Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Bổn dĩ vi tự kỷ tại kinh quá liễu hứa đa hậu, túng nhiên toán bất đắc năng giá ngự mệnh vận, đãn tổng toán tảo học hội liễu hà vị bả ác tự khống, chí thiếu bất hội khinh dịch tựu loạn liễu trận cước, tức sử thị đao giá bột tử thượng giá chủng sinh tử du quan đích đột phát trạng huống, dã chỉ bất quá thị tâm khiêu bỉ bình thời lược khoái thượng nhất ta nhi dĩ.
Khước nguyên lai na ta cá xử biến bất kinh chỉ thị tập quán liễu hoặc bất tại hồ nhi dĩ, đương diện đối tòng một kinh lịch quá đích sự thời, lộng đâu liễu tự kỷ chân chính cực tại hồ đích đông tây thời, tâm trung đích hoàng nhiên nhất hạ tử đô dữ thường nhân vô dị.

Nhược thị độc tự mặc mặc đích phát hiện tái xử lý khả năng hoàn hảo ta, thiên thiên kinh xuất liễu thanh, luyện nhi tựu tại thân biên bất viễn, tha đích mục quang dữ tuân vấn canh thị lệnh giá hoàng nhiên phảng phật bị hỏa thượng kiêu du, nhất thời gian tâm như loạn ma, tưởng ẩn man, tưởng cầu trợ, đãi đáo chung vu hạ quyết tâm thản thành tương cáo, khước hựu tại xuất khẩu chi hậu đa thiếu cảm giác hậu hối khởi lai.
Hào vô nghi vấn đích, tựu trùng na tì khí bỉnh tính…… Cửu thành cửu hội đại phát lôi đình ba? Na khả thị tha tòng tiểu đáo đại duy nhất đích, nhi thả thị sát phí liễu nhất phiên khổ tâm tài tố xuất đích thủ công a.
Tòng vị giác đắc giá ma tâm hư khí đoản quá, hạ ý thức đích đê đầu đào tị, hựu tái thảm thắc sĩ nhãn, đối diện tịnh vị tại đệ nhất thời gian hồi ứng thập ma, đáp tại kiên thượng đích thủ dã cảm giác bất xuất tình tự, bất an địa miểu liễu tha nhất hạ, khước ý ngoại phát hiện luyện nhi kiểm thượng thần tình thật tại lệnh nhân giác đắc hữu ta…… Nan dĩ tróc mạc.
Thuyết nan dĩ tróc mạc, thị nhân vi một năng độc đổng, nhãn tiền chi nhân tịnh vị như dự tưởng đích na bàn nộ hình vu sắc hoặc trừng mục bất lý nhân, tha xác thật hữu vi vi trứu khởi liễu mi, khước minh hiển khu biệt dữ bình tố đan thuần sinh khí đích na chủng, sấn trứ na thuyết bất thanh đạo bất minh đích mục quang, phản đảo tự sảm liễu ta…… Ngũ vị tạp trần đích cảm giác.
“Luyện…… Nhi?” Tại tự kỷ thí tham tính đích giá nhất thanh hậu, na chủng dữ tha cách cách bất nhập đích phục tạp cảm giác tựu tiêu thất liễu, na nữ tử diện sắc nhất bản nhãn nhất nga, lãnh hanh nhất thanh đạo: “Nhĩ dã thuyết liễu thị ngã tống xuất khứ đích, hảo đa niên tiền giá đông tây tựu quy nhĩ liễu. Nhĩ nhật nhật thiếp thân đái trứ, bất kiến liễu tự kỷ đô một cảm giác, khước phản quá lai vấn ngã tố thậm?”

Tuy nhiên giá thái độ dữ sai tưởng đích đại tương kính đình, đãn thử thời hiển nhiên một dư lực khứ nghiên cứu giá cá. Đương tức lý khuy địa biên điểm đầu biên tại phòng trung tấn tốc trảo liễu trảo, khả tích vị năng tại giá nhất ngung giác lạc nội phát hiện thập ma —— dã tựu thị thuyết tịnh phi chi tiền ốc trung tài điệu lạc đích. Tâm trung thán nhất thanh khổ dã, khước hoàn đắc cường tự trấn định, hồi đáo luyện nhi diện tiền đối tha giải thích đạo: “Na trụy tử…… Ngã tuyệt một hữu thủ hạ lai quá, định thị chi tiền bất tiểu tâm thương…… Thương cập bột cảnh thời đoạn…… Điệu liễu. Bất cấp, thử thời tái hồi khứ tế tế tầm, định năng trảo…… Trảo đắc hồi lai.”
Khẩu xỉ trệ chuyết, thị nhân vi chỉ năng như thử phát xuất thanh âm. Đa thiếu hữu ta phiền não vu giá khôi phục đắc chân bất thị thời hầu, chi tiền nhân khiếu liễu na nhất hạ kinh động liễu luyện nhi, chân tưởng thuyết điểm thập ma thời khước hựu thổ từ gian nan, tê ách nan thính đích liên tự kỷ đô giác đắc mạch sinh.
Bất tri đạo thị bất thị giá cá nguyên nhân, luyện nhi đa thiếu hoãn liễu chi tiền lãnh sắc, tha nhãn đái tham cứu địa vãng ngã bột cảnh xử tảo thị liễu nhất tảo, bão tí nhược hữu sở tư đạo: “Nhược giác đắc miễn cường, nhĩ hoàn thị bất yếu thuyết thái đa…… Ngã sai ước thị thái cửu bất tằng giảng thoại đích duyên cố, như kim khai khẩu khởi lai dã đắc mạn mạn khôi phục, thật tại bất hành tái cầm nã na kỉ cá lão đầu nhi lai đoạn đoạn.”
Nhất tịch thoại tha thuyết đắc mạn bất kinh tâm, ứng cai chỉ thị niệm đầu sở chí tùy khẩu nhi xuất, đãn án luyện nhi đích tì khí giá chủng thời hầu hoàn năng phân thần khứ lưu ý giá nhất điểm, khước ủy thật lệnh nhân bội cảm noãn tâm.
Bất quá dũ thị noãn tâm na cổ quý cứu hòa tâm hư diệc tùy chi dũ thịnh, yểm sức bàn khinh khái liễu nhất thanh, điểm điểm đầu biểu kỳ tự kỷ minh bạch, khước hoàn thị nhẫn bất trụ tùy chi khai khẩu đạo: “Na…… Sự bất nghi trì, ngã giá tựu khứ…… Chi tiền xuất sự đích địa phương tầm tầm khán.” Thuyết bãi nhất nã ngoại sam, biên phi y chỉnh lý biên cấp cấp vãng ngoại khứ, khước một tẩu xuất lưỡng bộ tựu bị nhân tróc trụ liễu thủ, nghi hoặc hồi thủ, chỉ kiến luyện nhi mị trứ nhãn chủy giác khinh thiêu, gia du tiếu đạo: “Nhĩ tưởng tựu giá dạng y quan bất chỉnh địa xuất môn? Phá liễu kỉ cá động đích ngoại sam hoàn kế tục xuyên trứ đáo xử tẩu, thị yếu tiện nghi liễu thùy khứ?”
Ách nhiên khán liễu thân thượng tiểu tiểu đích kỉ xử phá tổn, hựu khán khán na song tiếu mục trung đích bất mãn, giá thứ tha đích thái độ đảo thị giản đan trực tiếp, dịch đổng đắc ngận.

Kết quả thị lánh hoa liễu điểm thời gian hoán liễu thân y thường, hựu bị luyện nhi bách trứ tương bột cảnh thượng tiểu thương bao hảo, giá tài đắc dĩ xuất môn. Tuy thuyết bị đam các liễu hảo nhất hội nhi, đãn tâm trung đích tiêu cấp bán điểm dã bất kiến thiếu, na trụy tử tuy thuyết thị nhất văn bất trị đích thạch đầu tố đích, đãn tiểu xảo biệt trí, gia thượng khiết bạch ôn nhuận, sở dĩ nan miễn lệnh nhân đam tâm cấp hữu na cá bất trường nhãn đích đương ngọc thạch cấp kiểm liễu khứ, tại tử tử tế tế tương chi tiền xuất sự đích lộ tuyến sưu tác liễu cá biến khước nhất vô sở hoạch chi hậu, giá phân đam tâm tựu dũ phát cường liệt khởi lai.
“…… Chẩm ma hội một hữu ni……” Bất cam tâm địa kế tục tại thảo tùng trung loan yêu bát lộng trứ, ký hi vọng chi tiền lậu liễu thập ma địa phương, não trung khước khai thủy bàn toán thị bất thị cai tri hội long tổng phiêu đầu nhất thanh, thác tha vấn vấn phủ trung chi nhân, bất quá nhược thị na dạng, tựu đắc nhượng tổng phiêu đầu kiến nhất kiến đông tây đích mô dạng, dã hảo tâm lí hữu sổ tài thị…… Thốn đáo giá lí, mục quang bất kỳ nhiên tựu phiêu hướng liễu na cá bất viễn xử đích nhân ảnh, bất tri nhượng tha bả bột tử thượng na thành đối đích cấp biệt nhân khán, hội bất hội nhạ não tha?
Thị tuyến sở cập, luyện nhi chính nhàn nhàn địa đả liễu cá cáp khiếm, tuy thuyết thị bồi ngã nhất khởi quá lai đích, đãn thử thời tha khước chỉ bán ỷ tại nhất khỏa thụ biên, bả ngoạn trứ thủ trung đích chi điều, tại ban bác đích dương quang ánh sấn hạ, hiển đắc khí định thần nhàn hựu hữu ta tâm bất tại yên.
Khán trứ giá dạng đích tha, đột nhiên, tâm trung tựu thị nhược hữu sở ngộ địa nhất động.

Chi tiền thị chân đắc cấp hôn đầu liễu, tổng giác đắc lộng đâu liễu giá dạng nhất kiện trọng yếu đích đông tây thật tại quý đối luyện nhi, dĩ chí vu nhất vị tưởng trứ tầm trảo, tòng vị hảo hảo lưu ý quá tha đích phản ứng, tựu toán lưu ý đáo liễu dã bất tằng thâm tư, như kim tĩnh hạ tâm lai tử tế nhất tưởng, tha giá bàn bất hoảng bất mang đích thái độ nan đạo bất kỳ quái ma?
Na đối trụy tử, tuy toán bất đắc ngã lưỡng chi gian đích định tình chi vật, đãn kỳ ý nghĩa dã tuyệt đối bất khinh. Tự kỷ đích tâm tình thả bất thuyết, giá đông tây, luyện nhi tằng kinh thị đương tố sinh bình đệ nhất kiện hạ lễ lai dụng tâm tố đích, kỳ thượng ký thác đích tình nghị bất cận cận thị đối ngã, thậm chí dã thị đối sư phụ đích. Na thị tống dữ gia nhân đích đông tây, thị tha nhất điểm điểm đả ma xuất lai đích. Như kim bất kiến liễu, vô nghi thị bàng nhân nhãn trung đích tiểu sự, ngã lưỡng nhãn trung đích đại sự, án tha na dạng đích tì khí bỉnh tính, cánh nhiên hội bán điểm dã bất trứ cấp thượng hỏa?
Nhất trực dĩ lai, nhược thị diện đối nhất kiện đại sự, luyện nhi thái nhiên tự nhược tòng dung bất bách, na chỉ hữu lưỡng chủng khả năng, đệ nhất, tha thị toàn nhiên bất phóng tại nhãn lí bất tại hồ; đệ nhị, tha tảo dĩ kinh thị hung hữu thành trúc.
Đại đa sổ tình huống hạ, luyện nhi đích tòng dung bất bách đô thị nhân vi đệ nhất chủng, đãn tại giá kiện sự tình thượng……

Khinh thư nhất khẩu khí, tưởng thông liễu giá nhất điểm, tâm trung đích tiêu cấp tiệm tiệm tựu bình tức liễu hạ lai, khán trứ thụ hạ đích na đạo thân ảnh, việt phát giác đắc tự kỷ sở liêu bất soa. Tòng chi tiền bị tự kỷ hoa thương bột cảnh khai thủy, tha tựu nhất trực tại đối diện khán trứ đích, luyện nhi hà đẳng nhãn lực? Tựu toán hỗn loạn trung trụy tử lạc địa chỉ phạ dã đào bất quá tha đích nhãn tình, thậm chí, na trụy tử hiện tại khả năng tựu tại…… Thốn đáo giá lí, tựu trực khởi yêu bất tái kế tục sưu tầm, tưởng liễu tưởng hậu mại bộ tẩu quá khứ, thảo tùng sa sa hữu thanh, vị tẩu cận kỉ bộ tựu túc hĩ lệnh tha hồi thần, luyện nhi tư thế vị biến, chỉ thị tà nghễ quá lai nhất nhãn, thiêu mi đạo: “Chẩm ma? Thị bất tưởng trảo liễu? Hoàn thị cấp nhĩ trảo đáo liễu?”
Nhân giá nhất vấn, cước bộ trệ liễu trệ, nhân dã bất tự giác dương nhất ti khổ tiếu. Hảo ba, như kim tổng toán thị tri đạo tha khí tại na lí liễu, thử sự dã xác thật thị ngã thái bất thỏa, yếu chiết đằng dã chỉ hữu do đắc tha khứ liễu……
Chủ ý đả định, đương hạ dã bất điểm phá thập ma, chỉ tẩu cận tiền khứ ác trụ tha đích thủ, luyện nhi đảo thị một đóa, chỉ thị kế tục trừng nhân, tại tiểu tâm khán liễu khán tha kiểm sắc hậu, tự kỷ thán khí bồi tội đạo: “Ngã…… Đô trảo biến liễu, khả thị đáo xử đô tầm bất kiến…… Giá khả như hà thị hảo luyện nhi? Na trụy tử tự nhĩ tương tặng, ngã nhất trực…… Vị ly thân bán bộ, bất tưởng kim nhật ý ngoại di thất…… Yếu bất nhĩ phạt ngã ba…… Phạt hoàn tái trảo?”
Áp lực khinh liễu, liên thuyết thoại dã tự hồ thuận lưu liễu nhất ta. Tất cánh, nhược cận cận thị luyện nhi yếu phát tiết tâm trung bất mãn, na sự tình tự nhiên giản đan liễu hứa đa, chủ động thỉnh phạt chi cử dã thị ý tại vu thử, tả hữu tha hựu bất hội chân tượng chiết đằng địch nhân na dạng hạ thủ, chỉ yếu nhượng luyện nhi khí thuận liễu, tưởng lai tha tự nhiên hội cấp nhân cá đài giai hạ, giá thung phong ba dã tựu toán quá liễu, thiện tai thiện tai.

Tâm trung xác thật thị đả liễu giá dạng đích như ý toán bàn, tự giác dã một hữu na lí bất thỏa, thùy tri đạo giá nhất cú xuất khẩu chi hậu, luyện nhi đích kiểm sắc khước tịnh vị kiến nhậm hà hảo chuyển, thậm chí tương phản đích, tự hồ siếp thời trầm liễu hứa đa…… “Phạt? Nhĩ thuyết yếu chẩm ma dạng đích phạt tài năng hợp thích?” Tha phản vấn đạo, tương giác chi tiền phảng phật canh bất duyệt khởi lai, giá thời tài chân chính hiển xuất hữu ta khí não, tối hậu đề thanh đạo: “Ngã nhược thị yếu nhân vi giá ta sự phạt nhĩ, tảo tựu dĩ kinh phạt liễu, hoàn dụng đẳng đáo kim nhật? Hanh!”
Nhượng hoàn giá cú, thủ bị nhất hạ suý khai, cương cương hoàn khí định thần nhàn đích nữ tử nhất hạ tựu khí trùng trùng địa tẩu liễu, độc dư ngã mãn đầu vụ thủy lập tại đương tràng.
Giá thoại thập ma ý tư? Tự kỷ thị phủ hựu thuyết thác liễu thập ma? Tưởng liễu bán thưởng nhưng cựu bất minh tựu lí.

Chi hậu kỉ nhật khả vị quá đắc thập phân bất thuận, đương nhiên, giá ma tưởng đích khả năng dã chỉ hữu tự kỷ. Chí thiếu thiết lão gia tử na biên bất hội như thử cảm giác đích, na nhật chi hậu đỗ minh trung tái vị xuất hiện, cư thuyết thị tại kinh kết thức liễu bất thiếu hữu chí chi sĩ, đả toán giá tranh hồi hương hướng gia nhân thỉnh từ hậu tựu phó biên đầu quân, dư sinh vi quốc vi dân hành báo hiệu chi năng, thiết phi long mỗi mỗi đề cập tổng mãn kiểm hân úy, cảm khái mê đồ tri phản vi thời bất vãn. Nhi đồng thời mộ dung trùng án phương phục dược, dũ kiến khởi sắc, cận lai dĩ khả dĩ tọa khởi thân đàm đàm giảng giảng, tuy nhiên san hô nhưng nhiên bất đãi kiến tha, đãn dã tái một hữu hành thập ma quá kích chi cử, nhi thị chuyên tâm dưỡng thối, lão gia tử diệc bội cảm phóng tâm.
Na ứng tu dương đích thi thủ tảo bị long tổng phiêu đầu suất nhân xử lý thỏa đương, nguyên bổn hoàn đam ưu đông hán liên thất đại tương, tất hội nháo đắc kinh thành phong thanh hạc lệ. Ngã môn dã vị ngoại xuất quá bất tri cụ thể như hà, chỉ thị vô luận ngoại diện phát sinh liễu thập ma, trụ tại phiêu cục lí nhưng thị nhất phiến phong bình lãng tĩnh, giá tổng phiêu đầu đích bối hậu kháo sơn tưởng lai dã thị lai đầu bất tiểu.
Bất quá, tuy thuyết kỉ nhật thập ma ý ngoại dã một hữu, đãn trường an phiêu cục thượng hạ nhưng thị bất đắc thái bình, giá nhất điểm ma, tự nhiên thị bị…… Ngã nháo đích.

Tự tòng na nhất cú thoại mạc danh nhạ não liễu luyện nhi, giá kỉ nhật tựu một đắc quá hảo kiểm, canh ma phiền thị giá thứ tha đích tì khí lai đắc ngận lệnh nhân khán bất đổng, ngã dĩ vi định thị tự kỷ lộng đâu liễu trụy tử đích duyên cố, khước hựu giác đắc tự hồ bất tẫn nhiên, đãn na lí bất tẫn nhiên thiên thiên hào vô đầu tự…… Kí nhiên khán bất đổng, dã tựu vô tòng hống khởi, sự đáo như kim tổng bất năng bào khứ mậu nhiên đối tha thuyết —— hải, kỳ thật na trụy tử đích hạ lạc nhĩ tri đạo ba? Một chuẩn tựu tại nhĩ thủ trung —— giá bàn trảo tử đích thoại. Sở dĩ tự kỷ chỉ năng trang mô tác dạng đích kế tục tầm trảo, tĩnh quan kỳ biến.
Giám vu luyện nhi nháo tì khí bỉ phó kinh na thời hoàn minh hiển kỉ phân, bất tương càn đích nhân dã đô khán liễu xuất lai. Bàng nhân vấn khởi, ngã dã duy hữu như thật tương cáo, long tổng phiêu đầu nhất thính thuyết thị tại hỗn loạn trung lộng đâu liễu nhất mai tùy thân tín vật, đương tức phát động phủ trung thượng thượng hạ hạ sưu tầm, kết quả tự nhiên thị đồ lao vô công, đảo khiếu nhân tâm lí hảo sinh quá ý bất khứ.
Tự kỷ giác đắc quá ý bất khứ, hữu nhân khước tự hồ hào vô cảm giác, y cựu ngã hành ngã tố. Tha nháo tì khí dã bất chỉ nhất hồi, thiên sinh giá thứ tối trọng, tuy nhiên đối ngã hoàn bất chí vu đáo thị nhược vô đổ đích địa bộ, đãn xác thật lãnh liễu hứa đa, liên dạ lí dã…… Yếu tri đạo luyện nhi tuy phi dạ dạ sanh ca đích tham hoan chi bối, đãn dã tuyệt đối dữ thanh tâm quả dục vô duyên, dĩ vãng…… Tức sử thập ma đô bất tố, chí thiếu dã thị y ôi nhi miên, như kim khước hảo kỉ dạ khắc ý bối đối nhân liên biên dã bất triêm, giá thái độ ủy thật nhượng tự kỷ giác đắc ngận cức thủ.

Na lí nhạ não tha liễu? Trực tưởng đắc giản trực đầu đông khởi lai.
Chỉ thị, vô luận tái chẩm ma tưởng, dã vị tằng tưởng đáo kết quả hội thị na dạng.

Giá nhật thanh thần, hựu thị nhất cá nháo biệt nữu đích khai thủy, nhất đốn tảo xan phân lưỡng đầu tọa, luyện nhi tự cố tự tại trác tử na biên dữ thiết lão gia tử nhàn thoại, thối hảo liễu hứa đa đích san hô kim nhật dã tại tọa, lạp ngã tại giá biên đê thanh đả thính cứu cánh chẩm ma liễu, chính khổ tiếu trứ bất tri đạo cai như hà hồi đáp tha, hốt thính đắc hữu phiêu cục đích nhân tiến lai báo đạo: “Kỉ vị anh hùng, ngoại diện hữu cá ác cái tại na nhi nháo sự, chính phó phiêu đầu đô bất tại, khả phiền lao nhĩ môn xuất khứ khán khán?”
Luyện nhi văn thanh nhất sĩ đầu đạo: “Hữu giá chủng sự? Chẩm ma cá nháo pháp?” Phiêu cục na hỏa kế đạo: “Tha thuyết yếu hóa vạn lưỡng ngân tử. Giá ác cái chỉ hữu nhất chỉ thủ tí, đãn ngận lệ hại. Tha tọa tại địa thượng cử trứ thủ tí thác khởi nhất cá đại thạch bát, yếu ngã môn bả nguyên bảo trang mãn, ngã môn thập kỉ cá nhân thôi tha đô thôi bất động!”
Thính giá ma miêu thuật, đại gia đa thiếu đô hữu liễu hưng thú, tựu kiến luyện nhi nhãn châu nhất chuyển tự hồ tưởng đáo thập ma, tối tiên phi thân cản liễu xuất khứ, ngã dữ lão gia tử đẳng khẩn tùy kỳ hậu đáo đại môn tiền nhất khán, quả nhiên hữu nhất cá y sam lam lũ đích độc tí chi nhân bàn tọa địa thượng. Khước vị đẳng tế tiều, tựu kiến na hoa tử đột nhiên khiêu khởi thân lai, đối tối tiền diện đích luyện nhi xướng liễu cá nặc, tiếu đạo: “Bất thị như thử, dã bất năng dẫn đắc nhĩ lão nhân gia xuất lai!”
Giá thời hầu tái hậu diện định tình nhất tiều, ngã tài phát hiện thử nhân bất thị biệt nhân, hách nhiên chính thị đương sơ phó kinh đồ trung tại na phi hồ lĩnh thượng tao bộ khoái truy sát, nhiên hậu hựu bị luyện nhi cứu đắc nhất mệnh đích la tính hán tử, tha đương thời tự đoạn nhất thủ, thử thời tự nhiên thị cá độc tí, khước bất tri đạo thị chẩm ma tầm đáo giá lí lai đích.

Luyện nhi đương nhiên dã nhận xuất liễu tha, đương tức ngưỡng đầu nhất tiếu, đối phiêu cục chúng nhân giải thích liễu nhất phiên, tùy hậu tương đối phương dẫn tiến liễu hậu viện nhất đồng tiến xan. Na hán tử dã bất khách khí, nhất lạc tọa tựu cật hát khởi lai, biên cật biên đạo: “Khả ngạ tử ngã lạp! Ngã hảo bất dung dịch kiều trang cải phẫn hỗn đáo kinh thành, bổn lai thị tưởng tham tham khán dương đại nhân cứu cánh như hà liễu, thùy tri cánh tham đáo liễu tha đích tử tấn…… Ai! Tiếp trứ ngã tưởng nâm lão nhân gia khả năng thượng vị ly kinh, kỉ thứ tam phiên chung vu đả thính đáo giá cá phiêu cục, sở dĩ tài mạo muội lai phóng.”
Trừ liễu tha, bàng nhân đại đa dĩ cật đắc soa bất đa liễu, thử thời luyện nhi phủng liễu bôi thanh trà, biên nhuận hầu biên đạo: “Tân khổ liễu, dã toán nhĩ hữu bạn pháp…… Thị liễu, nhĩ kí tại giá lí, na dương liên đích nhi tử dĩ kinh thuận lợi bão đáo thiên sơn liễu ba? Khả hữu kiến đáo nhạc ô kha?”
Nhất thính đáo giá danh tự, thiết lão gia tử tựu mãn kiểm bất tự tại địa vãng ngã thân biên đích thiết san hô miểu liễu nhất nhãn, kiến nữ nhi tự hồ một thập ma phản ứng, tài tự phóng hạ tâm lai, dã bất tri thị sầu hoàn thị cảm khái, thâu thâu thán liễu khẩu khí.
Na sương đích la tính hán tử tự nhiên lưu ý bất đáo giá ta tiểu động tác, tha chính sắc đáp đạo: “Kiến đáo liễu, nhạc đại hiệp đích sư phụ thiên đô cư sĩ dĩ kinh tử liễu, tha hiện tại tước phát vi tăng cải danh khiếu tố hối minh sư, bất khiếu nhạc minh kha liễu. Bất quá tha ngận hỉ hoan dương vân thông, thuyết tại thập niên chi hậu, tựu yếu bả tha giáo thành thiên hạ đệ nhất đích kiếm khách!”
Thính kiến thiên đô cư sĩ dĩ tử đích tiêu tức, ngã dữ luyện nhi bất kỳ nhiên đối vọng liễu nhất nhãn, khước dã cận hạn vu thử, lăng mộ hoa dĩ bất thị đương sơ đích lăng mộ hoa liễu, hoắc thiên đô như hà hựu dữ ngã đẳng hữu hà quan hệ? Tự kỷ đô năng khán khai đích sự, luyện nhi tựu canh thị bất tại hồ, tha toàn tức đối na hán tử nhất tiếu, đạo: “Na gia hỏa cảm khoa hạ giá dạng đích hải khẩu? Hảo, thập niên chi hậu, ngã dã định yếu giáo xuất nhất cá nữ đồ đệ, khán khán thùy tài thị thiên hạ đệ nhất đích kiếm khách!”

Thiết lão gia tử bổn lai hiển đắc mãn hoài trù trướng, như kim thính liễu giá ma hài tử khí đích thoại, bất cấm thất tiếu đạo: “Nhĩ giá oa nhi, tha đô tố quang đầu hòa thượng liễu, nhĩ hoàn yếu hòa tha đấu?” Luyện nhi dã bất phản bác, chỉ thị tiếu ngâm ngâm bất trí khả phủ, liên san hô đô vi vi mân khởi liễu thần, nhãn kiến trứ thính trung khí phân khinh tùng liễu khởi lai, giá đương khẩu, na la tính hán tử hựu đạo: “Đối liễu, hoàn hữu, ngã hồi lai chi thời lộ quá võ đương, tại na nhi trụ liễu hảo kỉ vãn.”
Tùy trứ giá cú đa dư đích thoại, nguyên bổn khinh tùng đích khí phân tựu khẩn cân trứ nhất ngưng, tiếu ý siếp thời tại chúng nhân kiểm thượng tất sổ thốn tẫn.
Giá ta nhật tử, võ đương giá cá từ, thị ngã môn hữu ý vô ý tại tị miễn đề khởi đích, minh nguyệt hiệp bị diệt, nhược thuyết quan binh thị chủ mưu, na ma võ đương phái, khủng phạ thị phiết bất điệu bang hung chi thật đích.
Đãn giá cá bang hung thiên thiên thị sở vị đích danh môn chính phái, thậm chí tại giá kiện sự thượng hữu tha môn tự kỷ đích đạo lý, chân yếu biện khởi lai dã thị chấn chấn hữu từ nan dĩ danh chính ngôn thuận địa thanh thảo. Hà huống tại tọa đích đương sự nhân trung, thiết lão gia tử hiển nhiên thị bất tưởng hòa võ đương vi địch đích, chí kim đề cập võ đương tiền chưởng môn tử dương đạo trường, tha hoàn hiển đắc pha vi kính bội…… Nhi thiết san hô tịnh vị thân nhãn kiến trại phá chi thời, tâm tư hựu phóng tại biệt đích cừu hận thượng, đại ước dã bất chẩm ma thái chấp trứ…… Chí vu luyện nhi……
Trầm ngâm chi trung hựu sĩ đầu khán liễu khán tha, trác đối diện đích nữ tử chính phủng liễu trà mặc nhiên bất ngữ. Chí vu luyện nhi, ngã thị chân bất tri đạo tha nội tâm thâm xử thị chẩm ma đả toán đích, hận bất hận, tưởng bất tưởng…… Đãn thị, vô luận hận dữ bất hận, tưởng dữ bất tưởng, tự kỷ đô tuyệt bất hi vọng tha kháo cận võ đương, bất vi kỳ tha, chỉ nhân ký đắc, na tọa sơn đối tha nhi ngôn thị cá mệnh định đích bất tường chi sở, lạc phượng chi địa!

Nhất phiến an tĩnh trung, na la tính hán tử khước hiển nhiên bất chẩm ma hội khán phân vi, hoàn ngột tự kế tục thuyết đạo: “Thị giá ma hồi sự, ngã tại na nhi kết thức liễu võ đương đích tân chưởng môn…… Ứng cai thuyết chưởng môn đệ tử tài đối. Ai, na nhân dã khả liên, đỉnh trứ chưởng môn danh đầu khước hành sự xử xử thụ chế…… Tha thính thuyết ngã nhận thức nhĩ môn, hoàn đĩnh cao hưng đích……” Luyện nhi mi đầu nhất trứu, đạo: “Đề tha tác thậm?” Na hán tử một khán đổng kiểm sắc, đáp đạo: “Nha, thị giá ma hồi sự, kỳ thật ngã lâm tẩu chi tiền, na trác nhất hàng thác ngã cấp nhĩ môn đái cá tín, nâm lão nhân gia yếu bất tiên khán khán?”
Kiến tha biên thuyết biên tòng hoài lí mạc xuất liễu thập ma, tự kỷ tâm trung đốn thời cảnh linh đại tác, đãi yếu khởi thân trương vọng, khước tùy tức bị luyện nhi ngoan ngoan oan liễu nhất nhãn. Tha trừng hoàn nhân, phách thủ tương tín đoạt quá triển khai, chỉ kiến hậu hậu địa ngưu bì tín phong trung khước chỉ đắc nhất trương thấu quang bạc chỉ, giá chủng chỉ thị hảo chỉ, khước bất thích nghi dụng lai thư tín, gia thượng na tòng hậu diện dã ẩn ước khán đắc xuất đích lăng loạn bút tích, tưởng lai đương sự nhân dã thị man trứ thập ma thông thông tả tựu đích, nan quái hội bị độc tí hán tử đại thán khả liên.

Luyện nhi đê đầu tiều tín, ngã bị tha trừng liễu na nhất nhãn, nhất thời gian dã bất tri đạo cai bất cai đả thính, đảo thị lão gia tử bất khách khí địa thấu đáo luyện nhi thân hậu nhất đồng tiều khởi lai, biên khán hoàn biên thán đạo: “Nguyên lai thị trí khiểm ma? Ân…… Khán tự lí hành gian, giá hài tử đảo thị cá minh sự lý đích, tử dương đạo trường tuyển tha kế thừa y bát xác thật một tuyển thác, chỉ thị thái quá tuần quy đạo củ, bị tha na kỉ vị sư thúc áp trứ, bất tri đạo hà thời tài năng chân chính đương khởi chấp chưởng võ đương đích trọng nhậm, khả tích khả tích.”
Tha nhất thuyết, la tính hán tử dã tiếp khẩu đạo: “Thị a, trác hiền đệ tuy tố liễu chưởng môn, đãn thập ma chủ dã bất năng tố, khôi lỗi nhất bàn, nhân phi thường tiêu trầm, ngã hòa tha đàm liễu kỉ vãn, đề đáo minh nguyệt hiệp chi sự tha liên đạo hối bất đương sơ, tưởng yếu thân tự thỉnh tội, khước hựu nan ly khai võ đương bán bộ, thuyết thị phán nhĩ môn tiền khứ tương kiến nhất diện, nhất lai hảo hóa khứ giới đế, nhị lai……”
“Di? Lí diện hoàn hữu đông tây ni, giá thị xá?” Vị đẳng hán tử bả thoại thuyết hoàn, lão gia tử đột nhiên mạo xuất liễu giá ma nhất cú, tha bổn thị tùy thủ nã khởi tín phong, khước đả lí diện đảo xuất liễu cá thập ma khinh phiêu phiêu đích, vị cập tế biện, na la tính hán tử tiện đạo: “Tựu thị giá cá, bổn lai tha hữu nhất vật yếu thác ngã đái lai, thuyết thị yếu giao hoàn cấp…… Thùy? Phản chính tha tín trung hữu thuyết. Na đông tây thái tiểu, ngã nhất đại lão thô phạ lộ thượng lộng phôi liễu, sở dĩ chỉ đái liễu tiệt thằng quyền tác đề tỉnh, phản chính nhĩ môn chi hậu khứ võ đương kiến kiến tha ba, nhất lai hảo hóa khứ giới đế, nhị lai nã cá đông tây.”
Luyện nhi ly đắc tối cận, tà nhãn nhất khán lão gia tử, tựu tương thị tuyến đầu hướng ngã giá biên lãnh lãnh nhất tiếu, mâu trung bất tri đạo phù xuất liễu thập ma tình tự, nhi hậu mạch địa nộ đạo: “Bất quản thùy khứ khán tha, phản chính ngã thị bất khứ! Dĩ hậu thùy dã hưu yếu tại ngã diện tiền đề khởi võ đương nhị tự!” Thuyết bãi tương tín vãng trác thượng nhất suất, phất tụ nhi khứ.
Tại giá đương khẩu tự kỷ chung vu dã định tình khán thanh liễu, chính như la tính hán tử sở ngôn, na khinh phiêu phiêu đích đông tây bất thị kỳ tha, chỉ bất quá thị nhất tiệt thằng, nhất tiệt hữu ta thốn sắc đích tế nhuyễn hồng thằng.

Lăng lăng trành trứ lão gia tử chưởng trung đích giá tiệt hồng thằng, nhất thời gian, chỉ lệnh nhân giác đắc đầu bì đô yếu tạc liễu.

.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn