựu cai tri đạo sự tình bất thị na ma giản đan tài đối.

Tựu giá dạng nhất biên não tử ký quải trứ trại trung, nhân khước bất đình hiết địa bôn tẩu vu dạ gian đích sơn lâm chi trung, dữ hồng hoa quỷ mẫu nhất trực thị bảo trì trứ giá đoạn cự ly, tưởng lai tha dã thị tri đạo ngã cân tại thân hậu, sở dĩ chỉ quản phóng tâm đích nhất cá kính vãng tiền.
Nhất tiền nhất hậu tẩu đắc tật liễu, nhãn kiến trứ chu vi hắc hồ hồ địa cảnh sắc bất đoạn cải biến, giá minh nguyệt hiệp chu vi đích sơn phong tha nguyên cai thị ngận mạch sinh đích tài đối, khước bất tri đạo thị dụng liễu thập ma pháp tử tố ký hào, nhất lộ thượng tẩu đắc hào bất trì nghi, đả trại hậu xuất lai tẩu đắc đô thị thường nhân nan dĩ du việt đích hiểm lĩnh, giá bàn nhất trực vãng thượng, tiệm tiệm địa không khí hàn liễu hạ lai, chu vi nhất phiến đích hắc hồ hồ dã khai thủy phiếm bạch, na thị đáo liễu tuyết tuyến đích quan hệ.
Việt quá tuyết tuyến tái tẩu bất đa cửu, hựu nhập liễu nhất phiến tùng lâm trung, dữ ngã chi tiền cân đâu liễu nhân đích na phiến lâm tử ngận tương tự, chỉ thị dạ sắc chi trung, canh hiển đắc thâm thúy u ám, cao thâm mạc trắc.

Tiến liễu giá lâm trung, ngận tự nhiên tiện tưởng khởi bạch nhật lí đích sự, duy khủng tái thứ truy đâu liễu nhân, canh thị đả khởi thập nhị phân tinh thần khẩn khẩn trành trụ tiền diện, khả thị tiền diện đích nhân ảnh khước phản đảo hoãn liễu hứa đa, nhất khai thủy hoàn đương thị na hồng hoa quỷ mẫu dã đam tâm hậu diện cân bất thượng, tài khắc ý phóng hoãn đích tốc độ, đãn tiệm tiệm địa tha khước thị việt lai việt mạn, tối hậu chung vu đình hạ liễu cước bộ.
Chẩm ma hồi sự? Tâm trung bất cấm nghi hoặc, khước tại giá thời kiến na hồng hoa quỷ mẫu ngưỡng đầu liễu, cao thanh đạo: “Uy! Nhân đô đái đáo giá nhi lai liễu, nhĩ dã tựu bất yếu tái tị liễu, thời chí kim nhật dã một hữu thập ma hảo tị khai đích! Tha hựu bất sỏa!”

Ngã môn đích cự ly tịnh bất toán viễn, hồng hoa quỷ mẫu hảm hoàn giá cú thoại thời, tự kỷ dã cản đáo liễu tha thân biên, đình hạ cước bộ lai bất cập suyễn tức, thuận trứ na mục quang, vọng hướng nhất khỏa lâm trung tối thô tráng đích tham thiên đại thụ, dạ mạc chi hạ đãn kiến kỳ thượng thụ ảnh bà sa, minh minh khán bất thanh sở thập ma, tâm khước phanh phanh địa khoái liễu khởi lai, hữu nhất chủng tình tự đả hung trung du nhiên nhi sinh.
Nhân giá tình tự tác túy, tự kỷ một cảm khinh dịch khai khẩu, sở dĩ hồng hoa quỷ mẫu hảm hoàn giá nhất thanh hậu, lâm trung trầm tịch liễu na ma nhất tiểu hội nhi, trừ liễu phong động thụ động, tái bất văn biệt đích thập ma thanh âm, dị dạng địa phiến khắc trầm tịch chi hậu, lâm trung cự nhĩ u u nhiên hưởng khởi nhất thanh thán tức, giá thán tức không khoáng phiêu hốt, nhược bất thị nhất khai thủy tựu trạch định liễu giá khỏa thụ ngưng thần thiếu vọng, khủng phạ căn bổn vô pháp biện xuất thanh âm chân chính địa phương vị lai nguyên.
Đãn canh trọng yếu đích bất thị phương vị lai nguyên, nhi thị giá âm sắc bổn thân, giá nhất cá nữ thanh tại lâm trung u nhiên thán đạo: “Công tôn thị, nhĩ cai dã tri đạo thập ma thị thích khả nhi chỉ, ngã đáp ứng lưu nhĩ hạ lai nhất giác cao đê, dĩ liễu kết đương niên nặc ngôn, khước dã luân bất đáo nhĩ lai tố ngã đích chủ.”

Giá âm sắc thính đáo nhĩ trung, tự biến liễu hứa đa, đạm liễu hứa đa, khước nhưng thị thục tất địa lệnh nhân hách nhiên tâm toan, na phân minh tựu thị tự kỷ nhất độ dĩ vi thử sinh tái dã thính bất đáo đích thanh âm.

“Sư phụ……”
Khẩu trung nam nam đạo, giá nhất khắc tái bất nhu yếu đa xác định thập ma, thậm chí cố bất đắc hồng hoa quỷ mẫu tưởng yếu chẩm ma hồi đáp, cường liệt địa hưng phấn cảm dữ hỉ duyệt cảm đích tập thượng tâm đầu, hoặc thị thụ giá song trọng cảm tình đích xúc sử, đương thời não trung tưởng dã một tưởng, chỉnh cá nhân tự hồ tự tác chủ trương đích tựu khinh thân đề khí, bổn năng địa tưởng vãng na thụ thượng dược khứ, tưởng yếu tái cận nhất ta, tưởng yếu kiến nhất kiến tha!
Khả thị, tài tương tương dược khởi thân hình vị cập nhất bán đích cao độ, mạch địa nhĩ biên hưởng khởi tế vi đích phá không chi thanh, lưỡng đạo ngân ti bằng không xuất hiện, túng hoành giao thác hình thành nhất đạo thập tự, trở tại nhãn tiền!
Tự kỷ đóa thiểm bất cập, nhãn khán tựu yếu chàng thượng, một nại hà duy hữu thân thủ nhất đáng, thủ chưởng xúc cập na đạo ti tuyến, nhất thời gian chỉ giác đắc băng lãnh kiên nhận, phi thiết phi miên, bất tri đạo thập ma tài chất, kỳ thượng khước uẩn liễu nội gia chân khí, nhất xúc chi hạ đương tức phản đạn, thân xử bán không trung chính thị vô pháp thi lực đích đương khẩu, tái bị giá cổ chân khí nhất áp, trùng thế đốn tiêu, lạc tại địa thượng lương lương thương thương hậu thối liễu lưỡng bộ, bối thượng bị nhân nhất án, tài toán ổn hạ liễu thân hình.
Tâm trung nhất lăng, khước dã tịnh vị lăng thượng thái cửu, giá nhất trở phảng nhược nhất bồn lãnh thủy, lệnh tâm trung tình tự đốn thời hàng hạ đại bán, lý trí quy lai, tiện minh bạch tự kỷ cương cương sở vi thái quá đường đột mạo thất liễu.
Tất cánh, tha nhược nguyện ý dữ ngã môn tương kiến, hựu hà tất đẳng đáo giá cá thời hầu?

Chính hữu ta bất tri sở thố, thân hậu khước hữu thanh âm hưởng khởi, đạo: “Nhĩ giá hựu thị hà khổ?” Án trụ hậu bối trợ tự kỷ chỉ liễu cước bộ đích na cá nhân, tự nhiên thị hồng hoa quỷ mẫu, tha sĩ đầu đối na thụ thượng thuyết thoại đạo: “Nhĩ nhược thị giá ma bất tưởng kiến tha môn, đương thời tựu bất tất xuất thủ cứu ngã, kí nhiên xuất thủ bị giá hài tử tiều kiến liễu, tựu ứng cai tố cá liễu kết, lão thị nhượng tha giá bàn tâm trung bất thượng bất hạ, toán chẩm ma hồi sự?”
Na ẩn tại thụ thượng chi nhân bất nguyện lý thải ngã, khước tự hồ hoàn nguyện ý đối hồng hoa quỷ mẫu đối thoại, chỉ thị ngữ khí hiển nhiên bất duyệt, đạo: “Ngã chẩm ma tố thị ngã đích sự, hà lao nhĩ lai thao tâm?”
Dã bất tri đạo thị giá ta niên tì khí hữu ta biến liễu, hoàn thị tồn tâm cố ý, giá thoại thuyết đắc tịnh bất hảo thính, hoán tố bình thời đích hồng hoa quỷ mẫu, định nhiên thị yếu khiêu khởi lai đích, hoặc chí thiếu dã cai thị phật nhiên tác sắc, chỉ thị như kim bất tri chẩm địa, thân biên giá nhân cánh thị bán điểm cảm giác dã một hữu, chỉ cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Tựu toán ngã bất thao tâm nhĩ, dã yếu vi tự kỷ đả toán, nhĩ bất yếu đồ đệ, ngã khước tiên tiền thuyết quá yếu cấp giá nha đầu nhất cá hảo xử, như kim đái tha quá lai tựu toán thị hoàn thanh liễu, nhĩ bất kiến nhĩ đồ đệ bất giác đắc bất an, ngã khiếm nhân đông tây tưởng khởi khước hội tâm lí bất an a.”
Tha giá phiên thoại, kỳ thật thuyết đắc giảo hiệt, minh lí ám lí ý hữu sở chỉ, na đầu trầm mặc liễu nhất hội nhi, chung vu tái thứ du du thán đạo: “Ngã dĩ kinh một hữu đồ đệ liễu, lăng mộ hoa tảo dĩ kinh tử liễu……”

Giá nhất thanh thuyết đắc ngận đạm, thính tại nhĩ trung khước chỉ hữu ảm nhiên, giá tiện thị tị nhi bất kiến đích lý do ma? Tịnh vị phản bác, một hữu tín tâm năng khuyến đắc động tha, năng thính đáo giá thanh âm, năng xác nhận tha hoàn hảo hảo hoạt tại thế thượng, tựu dĩ nhiên lệnh nhân tâm trung hân úy, đãn thị bỉ khởi khuyến thuyết, hữu nhất cú thoại, khước thị vô luận như hà dã tất tu xuất khẩu đích.
“Sư phụ……” Giá nhất thứ, bất tái kích động, chỉ thị tòng dung địa sĩ khởi đầu, vọng liễu na bà sa đích thụ ảnh, đạo: “Nâm khả dĩ bất tái thị lăng mộ hoa liễu, khước nhưng thị ngã dữ luyện nhi đích sư phụ, ngã môn sở học đích nhất chiêu nhất thức, nhất điểm nhất tích, đô thị do nâm na lí nhất mạch tương thừa đắc lai, trừ phi hữu thùy tự phế võ công, phủ tắc tiện thị chẩm ma dã cải bất liễu đích sự thật, bất thị ma?”
Giá nhất thứ, đẳng đãi lương cửu, na thụ ảnh chi trung khước bất kiến hồi đáp.
Tiên tiếu khởi lai đích hoàn thị hồng hoa quỷ mẫu, dã bất tri thập ma nguyên nhân lệnh tha giác đắc hảo tiếu, trực tiếu đắc tấn biên nhất đóa xích hồng trực chiến, thúc địa tiếu thanh nhất thu, phách liễu phách ngã đích kiên bàng, hựu ngưỡng đầu đạo: “Thính kiến liễu ma? Nhĩ đích hảo đồ nhi quả nhiên đĩnh hội thuyết thoại a, nhĩ dã đáp bất thượng lai liễu ba? Ngã thính trứ tha thuyết đắc đĩnh hữu đạo lý, nhĩ nhược thị hoàn bất khẳng nhận, mạc như……” Tha hảo tự cố tác thần bí địa đốn liễu đốn, đột nhiên kiên thượng tựu thị mãnh địa nhất khẩn: “Mạc như ngã lai thế nhĩ tương tha phế liễu ba!”
Tối hậu kỉ cá tự, tài thấu liễu hung ngoan!

Giá biến cố thái cận thái khoái, thử nhân võ công hựu viễn tại kỷ phương chi thượng, canh hà huống tự nhất khai thủy tựu lạc tại tha đích chưởng ác trung, trừ liễu quai quai tố na châm thượng đích ngư nhục ngoại tự tái vô đệ nhị chủng tuyển trạch, sự thật thượng tự kỷ dã xác thật quai quai thúc thủ tựu cầm liễu, tuy nhiên tối khai thủy thị đại cật liễu nhất kinh, khả tựu tại bị ninh trụ ca bạc quỵ đảo tại địa thời, hoàn giác đắc giá hồng hoa quỷ mẫu như thử hành kính đa bán lánh hữu sở đồ, tất cánh giá nhất thiết đô thị đương trứ sư phụ nhãn tiền.
Sảo vi đích do dự chi hậu, tức sử bất phối hợp dã biến thành liễu tất tu phối hợp.
Trực đáo hữu nhất chưởng trực kích tại hậu bối, nguyên nguyên bất đoạn đích nhiệt dũng nhập thể nội đích sát na, tài sát giác hồng hoa quỷ mẫu một chuẩn thị lai chân đích, chí thiếu tha xác thật dụng thượng liễu chân nguyên nội lực!
Ngã kỳ thật tịnh bất tri sở vị phế điệu võ công nhu dụng đáo thập ma thủ pháp, chỉ tri đạo thử thời phảng phật bị chú nhập liễu nhất tề lưu toan, sở đáo chi xử thể nội hảo tự tư tư mạo yên thực cơ hủ cốt, đương thời tựu toan nhuyễn đáo liên quỵ đảo đích lực khí kỉ hồ dã thất khứ liễu, thiên thiên giá cổ vô hình chi vật hoàn tại nguyên nguyên bất đoạn nhi lai, đại hữu bất đạt mục đích bất bãi hưu chi cảm! Thử thời tái thuyết hậu hối dĩ thị vô dụng, duy hữu giảo nha ngạnh xanh, tâm trung nhưng thị bão liễu tín niệm, tương tín nhược chân hữu hung hiểm thụ thượng na nhân tuyệt bất hội tọa thị bất quản!
Giá chủng thống khổ bất cận cận thị đông, nan thụ đích thể nghiệm tiền sở vị hữu, nhiêu thị kinh lịch quá hứa đa dã cảm giác thừa thụ bất khởi, lãnh hãn thuận giáp tích tích hoạt lạc, tựu tại giác đắc khoái yếu vựng quyết quá khứ chi tiền, chung vu phán lai liễu giá đổ cục đích thắng lợi.
Đãn văn đắc nhĩ biên phong thanh liên liễu y mệ thanh, nhất đạo ảnh tử tựu phiên nhiên lạc tại nhãn tiền, na nhất tập lược đái noãn ý đích nguyệt bạch tại ám dạ đích thụ lâm trung vưu vi hiển nhãn!

“Sư……” Bách bất cập đãi đối thượng na song nhãn, mục quang tiếp xúc, nhưng thị thục tất đích thần tình, hoặc thị thử khắc dạ mạc lung tráo đích quan hệ, tổng giác đắc sổ niên bất kiến, tuế nguyệt tịnh vị đãi tha thái hà khắc, na mi sao nhãn giác kỉ hồ hòa tòng tiền hào vô biến hóa, lệnh nhân nhất thời hoảng hốt liễu quang âm hòa tuế nguyệt, bất tri kim tịch hà tịch, phảng phật hồi đáo đương niên.
Nhất siếp gian liên thân thượng đích thống khổ dã tất sổ phao tại liễu não hậu, hữu thái đa đông tây tưởng giảng, khước liên nhất thanh hô hoán đô bị đổ tại liễu chủy trung bất năng hoàn thành, “Biệt thuyết thoại!” Tha đê thanh hát chỉ đạo, tịnh vị xuất thủ kích thối bối hậu chi nhân, dã vị chế chỉ na đạo thống khổ chi nguyên, khước thị nhất lạc hạ tựu bàn tất tọa địa, thân thủ liên điểm ngã thân thượng kỉ xử, tối hậu để trụ lưỡng xử đại huyệt, mệnh lệnh đạo: “Phụ dĩ bổn môn tâm pháp, điều tức liễm thần, đạo khí quy nguyên!”
Thuyết thoại dã hoàn thị bất dung trí uế đích khẩu vẫn, liên lãnh ngạnh trung uẩn tàng trứ đích quan hoài chi tình đô thị nhất như kí vãng.
Một thập ma lý do bất thính, sở dĩ điểm điểm đầu, hàm tiếu y mệnh nhi hành.
Chỉ thị thủy chung bất nguyện ý bế thượng song nhãn.

.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn