Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Ngã thị sai đáo thử hành định nhiên thị vãng võ đương phương hướng, khước một liêu đáo cư nhiên như thử chi khoái tựu lâm cận liễu.
Chính như ngã thị sai đáo luyện nhi tồn liễu thượng võ đương thủ hồi trụy tử đích tâm, khước một liêu đáo tha cư nhiên bất duẫn hứa ngã đồng hành.

Kỳ thật kết chỉ nhất toán, giá tranh tòng tương phàn đáo võ đương địa cảnh tẩu đắc tịnh bất toán khoái, khởi chỉ thị bất khoái, nhân đái liễu nhất danh anh hài đích duyên cố dĩ xưng đắc thượng thị mạn liễu. Chỉ bất quá tại lộ thượng giá kỉ nhật, dã thị tự kỷ tâm sự trọng trọng đích kỉ nhật, sở dĩ hoảng hốt gian thời gian phảng phật chuyển nhãn tức thệ, dĩ chí vu tại thính luyện nhi đề cập thời cánh hữu ta thố thủ bất cập đích cảm giác.
Canh thố thủ bất cập đích, tắc thị tha tối hậu đích na ta thoại trung chi ý.

Đương “Trác nhất hàng” “Thượng võ đương” đẳng tự nhãn toản nhập nhĩ trung, não trung thị cảnh linh đại tác, phản nhi trùng đạm liễu mãn phúc đích phụ diện tình tự, tất cánh tái như hà tâm tự nan bình dã hoàn thị phân đắc thanh khinh trọng. “Luyện nhi!” Đệ nhất thanh thoát khẩu nhi xuất hậu, lược định liễu định thần, xác bảo tự kỷ đích thanh âm thính trứ một thái đa dị dạng, ngã tài phóng hoãn ngữ khí kế tục đạo: “Luyện nhi…… Đương sơ đông tây thị ngã điệu đích, chính ứng cai do ngã thân thủ thủ hồi lai tài đối, chẩm đắc nhĩ khước bất hứa? Thử sự hoàn thị nhượng ngã đồng khứ ba, diệc hoặc khiếu thượng lão gia tử nhất khởi, phàm sự dã hữu cá chiếu ứng, khởi bất canh hảo?”
Tự giác giá thoại dĩ thuyết đắc thập phân đắc thể, khả hoán lai đích khước thị nhất nhãn tà nghễ, “Hữu thập ma ứng cai bất ứng cai đích.” Tha hồi đáp đích ngữ khí kiên quyết, hoặc giả hoàn giáp tạp liễu ta bất nại: “Đô thuyết ngã bất khí liễu, nhĩ dã tựu một thập ma thị ứng cai tố đích liễu. Nhĩ ngã thùy khứ thủ bất đô nhất dạng? Thượng cá võ đương nhi dĩ, khiếu hứa đa nhân tác thậm? Ngưu tị tử đạo sĩ hữu thập ma khả hi hãn đích……”
Bất tri vi hà thuyết đáo ngữ vĩ tha hảo tự hữu ta đô nang bão oán, dã vô hạ tế tưởng, ngã cấp cấp tiếp khẩu đạo: “Thoại bất thị giá dạng thuyết đích, nhĩ tố lai hòa võ đương na kỉ cá lão đạo tối bất đối nhãn, hựu tối bất hỉ khẩu thiệt chi biện, cô thân tiền khứ nhược thị ngộ kiến, nhất cá thoại bất đầu cơ động khởi thủ lai chẩm ma bạn? Ngã tri đạo nhĩ bất úy tha môn, bất quá lão gia tử đô thuyết oan gia nghi giải bất nghi kết liễu, cha môn thử hành thị hòa vi quý, quyền đương cấp trác nhất hàng giá hữu danh vô thật đích tân chưởng môn nhất điểm diện tử dã hảo.”

Thanh sở luyện nhi đích võ công độc bộ thiên hạ, đãn chính sở vị nghi hiểm tòng hữu, kí tri tha đích đại kiếp dữ võ đương hữu quan, ngã đả tâm nhãn lí ninh khả tha nhất sinh đô bất dữ nhậm hà nhất danh võ đương tương quan giả giao phong, canh hoàng luận bào khứ nhân gia lão sào lí đả, thử thời tự nhiên yếu bách bàn tầm lý do trở nạo.
Khả luyện nhi chi tiền minh minh dã thị tiếp thụ liễu lão gia tử na sáo thuyết pháp đích, như kim khước bất tri chẩm ma tự bất thuận nhĩ khởi lai, giá sương ngã việt thị thuyết, na sương tha vi mị khởi đích nhãn trung bất duyệt chi sắc tựu việt thị minh hiển, mạt liễu tự kỷ thoại âm tương nhất lạc địa, tiện thính tha xuy đạo: “Hòa vi quý thị nghĩa phụ thuyết đích, khả thùy chân yếu cấp võ đương na hứa đa diện tử? Bất tầm tha môn toán cựu trướng dĩ thị cực hảo liễu! Ngã vi thủ đông tây khứ đích tài thị chân, tựu toán nhĩ hữu lý, đại bất liễu ngã tị khai na kỉ cá lão gia hỏa tựu thị, nhất điểm tiểu sự phạm bất trứ hưng sư động chúng, tả hữu nhĩ minh nhật hảo hảo hòa san hô tha môn đãi tại nhất khởi tựu hảo, chí vu nghĩa phụ khứ bất khứ…… Đáo thời hầu khán tha ý tư tái thuyết, tựu giá ma định liễu!”
Tha nhất hạ định luận, tái bất cấp nhân khai khẩu đích cơ hội, song thối nhất giáp mã phúc, na tọa kỵ đắc lệnh, đốn thời tát khai liễu hoan nhất trận đề thanh cấp hưởng. Ngã thủ thượng chính ngự xa giá viên, tự nhiên bất năng cân thượng, khán tha chuyển nhãn dĩ nhất lưu yên sách mã bôn xuất lão viễn, duy hữu bế thượng liễu chủy, hung trung dũ phát phiền muộn, giác đắc chư sự một hữu nhất thung thuận lợi đích.

Bất quản chẩm dạng phiền muộn, hữu nhất điểm tối thanh sở, nhất khởi tùy tha đồng khứ giá dĩ thị để tuyến, thảng nhược chỉ thị nhượng lão gia tử bồi tha, na y nhiên vô pháp lệnh nhân phóng tâm, thiết phi long một giá phân giới tâm, thùy tri đạo giới thời hội bất hội xuất hiện thập ma âm thác dương soa đích soa trì? Sở dĩ duy độc giá nhất điều vô luận như hà dã tất tu kiên trì.

Bất quá, hoặc giả chân thị chư sự bất thuận cửu liễu dã hội biến, giá nhất vãn tuy toán bất thượng phủ cực thái lai, đãn xác thật thị xuất liễu na ma nhất kiện bất đại bất tiểu đích trạng huống, ý ngoại bang ngã hoãn giải liễu nhất hạ khốn cục, chí thiếu toán thị tạm hoãn.
Tuy nhiên giá ma thuyết, đa thiếu hữu ta đối bất trụ khách phinh đình hòa thiết lão gia tử tựu thị liễu, tất cánh nhượng tha môn ngận thị hại liễu nhất trận cấp.

Giá nhất dạ ngã môn thuận lợi cản đáo liễu võ đương địa cảnh, dã thuận lợi tầm hảo liễu sơn cước hạ thôn trang đích duy nhất nhất gia tiểu khách sạn đầu túc liễu hạ lai. Luyện nhi ứng cai thị đả toán thụy bão liễu dực nhật tựu thượng sơn, nhi ngã tắc đả toán liên dạ khứ tầm thiết phi long thương lượng, tất cánh luyện nhi na tì khí lão gia tử dã hữu sổ, gia chi hựu thị tha kiên trì đề nghị thượng võ đương đích, tự nhiên bất nguyện tiết ngoại sinh chi xuất thập ma sự, sở dĩ định hạ kế hoa bất hội thái nan.
Tuy nhiên luyện nhi giá thứ mạc danh kiên quyết địa bất duẫn hứa ngã tùy tha thượng võ đương, đãn nhược thị thiết lão gia tử xuất diện tương khuyến, tưởng tất tha dã bất thái hảo phất tự kỷ nghĩa phụ đích diện tử. Chí vu tha hội bất hội bất cao hưng, thử sự dĩ hoàn toàn vô lực khứ cố kỵ, thản bạch thuyết, dã hữu ta bất tưởng tái cố kỵ liễu.
Vi tha thao tâm, sinh tha đích khí, giá lưỡng giả, tịnh vô mâu thuẫn.

Thùy hiểu đắc nhất thiết đô đả toán hảo, khước một đẳng ngã dạ lí khứ tầm nhân tựu hoành sinh liễu chi tiết. Dã bất tri thị bất thị lộ thượng thụ liễu phong, vãn phạn quá khứ một đa cửu, na tiểu anh hài tựu hiển xuất liễu ta bất đối kính, hựu thị khái thấu hựu thị lưu tị thế, nhất trương tiểu kiểm trướng đắc phi hồng, thể ôn tự dã lược cao, chỉnh cá nhất phó nhiễm liễu phong hàn chi trạng. Tuy nhiên khán trứ bất ngận nghiêm trọng, đãn tiểu hài nhi thể chất tất cánh bất bỉ đại nhân, giá khả đốn thời cấp phôi liễu lưỡng cá nhân, khách phinh đình toàn hoảng liễu thủ cước, thiết lão gia tử tắc thị giảo tẫn não trấp tưởng bạn pháp xuất điểm tử, dã hiển đắc hữu ta đoàn đoàn chuyển.
Dữ giá lưỡng nhân tương bỉ, ngã hòa san hô giá biên tựu trấn định ngận đa. Chung cứu cảm tình hữu biệt, thiết san hô tuy dã hiển xuất liễu quan thiết chi sắc, đãn viễn bất chí vu đáo hoảng loạn đích địa bộ. Nhi ngã tắc thị tập quán liễu, tại vị ngộ kiến sư phụ chi tiền, tự kỷ dã thị dĩ ấu tiểu chi thân độc tự ngao quá hứa đa bệnh thống đích, thị dĩ tiểu hài thụ phong hàn giá chủng sự, tảo dĩ kinh giác đắc bất tất đại kinh tiểu quái.
Bất quá tối lệnh nhân ý ngoại hoàn đương chúc luyện nhi. Khán tiền ta nhật tử tha đối giá hài tử dã pha dụng tâm, ngã nguyên dĩ vi chí thiếu hội nhạ tha trứ cấp thượng hỏa nhất hạ, na tri tha lập tại nhất bàng thính thính khán khán, kiểm sắc thị bán phân bất cải, phản đảo an úy lão gia tử hòa khách phinh đình kỉ cú, tùy hậu đối ngã đạo: “Uy, nhĩ bất thị đổng tiều bệnh ma? Tha bệnh liễu, cha môn khứ thải dược ba.” Thuyết bãi tòng dung khiên khởi ngã đích thủ, tự hồ chuẩn bị tựu giá dạng vãng ngoại khứ.
Ngận cửu một giá bàn tự nhiên nhi nhiên đích khiên thủ liễu, hung trung siếp thời hữu ta ngũ vị tạp trần. Bất quá giá tình huống hạ dã dung bất hạ nháo tình tự, án hạ tâm đầu triều dũng, phản thủ chỉ trụ tha động tác, tùy hậu giải thích liễu nhất phiên tiểu nhi dụng dược dữ thành nhân bất đồng đích đạo lý, biểu kỳ tự kỷ dã bất cảm khinh cử vọng động, giá thời luyện nhi tài vi túc khởi mi, đạo: “Na chẩm ma bạn? Hội tử ma? Nhãn kiến trứ tha tử dã bất thái hảo nột.” Dẫn đắc khách phinh đình dũ phát huyền nhiên dục khấp.

Tối hậu giải quyết vấn đề đích hoàn thị khách sạn lão chưởng quỹ, thử thời thiên sắc dĩ hắc, tha tựu cận đả thôn tử lí thỉnh liễu cá đổng y đích lai. Giá thôn tử bất đại, dã một cá chân chính đích y quán, đổng y đích thị danh thải dược nhân, thuyết đắc đảo dã đầu đầu thị đạo, hảo tại hữu hứa đa thường bị thảo dược tự kỷ dã thức đắc, tái thính tha giảng liễu cá bát cửu bất ly thập, giác đắc ứng cai bất soa, dã tựu án tha đích phương tử thí thí khán, chí thiếu tiên đối phó nhất dạ tái thuyết.
Vô nại đáo liễu đệ nhị nhật thiên minh thời, giá tiểu hài nhi đích bệnh chứng tuy vị gia trọng, khước dã khán bất đáo bán phân giảm khinh đích tích tượng.

Giá thời hầu chưởng quỹ tài đạo kỳ thật sổ lí ngoại đích lân thôn hữu cá lão đại phu, chuyên vi hương lí khán bệnh, chỉ thị tạc nhật thái vãn bất phương tiện, yếu bất kim nhật soa nhân khứ thỉnh? Thử thời khách phinh đình tảo dĩ tâm cấp như phần, nhất thính giá ma thuyết đương tràng mạch địa trạm khởi thân, tựu yếu lập tức khiên mã bào nhất tranh, lão gia tử bất thái phóng tâm, biểu kỳ yếu đồng hành, khước bị tha lan hạ, đạo: “Đa nâm tạc vãn vi hoán ngã hưu tức, dĩ thị độc tự ngao liễu hậu bán dạ, như kim tựu bất yếu bôn ba liễu, bất quá thị thỉnh cá đại phu nhi dĩ.”
“Yếu bất ngã khứ ba? Ngã cước trình khả khoái liễu.” Luyện nhi kiến trạng tiếp quá thoại, lại lại trạm liễu khởi lai, tha chi tiền chính hữu nhất đáp một nhất đáp địa phách na hài tử đích hậu bối, hiệu quả hoàn pha bất thác, hoặc thị nhân vi giá cá nguyên nhân, khách phinh đình dã bãi thủ đạo: “Thỉnh nhân chung cứu hoàn thị yếu bị mã khứ thỉnh đích, luyện tỷ tỷ khinh công tuy khoái, dã nan hữu dụng võ chi địa. Hà huống giá hài tử hảo tự thân nhĩ, hữu nhĩ tại tiện bất chẩm ma khóc nháo, sở dĩ tỷ tỷ nhĩ dã hoàn thị lưu hạ đích hảo.”
Giá phiên thoại luyện nhi thính đắc pha thụ dụng, đương hạ dã tựu tọa hạ bất đề. Kỳ thật, ngã tảo giác đắc dữ kỳ thuyết giá hài tử thân tha, đảo bất như giá hài tử phạ tha lai đắc canh tự nhiên, giá ma đa niên quá khứ, tha thân thượng nhưng đái liễu ấu thời lang quật trung đích nhất chủng khí chất, thường nhân khinh dịch cảm giác bất đáo, bất quá tiểu anh nhi một chuẩn tựu…… Đương nhiên, vi liễu bất tảo hưng, giá ta niệm đầu tại tâm lí tưởng tưởng dã tựu bãi liễu, một tất yếu đa ngôn.

Chính mạo ta hồ tư loạn tưởng, na biên khách phinh đình dĩ thu thập thỏa đương chuẩn bị xuất phát, lão gia tử đáo để bất phóng tâm, nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo: “Độc tự khứ thành ma? Mạc vong liễu đông hán na biên…… Yếu bất……” Tha mục quang vãng ngã môn giá nhi nhất tảo, tự tưởng thuyết ta thập ma, khước hựu nhất thời nã bất định chủ ý, lộ thượng ngã dữ san hô đô dữ khách phinh đình tương đối sơ viễn, tha nhất cá lão giang hồ chẩm ma hội bất tri? San hô đích lý do tự bất tiêu thuyết, chí vu ngã, tha đại ước dĩ vi ngã thị trạm tại san hô giá biên đích ba.
Tuy nhiên lão gia tử một thuyết, đãn giá nhất nhãn chi ý ngã tự nhiên khán đắc đổng, thản bạch thuyết, nhân vi hữu thái đa phiền não, nhất lộ thượng đối giá hài tử tự kỷ tòng một chẩm ma thượng tâm quá, sở dĩ thử thời giác đắc dã cai lược tẫn miên lực. Chính tưởng trứ chủ động đĩnh thân nhi xuất miễn thiết san hô vi nan, đột nhiên gian linh cơ nhất động, nhất cá niệm đầu tựu hoa quá liễu não hải.
“Ân, lão gia tử thuyết đắc thị, san hô……” Thử khắc dĩ tại khởi thân khai khẩu liễu, tâm đầu nhất động chi thời tự kỷ dã một tế tưởng, đốn thượng nhất đốn, tựu canh cải liễu thoát khẩu nhi xuất đích thoại; “San hô, yếu bất cha môn lưỡng tựu bồi phinh đình muội muội bào nhất tranh? Phản chính thị nhàn trứ vô sự, nhân đa dã hảo hữu cá thương lượng.”

Tựu giá dạng, tam thất mã, tam cá nhân, án lão chưởng quỹ sở chỉ phương vị tật trì liễu bất đáo bán thời thần, quả nhiên tựu dĩ tại sơn ao gian viễn viễn kiến đáo liễu lánh nhất cá thôn trang đích luân khuếch, đương cận liễu nhất gian mao thảo ốc thời, khách phinh đình khiêu hạ mã tiền khứ đả thính na đại phu cụ thể trụ tại na gia na hộ, nhi ngã dữ thiết san hô tắc tại bất viễn xử trú mã đẳng tha.
Tứ hạ trương vọng, thử địa bỉ chi tiền đích thôn lạc canh thâm nhập sơn mạch, tuy nhiên nhưng thị chúc vu sơn cước chi địa, đãn cự ly võ đương xác thật thị canh cận liễu ta, nhược bằng tự kỷ đích tạo nghệ toàn lực nhi hành đích thoại, hoặc giả……
“Trúc tiêm tỷ, nhĩ tưởng thập ma ni? Nhất phó thâm tư thục lự đích mô dạng.” Chính trị bàn toán chi tế, san hô đích thanh âm thích thời sáp liễu tiến lai.
Vi vi nhất kinh, đệ nhất cảm giác thị giá nhân cận lai tự hồ việt phát mẫn duệ, nan đạo thị thái quan tâm ngã dữ luyện nhi chi gian đích sự ma? Nhất chuyển niệm hựu diêu diêu đầu, dã bãi, thử khắc tựu toán bị khán xuất thập ma dã bất trọng yếu, nhân vi nhược yếu tương tưởng pháp phó chư hành động, bổn tựu thị nhu yếu tha phối hợp đích.
“San hô, năng bái thác nhĩ nhất kiện sự ma?” Niệm đầu đả định, tựu khai môn kiến sơn, nghênh thượng tha đích mục quang, san hô đích nhãn lí nhất như kí vãng thị hảo kỳ dữ tham cứu, hoàn hữu quan thiết. Thính ngã giá ma thuyết, tha tựu điểm liễu điểm đầu, liễu nhiên đạo: “Nhĩ quả nhiên hữu thập ma, tòng nhĩ lạp ngã nhất đồng xuất lai thời ngã tựu tại sai liễu, tất cánh luận bổn sự nhĩ bỉ ngã cao, nhược chỉ thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất, hà tất tái gia thượng ngã lai tố luy chuế, đối ba?”
“San hô, nhĩ đương chân thị thành trường hứa đa a……” Bất trí khả phủ địa tiếu tiếu, mục quang miết hướng bất viễn xử đích khách phinh đình nhất nhãn, tha chính mang trứ hòa khai môn đích bách tính đả thính, toàn một hữu chú ý đáo ngã môn giá tràng đàm thoại. Thu hồi mục quang, tự kỷ tựu khinh thanh đạo: “Ngã dã bất man nhĩ. Thị giá dạng đích, tiếp hạ lai ngã tưởng độc tự hành động nhất tranh, hoặc giả yếu thiên hắc tài năng cản hồi khứ, khả phủ lao nhĩ tại luyện nhi diện tiền bang ngã tầm cá tá khẩu yểm sức? Thuyết thập ma đô hành, biệt thuyết ngã thượng võ đương liễu tựu thành.”

Bất thác, giá chính thị chi tiền linh cơ nhất động hạ diễn sinh đích kế hoa, thuyết thị linh cơ nhất động, kỳ thật loại tự đích mô hồ niệm đầu tảo tựu tồn tại, bất quá chính hảo thị đương tiền tá đề phát huy liễu xuất lai nhi dĩ. Bỉ khởi trảo thùy nhất khởi bồi trứ luyện nhi tiểu tâm dực dực thượng võ đương, canh hảo đích tình huống, đương nhiên thị luyện nhi căn bổn bất tất thượng võ đương.
Nguyên lai hoàn đam tâm giá ma tố hội lệnh tha bất duyệt, sự hậu nan dĩ thu thập, bất quá nhãn tiền giá chủng tình huống hạ, chỉ phạ tái tao cao dã bất hội tái tao cao đáo na lí khứ liễu, dĩ một hữu tâm lực đồng thời tái khảo lự lưỡng kiện sự, tổng chi, thả tiên giải quyết nhất kiện tối yếu khẩn đích ba.

Nhất lộ thượng đô dĩ kinh tưởng hảo liễu, bao quát san hô khả năng đích thái độ. Bất quá nhãn tiền tự hồ hòa dự liêu đích hữu ta thiên soa, thính ngã giá ma thuyết, thiết san hô tịnh vị lập tức hồi đáp, tha tưởng liễu nhất tưởng, phương nhận chân đạo: “Nhĩ thị tưởng độc tự khứ thủ na đông tây ma? Vi thập ma bất dữ luyện tỷ tỷ đồng khứ? Phản nhi yếu giá bàn man trứ tha…… Ngã bất đổng.”
“San hô……” Thính tha giá ma thuyết, tựu khổ tiếu khởi lai: “Tha đích tính tử nhĩ dã tri đạo, khứ võ đương chỉ phạ nhất ngôn bất hợp đại đả xuất thủ đích khả năng canh cao, nhi thả……” Do dự liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định đa thiếu cư thật tương cáo ta: “Nhi thả bất phạ nhĩ tiếu thoại, giá nhất tranh lai võ đương ngã hữu ta đề tâm điếu đảm, thuyết thị bất tường chi cảm dã bãi, tổng chi ngã tín luyện nhi khứ liễu định một hảo sự, tâm trung thập phân bất an, giác đắc hoàn thị năng tị tắc tị…… Thế tha khứ, thị nhân vi ngã bỉ tha canh đổng ngôn đàm chi đạo, võ đương tự hủ danh môn chính phái, chỉ yếu nã niết đắc đương, ngã khứ phản nhi canh lệnh nhân phóng tâm ta, bất thị ma?”
Thính hoàn giá phiên thoại, thiết san hô trát trát nhãn, hoảng nhiên đại ngộ bàn điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ khước lập tức hựu bất giải đạo: “Thị giá dạng a. Kí như thử, vi thập ma bất tương giá thoại tất sổ giảng cấp luyện tỷ tỷ thính? Tha tuy nhiên hảo thắng, hựu bất tín dự cảm na nhất loại đích, đãn nhược năng tri đạo nhĩ nhất trực tại đam ưu tha, vi tha thao tâm bất dĩ, ngã tưởng tha định dã bất hội toàn trí nhược võng văn đích.”
“Ai?” Chân chính ngạc nhiên liễu nhất hạ, một liêu đáo đối phương hội giá dạng giảng, canh một liêu đáo đích thị tự kỷ cư nhiên nhất thời ách khẩu vô ngôn, quá liễu nhất hội nhi, tài miễn cường nhất tiếu, đáp đạo: “San hô, tựu toán tha bất hội toàn trí nhược võng văn, đãn dã định bất hội toàn thính tiến khứ, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo……”
“Bất, trúc tiêm tỷ, nhĩ thính ngã thuyết hoàn.” Thiết san hô thuyết trứ, cấp thông thông sĩ đầu tảo liễu bất viễn xử nhất nhãn, na biên khách phinh đình tự dĩ đả thính hảo liễu, chính hữu lễ địa loan yêu đáp tạ, nhãn khán tựu yếu quá lai, sở dĩ san hô đích ngữ khí tựu canh khoái liễu ta: “Giá thoại chi tiền tại mã xa biên thời ngã tựu tưởng thuyết, nhân vi nhĩ na phiên bất tất cật thố luận ngã trứ thật bất đồng ý. Đương niên…… Đương niên ngã minh bạch cửu nương đối na hồng hoa quỷ mẫu chi tử vô ý, đãn y nhiên hội nan thụ; nhi cửu nương minh tri ngã đối na nhạc minh kha vô tâm, dã hoàn thị hội giới ý…… Tối tiên đô nhẫn trứ bất thuyết, kết quả giảng xuất lai tài bỉ thử đô sướng khoái. Như kim nhĩ môn nháo biệt nữu, ngã nguyên thị trạm tại nhĩ giá biên, giác đắc luyện tỷ tỷ đối nhĩ sử tính tử sử đắc thái quá liễu. Đãn như kim hựu giác đắc nhĩ dã hữu bất đối, bả thoại thuyết khai bất hảo ma? Thượng võ đương dã hảo bất khai tâm dã bãi, nhĩ bất thuyết, chẩm ma tri đạo luyện tỷ tỷ hội như hà phản ứng? Khiếu ngã thuyết tha hòa khách phinh đình tẩu na ma cận, một chuẩn hoàn phán trứ nhĩ năng cật nhất cật thố ni!”

Trừ liễu đề cập vãng sự thời lược hữu đình đốn, giá nhất tịch thoại thị hựu cấp hựu khoái, dã khuy đắc thiết san hô năng nhất khí a thành. Kiến tha chung vu năng chính thường đích thuyết khởi vãng nhật hồi ức, ngã tâm trung thậm vi hân úy, đãn đồng thời hựu giác đắc hữu ta hảo tiếu, sở dĩ bất do tựu tiếu đạo: “Chẩm ma khả năng? Thị, thượng võ đương chi sự xác thật nhân ngã tưởng tiểu tâm vi thượng, gia chi nhĩ tri đạo cận lai ngã môn hữu ta nháo tình tự, sở dĩ ngã một thường thí dữ luyện nhi thương lượng, hoặc giả thương lượng liễu tha đa thiếu năng thính tiến khứ ta ba…… Giá hoàn hữu ta khả năng. Bất quá, tha khước bất khả năng thị vi liễu phán ngã cật thố tài khứ thân cận thùy đích.”
“Nhĩ như hà năng giá bàn khẳng định?” Thiết san hô kỳ quái đạo, kiến tha bất giải, tự kỷ đương tức tựu bất giả tư tác hồi đáp đạo: “Nhân vi ngã tự ấu tiện bồi tại tha thân biên khán trứ tha trường đại, canh thị nhân vi, tha bất thị biệt nhân, nhi thị luyện nghê thường.”

Giá dạng đích đáp án, đương thị tối tuyệt đối nhi chính xác đích, thiên kinh địa nghĩa bàn, liên tưởng đô bất tất tưởng.

Nhiên nhi, thiết san hô khước hảo tự khước dũ hiển nghi hoặc. “Kỳ quái.” Tha đạo: “Cửu nương dã thị khán ngã trường đại đích, tha đô bất cảm thuyết toàn đổng ngã tâm tư, trúc tiêm tỷ nhĩ vi hà như thử tự tín? Nhi thả……” Vi đốn chi hậu, tha nhãn trung bất giải đích quang mang tựu canh thậm: “Luyện tỷ tỷ hội chẩm ma tưởng, dữ tha tính thập ma hữu hà càn hệ? Nan đạo khiếu liễu luyện nghê thường giá dạng nhất cá danh tự, tựu chú định liễu bất cai hữu nhất ta nữ nhi gia đô hội hữu đích tâm tư ma?”
.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn