Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Miên chỉ dữ hà diệp song trọng trát khổn đích tiểu bao khỏa trung, kim xán xán đích ung tử ba chính tán phát trứ lũ lũ hương dữ nhiệt. Giá chủng nhuyễn hồ hồ đích từ ba thị đương địa nhân tương nhu mễ hòa lục đậu nhất đồng đảo nê hỗn chế đích, tái kinh quá du oa nhất tạc, tiêu hương dụ nhân, ngoại tô nội nhu, biệt cụ nhất phiên phong vị.
Đối tầm thường nhân nhi ngôn, tại phúc trung cơ hỏa chính vượng thời hữu giá dạng nhất phân nhuyễn nhu cật thực bãi tại nhãn tiền, na tức sử hữu thiên đại đích sự, khủng phạ dã đắc tạm thời phóng tại nhất biên liễu.
Tự kỷ tự nhiên thị tầm thường nhân trung đích tầm thường nhất viên, dĩ chí vu sạ nhất tương kiến thời dũng đáo chủy biên đích thiên ngôn vạn ngữ, đô tại sách khai chỉ bao hậu bị đổ liễu hồi khứ. Nhi luyện nhi dã một thuyết bán cú đa dư đích thoại, chỉ thị lạp liễu nhân dược tiến lâm trung thụ quan tọa hảo, nhiên hậu tựu hàm tiếu khán ngã cấp cấp cật liễu cá lang sôn hổ yết.

“Mạn điểm, giá đông tây từ thật, nhĩ dã đắc không hát khẩu thủy nha, ngã hựu bất dữ nhĩ thưởng, cấp thập ma?” Đãi đáo tự kỷ phong quyển tàn vân bàn tương lưỡng cá từ ba thôn hạ liễu đỗ, tha giá tài bất hoảng bất mang khai khẩu, tùy thủ giải hạ yêu gian thủy đại đệ liễu quá lai.
Thị chân đích ngạ phôi liễu, sở dĩ dã một na hứa đa khách khí, tiếp quá thủy đại cô lỗ lỗ nhất khí sướng ẩm đáo để, mạt liễu trường hu nhất khẩu khí, giá thời hầu phúc trung phương hữu liễu ta bão túc cảm, liên đái trứ, tự hồ liên tâm dã biến đắc ổn đương liễu hứa đa.
Cật liễu lưỡng cá, hà diệp bao lí hoàn dư hạ lưỡng cá ung tử ba, tức khứ cơ hỏa hậu dã tâm tư dã tựu hoạt lạc khởi lai, “Luyện nhi……” Trương chủy hoán tha thời kỳ thật một tưởng hảo cai thuyết thập ma, đãn hạ nhất thuấn dĩ tự phát tương hà diệp đệ liễu quá khứ: “Dã cật ta ba? Ngã túc cú liễu, đãi lương liễu tựu lãng phí liễu, nhĩ tự kỷ dụng quá thưởng ngọ phạn một? Chẩm ma hội cản lai tầm ngã đích?”

“Thuyết thập ma thưởng ngọ? Dã bất tiều tiều nhật đầu dĩ đáo liễu na lí, ngã tài bất tự mỗ nhân sỏa hô hô địa ngạ trứ đỗ tử loạn bào, đương nhiên thị cật quá liễu. Thị san hô tha môn hồi lai thuyết khởi kinh quá, đạo phóng tâm bất hạ nhĩ, ngã giá tài đáp ứng tha môn xuất lai tầm tầm khán đích.”
Thoại thị giá ma hồi đáp, đãn luyện nhi thủ thượng khước thị bất khách khí địa niêm khởi liễu nhất khối từ ba tống tiến chủy lí, tựu giá ma tọa tại thụ càn thượng biên cật biên ưu tai du tai địa khinh hoảng trứ song thối, mục quang hựu vãng giá biên hồ nghi địa nhất nhiễu, đạo: “Đảo thị nhĩ, bị ngã trảo đáo thời nhãn hồng hồng đích, chẩm ma liễu?”
“Ách, giá cá a…… Thuyết lai đâu nhân, thị cương cương bất xảo bị phong dương khởi đích sa trần mê liễu nhất hạ nhãn nhi dĩ.”
Hồ sưu liễu cá thiên hạ tối thường kiến đích tá khẩu, nhân vi thuyết tự kỷ thị tẩu tại lộ thượng tưởng trứ tưởng trứ tựu bi tòng trung lai khóc tị tử liễu tài thị chân chính đâu nhân, tùy tức tựu chuyển di liễu thoại đề đạo: “Đối liễu, na đại phu khứ liễu chẩm ma giảng? Tiểu hài ứng cai bất yếu khẩn liễu ba?”
Biên thuyết biên thức tịnh song thủ, phạ tha tiêu khát, giá thứ hoán tự kỷ cấp tha đệ khứ thủy đại, luyện nhi tiếp quá hậu hào bất giới ý địa ẩm liễu nhất đại khẩu, khước dã tựu thử biệt khai liễu đầu.
“Ân, đại ước thị bất yếu khẩn đích ba.” Tha tiều trứ viễn xử sơn cảnh, nhược vô kỳ sự bàn đạo: “Ngã đương thời một tử tế thính, bất quá khán na điểm tiểu phong hàn đích chứng trạng, bỉ đương sơ nhĩ sinh bệnh thời khả soa viễn liễu, tưởng lai thị một thập ma vấn đề đích.”

Tức sử thị do cao cao đích thụ quan thượng vọng xuất khứ, viễn xử sơn cảnh kỳ thật dã một thập ma hảo khán đích, thị tuyến sở cập chỉ thị phổ thông sơn loan cảnh trí, một hữu kỳ phong kỳ thạch, duy hữu mãn mục thác lạc đích lục, bất viễn xử na điều uyển diên đích sơn đạo dã y cựu bán cá hành nhân dã bất kiến, nhật đầu hạ, mỗi đương phong khởi tựu hội dương khởi đạm đạm phù trần.
Đô thị tự ấu khán quán liễu hoa sơn tuyệt cảnh đích nhân, giá điểm họa diện tưởng dã tri đạo nhập bất liễu thùy pháp nhãn, sở dĩ tha đích quan vọng viễn phương, hoặc giả chỉ thị đan thuần tưởng tị khai bỉ thử thị tuyến nhi dĩ.
Bất quá giá nhận tri tịnh vị nhượng tình tự đê lạc, nhân vi tại dữ tha hữu nhất cú một nhất cú đích nhàn thoại thời, dĩ hữu ta quyết định tại tâm trung thành hình.
Nhược thuyết quá vu chấp mê tâm hữu linh tê thị lệnh tự kỷ đọa nhập thác cục đích hôn chiêu, na ma, khai thành bố công dã hứa tài cai thị ngã môn tối hảo tương xử đích phương thức.
Nhất như đồng niên, nhất như tối sơ, một na hứa đa chiêm tiền cố hậu hoạn đắc hoạn thất, giá dạng đích ngữ ngôn tài thị ngã chi sở trường, tài thị tự kỷ sở năng giá khởi đích thông vãng tha đích tối giai kiều lương.

Đương tối hậu nhất khẩu cật thực bị tiêu diệt thời, dã tựu thị thoại đề chân chính khai thủy đích thời hầu.

Hảo cửu vị giá bàn trịnh trọng kỳ sự địa hạ nhất cá quyết định liễu, dĩ chí vu thoại hàm tại chủy lí, tâm khiêu đô bỉ bình thời lược khẩn nhất ta, giá đương khẩu luyện nhi dĩ hát hoàn liễu thủy, tha ninh khẩn thủy đại hệ hồi yêu gian, nhiên hậu chuyển quá đầu lai nhất huề ngã đích thủ đạo: “Hảo liễu, cật bão tựu hồi khứ ba.” Thuyết trứ tiện tác thế yếu túng thân hạ thụ.
“Đẳng nhất hạ…… Tái tọa hội nhi hảo ma? Ngã hữu thoại đối nhĩ thuyết.” Cơ bất khả thất, song thủ nhất long tựu phản ác trụ liễu tương khiên đích thủ, hảo tại ngữ khí hoàn toán bình ổn, một đái xuất tâm lí đích khẩn trương.
Văn ngôn, luyện nhi lược hiển nghi hoặc địa oai liễu oai đầu, thử thời tựu một tái tị khai thị tuyến, na kính trực vọng quá lai đích mục quang trung hữu bất giải, hữu hảo kỳ, hạnh nhi hoàn khán bất đáo bất nại phiền. “Chẩm ma liễu?” Giá ma vấn thời tha trát liễu trát nhãn, tiếp trứ tự tưởng đáo thập ma, thần tình nhất hoán, tựu vi vi tiếu đạo: “Hảo a, ngã thính trứ, nhĩ thuyết ba.”
Tòng tự kỷ đích giác độ khán lai, giá vi tiếu ứng cai thị ẩn ẩn đái liễu điểm thập ma…… Tự hồ bất cai thuyết thị kỳ đãi, hoặc giả, ứng cai thuyết thị đái liễu đẳng đãi.
Thiên ngôn vạn ngữ, tha tự hồ tảo tại đẳng đãi ngã khai khẩu, nhi thiên đầu vạn tự, tự kỷ cai tòng na lí khai thủy tài thị hảo?

“Luyện nhi……” Hữu thái đa thoại, trù trừ liễu hựu trù trừ, tối tiên trùng xuất khẩu đích khước thị tái giản đan bất quá đích: “Luyện nhi, ngã tưởng tiên đối nhĩ thuyết thanh đối bất khởi, hảo ma?”
Chung cứu hoàn thị diên tục liễu tiên tiền tư duy dữ tình tự, tâm lí thử thời y cựu mãn mãn thịnh trứ quý cứu, giá nhất cú đạo khiểm tại tha thính lai tuy khả năng ngận thị hữu ta một đầu một não, ngã khước thuyết đích tái thành tâm thành ý bất quá.
Chỉ thị hoán lai đích khước thị nhãn tiền nữ tử đích mục quang vi liễm, song mi vi tần.
“Đối bất khởi? Hựu hữu thập ma đối bất khởi?” Luyện nhi mi đầu nhất trứu phản vấn đạo, phạ tha tưởng oai liễu, chính đãi yếu giải thích, khước thính tha nhất khẩu khí tiếp hạ khứ thuyết đạo: “Ngã tảo tựu giảng quá liễu, nhĩ na động bất động tựu bão khiểm a khách khí a đích nhất sáo, tẫn khả dĩ khứ đối thiên hạ nhân sử, khước duy độc bất yếu lão đối ngã sử xuất lai, lão thính nhĩ đối ngã thuyết thập ma đối bất khởi tạ tạ chi loại, ngã bất hỉ hoan đích.”

Tha nhất khí thuyết đắc nhận chân, biểu tình hữu ta muộn cổ cổ đích, cương cương quải tại thần giác đích vi tiếu dã một liễu. Ngã khán trứ tha bán thưởng, tùy hậu hoãn hoãn điểm điểm đầu, khinh thanh cải khẩu đạo: “Hảo đích, hảo ba, na ngã tựu bất thuyết đạo khiểm liễu.”
“Giá tài đối.” Tha sảo sảo tễ nhan, hựu nhất oai đầu đạo: “Na đạo khiểm chi ngoại hoàn hữu thập ma thoại thuyết một hữu?” Vu thị tự kỷ dã tái điểm điểm đầu, hào bất do dự đạo: “Hữu đích, hữu hứa đa.”
“Hữu tiện thuyết ba, ma ma thặng thặng tố thậm? Ngã hảo hảo thính trứ ni.”

Giá ma thuyết thời, luyện nhi tựu tùy thủ đả nhĩ biên đích thông úc trung trích hạ liễu nhất phiến diệp tử, thủ lí bả ngoạn, khước bất trụ nã nhãn tảo ngã, khinh tiếu đẳng đãi trứ.
Dã bất tri thị tâm tư đích cải biến ảnh hưởng liễu cảm thụ, hoàn thị thử khắc đích tha chân đặc biệt hảo thuyết thoại, hữu ta bất đồng. Ngã chỉ thị giác đắc nhãn tiền chi nhân đích thần thái cánh như cửu vi liễu bàn đích thân thiết, tâm trung bất do đắc tựu thị vi vi nhất nhiệt, bất tri bất giác na liễu na thân tử, nhượng thụ càn thượng bổn tựu tịnh kiên nhi tọa đích lưỡng nhân kháo đắc canh cận.
Tức sử thân xuất thủ khứ dữ tha nhất đồng niết trụ na phiến thụ diệp, tha dã một hữu tác não.
“Kỳ thật, ngã tưởng thuyết đích thị…… Luyện nhi……” Tại tha nhĩ biên tiễu nhiên đạo, thanh thúy diệp phiến tại tứ chỉ gian vũ đạo bàn toàn chuyển trứ, hô hấp gian thị mãn mãn thục tất đích nữ nhi hương, nguyên bổn lược khẩn đích tâm khiêu hoãn liễu hạ lai, dĩ chí vu liên chủy biên tảo bị hảo đích thuyết từ, đô bất do tự chủ hoán liễu canh thành thật đích: “Kỳ thật ngã nguyên bổn thị tưởng giá ma đối nhĩ thuyết, thuyết ngã giá ta thiên ngận thị hữu ta cật vị liễu.”

Chỉ thị khinh khinh nhất cú, khước nhượng luyện nhi mạch địa tranh đại liễu nhãn tình, na tịnh bất cận cận thị đại biểu kinh nhạ, tức sử tịnh phi quan sát lực quá nhân chi bối, đãn chí thiếu ngã dã năng khán đắc xuất, siếp na gian giá lưu viên tinh lượng đích mâu tử trung phân minh hữu hứa đa tình tự thiểm quá, thái đa, lệnh nhân vô pháp tại đoản thời gian nội nhất nhất biện minh.
Tự kỷ sở năng phân biện xuất đích tình tự, trừ liễu hiển nhi dịch kiến đích nhạ dị chi ngoại, hoàn hữu tựu thị ẩn ẩn đích…… Kinh hỉ.
Mạc phi…… Đương chân cấp thiết san hô thuyết trung liễu bất thành?
Chính đương tâm trung ám thốn, na sương biên khước hựu hoán liễu thần sắc, ngận đoản đích thời gian hậu, luyện nhi song mâu trung sở hữu đích tình tự câu đô hóa tố liễu nùng nùng đích nghi hoặc. “Nguyên bổn? Thị tưởng? Toán thập ma ý tư? Nhĩ thuyết thoại bất yếu nhiễu lai nhiễu khứ đích, giảng cá thanh sở.” Tha chuẩn xác bộ tróc đáo liễu thoại trung kỳ nghĩa, chi tiền tranh đại đích song nhãn thử thời vi vi mị khởi, tà nghễ nhi lai đích mục quang trung đái trứ nhất ti cảnh cáo.
Nhược hoán tố tha nhân, phạ thập chi bát cửu hội bị giá dạng địa nhất nghễ cấp nhiếp trụ, tức sử hoán tố vãng nhật đích tự kỷ, một chuẩn dã hội nhân thử sinh xuất hứa đa kỵ đạn, tương đáo chủy biên đích thoại tái cố lự trọng trọng tưởng nhất biến.
Bất quá như kim, tâm trung khước liên nhất tinh bán điểm nhi đích bất an hòa trì nghi dã một hữu.

“A, bất quý thị luyện nhi, chân thông dĩnh quá nhân.” Nghênh trứ giá mục quang tọa trực yêu, ngã hàm tiếu điểm đầu, thản nhiên đạo: “Ân, bổn tưởng giá ma cáo tố nhĩ đích, nhân chi tiền thính san hô tha đối ngã thuyết, tha thuyết nhĩ liên nhật lai đích nhất ta cổ quái cử động, tượng thị đối khách phinh đình bách bàn thân cận, khước đối ngã bất giả nhan sắc, một chuẩn thị tồn tâm thí tham, khán ngã năng bất năng sinh xuất na hát thố cật vị đích tâm lai.”

Thử ngôn nhất xuất, luyện nhi đích biểu tình tựu thị nhất trệ.

Nhất thuấn bất thuấn khán trứ, chỉ kiến nhãn tiền nữ tử đích tiệp mao hốt thiểm liễu kỉ hạ, mâu trung cự nhĩ tựu lược quá liễu hãn hữu đích hoảng trương, tha tấn tốc miết quá lai kỉ nhãn, hựu lập tức tị khai thị tuyến, tự hữu điểm bất tri sở thố, tái quá thiếu khoảnh, song giáp khước mạn mạn phù xuất liễu ta hứa phi sắc.
Khẩn tiếp trứ vi liễu yểm sức bàn, luyện nhi tương mi đầu mạch địa hận hận nhất ninh, trầm trứ kiểm tố liễu na hỏa mạo tam trượng trạng, tha dụng lực nhưng điệu liễu thủ trung bả ngoạn đích thụ diệp, khước hựu lập tức phẫn phẫn nhiên tái xả liễu nhất tùng tân lục tại chưởng trung nhu trứ, chủy lí giảo nha thiết xỉ đạo: “Giá…… Giá cá tiểu ni tử! Cư nhiên…… Ngã hồi khứ định bất dữ tha thiện bãi cam hưu!”
Vô luận tái chẩm ma sử xuất phụ khí đấu ngoan đích khí thế, như kim giá biểu hiện, dã bất quá thị tả tố não tu thành nộ nhi dĩ.
Nhi canh trọng yếu thị, đối vu na quan kiện đích nhất hoàn, tha tịnh một hữu thỉ khẩu phủ nhận.

Tâm trung nhất nhạc, hựu thị nhất ảm, quả nhiên thị ngã một hữu sát giác ma? Cánh liên thiết san hô đô bất như.

Hoặc thị xuất vu giá vi diệu đích bất cam, tức sử minh tri đối phương dĩ tu não bất dĩ, nhi đáp án dã kỉ hồ dĩ phù xuất thủy diện, tự kỷ khước hoàn thị tuyển trạch hoàn trụ tha đích yêu, bất phạ tử địa kế tục truy vấn đạo: “Nga? Mạc phi đương chân bị san hô cấp liêu trung liễu? Thị hoặc bất thị? Luyện nhi, cấp ngã cá chuẩn thoại ma.”
Giá ma tố thị mạo phong hiểm đích, bức cấp liễu, luyện nhi đích não tu thành nộ thị hội chân chính chuyển vi phát nộ đích, tâm lí tái minh bạch bất quá, sở dĩ bình tố tổng tẫn lượng tị miễn, tức sử liên đả thú dã tổng điểm đáo tức chỉ, giá nhất khắc khước bất tri cật thác liễu thập ma…… Mạc phi na ung tử ba hoàn hữu tráng đảm chi hiệu?
Nhất biên phúc phỉ tự kỷ, nhất biên khước hào vô hối cải chi ý, hoàn trụ tha tĩnh đãi hỏa khởi, khước một hữu đẳng lai tưởng tượng trung đích chủng chủng bạc nộ khinh sân tác thế dục đả.
Luyện nhi tha tự dã sát giác liễu thập ma, mân khởi chủy bạch liễu giá biên nhất nhãn, khước ngận khoái tựu thu khởi liễu na ta trang xuất lai đích ác ngoan ngoan, tương diện sắc nhất đoan, đối ngã phản vấn đạo: “Na ngã lai vấn nhĩ, nhất lộ thượng nhĩ khả hữu sinh xuất quá na hát thố cật vị đích tâm lai? Hữu hoặc một hữu, ngã dã yếu cá chuẩn thoại.”

Bất do nhất chinh, như thử hồi đáp, vô nghi tựu toán thị nhận liễu. Nhận đắc hoàn chân sảng khoái, nhất biên nhận liễu khước hựu nhất biên tương nan đề thích hoàn cấp liễu ngã, tất cánh, thuyết thoại đích na phương tài thị yếu giảo tẫn não trấp đích.
Hảo luyện nhi, vô luận thị tồn tâm hoàn thị vô ý, tổng thị bất nguyện ý cật khuy đích.
Giá ma nhất tưởng tự nhiên tựu lộ xuất liễu kỉ phân tiếu ý, “Bất man nhĩ thuyết, nhất lộ thượng xác thật hữu na ma kỉ mạc, ngã thị chân hữu ta giới ý, giác đắc án luyện nhi nhĩ đích tì khí bỉnh tính đối khách phinh đình thân đắc vị miễn quá liễu điểm, tâm lí dã chân thị hữu ta nhạ dị…… Bất quá……” Sảo vi do dự hậu, hoàn thị nhất than thủ, kế tục đạo: “Bất quá nhược thuyết đáo hát thố, khước hảo tự một thập ma thời hầu, tâm lí hữu dũng quá thái tiên minh đích phiếm toan cảm……”
Chung cứu hoàn thị quyết định liễu thật thoại thật thuyết.
Nguyên bổn bất thị giá dạng đả toán đích, nguyên bổn…… Thị tưởng hống hống tha khai tâm đích.
Chi tiền, đương giác sát đáo thiết san hô khả năng sở liêu bất hư thời, tựu tưởng trứ bất như thuận thế trang tố nhất phó cật thố giới ý đích mô dạng dã hảo, kí năng nhượng tha như nguyện dĩ thường, dã năng nhượng tự kỷ tẩy thoát bất giải phong tình chi hiềm, giá bổn thị nhất kiện lưỡng toàn kỳ mỹ, tố lai dã phi thường giản đan đích sự.
Đãn tối chung hoàn thị tuyển trạch tương chân chính đích tâm tình, chân chính đích tưởng pháp, đối tha hòa bàn thác xuất.

Giá thời luyện nhi đích mi phong phân minh khiêu liễu nhất hạ, bất tưởng cấp tha ngộ giải phát tác đích cơ hội, tự kỷ định thần khán trứ nhãn tiền nhân, thưởng liễu nhất tự nhất cú kính tự đạo: “Vi thập ma ni? Nhân vi ngã tín nhĩ. Luyện nhi, ngã tín nhĩ, ký đắc nhĩ ngã gian đích mỗi nhất cá thừa nặc, ký đắc tương xử thời đích điểm điểm tích tích, kí nhiên như thử, hựu chẩm hội dung tự kỷ hồ loạn sinh xuất sai đố cật thố chi tâm?”

“Thử sự ngã hoặc thị lệnh nhĩ thất vọng đích, nhược phi san hô đề tỉnh, thậm chí tựu liên nhĩ đích tâm tình dã vô tòng sát giác…… Giá thị ngã sơ hốt liễu…… Đãn luyện nhi, khả thí tưởng quá, nhược nhĩ một hoài bão giá kỳ đãi, ngã khước vô đoan thố hải phiên ba đối nhĩ hoành gia càn thiệp vọng gia chỉ trách, na hựu hội thị chẩm dạng nhất chủng tình hình?”

“Ngã bất tri nhĩ vi hà tưởng giá bàn thí tham, ngã bất tín luyện nhi nhĩ đối giá đoạn tình khuyết liễu tín tâm. San hô thuyết tựu toán tâm ý tương thông dã hữu giới hoài cật vị đích thời hầu, giá đạo lý ngã tự nhiên đổng, nhược nhĩ chỉ thị bão liễu ngoạn tiếu đích tâm tư tưởng khán ngã trứ khẩn nhĩ, na ma đảo xác thật thị ngã nhất bản nhất nhãn bất thức tình thú liễu, giá lí tựu tiên cấp nhĩ bồi cá bất thị.”

“Luyện nhi, nhĩ dã oán quá ngã thường ái đa tưởng, bất lưu thần tựu hồ tư loạn lượng liễu, nhất ta biệt nhân tố lai tái đan thuần bất quá đích sự, lạc tại ngã nhãn lí thiên bất tẫn nhiên. Ngã lưỡng tự ấu nhất khởi, giá điểm mao bệnh nhĩ tối thanh sở bất quá. Sở dĩ kim hậu nhĩ nhược hi vọng ngã tố thập ma, tẫn khả dĩ toàn cáo tố ngã, mạc yếu…… Mạc yếu nhượng ngã muộn đầu hồ tư nhất khí, hảo ma?”

Dương quang ban bác, trí thân thụ tùng chi gian dữ tha tương đối nhi thị khản khản nhi đàm, tâm tình tối sơ tái bình tĩnh bất quá, chỉ thị tưởng nguyên nguyên bổn bổn tương tâm lí thoại đô thuyết cấp tha thính nhi dĩ.
Khước thuyết trứ thuyết trứ, lâm đáo tối hậu, thanh tuyến dĩ biến đắc hữu ta nan dĩ tự khống. Não trung bất do đắc địa phù xuất giá ta thiên lai đích chủng chủng mạc danh ủy khuất, sở hữu tình tự siếp thời dũng thượng, nhất cổ não thống thống đổ tại tâm đầu, biệt đắc tâm tạng mãn thị toan toan trướng trướng chi cảm.
Vu thị cản khẩn bế thượng liễu chủy, ức quá giá nhất trận tâm triều, bất tưởng tái khai khẩu hội thị biến liễu điều đích thanh âm.

Luyện nhi nhất trực tại thính, chính như tối khai thủy thừa nặc đích na dạng, hảo hảo tại thính. Tha tà tọa thụ càn thượng, bị ngã bán ỷ trứ hoàn trụ yêu, bối khước y cựu đĩnh đắc bút trực, tha tĩnh tĩnh địa thính ngã thuyết hoàn, nhiên hậu, bán thưởng chi hậu, thán liễu nhất khẩu khí.
Ngã bất ký đắc thập ma thời hầu thính luyện nhi giá dạng thán quá khí.
Tha tự hồ vĩnh viễn thị kiêu ngạo tự phụ ý khí phong phát đích, ngẫu nhĩ thán nhất thanh dã phảng như khinh hanh, hà thời hữu giá dạng trường trường nhất thanh đích hu thán?
Ngạc nhiên sĩ đầu, dữ tự kỷ tịnh kiên nhi tọa đích giá cá nhân thị đích đích xác xác tại thán khí, quan thần sắc đảo một thập ma đại biến, y cựu thị khuynh thính thời đích nhất kiểm bình tĩnh, vi tỏa đích mi đầu bất nhược cương cương não tu thành nộ thời na ma minh hiển, khước tự hữu nhất ti khổ não tại kỳ trung.
“Luyện nhi?” Hữu ta bất an địa hoán liễu nhất thanh, hữu ta phán tha phát tì khí liễu, tha phát tì khí ngã đảo thị đổng đắc ứng phó canh đa.
Khả tha chung cứu một tuyển trạch phát hỏa, nhi chỉ thị tỏa mi bảo trì liễu nhất hội nhi trầm mặc, song mâu trung thiểm liễu tư thốn bàn đích quang mang, dã bất tri đạo tại tưởng ta thập ma. Hựu quá liễu nhất hội nhi, tài sĩ đầu khán ngã, mi đầu đảo một trứu liễu, khẩu trung khước u u đạo: “Tại nhĩ nhãn trung, ngã tựu nhất trực thị cá thập ma dã bất đổng, dã bất tri thể tuất, tổng thị hại nhĩ vi nan đích nhân ma?”

Cật liễu nhất kinh, trương chủy khước bất tri đạo cai thuyết thập ma, luyện nhi dã một tái cấp ngã thuyết thoại đích cơ hội, giảng hoàn giá nhất cú tựu mạch địa khởi thân khiêu hạ liễu thụ. Lai bất cập hoàn khẩn tha, thủ thượng nhất không, hữu ta hoảng liễu, tình huống xuất hồ ý liêu, dĩ vi tha giá thị đả toán yếu phụ khí bào điệu, cản khẩn khiếu liễu nhất thanh túng thân nhi hạ vĩ tùy kỳ hậu, khước phát hiện na nhân tịnh vị bào viễn, chỉ thị tại lâm trung hoãn hành trứ, phụ thủ đạc bộ đích bối ảnh đảo hữu kỉ phân tượng…… Sư phụ.
Tố lai dĩ vi giá nhân suất tính nhi hoạt, thử thời tài kinh giác tha cận lai đối ngã dã tồn liễu tâm sự, một hữu mậu nhiên thượng tiền đả nhiễu, tựu tùy tại lưỡng bộ khai ngoại bạn trứ luyện nhi hoãn hoãn từ hành, tĩnh đãi tha khai khẩu.

Quả nhiên tẩu liễu nhất trận, tha tựu đình hạ liễu cước bộ, tiên thị sĩ thủ già quang khán liễu khán thiên, thử thời dĩ nhập lâm trung canh thâm, thụ ấm bỉ đạo lộ biên nùng mật liễu hứa đa, lâm trung đặc hữu đích khí tức khai thủy di mạn tại phong trung, trừ liễu điểu minh kỉ hồ tái thính bất đáo kỳ tha hưởng động. Trí thân kỳ trung, chân hoảng hốt hữu nhất chủng viễn ly hồng trần đích an tâm.
Hoặc thị giá phân an tâm cảm, nhượng luyện nhi chuyển quá liễu thân lai, tha thần tình hữu ta võng võng, khước tái bất kiến bán phân do dự chi sắc, chuyển quá thân tựu đối ngã đạo: “Kim nhật nhĩ chung vu khẳng đối ngã thuyết liễu hứa đa tâm lí thoại, na ngã dã bất phương thuyết cấp nhĩ thính. Thị, ngã thị tưởng dẫn nhĩ cật thố, tòng dạ tham đại nội sơ ngộ khách phinh đình thời tựu tưởng liễu, na thời hoặc hoàn thị xuất vu hảo ngoạn, thị nhất thời tâm huyết lai triều, thùy tri đạo nhĩ nhãn khán ngã thân tha, cánh bán điểm vô động vu trung!”
Dã hứa thị tưởng đáo đương thời nhất mạc, luyện nhi quyệt liễu chủy, giá thời hựu hiển xuất liễu kỉ phân hài tử khí, ngã bất tri đạo thị cai khóc cai tiếu, chỉ đắc bồi liễu tiểu tâm trạm tại nhất bàng, mặc mặc thính tha kế tục thuyết hạ khứ.
“Chi hậu ngã tiện tồn liễu bất cam, mỗi kiến đáo phinh đình muội muội tựu hội câu khởi giá tâm tư, tổng tưởng yếu thí thí kích nhĩ thố ý, na phạ năng thành nhất thứ dã hảo, giá dạng ngã tiện năng tri đạo…… Tri đạo nhĩ dữ ngã thị nhất dạng đích!” Tha việt thuyết việt phẫn phẫn, quả chân tựu trúc đồng đảo đậu thuyết liễu càn tịnh.
Chỉ thị ngã giá biên khước việt thính việt hồ đồ: “Nhất dạng đích?” Cấm bất trụ phản vấn đạo: “Luyện nhi, thập ma thị nhất dạng đích? Nhĩ hựu giác đắc ngã thị na lí dữ nhĩ bất đồng liễu?”

“Đương nhiên hữu bất đồng!” Hồi thoại thị trảm đinh tiệt thiết đích, khước tịnh vị lập tức thuyết hạ khứ.

Thoại đáo giá lí thời, luyện nhi tự tồn tâm đình liễu nhất đình, tha sĩ đầu hấp liễu nhất khẩu lâm phong, cương cương lược hài tử khí đích phẫn phẫn chi sắc tất sổ thốn hạ, trực thị quá lai đích nhãn thần biến đắc hữu ta thâm u nan trắc. Giá nhãn thần tự tằng tương thức, tại minh nguyệt hiệp bị hủy đích na nhất dạ chất vấn trung dã tằng xuất hiện quá, sở dĩ ngã tri đạo tiếp hạ lai phạ thị chân chính bị tha tàng tại tâm lí đích thoại liễu, bất cấm ám ám huyền khởi liễu tâm, bình tức đẳng đãi trứ.
“Nhĩ…… Nhất trực tại giáo ngã tình vi hà vật, giá cá ngã dã tri đạo.” Trầm ngâm lương cửu, tha chung vu phụ thủ khán trứ ngã, chính sắc khai khẩu đạo: “Nhĩ giáo ngã thuyết, tương tùy tương bạn hòa ái mộ chi tình thị bất đồng đích, hỉ hoan hòa ái mộ chi tình dã thị bất đồng đích, nhĩ yếu ngã khứ tư khứ tưởng, khứ lộng đổng na đệ tam chủng tình, giá ta, ngã như kim đô tố đáo liễu ba?”
Tòng một liêu đáo thoại đề hội đột ngột chuyển đáo giá thượng diện, trừ liễu điểm đầu, dã bất tri cai như hà thị hảo, duy hữu tĩnh quan kỳ biến.
Kiến ngã điểm đầu, luyện nhi câu thần tiếu liễu tiếu, mục quang khước kỳ dị liễu kỉ phân, trực trành quá lai đạo: “Ngã đô tố đáo liễu, dã tương tâm lí thoại đô thuyết cấp nhĩ thính liễu, khả thị nhĩ ni? Nhĩ tự kỷ khước đô thị tại thuận thủy thôi chu, tòng đầu đáo vĩ, nhĩ thừa nặc quá đích chỉ thị yếu tương tùy tại ngã thân biên, khước na phạ nhất thứ dã tòng vị thừa nhận, nhĩ dã đối ngã hữu na đệ tam chủng tình.”
“Tòng đầu đáo vĩ, nhĩ tòng vị chân chính thuyết quá, nhĩ đối ngã hựu thị na chủng tình!” Tha như thị chỉ trách đạo, đái liễu ủy khuất hòa bất cam.

“…… Tòng vị?” Tranh đại nhãn khán tha, nhĩ trung thính đáo đích thị tự kỷ đích nam nam phản vấn thanh.

“Tòng vị!” Y cựu thị trảm đinh tiệt thiết đích khẳng định.

Tòng vị? Hảo tượng chân đích thị tòng vị.

Mạch địa tựu hữu tiếu ý phong ủng dũng lai.
Tưởng tiếu, phi thường phi thường tưởng tiếu, dã nhẫn bất trụ chân tiếu liễu cá thượng khí bất tiếp hạ khí, nhược phi cập thời lâu trụ luyện nhi, một chuẩn hội vô lực hoạt đáo tại địa.
Vãng sự nhất mạc mạc tấn tốc hồi thiểm, xác thật thị chân đích tòng vị.
Cư nhiên thị chân đích tòng vị!
.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn