Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Sấm xuất cung một đa cửu, thiên sắc tựu tiệm tiệm ám liễu hạ lai, giá đảo cấp nhân đề cung liễu phương tiện, dã bất dụng tái nhiễu quyển tử, tựu sấn trứ hôn ám mộ sắc nhất lộ thải ốc ngõa phi diêm tẩu bích, kính trực cản hồi liễu trường an phiêu cục trung.
Liên sấm lưỡng thứ cấm cung đại nội, án lý thuyết thị thiên đại đích họa sự, đãn dã bất tri xuất vu na chủng khảo lự, chí thiếu minh diện thượng khán lai thành trung khán khởi lai tịnh vị nháo đắc phí phí dương dương, dã khuy đắc long tổng phiêu đầu hòa lão gia tử thị quá mệnh đích giao tình, phi đãn bất cụ, phản nhi bị hảo liễu tửu thái kiều thủ dĩ đãi, liên thiết phi long giá dạng đích lão giang hồ đô đối thử nhân thử địa biểu kỳ phóng tâm, ngã môn giá ta tiểu bối tự nhiên dã bất dụng thái quá đam ưu, nhất nhập phủ nội, khẩn trương đích huyền tựu tùng liễu hạ lai.
Bất quá, lão gia tử tuy bất đam tâm, tịnh bất đại biểu tha như kim đích tâm tình tựu hữu đa hảo.

Kí thị đề tiền bị hảo liễu tửu thái, hồi lai hậu long tổng phiêu đầu tựu chiêu hô ngã môn trực tiếp nhập tịch dụng phạn, tha tiếu đạo quả phúc chi hậu dã hảo tảo điểm hiết tức, giá thoại đảo chân thuyết tại liễu điểm tử thượng, lưỡng thứ tam phiên nháo đằng hạ lai, yếu thuyết bất luy thị giả đích, khước bất tri thị bất thị giá cá quan hệ, dụng phạn thời tựu hiển đắc pha vi trầm muộn liễu điểm.
Tịch gian ngũ nhân, thiết san hô muộn đầu cật phạn bất tiêu thuyết, lão gia tử bản trứ kiểm hát tửu dã bất thuyết thoại, toàn kháo long tổng phiêu đầu bố thái oản lí tài hữu ta đông tây, chí vu luyện nhi ma, tha đảo thị cầm trứ tiếu cật cật hát hát bất ngộ, khước đồng dạng bất xuất thanh, hảo tự tâm lí diện dã bất chẩm dạng thống khoái tự đích…… Thặng hạ lưỡng nhân trung, ngã tổng quy thị bất năng thuyết thoại đích, chỉ năng khán trứ long tổng phiêu đầu nhất cá nhân tại cương tiếu trứ hoạt lạc khí phân, tâm trung đa thiếu hữu ta quá ý bất khứ, khước dã vô nại.
Bất quá giá trầm muộn đích phân vi tịnh vị trì tục đa cửu, tam lưỡng hạ giải quyết liễu oản lí phạn thái, thiết san hô ly tọa khởi thân, đột nhiên đối thiết phi long song tất nhất quỵ, đạo: “Đa, nữ nhi nhận thác.” Lão gia tử diện sắc tùng liễu tùng, lãnh trứ kiểm nhất hanh đạo: “Nhĩ na lí thác liễu?” Khước kiến san hô diện vô biểu tình đê đầu đạo: “Thị nữ nhi ngộ nhiễu liễu đa đa đích hành thứ đại kế, dĩ chí vu hữu hậu lai đích hiểm cảnh.”
Giá thoại bất thuyết hoàn hảo, nhất thuyết xuất khẩu thiết lão gia tử chung vu nhẫn bất trụ bột nhiên đại nộ, nhất chưởng phách hạ trác thượng oản khoái đô chấn liễu lưỡng chấn, hống đạo: “Nhĩ chỉ nhận thức giá điểm thác? A? Nhĩ thác tại giá lí? Nhĩ lão tử ngã khí đắc bất thị giá cá!”

Tự tòng tầm hồi liễu nữ nhi, thiết phi long hoàn thị đệ nhất thứ đối tha phát hỏa, nhất bàng long tổng phiêu đầu cản khẩn án trứ khuyến, thiết san hô dã bất hồi đáp, đại ước thị giác đắc giá cá thời hầu thuyết thoại dã một dụng, sở dĩ chỉ bất thanh bất hưởng loan yêu đốn liễu cá thủ, nhiên hậu tựu khởi thân ly tịch nhi khứ. Ngã dữ luyện nhi đối thị nhất nhãn, tha tuy nhiên bất tri vi hà tổng hiển đắc hữu ta bất khoái, đãn giá thời hầu hiển nhiên hoàn thị quan tâm đích, đối ngã nhất sử nhãn sắc, ngã đương hạ hội ý, dã khởi thân ly tịch, tự khứ truy na thiết san hô, phóng tâm tương lão gia tử giá đầu giao cấp liễu tha.

Xuất đắc thính lai, thiên sắc tảo dĩ tẫn ám, hảo tại phiêu cục nội tảo thiêu khởi liễu đăng lung, duyên trứ trường lang nhất lộ tẩu lai hoàn thị pha phương tiện, ký đắc chi tiền kiến thiết san hô thị vãng hậu viện tẩu đích, đảo dã bất phạ tha tố thập ma ý khí chi sự, mạn mạn tử tế tầm quá khứ, quả nhiên tại đình viện đích nhất xử trì đường biên kiến đáo liễu tha.
Bỉ thời dung dung nguyệt sắc, đạm đạm thanh phong, nhất danh tiêm nhược thiếu nữ bão tất nhi tọa tại lân lân thủy biên, phân minh thị nhất phúc họa, khả tích họa trung nùng trọng đích lạc mịch tiêu sắt chi cảm khước lệnh nhân ta thán. Truy xuất lai chỉ thị nhân vi bất phóng tâm, truy đáo liễu hựu hữu thập ma khả thuyết đích? Chỉ năng thị tại tâm trung khinh thán nhất thanh, thổ liễu khẩu khí, đạc quá khứ bồi tha tĩnh tọa, nhất như giá ta thiên tại lữ đồ thượng mã xa trung na dạng.
Thiết lão gia tử tại khí thập ma, kỳ thật minh nhãn nhân đô ngận thanh sở, thiết san hô bất hội bất tri đạo, đãn tha bất khả năng nhận vi tự kỷ hữu thác, hoặc giả ứng cai thuyết thị bất năng…… Nhân vi na thị chi xanh tha kiên trì hạ khứ đích duy nhất tín niệm, na phạ phó chư hành động thời cấp thiết liễu lỗ mãng liễu, bàng nhân dã bính bất đắc xích bất đắc.

Tĩnh tọa nhất hội nhi, bỉ thử vô ngôn, vi vi trắc mục đả lượng, ba quang chi hạ, quả nhiên chỉ năng kiến đáo mãn mục đích tịch liêu thần tình, thiết san hô tĩnh tĩnh bão tất khán trứ trì đường, mâu trung huy ánh trứ thủy ba, khước một hữu chúc vu tha tự kỷ đích thần thải, chỉ nhân vi dĩ thị vô lệ khả lưu, vô ngôn khả thuật.
Như kim thế thượng năng minh bạch tha chân chính tâm tình chỉ hữu lưỡng nhân, liên thiết lão gia tử đô bất hội minh bạch, hoàn dĩ vi tự gia nữ nhi đề tình biến sắc thị nhân vi na nhạc minh kha, phán trứ tha năng tẩu xuất lai, na lí tri đạo tha bất thị tình thương, nhi thị tình tử…… Giá nhất lộ hữu hảo kỉ thứ ngã đô dĩ vi thiết san hô hội nhẫn bất trụ thổ lộ chân tương, kết quả tha chung cứu thị nhẫn nại liễu hạ lai, yết liễu hạ khứ.
Khả yết hạ khứ, chỉ năng lệnh tâm canh trọng canh trầm, tằng tằng điệp điệp áp đáo tối hậu, thùy dã bất tri đạo hội biến thành chẩm dạng, minh bạch tha đích chỉ hữu lưỡng nhân, năng khai giải tha đích dã chỉ hữu lưỡng cá nhân, khả tích, thiên thiên nhất cá hữu tâm vô lực, nhất cá hữu khẩu nan ngôn.
Giá dạng hạ khứ thiết san hô chân đích hội bất hành ba? Tưởng thuyết thoại, thử khắc chân thị tưởng thuyết điểm thập ma, khả tích ám ám thí liễu hựu thí, quả nhiên hoàn thị liên xuất thanh dã bất năng, thanh âm đích tác dụng hữu thời hầu thị vô khả bỉ nghĩ đích, hữu trứ tự bút hòa thủ thế bất năng thế đại đích câu thông năng lực, na thị nhất chủng hàm trứ tình tự trực xúc tâm cảnh đích cộng chấn hòa giao lưu.
Đương thuyết bất liễu thoại thời, hoàn hữu thập ma biệt đích dụng thanh âm giao lưu đích pháp tử ma?

Dã tịnh vị khảo lự đa cửu, đương não hải trung hữu nhất cá niệm đầu du nhiên nhi sinh thời, tả hữu khán liễu khán, trù trừ liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định phó chư hành động, thường thí quá tổng bỉ bất thường thí hảo, hà huống tối đa hoán cá vô hiệu, dã một thập ma tổn thất.
Bất năng thuyết thoại dã bất năng phát thanh, sở dĩ bình thời hữu cá thập ma, thí như yếu viễn viễn hô hoán luyện nhi thời, tổng hội dĩ huýt tiếu đại thế, nhi huýt tiếu bổn tựu thị khẩu tiếu trung đích nhất chủng, chỉ nhu yếu toát khẩu tác thanh, phát vu đan điền, âm vu thần xỉ, ức dương biến hoán hoặc tiềm hoặc khởi, tiện hối tụ thành liễu nhất thủ thanh triệt càn tịnh đích toàn luật.
Đồng hứa đa nhân nhất dạng, tự kỷ chỉ thị cá đổng thính nhi bất đổng tấu đích tục nhân, hất kim dã thị, hảo tại giá bàn hành kính dã bất năng toán tấu, bất quá như hanh ca nhất bàn, vô nhu thái đa kỹ xảo, chỉ thị tá thần thiệt biến hóa, tương ký ức tại tâm lí đích thanh âm cấp thích phóng xuất lai nhi dĩ.

Ký ức trung giá thị nhất thủ cổ ý áng nhiên đích vô từ chi khúc, khước tịnh phi thị cổ khúc, lai nguyên chi xử dĩ nhiên mô hồ, độc lưu liễu toàn luật nhiễu tại tâm gian, nguyên bổn trúc địch thanh thanh đích ôn nhu khiển quyển hoán tố liễu như kim đích thanh tiếu, tựu khứ điệu liễu ta biên tiên uyển ước đích vận vị, khước bằng không đa xuất liễu nhất chủng miên miên đích lương.
Bổn ý thị tưởng lệnh thiết san hô thính liễu thư tâm, sở dĩ tài cửu vi đích xuy hưởng liễu giá đương niên hỉ hảo, nhiên nhi đương tằng kinh hành tẩu sơn thủy chi gian thời tùy khẩu xuy hưởng đích toàn luật tái độ nhập nhĩ thời, liên tự kỷ dã hoảng hoảng hốt hốt liễu khởi lai, lâm trì trắc, vọng liễu lân lân bích thủy, động thần nhất khúc, phát khẩu thành âm, nhân ca tùy ngâm…… Phong quyển thanh âm khởi, xúc cảnh sinh tình, lệ nhãn vấn hoa hoa bất ngữ, loạn hồng phi quá thu thiên khứ.
Kỉ phiên đốn tỏa, thanh vận du du đạm viễn, chung chí vô thanh.

Lương cửu chi hậu, phương thư nhất khẩu khí, nguyên vi trợ nhân, tối chung khước dẫn xuất liễu tự kỷ đích tâm trung tình tự, chính hữu ta võng nhiên chi tế, đột văn khinh tiếu chi thanh, chuyển đầu khước kiến na tiếu đích nhân cánh thị thiết san hô.
“Đô thuyết chỉ hữu ẩn dật tu đạo chi sĩ tài thiện khiếu, chân một tưởng đáo tỷ tỷ nhĩ hoàn hữu thử nhất chiêu.” Tha bão tất tọa dữ bàn thạch thượng, chính yểm khẩu khinh tiếu, khả tích tiếu ý thủy chung bất cập nhãn để, cật cật tiếu liễu nhất hội nhi, hựu tiệm tiệm trầm tịch hạ khứ, bán thưởng chi hậu, nhưng thị trành trứ na nhất trì bích thủy, khước đột nhiên hựu vi vi điểm liễu điểm đầu, thán đạo: “Ngã tri đạo, giá thứ thị tự kỷ thao chi quá cấp liễu, kỳ thật khứ chi tiền tựu tri đạo liễu, khả nhược bất khứ, tựu triển chuyển nan nại, phảng như thân vi trường tiễn, dĩ banh đắc cung mãn huyền khẩn, bất đắc bất phát……”
Tha nguyện ý khai khẩu thổ lộ tâm thanh, tự nhiên thị kiện hỉ sự, chỉ thị thính liễu tha giá ma thuyết, tự kỷ tưởng liễu nhất tưởng, tồn hạ khứ thân thủ chỉ trám liễu điểm trì thủy, tựu trứ nguyệt quang tại bàn thạch thượng tả liễu tứ cá tự.
“Hữu đích phóng thỉ……” Thiết san hô khán đáo, nam nam cân trứ niệm liễu nhất biến, mặc nhiên liễu phiến khắc hậu thúc địa hựu thị nhất tiếu, dĩ thủ yểm diện, thán tức đạo: “Thị a…… Ngã xác thật chỉ hữu nhất điều mệnh nhất căn tiễn, nhược bất năng chính trung mục tiêu, giá cung huyền banh đắc tái mãn hựu hữu hà dụng? Vạn nhất thâu kê bất trứ thực bả mễ, tương lai cửu tuyền chi hạ kiến tha dã thị đâu kiểm ba? A a a……”

Thiết san hô bả kiểm mai tại song thủ trung, tiếu thanh thê lương, đảo hữu tam phân tượng khóc, bất quá giá dã toán thị tình tự thượng đích nhất chủng phát tiết, sở dĩ tự kỷ một hữu lan tha đích đạo lý, chỉ thị mặc mặc bồi trứ, ngẫu nhĩ khinh khinh phách nhất phách tha đích bối.
Giá bàn quá liễu hảo nhất hội nhi, thiết san hô tài bình tĩnh hạ lai, hựu tái quá bán thưởng chi hậu tài trọng tân sĩ khởi đầu lai, thử thời na song vi hồng đích nhãn trung dĩ thiếu liễu ta lạc mịch tịch liêu, đa liễu ta thanh minh, tha trạm khởi thân đạo: “Đa tạ, chân bất quý thị trúc tiêm tỷ tỷ, tức sử bất năng thuyết thoại, hòa nhĩ tại nhất khởi dã năng giải tâm trung phiền ưu.” Ngã dã tùy chi khởi thân, chính tiếu trứ tưởng yếu bãi thủ, hựu thính tha kế tục đạo: “Giá thứ đích sự ngã bả đa khí đắc bất khinh dã kinh đắc bất khinh, như kim tâm trung khoan ta liễu, hoàn thị khứ tầm tha bồi cá tội đích hảo, chí vu tỷ tỷ nhĩ ma…… Bất giác đắc hữu nhân khả thị cung hầu đa thời liễu ma?”
Bị tha thôi táng trứ nhất chuyển thân, tựu khán đáo liễu hồi lang đích đăng hỏa hạ, lập liễu na thục tất đích nhất đạo thân ảnh.

Thiết san hô tâm cảnh dĩ khoan, tha khứ tầm lão gia tử bồi tội, giá cá tự bất tất tái quản thái đa, giá thời hầu tâm tư tựu hựu hồi đáo liễu lánh nhất cá nhân thân thượng. Dữ luyện nhi nhất khởi hồi đáo ốc trung, giá nhất lộ thượng tổng giác đắc hữu ta bất đối, thí tham vấn khởi lão gia tử na biên đích tình huống, tha dã hội đáp, thuyết tự kỷ hòa tổng phiêu đầu khuyến liễu nhất trận, lão gia tử tâm tình đa thiếu dã hảo chuyển nhất ta, như kim chính tại hòa long tổng phiêu đầu bính tửu vân vân, đáp đắc dã tượng mô tượng dạng một thập ma bất thỏa, khả tổng cảm giác…… Nhưng thị hữu ta bất duyệt tự đích yêm yêm.
Thị nhân vi hành động bất thuận lợi ma? Hoàn thị luy liễu? Giá lưỡng nhật liên sấm lưỡng thứ cấm cung xác thật ngận luy nhân, bất quá đương sơ bỉ giá canh luy đích thời hầu đô hữu, dã bất kiến tha giá dạng, sở dĩ quả nhiên thị hiềm bất thuận lợi ma? Tuy thuyết thủ đáo liễu dược, khả dược tính chân giả thượng vị khả tri, nhi trừ thử dĩ ngoại tắc chư sự bất thuận, tiềm nhập thiên lao một cứu đáo nhân, thứ sát dã bất thành…… Thuyết khởi lai, tha thị thập ma thời hầu khai thủy bất duyệt đích? Ngã ký đắc……
“Tưởng thập ma ni? Hựu phát ngốc.” Nhất cú thoại đả đoạn liễu não trung tư tự, sĩ đầu kiến luyện nhi dĩ nhiên sơ tẩy hoàn tất liễu xuất lai, tuy nhiên thị cương nhập tuất thời bất cửu thời thần hoàn tảo, đãn giám vu liên trứ lưỡng thiên tân khổ, tự kỷ kiến nghị tảo ta hiết tức, luyện nhi đảo dã một thập ma ý kiến, sở dĩ thử thời tha chỉ trứ liễu kiện bạc bạc đích thiển sắc trung y, sấn trứ cương tẩy hảo tùy ý phi tán đích ô hắc trường phát, canh thị hiển thân tư khinh doanh mạn diệu, đoan đắc thị chân năng khuynh quốc khuynh thành.
Thử mỹ khả nhiếp hồn, bất phân nam nữ, mạc danh tâm trung nhất nhiệt, tiên tiền tư tự tảo dĩ phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, tuy nhiên ám ám thóa liễu tự kỷ nhất thanh, đãn y nhiên nhẫn bất trụ tẩu thượng tiền, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị thuận trứ tâm tư tương tha lâu tại liễu hoài lí.
Giá cá nhân thị chúc vu ngã đích, chỉ thị chúc vu ngã đích, mỗi đương ý thức đáo giá nhất điểm, đô hội tòng tâm để lí thăng khởi nhất cổ chiến lật.

Luyện nhi hà kỳ mẫn duệ, đại ước thị sát giác đáo liễu na thăng cao đích thể ôn, toàn tức tựu minh bạch liễu quá lai, nhĩ biên thị phốc xuy nhất thanh tiếu, tựu thính tha đạo: “Uy, chi tiền đề nghị thuyết giá lưỡng nhật luy liễu cai tảo ta hiết tức đích nhân khả thị nhĩ, chẩm ma? Như kim hựu tinh thần khởi lai, tưởng đả ngã đích chủ ý? Ngã chi tiền khả một nhĩ hiết tức đích đa nga.”
Giá thoại dã thị, tạc dạ tại na tiêu dao xa thượng ngã môn nhất khởi thụy khứ, khả tha khước bỉ ngã tảo tỉnh bất thuyết, thả chi hậu hựu bồi lão gia tử mã bất đình đề đích đáo xử bào, chỉ phạ thị chân luy liễu…… Giá ma tư thốn trứ, túng nhiên hoài bão liễu nhuyễn ngọc ôn hương, yếu áp hạ dục vọng dã tịnh bất nan, chỉ thị áp hạ dục vọng tùng khai ủng bão chi tiền, thiên đầu khán liễu tha nhất nhãn, tài tri đạo thượng đương liễu.
“Nhĩ đắc minh bạch……” Luyện nhi nhãn trung đích hỏa tịnh bất tốn vu ngã, kiến bị phát hiện liễu phản nhi tiếu đích canh thịnh, chi tiền tha hoàn hiển đắc hữu ta bất duyệt, như kim khước tự tâm tình hảo chuyển hứa đa, phản thủ lâu liễu yêu phụ nhĩ đạo: “Nhĩ đắc minh bạch ngã khả thị hội tát hoang phiến nhân đích!”
Tài quái…… Khinh tiếu trứ phản bác, đương nhiên, giá nhất cú chỉ năng tại tâm trung mặc mặc hưởng khởi, nhân vi chủy thuyết bất liễu, thủ dã một không liễu.

Tự minh nguyệt hiệp thụ thương hậu đáo như kim đích giá đoạn nhật tử, luyện nhi thời thời hội bính ngã, khước thiên thiên bất chuẩn ngã bính tha, tối khai thủy đích lý do thị thương thế vị dũ, hậu lai biện bất quá ngã, hựu đổ khí cải thành thị cảm thụ trọng thương đích trừng phạt, thật tại thị lệnh nhân đề tiếu giai phi. Nại hà tự kỷ hữu khẩu nan ngôn vô pháp cư lý lực tranh thái đa, hựu bất năng ngạnh lai, chỉ đắc thuận trứ tha hảo nhất trận tử, nhi kim dạ chung vu đắc liễu thủ khẳng, đốn giác hoan hỉ, đảo bất vi biệt đích, chỉ bất quá tình tố như hoa, tại tha thủ trung trán phóng vi tha sở thưởng cố nhiên diệu bất khả ngôn, đãn nhược thân thủ nhượng tha vi tự kỷ trán phóng, khước thị lánh nhất chủng cực trí tư vị, giá tư vị lai tự linh hồn, thực tủy tri vị, túng nhiên khắc chế như tự kỷ, tâm trung dã thị kỳ đãi trứ.
Nhi giá nhất thứ kỳ đãi cửu liễu, nan miễn tựu hữu ta quá liễu.
Thuyết quá liễu, đảo bất thị thuyết bả luyện nhi chiết đằng đắc quá liễu, chỉ thị quá liễu tự kỷ đích tâm trung giới hạn nhi dĩ. Luyện nhi tuy thuyết phóng túng khởi lai bất tri thu liễm vi hà vật, đãn tất cánh thân tử để tử tại na nhi bãi trứ, gia thượng ngã tiểu tâm quán liễu, cực thiếu hội tương tha chiết đằng đáo tinh bì lực kiệt, vãng vãng kỉ thứ tam phiên hạ lai, giá nhân hoàn hữu tinh lực phản quá lai học dĩ trí dụng nhất phiên…… Giá bàn cật liễu kỉ thứ ách ba khuy hậu, tự kỷ tựu ký đắc yếu hữu sở thu liễm, bất năng động triếp nhượng tha…… Học khứ thái đa tân tri thức.
Kim dạ nhân ức đích thái cửu dĩ chí vu tình động thái quá, một nhẫn trụ giá điều nguyên tắc, đa thiếu hữu ta thảm thắc bất an, chỉ phạ hựu yếu nháo đắc hậu bán dạ dã bất đắc hưu tức tựu tao cao liễu, trực đáo luyện nhi điều quân suyễn tức chi hậu nhưng mặc mặc thảng trứ một động, tâm tài phóng hạ nhất bán, khước hựu giác đắc hữu ta bất đối kính, chung vu hoàn thị bả tâm nhất hoành, chủ động thấu thượng khứ, tham cứu khởi tha đích thần tình.

“Khán thập ma khán……” Chính trị đả lượng sủy trắc chi tế, bế trứ nhãn đích nhân phản nhi tiên khai liễu khẩu, giá đảo dã bất kỳ quái, luyện nhi giá dạng đích cao thủ, túng thị bế liễu song mục, thân biên đích động tĩnh hoàn thị cảm giác đắc đáo đích, hà huống tự kỷ dã đả toán ẩn tàng thập ma, kiến tha khai khẩu thiêu khởi thoại đề, tác tính kính trực thiêu liễu nhất xử cơ phu tả khởi tự lai.
“Phốc! Uy, biệt tả giá lí thượng, ngận dương!” Giá thứ luyện nhi tổng toán banh bất trụ liễu, biên phiên thân biên tranh khai nhãn khán liễu ngã, tha nhất bàn tàng bất trụ tâm sự, chi tiền trầm tẩm tại hoan hảo chi trung tạm thời phao đáo cửu tiêu vân ngoại vô sở vị liễu, như kim hựu phù hiện liễu xuất lai, ngã sát giác tha hữu dị, tha đương nhiên dã minh bạch, thử thời dữ ngã đối thị phiến khắc, hu liễu nhất khẩu khí đạo: “Hảo liễu, tựu tri đạo man bất trụ nhĩ, thị quan vu lão gia tử đích…… Bất quá thoại thuyết tại tiền diện, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ dã đắc đáp ứng ngã nhất kiện sự.”
Kiến tha thuyết đắc nhận chân, tự nhiên dã điểm điểm đầu, hoàn dĩ vi thị thập ma nan sự, kết quả tựu thính tha bão oán đạo: “Dĩ hậu nhĩ hữu thập ma tân bả hí, đắc ký đắc tiên nhượng ngã đệ nhất cá quá nhĩ quá mục, chẩm ma tổng tiên nhượng bàng nhân thính liễu khứ? Đại trạch hồ thị giá dạng, giá thứ hoàn thị giá dạng.”
Vu thị, thật tại nhẫn tuấn bất cấm.

.

.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn