Ma nữ nghê thường ( gl )

Bả mệnh thác phó cấp biệt nhân thị hà chủng tâm tình?
Ngã thuyết bất thái tử tế, chỉ tri đạo cảm giác bất hảo, ngận bất hảo.

Chính nhân vi như thử, tài hội bế liễu nhãn, khả bế nhãn hậu phản đảo giác đắc canh tao cao liễu ta, nhất phiến hắc ám, chỉ năng cảm thụ đáo tự kỷ đích tâm khiêu, thể ôn, hoàn hữu thủ tí thượng dị dạng đích tồn tại cảm.
Hoặc dã sát giác đáo dị thường, tha lược hiển táo động, hoãn hoãn tại du di, phúc lân lăng phiến đích ma sát nhuyễn động thấu quá y sam thanh tích truyện lai.
Năng dụng lý tính khống chế thân thể, đãn tịnh bất đại biểu sinh lý thượng ngã tựu hữu đa ma thích ứng giá chủng xúc cảm, tâm thu khẩn, tưởng thôi xúc, hựu bất cảm thôi xúc, kí nhiên tuyển trạch giao xuất chủ đạo quyền, thặng hạ năng tố đích tựu duy hữu đẳng đãi, hồ loạn thôi xúc trừ liễu càn nhiễu phán đoạn ngoại hào vô tác dụng, đại bộ phân tình huống hạ chỉ hội nhượng sự tình biến đích canh tao.
Hạnh nhi hoàn năng cảm giác đáo tha đích tồn tại, giá nhượng nhân an tâm liễu ta.
Na tồn tại kỳ thật ngận ẩn ước, canh tượng nhất chủng mông mông lung lung đích trực giác, nhân vi thân biên ngận an tĩnh, thậm chí đô thính bất đáo tha hô hấp thanh, đãn ngã mạc danh tựu thị tri đạo tha tại na lí, thậm chí năng tưởng tượng xuất tha như tiểu lang bàn súc thế đãi phát đích thần sắc.
Hốt địa, nhất trận thanh phong phất diện, nhu hòa đích chỉ nhượng nhân giác đắc cơ phu vi vi nhất lương.
Khả na bất thị phong! Nhân vi hữu tí khẩn tiếp trứ ngoan ngoan nhất khẩn, nhi thả việt lai việt khẩn, triền nhiễu đích hoạt đằng mạn khai thủy quyền súc giảo thu, lặc đắc thủ tí thống khổ nan đương, ngã thật tại thụ bất trụ, muộn hanh nhất thanh tranh khai nhãn, khán kiến tiên tiền luyện nhi thủ trung đích na căn thụ chi thử khắc bất thiên bất ỷ, chính trực trực thứ tại xà khẩu chi trung!
Giá nhất kích phân thốn nã niết cực chuẩn, chí thiếu ngã lai khán giản trực khả thuyết phỉ di sở tư, khước hựu thị tối hành nhi hữu hiệu đích, triệt để tị miễn liễu xà phệ chi hiểm, phi yếu thuyết đích thoại, duy nhất đích khuyết điểm tựu thị tha lâm tử tránh trát đái cấp thủ tí đích áp bách cảm.
Na hài tử dã tri đạo, sở dĩ thử khắc chính tồn liễu thân, nhất chỉ thủ ác trụ thụ chi kế tục kiềm chế, lánh nhất chỉ thủ thân khứ khẩn duệ trứ xà thân sĩ khởi đích bộ phân, tả lạp hữu xả, thí đồ tương tha tòng ngã thủ tí thượng bác hạ lai, khả thị xà loại bàn giảo đích lực đạo hiển nhiên siêu xuất liễu tha tưởng tượng, nhãn kiến trứ huyết dịch thụ trở, thủ tí tiệm tiệm khai thủy phát tử phát ô, tha bất minh tựu lí, hữu ta cấp liễu, giảo trứ thần mang loạn trung miết liễu ngã nhất nhãn, tượng thị tại…… Ưu tâm.
Ngã sĩ khởi không nhàn đích tả thủ, một khứ thiêm loạn, chỉ thị phủ liễu phủ tha hậu bối, cáo tố tha giá một thập ma đại ngại, bất yếu khẩn đích.
Giá dạng mang hoạt liễu hảo nhất hội nhi, na đông tây chung vu tiệm tiệm thất khứ lực đạo, bị luyện nhi nhất bả duệ hạ, niết tại thủ trung suất đả liễu kỉ ký, tựu triệt để than thành liễu điều nhất động bất động đích tử vật, tha khước hoàn bất giải khí tự đích, hựu phẫn phẫn nhiên khán liễu lưỡng khán, tài nhất sĩ thủ, nhưng xuất lão viễn, tiêu thất tại dạ sắc trung liên cá trụy địa thanh dã thính bất kiến.
Giá hài tử khí đích cử động, lệnh ngã tại an hạ tâm lai đích đồng thời, giác đắc hữu ta hảo tiếu.
Đãn bất cảm chân tiếu, nhân vi đối diện đích nhân chính hổ trứ nhất trương kiểm, kiến ngã mân chủy hoàn nhĩ, tựu trừng quá lai nhất nhãn, bất quá tịnh một đa thuyết thập ma thoại, chỉ mặc mặc tẩu đáo nhất biên, tương tiên tiền thải đích phóng tại địa thượng đích thảo diệp hựu trọng tân thập khởi, bá đích nhất thanh đệ đáo ngã nhãn tiền, na ý tư bất ngôn nhi dụ.
Khán tha kiểm sắc bất thiện, ngã tự nhiên bất hội sỏa hồ hồ khứ chiêu nhạ, chỉ bả tha đệ lai đích thực vật phiên lai phúc khứ tử tế đả lượng, mạt liễu, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định lão thật hồi đáp: “Giá dĩ kinh ngận tương tự liễu, bất quá…… Khả tích bất thị ni.”
Hoàn dĩ vi giá hài tử cảo bất hảo hội não tu thành nộ, khả kết quả hoàn toàn một hữu.
Tha nga liễu nhất thanh, thính khởi lai giản trực thị bình tâm tĩnh khí, dã một thập ma minh hiển đích biểu tình, chỉ tương na thác thải đích thực vật thuận thế nhưng tại nhất bàng, khước tại hạ nhất thuấn mãnh địa thân thủ, tương ngã tòng địa thượng tốt nhiên lạp khởi! Sự tình lai đắc thái đột nhiên, hào vô chuẩn bị đích, ngã chỉ giác đắc thân tử nhất khinh, đãi đáo hồi quá thần lai, dĩ thị hồi đáo liễu tha đích bối thượng.
“Luyện nhi?” Thái mạc danh, sở dĩ lệnh nhân nhất đầu vụ thủy: “Nhĩ giá thị tố thập ma?”
Tha lãnh lãnh nhất tiếu, đáp đạo: “Bối nhĩ.” Chi hậu tái bất đa ngôn, tự cố tự kính trực nhập liễu quán mộc trung, thân thể lược tiền khuynh, tả thủ thác nhân, hữu thủ khước tại thảo tùng lí bát lai bát khứ, khán ý tư cánh thị tưởng tựu bảo trì giá dạng đích giá thế kế tục tầm dược.
Kiến na lãnh tiếu thời, ngã tựu tri đạo bất diệu, khước bất tằng liêu tha cư nhiên như thử tố, não tử lí mộng liễu nhất hạ, hựu tưởng liễu tưởng, tài châm chước trứ trọng tân khai khẩu: “Luyện nhi…… Nhĩ giá thị tố thập ma ni?” Kí minh bạch tha thị chân động liễu khí, tự kỷ dã tựu nhận liễu chân: “Thích tài bất quá thị nhất tràng ý ngoại, dã thị ngã tự kỷ nhất thời sơ hốt một thiêm tiểu tâm, hiện tại kí dĩ giải quyết, nhĩ chân bất tất……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị nhất thanh lãnh hanh đả đoạn, tha dã bất chính diện hồi đáp, liên đầu đô bất hồi, chỉ tương hữu thủ cương xả hạ đích nhất bả thảo việt quá kiên đầu thấu liễu lai, vấn: “Giá cá ni?”
“Ngô…… Bất thị.” Khán liễu nhất nhãn, ngã tấn tốc phủ định, tựu tưởng kế tục cương tài đích khuyến thuyết, khả tha thính nhập liễu nhĩ, lập khắc thuận thủ đâu khứ, hoàn một đẳng ngã tái khai khẩu, tựu hựu thấu liễu nhất bả tân thảo lai: “Na giá cá ni?”
Tâm trung vô nại, nhược thử thời tái bất minh bạch tha đích ý đồ, na ngã hoàn chân thị bạch hoạt liễu.
Sở dĩ giá thứ, bất xác nhận dã bất phủ nhận, chỉ tiếp quá tha đệ lai đích thảo diệp nã tại thủ trung khán liễu khán, bất khứ lý thải, chủy lí thuyết tự kỷ đích thoại: “Luyện nhi, giá dạng nhĩ thái cật lực, nhượng ngã chẩm ma an tâm? Tái thuyết liễu, dã một na ma xảo, na thụ hạ tổng bất khả năng tam phiên lưỡng thứ đích xuất……”
“Nhĩ hảo la sách!” Tha bối trứ ngã, chung vu bạo phát khởi lai, trắc quá kiểm khí hô hô nhượng đạo: “Thùy yếu lý nhĩ tử hoạt! Ngã chỉ thị giác đắc giá dạng tố canh gia phương tiện đích đa! Tỉnh liễu yếu nhất tranh tranh vãng thụ hạ bào khứ vấn nhĩ, thật tại thái ma phiền!”
Nhượng bãi, dã bất đẳng ngã hồi đáp, trực thân biệt quá ca bạc tựu yếu đoạt cương cương đệ lai đích thảo diệp: “Bất thị tựu nhưng điệu! Nã tại thủ lí bất thuyết thoại toán thập ma?”
Tha tuy thường thường đối ngã cứ ngạo trí khí sử tính tử, đãn chân chính ý nghĩa thượng đích bạo phát hất kim cận hữu lưỡng thứ, hứa thị cố kỵ trứ bệnh tình, bỉ khởi thượng hồi khê thủy biên đích quyền đả cước thích, giá thứ hiển nhiên tiện nghi liễu ngã hứa đa, ngã tâm lí thanh sở, dã bất tưởng tranh biện, chỉ thị điên bá trung cản khẩn thân thủ lâu tha kiên dĩ miễn suất hạ, lánh nhất chỉ thủ tắc mang bất điệt đích hộ trụ na chu thảo: “Biệt cấp biệt cấp, giá thứ chân một thải thác, thị dược thảo, nhưng liễu nhĩ xá đắc?”
Tha nhất lăng, đình hạ động tác, nhất thời đảo thị tượng vong liễu chính tại sinh khí, chỉ hồ nghi đích tà nhãn miết ngã: “Chân đích?”
Liên mang điểm đầu, trùng tha tiếu đích vô cô, ngã chân một phiến nhân, dã thị xảo liễu, tha nhận chân trảo lai đích tổng thị tương tự khước bất thị, thiên thiên đổ khí thời thuận thủ bạt đích, phản nhi chính trung mục tiêu.
Tha hựu miết ngã lưỡng nhãn, đại ước giác đắc ngã xác thật một hống tha, tựu bả na chu thảo nã đáo thủ lí, tử tế khán liễu khán, hựu thấu cận khứu liễu khứu, mi đầu thư khai, oai trứ não đại tự ngữ đạo: “Nguyên lai trường đắc thị giá cá dạng tử đích a, ngận phổ thông ma, luy ngã trảo liễu bán thiên.”
Chung cứu hoàn thị hài tử, tì khí lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, ngã thuận thủ lý liễu lý tha tấn biên nhất lũ tán hạ đích phát ti, vi tiếu đạo: “Hiện tại nhĩ tri đạo giá dược thập ma dạng liễu, chỉ quản bỉ trứ khứ thải, tổng khả dĩ phóng ngã hạ lai liễu ba?” Thuyết hoàn, vi vi nhất động, tựu tưởng ly khai tha đích thân tử.
Thùy tri tha giác sát đáo, bối tích tùy tức nhất banh, phi đãn một phối hợp, nhất chỉ thác nhân đích thủ tí phản đảo canh khẩn liễu ta.
“Hựu chẩm ma liễu?” Ngã túc mi, cố tác bất giải đích vấn.
Kỳ thật, tâm lí thị thanh sở đích, tha kiên trì bất khẳng phóng ngã hạ lai đích lý do, dĩ cập cương tài đích sinh khí dữ bạo phát, bất quá thị đối chi tiền ý ngoại đích dư quý do tồn, ngã đương thời dĩ vi tha cai thị lãnh tĩnh tự nhược đích, chí thiếu bất hội hữu na ma tại ý, hiện tại khán khởi lai, khước thị hựu liêu thác liễu.
Quả nhiên, tha banh trứ thân tử, nhất diện phòng ngã hạ lai, nhất diện ngang thủ đạo: “Hạ lai càn ma? Tựu giá chủng thảo, ngã tiên tiền khán kiến đa đắc thị, thử khắc khứ bả tha môn nhất khẩu khí thải liễu tựu hảo hồi khứ liễu, giá thời phóng hạ nhĩ, nhất hội nhi hoàn đắc tái bối, hoàn thị tỉnh điểm sự đích hảo.” Nhất phiên thoại pha thị lý trực khí tráng.
Tâm trung khinh thán, nguyên dĩ vi tức sử bất tình nguyện, một liễu thác từ tha tổng hội thỏa hiệp đích, đãn như kim khán lai, giá hài tử thị việt lai việt hội sử ngữ ngôn kỹ xảo liễu, mạc phi thị giá ta nhật tử ngã lưỡng thuyết thoại đa liễu đích duyên cố?
Nhi na sương, tha nhất như kí vãng đích bất quản ngã ý kiến, thoại thuyết hoàn liễu, tựu tự cố tự kế tục hành động.
Thủ trung hữu liễu tham khảo, mục đích tính dã tựu minh xác liễu hứa đa, giá thứ tha bất dụng tái đông phiên tây bát đích hồ loạn sưu tác, nhi thị nhất duệ nhất cá chuẩn, tạp thảo thập ma đích đối kỳ quả nhiên hoàn toàn bất cấu thành chướng ngại, bán nhân cao đích quán mộc tùng, ngã bạch nhật lai trảo dã yếu phí ta công phu, đãn thử thời bất tiêu phiến khắc, dĩ kinh bị sưu liễu đại bán.
Bất quá, dược thảo tất cánh hi thiếu, bất khả năng tượng tha chi tiền sính cường thuyết đắc na bàn thóa thủ khả đắc, tuy nhiên pha độ hướng thượng đích địa hình nhượng nhân trảo khởi lai bất dụng loan yêu đích thái tân khổ, đãn thời gian nhất cửu, hoàn thị hội ngận luy.
Ngã dữ tha kháo đích na ma cận, nhãn khán trứ na ngạch biên hoãn hoãn sấm xuất liễu hãn, dĩ bất tri đạo cai thuyết điểm thập ma tài hảo, kỉ phiên dục ngôn hựu chỉ, tối hậu chỉ đắc vô khả nại hà đích thán liễu khẩu khí, sĩ khởi nguyên bổn hoàn tha bột cảnh đích thủ, khinh khinh thế tha thức khứ hãn châu.
Tiệm tiệm đích, giá dạng phóng tùng liễu, đầu hựu khai thủy hôn trầm, dạ phong năng nhượng nhân hoạch đắc tạm thời đích thư thích, đãn kỳ thật vu bệnh tình hữu tổn vô ích.
“Giá thứ nhĩ chân nhượng ngã ý ngoại a, luyện nhi……” Hoặc giả thị nhân vi đầu hôn gia kịch đích quan hệ, ngã phục tại tha kiên đầu, mị liễu song nhãn, quá bất đa cửu, cư nhiên quỷ sử thần soa đích khai thủy đô đô nông nông khởi lai.
“Ai, nhĩ thuyết, vạn nhất giá thứ ngã yếu thị nhất cá bất tiểu tâm bệnh tử liễu, hoặc thị cương cương cấp na xà giảo tử liễu, nhĩ hội chẩm ma xử trí? Thị án ngã giáo đích na dạng cấp mai táng liễu ni? Hoàn thị canh tưởng bả ngã giao cấp nhĩ na ta hỏa bạn nhượng tha môn quả phúc ni?”
Na chỉ tiểu lang đích sự tựu phát sinh tại tạc nhật…… Ngô, hoặc giả thị tiền nhật ba? Hôn hôn trầm trầm đích quan hệ, thời gian hữu ta mô hồ liễu, khả họa diện khước nhưng lịch lịch tại mục, đương thời đích tâm tình dã đô hoàn thanh tích đích ấn tại não lí, nhi ngã tự vấn tại tha tâm trung đích địa vị, tịnh bất hội cao quá na lang tể đa thiếu.
Giá hài tử đối thân sơ đích định nghĩa một thường nhân lai đắc tế nị, tha chỉ hội hoa nhất cá quyển tử, quyển tử ngoại thị bất tương càn đích, thậm chí thị tiềm tại đích địch thủ, quyển lí tắc thị tự kỷ nhân, tại na cá quyển tử lí trừ liễu sư phụ bỉ tha cường, kỳ dư đô bỉ tha nhược, đối vu bỉ tha nhược đích, tha tổng tưởng yếu chinh phục hòa quản lý, nhi tương ứng đích, dã hội cấp dư bảo hộ.
Ngã dã bị tha hoa tại giá cá quyển tử lí, địa vị hoặc giả cao nhất ta, khước dã cận cận như thử.
Nhất tưởng đáo chi tiền nhược bất thị ngã kiên trì, na chỉ tiểu lang hội hữu chẩm dạng đích hạ tràng, tựu giác đắc đầu canh đông liễu ta, thị cá chính thường nhân đô bất tưởng tử hậu hoàn tao na đãi ngộ, ngã dã chân bệnh hồ đồ liễu, cánh chân củ kết khởi lai, bất y bất nhiêu đích nhất tâm tưởng nhượng tha cấp cá đáp án.
Bị ngã giá dạng thu trụ bất phóng đích truy vấn, tha chung vu tái dã nhẫn nại bất trụ, mãnh đích nhất hạ tử đĩnh trực liễu yêu.
“Phiền tử liễu! Ngã bất hội nhượng nhĩ tử đích!” Hồi đáp thanh ngận hưởng lượng, ngữ khí thị nộ hỏa trung thiêu bàn đích khí não: “Ngã bất nhượng nhĩ tử! Nhĩ tựu bất hội tử! Vấn na ta tử liễu đích sự tố thập ma? Phiền nhân! Bế chủy.”
Tha thuyết bế chủy, ngã tựu bế thượng liễu chủy.
Bị giá dạng nhất hát nhất kinh, bối thượng xuất liễu nhất tằng bạc hãn, biệt đích một hữu, thần trí đảo thị sậu nhiên thanh tỉnh bất thiếu, giá tài phản ứng quá lai tự kỷ cương cương phạm liễu chẩm dạng đích hài tử khí, đốn cảm quẫn bách đích vô dĩ tự xử, dã vong liễu thị bị nhất cá hài đồng a xích, quai quai tựu chiếu tha thuyết đích tố liễu, chỉ phán khống chế hảo tự kỷ biệt tái thuyết xuất thập ma năng hãn nhan tử nhân đích sỏa thoại.
Ngã bế thượng liễu chủy, tha dã bất tái thuyết thoại, tựu giá dạng thông thông thải cú liễu dược thảo, nhất lộ đích quy đồ, dã thị vô ngôn đích.

Hồi đáo hoàng long động trung, dạ dĩ kinh ngận thâm liễu, sư phụ hoàn một hữu hồi lai, dược thị yếu đảo yếu ngao đích, ngã khước tảo dĩ kinh đầu vựng nhãn hoa, vu thị chỉ đắc tái thứ duyên dụng liễu tiên tiền đích mô thức, nhất nhân thuyết, nhất nhân tố.
Đãi đáo tối hậu, thủ trứ nhiên thiêu đích hỏa đôi, khán na cô lỗ mạo phao đích dược thủy tiệm tiệm biến thâm, hồn trọc, ngã chung vu tái dã thụ bất trụ, hạp nhãn thùy hạ liễu đầu, hỗn hỗn độn độn trung cảm giác hữu nhân kháo liễu quá lai, diêu trứ ngã khiếu liễu kỉ thanh, ngữ khí trung tự hồ đái trứ đam tâm, ngã hạ ý thức đích câu khởi thần giác, mê mê hồ hồ đích thân thủ phách liễu phách tha biểu kỳ một sự, tựu hựu thụy liễu quá khứ.
Chi hậu đích sự tình bất ký đắc liễu, chỉ tri đạo tại ôn noãn trung thụy đích xuất kỳ an ổn, giá dạng đích hảo miên nhất trực trì tục đáo na hài tử khiếu ngã khởi lai cật dược, đương trung cánh liên nhất cá ngạc mộng dã một hữu.

Tỉnh lai thời, ngã tưởng, tòng kim nhi hậu, hoặc giả chân hữu thập ma bất đồng liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn