Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Tương đối nhi lập, tha ảm đạm bất ngữ, ngã diệc bất năng ngôn, bỉ thử đô một thập ma biểu kỳ, chỉ thị giá dạng chấp thủ mặc nhiên liễu phiến khắc, na đầu thiết lão gia tử truy kích mộ dung trùng bất thành, dĩ kinh đặng đặng đăng cản liễu hồi lai, khán dạng tử tha tâm đầu hữu ký quải, dã một chẩm ma chân tưởng truy cản, chiết hồi lai đích tốc độ đảo bỉ truy xuất khứ hoàn khoái, ly đắc viễn viễn địa tựu dĩ đại thanh nhượng nhượng đạo: “Hắc! Bào đắc đảo thị tặc, bất truy liễu bất truy liễu! Uy, nhĩ môn lưỡng cá nha đầu, nhất biệt kỉ niên, dã bất thuyết đái cá tín, hại ngã thiên tân vạn khổ địa đả tham, hảo bất dung dịch tài thải đắc nhĩ môn hạ lạc, thính thuyết ngã na bất tranh khí đích gia nhân tại giá nhi oa trứ? Như kim tha môn nhân ni?”
Lão gia tử hào sảng, đảo bất tri đạo giá tam niên ngã môn thị cố ý bất dữ tha chính diện liên hệ, như kim viễn đạo cản lai dã hào vô oán đỗi, chỉ thị sơn trại giá phiên quang cảnh khán tại nhãn trung, dã do bất đắc tha bất đam tâm, kiến diện một kỉ cú thoại, dĩ liên trứ lưỡng thứ tuân vấn gia nhân hạ lạc, quan thiết chi tình dật vu ngôn biểu.
Thiết san hô dữ mục cửu nương, tức sử đương niên tha thịnh nộ chi hạ tương tha môn trục xuất môn đình, tại kỳ tâm trung, khước tất cánh hoàn thị nhất gia nhân.
Đương sơ ngã môn đam tâm tha lai, nguy cấp thời khắc dã tằng phán trứ kỳ tích, đãn vô luận phán dữ bất phán, vãn liễu nhất nhật, chung cứu thị bất năng hoàn mãn.

Thính tha vấn khởi, luyện nhi tiện tùng khai liễu ngã đích thủ, chỉ thân mặc mặc nghênh quá khứ, đột nhiên tự điệt tự quỵ địa nhất trầm thân tử, khiếu liễu nhất thanh đạo: “Nghĩa phụ, ngã đối bất trụ nhĩ!” Song tất tựu loan liễu hạ khứ, tha giá một đầu một não đích nhất động tác bất yếu khẩn, kinh đắc thiết phi long đương tràng lộ xuất hãi nhiên thần tình, liên thanh đạo: “Chẩm ma liễu? Hữu thoại mạn thuyết!” Tiện yếu thân thủ khứ phù.
Giá gia lưỡng nhất cá yếu quỵ nhất cá yếu phù, chấp ảo tại nhất khởi, thùy dã nã thùy một bạn pháp, ngã khán giá nhân chính kinh thoại một thuyết lưỡng cú, tiên tương lão gia tử hách đắc bất khinh, cản khẩn dã tưởng quá khứ, chỉ thị một tẩu xuất kỉ bộ, cước hạ nhất hư, liệt thư liễu lưỡng hạ, hạnh đắc luyện nhi nhãn tật thủ khoái, thiểm thân quá lai nhất đáp thủ, giá tài kham kham trạm ổn.
Trạm ổn thân hình, dã cố bất đắc thân biên đích nhân đương thời thị thập ma kiểm sắc, lão thật bất khách khí địa ỷ trụ tha, tiên đối lão gia tử tiếu tiếu, thân thủ bỉ hoa liễu lưỡng hạ, giác đắc thái bất phương tiện, tác tính loan hạ yêu, tả thủ dĩ chưởng trung đoản kiếm tựu địa nhi thư, tương thiết san hô đích mục tiền sở tại thảo thảo giao đại liễu nhất hạ, hựu họa liễu cá đại khái đích phương vị địa hình đồ, thỉnh lão gia tử tiền khứ tiếp ứng.

Vi liễu cầu khoái, nhất thiết đô tả đắc ngận giản đan lạo thảo, tức sử như thử, thấu quá lai tiều kiến giá phiên miêu thuật hậu, lão gia tử dã hiển kiến đắc an tâm hứa đa, hu liễu nhất khẩu khí, loát liễu loát đoản tu, khoan úy tiếu đạo: “Giá tiện hảo, ngọc oa nhi cương cương khả hách ngã nhất khiêu, giá bất thị một thập ma đại sự ma? Hảo hảo hảo, lão phu giá tựu khứ tầm, nhĩ môn lưỡng quản hảo tự kỷ yếu khẩn, vưu kỳ thị trúc nha đầu, nhĩ giá phó mô dạng khả hữu ta hách nhân a, thương đáo tảng tử liễu? Khoái khứ, khoái khứ liệu thương, đối liễu, thương dược hữu một hữu? Một hữu tiên dụng ngã đái đích!” Thuyết trứ tựu thất thủ bát cước địa vãng thân thượng nhất thông mạc.
Luyện nhi phù trứ ngã, quỵ thị bất đả toán quỵ liễu, dã bất tái khai khẩu, trực đáo thử khắc kiến thiết phi long nã dược, tài thân thủ trở lan đạo: “Nghĩa phụ, bất tất, ngã ốc lí đầu thập ma đô hữu, giá nhất điểm phóng tâm, nhĩ chỉ quản khứ trảo đáo nhân đái quá lai tựu hảo……” Do dự liễu nhất hạ, hựu đạo: “Chỉ thị…… Chỉ thị tầm đáo san hô, nhĩ lão khả yếu hữu cá chuẩn bị tài thị……”
“Hải, năng hữu thập ma?” Na thiết phi long tiên hoàn bất minh tựu lí, tiếu đạo: “Chỉ yếu một tử tựu hành, biệt đích, thương liễu tàn liễu đô một xá, giang hồ nhi nữ ma!” Tiếu liễu nhất tiếu, kiến ngã môn thần sắc bất đối, phương tài trì nghi đạo: “Chẩm ma liễu?”
Luyện nhi hãn hữu địa giảo thần do dự liễu nhất hạ, bất nguyện kiến tha miễn cường, cản tại tha khai khẩu chi tiền, tự kỷ tiện tái độ trì kiếm tại nê địa thượng phi khoái tả xuất liễu “Mục cửu nương” tam cá tự, nhi hậu hựu lai khứ sổ hạ, tương giá cá danh tự hoa hoa liễu.
Khán đổng liễu thử cử dụng ý, lão gia tử đích thần sắc tựu thị nhất trầm, hổ mục chi trung hiện liễu phiến khắc thê nhiên, tối hậu trường thán nhất thanh, điểm đầu đạo: “…… Ngã minh bạch liễu, nhĩ môn phóng khoan tâm, ai, ngã hoàn thị lai trì liễu, tuyệt bất năng tái trì liễu!” Thuyết bãi hựu thâm thâm khán liễu địa thượng thảo đồ nhất nhãn, chuyển quá thân, kính trực vãng na tả phong phi bôn nhi khứ.

Tha dĩ vi tự kỷ minh bạch liễu, khước kỳ thật tịnh bất toàn minh bạch, nhi thả khủng phạ vĩnh bất năng hoàn toàn minh bạch.
Chỉ thị, na dã bất tái trọng yếu liễu.

Thân xuất cước mạn đằng đằng tương địa thượng đích ngân tích nhất nhất thặng điệu, hựu sĩ đầu khán liễu khán na thân ảnh tiêu thất đích phương hướng, tâm trung bất do cảm khái, khước bị luyện nhi thân thủ nhất lạp, khai khẩu đạo: “Hoàn tiều thập ma tiều? Bất dụng đam tâm, nghĩa phụ đương niên khứ định quân sơn nhất tranh, trại trung quản sự đích đại đa đô ký đắc tha, a thanh hòa lục nhi thử thời song song tại san hô thân biên, bất hội hữu thập ma ngộ hội đích, nhĩ đam tâm tha hoàn bất như đam tâm tự kỷ.”
Bị giá ma đột ngột nhất lạp, chỉnh cá nhân tựu kỉ hồ đô đảo tại liễu tha hoài lí, tả hữu dã một lực khí liễu, sĩ đầu tế kiến tha thần sắc, tự bỉ cương tài tối ảm nhiên chi thời dĩ hảo chuyển liễu ta, tiện khinh khinh nhất tiếu, thu khởi đoản kiếm, càn thúy tựu phóng nhậm tự kỷ y ôi tại giá hoài bão trung, nhậm bằng kỳ sam phù trứ, nhất điểm điểm vãng ốc trung nhi khứ.
Ứng cai yếu tạ quá lão gia tử, nhân vi tha đích xuất hiện, vô luận tiếp hạ khứ hoàn hữu đa thiếu sự tình yếu diện đối, đa thiếu loạn tử yếu xử lý, đa thiếu tâm tình yếu thu thập, chí thiếu giá nhất khắc, tổng toán năng lưỡng cá nhân an an tĩnh tĩnh tại nhất khởi hiết nhất khẩu khí liễu.
Nguyên bổn tầm thường đích hiết tức, như kim biến đắc hà kỳ xa xỉ.

Bỉ thử y ôi trứ hồi đáo trụ quán đích tiểu ốc trung, lí diện đảo thị nhất thiết như thường, phảng phật thập ma sự đô một phát sinh, khán liễu na ta trần thiết bãi phóng, lệnh nhân hữu nhất chủng dữ thế cách tuyệt bàn đích an tâm.
Bất quá an tâm chi trung, dã hữu vi hòa, tối sát phong cảnh địa đương sổ môn ngoại na cụ thi thể đái lai đích nùng nùng huyết tinh vị, luyện nhi sam ngã tại sàng biên tọa hạ hậu, bằng không khứu liễu lưỡng khứu, trứu trứ mi tiến đáo lí ốc, nhất ngôn bất phát tương chi tiền thượng vị xử lý đích dục dũng thủy đoan liễu bán bồn xuất khứ, nhất trận hưởng động quá hậu, tài hựu hồi lai quan môn lạc soan, tái chuyển thân khứ trác biên điểm liễu đăng chúc, na mục quang tại tảo quá trác diện thời tự hồ đốn liễu nhất đốn, khước vị quá đa đình lưu, đoan khởi chúc hỏa tựu hồi đầu đạo: “Lăng trứ càn thập ma? Thoát y phục.”

Chi tiền khán tha càn tịnh lợi lạc địa thu thập ốc ngoại, tự kỷ xác thật hữu kỉ phân phát ngốc, chi hậu kiến tha chú ý đáo liễu trác diện thượng khắc tự, tiện khẩn trương khởi lai, chính yếu đả khởi tinh thần chuẩn bị hảo hảo đối thử giải thích nhất phiên, chẩm liêu đẳng lai đắc khước thị giá ma nhất cú, đương thời đảo chân biến thành liễu lăng tại đương tràng.
Luyện nhi thị bán điểm dã bất khách khí, kiến ngã giá biên một phản ứng, đoan liễu đăng các tại nhất bàng tựu yếu lai quá lai đại lao, tha giá nhất thân thủ tái lăng đích nhân dã cai hồi thần liễu, thiên thiên giá thứ chủy thượng hoàn bất năng biểu đạt, cản khẩn song thủ nhất khẩn y khâm, liên liên diêu đầu chi dư, hoàn bất vong bồi tiếu, dĩ biểu tự kỷ đa hữu cảm tạ đãn bất lao đại giá đích thành ý.
“Biệt nháo, hiện hạ ngã khả một dư lực dữ nhĩ nháo.” Dữ vãng nhật bất đồng, giá thứ luyện nhi tịnh vị sinh khí hoặc bất khoái, chỉ thị diện vô biểu tình địa khinh thanh thuyết đạo, chúc quang chi hạ đích diện sắc hiển đắc hữu kỉ phân thương bạch: “Nhĩ năng tả thủ dụng kiếm, vị kiến đắc tựu năng tả thủ khoan y, giá y phục lộng thành giá dạng dã bất hảo thoát, nhượng nhĩ tố bất như ngã lai tố, nhĩ chỉ quản thảng hạ, ngã hảo cấp nhĩ thượng dược.”
Thuyết hoàn giá cú, tha tiện mân khẩn liễu chủy, song thủ hựu bất dung trí nghi địa thân liễu quá lai, giá thứ, tự kỷ một hữu tái phản kháng, lão lão thật thật hạp thượng liễu song mục, tương nhất thiết giao cấp tha xử trí.
Thoát khứ giá thân y vật xác thật bất dung dịch, tiên yếu khứ điệu na ta loạn thất bát tao đích lâm thời bao trát, hoàn bất năng nhượng dĩ bị huyết tẩm thấu phát niêm đích y sam xả khai thương khẩu, nhiêu thị luyện nhi dĩ tẫn khả năng địa phóng khinh liễu thủ cước, đãn đương niêm liên đích bố liêu dữ kiên đầu thương xử bác ly thời, hoàn thị đông đắc nhân bất cấm đả chiến.
Ức bất trụ bổn năng đích sinh lý phản ứng, giá tiện thị tự kỷ bế thượng nhãn đích nguyên nhân, bất năng diện đối luyện nhi thử thời đích thần tình, nhạ tha bất duyệt phi ngã sở nguyện, chính như sính cường thụ thương phi ngã sở nguyện, đãn tối hậu đích sự thật, vãng vãng tổng thị hội sự dữ nguyện vi.
Chỉ thị giá thứ, đẳng liễu hựu đẳng, khước đẳng bất lai tha sinh khí mai oán.

Hữu ta tưởng trứ thị bất thị yếu thâu nhãn vi vi đả lượng thời, thối khước ly liễu địa, hậu bối hữu thủ tí lai khinh khinh thác trụ, nhân tựu bị phóng đảo tại liễu sàng tháp chi thượng, thân thượng chi thương đại đại tiểu tiểu, yêu thượng thối thượng đô hữu, tha dã tố đắc càn tịnh triệt để, thân tử tiệm tiệm cảm giác đáo không khí trung đích lương ý, bất trứ phiến lũ bổn cai thị hàn lãnh đích, khả nhân vi thoát khứ liễu tẩm thấu trứ băng lãnh ô huyết đích y vật, phản nhi lệnh nhân giác đắc thanh sảng khởi lai, dữ bị nhục tiếp xúc đích bộ phân, canh thị nhu nhuyễn nhi uất thiếp.
Đồng dạng uất thiếp đích, tự nhiên hoàn hữu tha đích động tác, ngã bất tri đạo luyện nhi thử thời nhãn trung thị phủ đái hữu nộ khí, khước cảm giác thử thời thân thượng đích động tác, khinh nhu đáo cận hồ hữu bội tha bình nhật nhất quán đích phong cách.
Tĩnh mịch đích không khí trung phù động trứ bình hòa dữ an tĩnh, tiểu bán thị nhân vi thử thời đản trình đích trạng thái, đại bán thị nhân vi tham luyến giá phân vô thanh đích khinh nhu, sở dĩ một năng lập tức tranh khai nhãn…… Trực đáo vi lương đích phiếm trứ trà hương đích thủy khí xúc cập liễu thân thể, tài lược đái kinh nhạ trương khai song mục.
Chúc quang chi trung, luyện nhi tà ỷ tại sàng thượng, tả thủ linh liễu trà hồ, hữu thủ khước nã khối ba chưởng đại đích bị kiêu thấp đích bạch quyên, chính mai đầu chuyên tâm địa thức trứ huyết tích, kiến liễu ngã mục quang, tiện đạm đạm nhất tiếu, giải thích đạo: “Kỳ quái thập ma? Thân thượng đáo xử thị huyết ngân, chẩm ma cấp nhĩ xử lý thương khẩu? Tái thuyết bất sát càn tịnh nhĩ dã nan thụ ba?”
Noãn noãn chúc quang vi giá nhất mạc thượng liễu sắc thải, luyện nhi thường tiếu, đãn thậm thiếu kiến tha giá ma đạm đạm đích vi tiếu, hà huống hoàn thị tại nhất độ dĩ vi tha chính tại sinh khí đích tình hình hạ, tự kỷ khán đắc ngốc liễu phiến khắc, tài vi vi điểm điểm đầu, kiến tha kế tục đê đầu kế tục sát thức tự kỷ, tiện hữu ta khốn quẫn địa chuyển quá đầu, đóa thiểm khai liễu mục quang.

Trầm tẩm tại na hành vân lưu thủy bàn đích động tác trung, tiệm tiệm địa, bì luy hòa đông thống đô biến đắc bất na ma cường liệt, một hữu tái hạp nhãn, dã bất tằng đặc ý khán hướng hà xử, song mục tự bế phi bế gian, thị quang dữ ảnh, hoàn hữu tha…… Lưỡng thiên lưỡng dạ đích bất miên bất hưu, thử thời phóng tùng hạ lai, án lý thuyết tảo cai thất khứ liễu ý thức, đãn bất tri chẩm đắc, tối hậu na nhất đạo quan khẩu, khước chẩm ma dã mại bất quá.
Phóng tùng đích nhân thị tự kỷ, an tâm đích nhân dã thị tự kỷ, khả thị, luyện nhi na phương ni?
Luyện nhi na phương thủy chung thập ma biểu kỳ dã một hữu, chỉ thị chuyên tâm tố thủ thượng đích sự, thức tịnh liễu ban ban huyết tích, tiện thính tha tất tất tốt tốt địa đảo đằng xuất liễu dược tương lai, dược thị nhất lưu đích dược, đô thị na ta lục lâm trung nhân bình thời đương bảo thượng cống cấp tha đích, thanh thanh lương lương phu tại thương khẩu thượng thập phân trấn thống, thượng dược đích nhân dã thị nhất lưu đích thủ pháp, cẩn thận tử tế phảng phật đối đãi nhất kiện nhất xúc tức toái đích từ khí……
Phao khai não trung na ta lệnh nhân quẫn bách đích liên tưởng, trí lực vu khứ khảo lự chẩm dạng tài năng lệnh luyện nhi khả dĩ dữ tự kỷ nhất dạng phóng tùng tâm tình, ngã cường xanh trứ đáo hiện tại đích nguyên nhân, khả bất thị vi liễu hưởng thụ tha đích chiếu cố.
Nhược thị năng thuyết thoại tựu hảo bạn đa liễu, tái mặc khế, ngữ ngôn tại mỗ ta tràng hợp chân thị nan dĩ thủ đại đích, đãn hiển nhiên thử thời……

Não trung hoàn vị trù hoa xuất cá sở dĩ nhiên lai, thân thượng, vô già đáng đích cơ phu thượng, khước hựu cảm giác đáo liễu nhất điểm nhất tích đích thấp ý…… Giá thứ hựu tại tố thập ma? Mê mê hồ hồ địa mạo xuất giá dạng đích niệm đầu, khước tại hạ nhất thuấn mạch địa tâm đầu nhất kinh, triệt để minh bạch liễu quá lai.
Tâm đầu tuy kinh, khước bất cảm phản ứng thái quá, mặc mặc địa chuyển quá đầu khán hướng tha, vi liễu thượng dược nhi trực yêu quỵ tọa tại thân biên đích tha, tòng giá cá giác độ khán khởi lai thị na ma cao cao tại thượng, luyện nhi nguyên bổn tựu thị cao ngạo đích, chỉ thị, giá dạng nhất danh sinh lai cao ngạo đích nữ tử, như kim khước phân minh tại yểm diện đê khấp.
Giá thế gian năng lệnh tha lạc lệ đích sự bất đa, giá nhất nhật nhất dạ lí khước phát sinh liễu bất thiếu, nhất thời gian ngận nan khứ tự dĩ vi thị đích nhận định tha thử khắc tại vi na nhất kiện sự khóc khấp, tựu toán năng nhận định, dã bất tri cai như hà khuyến…… Tựu toán tri đạo như hà khuyến, khước dã vô pháp khai khẩu khuyến……
Tối hậu, duy hữu vô thanh địa thán tức nhất thanh, dụng tả thủ miễn cường chi xanh trứ đĩnh khởi thân tử, hữu thủ khước thị sĩ bất khởi lai đích, sở dĩ tác tính tiện thấu thượng khứ, mặc mặc vẫn hướng tha, phản phản phục phục gian, tương na ta lệ thủy liên đồng khổ sáp nhất tịnh khinh khinh thỉ khứ.

Giá nhậm tha tiếu ngạo túng hoành đích loạn thế thiên hạ, chung cứu hoàn thị thương đáo liễu tha, nhi tự kỷ khước nhãn tranh tranh vô năng vi lực.

Na đê đê đích xuyết khấp trì tục liễu nhất tiểu đoạn thời gian, luyện nhi tịnh vị kháng cự ngã giá lược hiềm mạo thất đích cử động, phóng hạ liễu yểm diện đích thủ, khước nhưng thị tự cố tự bế trứ nhãn vi vi trứu liễu tị tử lạc lệ, trường trường tiệp mao thượng triêm nhiễm liễu tinh oánh đích tiểu thủy châu. Đương chung vu chỉ trụ lệ thủy hậu, tha tranh khai liễu nhãn tình, bỉ thử cận tại chỉ xích đích cự ly, bổn dĩ vi tất nhiên hội tại kỳ trung khán đáo lệnh nhân bất nhẫn đổ đích ai thương, na tri đạo đối thượng đích, khước thị lánh nhất chủng thâm trầm.
Đương tùy hậu thân tử bị khinh khinh ủng trụ án đảo thời, ngã đương chân dĩ vi tha thị sinh xuất liễu mỗ chủng dục vọng, nhược xác thật như thử đảo dã một thập ma, ngữ ngôn dã hảo, thân thể dã bãi, chỉ yếu giá nhất khắc năng lệnh tha cảm giác hảo thụ điểm, giá nhất ta tiểu tiểu đích lực sở năng cập đích phó xuất, tịnh một hữu thập ma bổn chất đích khu biệt.
Khả khẩn tiếp trứ, khước hựu minh bạch tự kỷ tưởng thác liễu.

Luyện nhi tịnh bất tằng sinh xuất na phương diện đích khát vọng, đương tha phủ thủ vẫn thượng song thần thời, na song mâu trung kiến bất đáo ti hào dục cầu, đương tha mai đầu cơ phu thời, chủng chủng cử chỉ diệc bất đái bán điểm kích tình, thậm chí vu, tại thân nật chi trung lục lục tục tục thổ xuất đích hàm hồ ngữ ngôn, dã hoàn toàn dữ thử khắc đích hành vi vô quan.
“Phóng tâm……” Đương vẫn hướng tỏa cốt thời, tha đích chỉ tiêm hoạt quá bột cảnh bao trát phục thiếp đích bạc bạc bố liêu, khinh thanh đạo: “Bất hội nhất trực thuyết bất xuất thoại đích, thiên hạ danh y đa đắc thị, ngã nhất định…… Hội trảo đáo trị hảo nhĩ đích nhân…… Chí vu hữu kiên giá xử, hoặc giả hội hữu ta hậu hoạn, bất quá bất yếu khẩn…… Nhật hậu, hảo hảo điều dưỡng…… Tựu thị……”
Chủng chủng xúc bính, khán tự tham hoan cầu hảo, kỳ thật khước tái đan thuần bất quá, toàn một hữu dụng thượng bán điểm thủ đoạn.
Tha thị tại thân nật, sở cầu đắc khước tịnh phi tình & dục.

Khán minh bạch liễu mục quang trung đích thâm trầm tác yếu cứu cánh thị thập ma, sở dĩ phóng tùng liễu thân thể, do đắc tha khứ tẫn tình xúc bính cảm thụ, tối hậu, đương bỉ thử viên dung khế hợp hậu, tha tiện đình hạ liễu sở hữu động tác, chỉ thị trú lưu trứ, tự tại tưởng trứ thập ma, hốt nhĩ hựu khinh tiếu khởi lai, như si như túy bàn đê ngữ đạo: “…… Quả nhiên, tiện thị sở hữu nhân đô tẩu liễu, chỉ yếu nhĩ hoàn thị hảo hảo đích, năng giá bàn xúc đáo bính đáo, ngã tiện giác đắc an tâm.”

An tâm tựu hảo…… Khẩu bất năng ngôn, chỉ thị tùy chi nhất khởi khinh tiếu, cảm thụ trứ tha đích an tĩnh đình lưu, tâm trung toàn vô dục vọng, nhi thị tương đồng đích thể hội, na thị nhất chủng cận hồ dị dạng đích bình hòa dữ an ổn, thử khắc phảng phật nhất thể đồng tâm, biệt vô sở cầu.

Chỉ yếu nhĩ an tâm tựu hảo, luyện nhi, nhĩ nhược an tâm, ngã tiện an nhiên……
Tương lai đích nhật tử, bất cảm cầu nhất phàm phong thuận, đãn cầu na phạ lịch kinh thiên kiếp, chung dã năng như kim dạ giá bàn, đồng tháp tương ủng, điềm tĩnh nhập miên.

.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn