Ma nữ nghê thường ( gl )

Thử khắc tự kỷ cứu cánh thị hồ đồ đích? Hoàn thị thanh tỉnh đích? Ngã bất minh bạch.

Nhược thuyết thị hồ đồ đích, khước giác đắc não tử thanh sở ngũ cảm minh xác, thân bàng lộ thủy đích triều khí, vi lương đích nê thổ khí tức, phất quá đích phong hòa bà sa đích nguyệt ảnh, sở hữu đích cảm giác đô na ma thanh tích khả biện.
Đãn nhược thị thanh tỉnh đích, minh minh nhất cá chính phát trứ cao nhiệt thảng tại động trung thạch tháp thượng hưu tức đích nhân, năng cảm giác đáo giá ta khởi bất thị kỳ quái?
Hữu na ma phiến khắc, trát trứ nhãn, chân thị hữu điểm cảo bất thanh trạng huống liễu, khả ngận khoái chú ý lực tựu bị kỳ tha nhất ta thập ma hấp dẫn, thí như điên bá cảm, thí như xúc cảm, thí như thân hạ na thái cận đích ôn độ hòa khí tức.
Ngận thiếu dĩ giá chủng phương thức dữ nhân tiếp xúc như thử chi cận, thái thiếu thái cận, sở dĩ mạch sinh đích vi hòa, ngã ngốc ngốc chinh liễu phiến khắc, tài phản ứng quá lai, ý thức đáo mục tiền thân xử tại chẩm dạng nhất chủng trạng huống hạ.
“Luyện nhi, nhĩ…… Khái…… Giá thị càn ma?” Tảng tử hoàn thị tê ách, lãnh phong nghênh diện, thoại ngữ kỉ hồ bị sang hồi khứ.
“Bối nhĩ a.” Hồi đáp cận tại chỉ xích, trĩ nộn đích đồng âm nhất như kí vãng thấu trứ lý sở đương nhiên đích thái độ, chỉ thị thổ nạp gian hô hấp vi vi hữu điểm bất quân.
Thị đích, giá cục diện tha bất thuyết ngã dã tri đạo, thử khắc tự kỷ chính phục tại tha đích bối thượng, tha tại bối ngã, bất cận bối trứ nhi thả hoàn tại bôn tẩu, canh xác thiết điểm thuyết thị bối trứ ngã tại dạ sắc đích sơn lâm trung thông thông nhi hành, tha vận liễu khinh thân công phu tốc độ ngận khoái, nhân thử hiên khởi liễu phong, hoàn hữu đái trứ lộ thủy đích chi diệp bất thời tòng bàng lược quá thủ tí kiểm giáp, sở dĩ tài nhượng ngã tỉnh liễu quá lai.
“Ngã tri đạo nhĩ tại bối…… Khái…… Ngã đích ý tư thị…… Ngô…… Khái……” Thử thời đích trạng thái, nghênh phong thuyết thoại thật tại bất thị kiện dung dịch sự, nhất cú đô hoàn một giảng hoàn, tựu bất đắc bất bả đầu mai tiến tha y lĩnh trung, bị sang đích liên khái đái suyễn nhất khẩu khí bán thưởng tài hoãn quá lai.
“Nhĩ bế thượng chủy!” Thân hậu khán bất kiến biểu tình, đãn tưởng tất giá động tĩnh dĩ nhượng tha bất nại phiền khởi lai, xích liễu nhất thanh hậu, thân thể bị vãng thượng thác liễu thác, tiếp trứ thính đắc na thanh âm nhu liễu nhất ta: “Biệt nháo, khoái đáo liễu.”
Ngã nhất thời ách nhiên, biệt nháo giá nhị tự, vãng nhật thị tự kỷ thường thường đối tha thuyết đích, như kim bị phản dụng hồi lai, trứ thật lệnh nhân vô ngữ.
Khả thử thời nghênh phong giao đàm xác thật thị bất trí chi cử, nhi thả dã cảm giác đắc đáo tha đích khí tức bất ổn —— tức sử thiên phú dị bẩm hựu hữu công để tại thân, bất quá tất cánh hoàn tiểu, bối phụ niên linh bỉ tha đại kỉ tuế đích nhân hành tẩu đáo để thị tân khổ đích, ngã đảo thị tưởng lập khắc hạ lai, khước dã tri tha quật cường, dữ kỳ bạch bạch tranh chấp hư háo bỉ thử thể lực, bất như phối hợp, tha hoành thụ bất hội phiến nhân, thuyết khoái đáo liễu tựu chân thị khoái đáo liễu, chí vu kỳ tha nghi hoặc như đáo liễu na lí vi thập ma đáo…… Đẳng đáo liễu tái thuyết ba.
Chủ ý đả định, tựu tái bất đa vấn, chỉ tẫn lượng hoàn trụ na kiên đầu quyền khởi thân tử, hảo nhượng tha bối đắc canh tỉnh lực ta, bị nhất cá hài tử bối thật tại biệt nữu, hoàn tại giá dạ sắc hòa tư thế lệnh tha khán bất kiến ngã đích bất tự nhiên.
Tựu giá dạng, nhất lộ tái vô tha ngôn, duy hữu lưỡng đạo bất đồng tiết tấu đích hô hấp thanh khởi phục hoàn nhiễu.
Quá liễu xác thật một nhất hội nhi, đột nhiên giác đắc thân tử nhất trận phiêu hốt, thiên toàn địa chuyển gian khước dĩ kinh thị bị tha tòng bối thượng tá hạ, phóng đáo liễu nhất khỏa đại thụ biên, cước hoàn thị nhuyễn đích, tha nhất phóng thủ tiện bất do tự chủ đích tọa liễu hạ khứ, hảo tại cước hạ thị tương đối càn táo đích thảo tùng, hậu bối dã năng kháo trụ thụ càn, đảo thị tọa đích chính hảo.
“Đáo liễu.” Tha trạm tại ngã thân biên, tiểu tiểu đích hư liễu nhất khẩu khí.
Hoàn cố tứ vọng, tuy thuyết dạ mạc đê trầm, nhân dã hữu ta vựng huyễn, đãn tá trứ như tẩy đích nguyệt sắc, chu vi hoàn cảnh đa thiếu hoàn khán đắc minh bạch đích, giá thị nhất phiến lược khuynh tà đích sơn pha khoáng địa, thụ mộc hi tùng thác lạc tịnh bất toán mật tập, sở dĩ thụ mộc chi gian các chủng ải tiểu đích quán mộc thảo bổn tựu sinh trường đích cực hảo, tại dạ sắc trung chỉ khán đắc đáo mậu mật đích nhất phiến phiến hắc.
“Giá lí thị……” Tuy nhiên hòa bạch nhật cảnh trí hữu sở khu biệt, hoàn thị năng nhận đắc xuất giá cá địa phương.
Chẩm ma hội nhận bất xuất ni, giá nhi bổn tựu thị ngã tự kỷ phát hiện đích, nhân vi nhật chiếu vũ thủy hòa địa hình đẳng chủng chủng quan hệ, toán đắc thượng thị nhất khối ngận thích hợp dựng dục các chủng thảo bổn thực vật đích bảo địa, tối cận nhất cá nguyệt, canh thị nhân na tiểu lang đích quan hệ thường thường lai giá lí hoặc phụ cận thải dược, sở dĩ giá hài tử dã tùy chi cân lai quá hảo đa thứ.
“Luyện nhi, giá cá thời gian, nhĩ đái ngã lai thử địa tố thập ma?” Tức tiện thị nhận xuất liễu giá lí, nhưng nhiên tiêu bất liễu mãn phúc nghi hoặc, ngã sĩ đầu, khán hướng lập tại thân biên đích nhân.
Đáp phục thị để khí thập túc đích: “Thải dược.” Tha hồi đáp, tồn thân khán ngã, trứu mi đạo: “Nhất thiên liễu sư phụ hoàn bất kiến, nhĩ giá bệnh hựu khán trứ canh tao, ngã tưởng liễu bán thiên, giác đắc kí nhiên như thử, bất như đái nhĩ tiên lai thải ta dược khứ, phản chính nhĩ tự kỷ thải cấp tự kỷ cật, tổng hảo quá nhất trực không đẳng ba.”
Văn ngôn, tâm trung hoa quá nhất ti dị dạng, tha giá xác thật bất thất vi nhất cá bạn pháp, ngã khước tòng một tằng tưởng quá, nhân vi tòng một liêu quá tha hội nguyện ý vi ngã giá ma tố…… Bất quá, cảm động quy cảm động, vọng trứ nhãn tiền trầm trầm lung tráo tứ dã đích ám sắc dạ mạc, bất đắc bất nhượng nhân thán tức: “Luyện nhi, pháp tử tuy hảo, khả chi tiền ngã dã thuyết quá, bất thị mỗi cá nhân đô……”
“Tri đạo, bất thị mỗi cá nhân đô năng như ngã giá bàn ám trung biện vật đích.” Tha tiệt đoạn thoại đầu, nhất bãi thủ trạm khởi thân: “Na nhĩ cáo tố ngã cai trảo thập ma dạng đích thảo, ngã khứ quán mộc tùng trung trảo lai cấp nhĩ tái xác nhận tiện thị liễu, đa giản đan.”
Giá thứ, chân lăng trụ liễu.
Thử chủng phản ứng tưởng thị nhượng tha ngận mãn ý, chỉ kiến na nhãn sao vi loan, tựu dương khởi liễu vô yểm sức đích tự đắc tiếu nhan.

Tiếp hạ lai đích sự tình, tự nhiên toàn lạc nhập liễu giá hài tử đích chưởng khống.
Hưng hứa thị đối năng lệnh ngã hiển xuất nhạ dị chi sắc đích giá chủ ý ngận mãn ý ba, tha càn kính mãn mãn, phiến khắc dã bất đa hiết tức, chỉ thôi xúc trứ vấn nhu thải tập đích dược thảo hình trạng, ngã tưởng liễu tưởng, tâm trung kiểm xuất kỉ chủng giản đan dịch biện đích thực vật, tẫn lượng ngôn giản ý cai miêu thuật xuất lai, nhiên hậu tha tiện chuyển thân tại phụ cận nhận chân đích sưu tác khởi lai.
Phản đảo ngã thành liễu một sự nhân, chỉ nhu tọa tại thụ hạ hưu tức.
Dạ lí khí ôn thiên đê, không khí thanh lãnh, hô hấp gian thông thể đảo thị thư sướng hứa đa, tuy thị bệnh trung, đãn tất cánh ngận thiếu nhàn tọa khán biệt nhân mang lục, đa thiếu hữu ta mang nhiên, mục quang mạn vô mục địa đích tại tứ chu tảo lai tảo khứ, chung quy hoàn thị lạc đáo liễu bất viễn xử, na chỉ cố trứ tầm tầm mịch mịch đích tiểu thân ảnh thượng.
Đa thiếu thứ liễu? Giá hài tử, mỗi mỗi tổng hội dụng xuất hồ ý liêu đích ngôn hành cử chỉ, lệnh ngã bất đắc bất tư khảo, nãi chí tự tỉnh.
Chính như kim dạ, tha đích giá chủ ý ngận bất thác, chân đích ngận bất thác, đãn kỳ thật dã chân bất nan tưởng đáo, tự kỷ nhất trực thị ngận tích mệnh đích, khả giá chủng bất nan tưởng đáo đích điểm tử, khước thiên thiên tòng một hữu tưởng đáo quá…… Vi thập ma? Nan đạo chỉ thị nhất niệm chi gian đích sơ lậu? Khủng phạ…… Bất tẫn nhiên ba……
Ngã thí đồ giải thích, hoặc giả thị nội lí đích thành nhân tự tôn, bất nguyện nhất cá tiểu hài vi tự kỷ tân khổ thụ luy, khước hựu tùy tức tự phúng đích câu câu thần giác, hoảng đầu phủ nhận liễu giá cá tưởng pháp.
Đáp án kỳ thật tựu tại tâm để, ngận thanh sở đích.
“Nhĩ khán giá cá như hà?” Nhất chu trường thảo bất kỳ nhiên đích thân đáo liễu nhãn tiền, thượng diện ngột tự hoàn quải trứ lộ thủy.
Tương chi tiếp đáo thủ trung, khán liễu khán na song mãn thị kỳ đãi đích nhãn tình, tái tá nguyệt quang nỗ lực biện nhận liễu nhất trận giá chu thực vật, vi tiếu trứ đối tha diêu liễu diêu đầu.
Tha dã bất khí nỗi, tri đạo bất thị, tựu hựu chuyển thân tẩu liễu khai khứ, kế tục tầm.
Thân thể tuy cảm giác hảo liễu điểm, vựng huyễn dã nhược liễu ta, khả tinh thần nhưng bội cảm bì bại, ngã kháo trứ thụ càn bế thượng nhãn tình, bách sử mục quang bất tái khứ truy tùy na tiểu tiểu đích mang lục thân ảnh.
Tịch tĩnh thời hạp thượng nhãn, đối thời gian đích lưu thệ tựu hội trì độn, tức sử minh tri thị tỉnh trứ đích, cảm giác dã hội biến liễu mô hồ.
Giá dạng tượng thị quá liễu ngận cửu, đãn ứng cai thị một đa cửu, nhân vi na hài tử đô một tái trảo xuất điểm thập ma quá lai nhượng ngã biện nhận, đối vu bất thục luyện đích nhân nhi ngôn, yếu tại phồn mật thông úc đích quán mộc tùng trung sưu tầm kỉ chủng đặc định đích thảo thị nan, khước dã bất hội thái trường thời gian đô nhất vô sở hoạch.
Chính giá ma mô mô hồ hồ đích tưởng thời, đột đích sát giác đáo liễu ta dị dạng đích cảm giác.
Tranh khai nhãn, bất động thanh sắc đích vọng hướng tự kỷ hữu thủ, nhân vi bối kháo đại thụ hưu tức đích duyên cố, tha dã tựu tùy ý đích khinh áp tại thân thể nhất trắc đích thanh thảo thượng, chính như mỗi cá nhân phóng tùng thời tư thái nhất dạng, phổ thông nhi khiếp ý.
Khả tựu thị giá chỉ thủ, hiện tại nhất bàng khước phân minh hữu liễu ta thập ma, xuất hiện đích bất tri bất giác, dạ sắc trung khán lai, tượng nhất điều uyển diên ban bác đích đái tử.
Na tự nhiên bất hội thị nhất điều đái tử, nhậm hà sảo hữu thường thức đích nhân đô tri đạo!
Bình tức ngưng thần, ngã trành trứ tha, khắc chế trụ tự kỷ bất yếu kinh khiếu hoặc vọng động, cảm tạ vãng tích đích kinh lịch, thân xử dã ngoại hội tao ngộ đột phát trạng huống, tằng dã tố quá loại tự bất chỉ nhất thứ giá dạng đích tâm lý dự phòng, một tưởng đáo na thời một thập ma, khước tại giá nhất thế chân phái thượng liễu dụng tràng.
Tha thuận liễu thủ chưởng hoãn hoãn đích du thượng, sở hạnh tụ khẩu hiệp trách bất túc dĩ toản nhập, sở dĩ chỉ tùng tùng đích triền tại ngoại diện, nhất quyển quyển nhiễu trụ liễu tiểu tí, nhiêu thị như thử, thấu quá bạc bạc đích y sam, nhưng nhiên năng thanh tích cảm giác đáo na chủng lãnh nị tồn tại.
Ngã cường nhẫn bất thích, tri đạo thử thời tối kỵ khinh suất hành sự, tha thử khắc tịnh vô công kích tính, chỉ thị lãnh huyết động vật đối ôn độ đích thiên tính xu hướng lệnh kỳ kháo long thượng lai, nhược năng trấn định an tĩnh, na tạm thời lưỡng giả hoàn khả tương an vô sự, nhược nhân kinh hách nhi khinh cử vọng động, phản đảo hội đồng dạng kinh liễu đối phương, nhất ký xà phệ tựu thế tại tất hành.
Tuyệt bất tưởng bị giá đông tây giảo, tuy nhiên dạ sắc mông lung khán bất thanh ban bác hoa văn, đãn na đầu bộ, hách nhiên thị trình minh hiển đích tam giác hình.
Nhất biên hoãn hoãn đích tẫn lượng phóng khinh hô hấp, nhất biên lánh nhất trắc đích tả thủ ám ám vận thượng liễu lực, đả xà đả thất thốn, tróc xà tắc cai thị tam thốn xử, nhược bất năng chuẩn xác nã niết tha hậu cảnh xử nhất cử thành cầm, na ngã tiện hữu đắc hảo thụ liễu.
Cơ hội chỉ đắc nhất thứ, thủ khước vi chiến, thân tử hư nhược, đa thiếu hữu ta lực hữu bất đãi.
Hoặc giả…… Nhất cá niệm đầu thúc hốt thiểm quá, ngã tùng liễu tùng vi chiến đích tả thủ, mục quang mặc mặc đầu hướng bất viễn xử đích tiểu thân ảnh.
Tưởng thị phụ cận một trảo đáo tưởng yếu đích, tại thảo tùng trung, tha dĩ tẩu đích bỉ tiên tiền sảo viễn liễu nhất ta, bất quá hoàn thị ngận hảo đích bảo trì tại ngã thị tuyến phạm vi chi nội, nhất tảo nhãn tiện năng khinh dịch phát hiện na hoảng động đích bối ảnh.
Giá cá cự ly nhược xuất thanh cầu cứu thị yếu mạo ta phong hiểm, khả chỉ yếu khống chế đích hảo, phong hiểm tịnh bất hội bỉ xuất thủ cầm xà lai đắc canh cao.
Vấn đề thị……
Bất cảm khiên động thần giác, chỉ đắc tại tâm để ám ám khổ tiếu, khảo đề cánh lai đắc như thử chi khoái, tiền nhất bộ cương cương tưởng minh bạch liễu ta đáp án, hậu nhất bộ tựu bị bức trứ yếu tố xuất cá quyết đoạn ma?
Ngã hoặc giả, tòng tâm để lí, bất tằng tín lại quá na hài tử.
Thị, ngã tín tha, khước bất tín lại tha, ngã tương tha thị tố trĩ đồng quan hoài bao dung, thậm chí khả dĩ vi tha nhất cú thoại nhi ngỗ nghịch liễu sư phụ, đãn lánh nhất phương diện, dã xác thật tòng bất tằng chân tâm tưởng ỷ kháo tha ta thập ma —— giá tiện thị vi thập ma minh minh bệnh đích lệ hại, khước hoàn toàn tưởng bất đáo tha, tưởng bất đáo dữ tha hợp tác đích chân chính duyên do —— bất nguyện ma phiền nhất cá hài tử, chỉ thị thác từ bãi liễu.
Bất tín lại, nguyên nhân hà tại? Cận cận thị nhân tha thái niên ấu bất túc dĩ thác phó? Hoàn thị nguyên tiên na ta kiệt ngao bất tuần động triếp công kích đích hành vi chung cứu hữu cấp ngã lưu hạ âm ảnh? Hoặc giả càn thúy, thị ngã tự kỷ đích vấn đề.
Tằng kinh hữu bằng hữu tử đảng, tái bất tế dã hữu phụ mẫu huyết thân, lai đáo thử thế hậu, ngã tự giác tính cách vị biến, khả hựu xác thật thị tái một tín lại quá thùy, tâm để vô thân vô hữu, kháo đích chỉ hữu tự kỷ, na phạ hậu lai cân liễu sư phụ, dã bất chỉ nhất thứ đích bàn toán quá, vạn nhất hữu triều nhất nhật tha bất yếu ngã liễu cai chẩm ma bạn.
Kim nhật chi tiền, chân tòng vị giác sát, nguyên lai tự kỷ dĩ bất tri bất giác biến tố giá cá dạng tử, nội tâm lạc lạc mục mục, phảng nhược di thế cô lập.
Nhiên nhi…… Tối hậu khán nhất nhãn viễn xử đích nhân, ngã thiển hấp nhất khẩu khí, bế liễu bế nhãn, nỗ lực tương chú ý lực trọng tân phóng hồi đáo thủ tí thượng na lệnh nhân nan nại đích lãnh nị tồn tại thượng.
Nhiên nhi kim nhật chi hậu, tức sử giác sát liễu hựu như hà? Tử quá nhất thứ chi hậu, ngã dĩ tuyệt bất nguyện tái tương mệnh giao thác đáo tha nhân thủ trung, mệnh vận diệc nhiên.
Khinh khinh hoạt huyết hậu, tả thủ dĩ kinh bất tái chiến đích na ma minh hiển, thường thí trứ trọng tân vận lực, đồng thời mục quang khẩn khẩn trành trụ liễu hữu tí, bất tri thị hạnh hoàn thị bất hạnh, na đông tây nhưng đình lưu tại nguyên xử, một kế tục vãng thượng du, bất quá triền nhiễu đích canh khẩn liễu ta, nhất khỏa ám hồ hồ đích tam giác xà thủ thời bất thời khinh vi diêu hoảng.
Não trung dự tưởng liễu vô sổ thứ cai tố đích động tác, chung vu giác đắc thời cơ thành thục, ngã giảo nha, tẫn lượng khinh nhu tiểu tâm đích hoãn hoãn khiếm thân, tòng bình tĩnh phóng tùng đích hưu tức trạng thái, hoán tố liễu súc thế đãi phát.
Tả thủ khinh sĩ, thành bại tại thử nhất cử, bất do đắc nhân bất khẩn trương.
Tựu tại giá tiết cốt nhãn thượng, khước sậu nhiên xuất liễu thủy liêu vị cập đích chuyển chiết!
“Uy! Nhĩ lai tiều tiều, giá thứ nhất định bất thác liễu, giá thứ ngã khả thị biện đắc ngận tử tế, ứng cai……” Na sương, thục tất đích thanh âm mạch địa hưởng khởi, ngữ khí trung thấu trứ đan thuần đích hoan hân, đãn khẩn tiếp trứ hựu đột ngột đoạn liễu động tĩnh.
Nhất kinh, sĩ nhãn khán tha, kiến tha chính trực trực đích trành trụ ngã giá lí, ngã lưỡng viễn viễn cách liễu ta cự ly, sở dĩ dạ sắc trung ngã khán tha bất thị ngận thanh, khước năng thanh sở cảm giác đáo na mục quang thuấn dã bất thuấn đích tỏa tại liễu ngã hữu thủ thượng, dã thị, tha nhất song nhãn tình kí năng tại hắc dạ đích quán mộc tùng trung phân biện xuất củ triền hỗn hào nhất khởi đích các sắc thảo mộc, hựu chẩm ma hội khán bất thanh thử thời chính củ triền tại ngã thủ tí thượng đích nhất điều hoạt vật.
Khán thanh liễu, tha bất ngôn bất ngữ, chỉ nhất bộ bộ hướng giá biên kháo lai, liên cước bộ diệc thị vô thanh đích, duy hữu song mâu thiểm thiểm, thông thấu duệ lợi.
Ngã tri đạo tha tưởng yếu tố thập ma, dã hoàn hữu thời gian lai đắc cập khai khẩu lan trụ tha, giá hài tử vĩnh viễn như thử, tâm tùy ý động, tưởng đáo như hà tiện như hà, bất hội do dự, diệc tòng bất quản tha nhân tâm lí thị chẩm ma cá tưởng pháp.
Thử khắc ngã tâm lí ứng cai thị bất nguyện tha quá lai đích, sở dĩ tựu cai khai khẩu đối tha thuyết, luyện nhi, biệt động, một quan hệ, nhượng ngã tự kỷ lai.
Khả thị, trực đáo tha tẩu cận liễu, hoàn thị thập ma đô một năng thuyết xuất lai.
Lưỡng bộ chi ngoại đích cự ly, tha đình trụ, bổn lai trực trực tỏa na hữu tí đích duệ lợi mục quang chuyển liễu nhất chuyển, đối thượng ngã đích nhãn tình, trát liễu nhất trát, sảo nhu liễu nhất ta.
Minh mâu truyện tâm, bất tri tha khán một khán xuất ngã đích do dự, ngã khước dĩ độc đổng liễu tha nhãn trung quyết ý dữ kiên trì.
Khẩn banh đích thân thể tiệm tiệm phóng tùng.
Hoặc giả ngã thị bất nguyện ý tín lại tha đích, ngã liên sư phụ đô bất tín lại, tha nhân tối đa chỉ khả tá lực, quan kiện thời thùy đô bất năng kháo chỉ năng kháo tự kỷ, túng sử quyết đoạn nhân thử xuất liễu soa thác, na dã chỉ năng toán tự thực kỳ quả, bất oán thiên, bất vưu nhân —— nhược phi bão trứ giá dạng đích tín niệm, ngã vô pháp sinh tồn chí kim.
Kim hậu, hội hữu thập ma bất đồng mạ?
Na hài tử phủ thân, khinh khinh kiểm khởi nhất căn thụ chi, nã tại thủ thượng điêm lượng nhất hạ, trọng hựu đối thượng liễu ngã thị tuyến, vô thanh đích điểm điểm đầu, nhi ngã, chung cứu hoàn thị tại na đạo mục quang trung, tá liễu tả thủ đích lực đạo, mạn mạn bế thượng liễu nhãn tình.

Nhân vi nhĩ quật bất quá tha, tâm lí nhất cá thanh âm như thị thuyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn