Ma nữ nghê thường ( gl )

Sơn trung vô giáp tử, hàn tẫn bất tri niên.

Niên thiếu thời nhàn độc tây du, kỳ tha loạn thất bát tao đích thập ma đô vong liễu, trừ liễu kinh điển kiều đoạn ngoại, duy độc chỉ đối giá nhất cú ký ức do tân, ngận thị diễm tiện na chỉ hồ tôn cương xuất thế thời túng hoành tự nhiên đích vô câu vô thúc du tai du tai, nội tâm dã thập phân hướng vãng, sở dĩ chi hậu trường đại thành nhân, tựu dưỡng thành liễu tự kỷ bối trứ bối bao tầm u tham thắng, bằng song cước du lịch đại giang nam bắc đích ái hảo.
Khả tức tiện như thử, dã thị trực đáo như kim, tài toán chân chính thể hội đáo liễu giá cú thoại đích ý cảnh.
Giá nhất thế cửu cư sơn lí, thị sinh tại sơn trung, trường tại sơn trung, liên cân tùy liễu sư phụ chi hậu đích phiêu bạc định cư, dã hoàn thị đa tại sơn trung độ quá, tuy ngẫu nhĩ hội hạ sơn trí bạn gia dụng, hoàn bất chí vu hàn tẫn bất tri niên, đãn đối thời gian khái niệm dã xác thật biến đắc mô hồ liễu hứa đa, canh đa thời hầu lưu tâm đích chỉ thị quý tiết canh thế dữ khí hầu biến hóa, chú ý thiêm giảm y vật nhi dĩ.
Sở dĩ tam niên hựu tam niên, bất quá thị đạn chỉ nhất huy gian, nhật tử như cựu, quá đắc nhất thành bất biến.
Giá chủng nhất thành bất biến, tập quán phồn hoa phù thế đích nhân hoặc giả hội thụ bất liễu, đãn đối tự kỷ nhi ngôn tịnh bất tằng yếm quyện quá, phản đảo giác đắc mỗi nhật lí mạn du du đích án bộ tựu ban, vô hứa đa phiền ưu, hứa đa tư lự, vân đạm phong khinh, ngận thị khiếp ý.
Bất hội tịch mịch, nhân tâm trung an định, lí diện trụ tiến liễu nhân, như thân như hữu, tựu tại thân biên.
Phiết khai cứ ngạo hòa biệt nữu thời bất đàm, luyện nhi kỳ thật thị cá thiên tính khai lãng ái nhiệt nháo đích nhân, đãn giá nhiệt nháo cận hạn vu tha hỉ hoan đích, bất đồng vu thường nhân lý giải, tha ninh khả mỗi nhật lí túng hoành lâm dã dữ thú quần hi tiếu ngoạn sái, hoặc lạp ngã khứ sơn điên tuyệt đỉnh du hí, dã bất tình nguyện khứ sơn hạ nháo thị đích nhân đôi lí đả tễ.
Hà huống tùy trứ ngã lưỡng tiệm tiệm thành trường, sư phụ dã bất đại tái nguyện ý đái ngã môn hạ sơn, nguyên thoại giảng đích thị thái quá nhạ nhân chú mục.
Đối thử ngã bất trí khả phủ, sự thật thượng, tức sử sư phụ tự kỷ nhất cá nhân xuất khứ dã y cựu thị nhạ nhân chú mục đích, giá kỉ niên, ngã hòa luyện nhi nhãn khán trứ tiết tiết trường cao, khả sư phụ tha khước ti hào bất kiến lão, mi mục hoàn thị na cá mi mục, phản đảo cử thủ đầu túc gian khí độ việt phát đích bất phàm, canh bình thiêm liễu kỉ phân quang thải, ngã nguyên dĩ vi tha trú nhan hữu thuật, đãn tưởng tưởng bình nhật dã bất kiến tha hữu thập ma đặc thù cử chỉ a, tựu chỉ năng vãng võ học tâm pháp thượng giải thích, hồ loạn liên tưởng liễu nhất bả.
Sư phụ đích tâm tư quy căn đáo để, hoàn thị tại na võ học chi thượng, giá kỉ niên lai trừ liễu bế quan, tha tối đại đích tinh lực đô đầu tại liễu đốc xúc ngã lưỡng, vưu kỳ thị luyện nhi đích võ công tạo nghệ thượng.
Hữu thời hầu hội giác đắc, tha giá ma đốc xúc, phảng phật sinh phạ quang âm như bạch câu quá khích, nhất bất tiểu tâm tựu bất cú sử liễu tự đích.
Đãn giá hồ tư loạn tưởng ngã một cân nhậm hà nhân thuyết quá.
Thuyết thị nhậm hà nhân, kỳ thật thử gian trừ liễu ngã dữ sư phụ ngoại, tả hữu tựu chỉ đắc na nhất cá nhi dĩ —— luyện nhi nhất trực một cô phụ quá sư phụ đích kỳ đãi, võ học thượng đích chủng chủng tòng lai nhất điểm tức thấu, mạc thuyết ngã vọng dương hưng thán, tựu liên sư phụ dã bất chỉ nhất thứ đích tán thán quá tha đích tố chất cử thế nan kiến, chính khả vị khả ngộ nhi bất khả cầu.
Đãn lánh nhất phương diện, tha luyện khởi võ lai hựu đa thiếu hữu ta tùy hưng nhi chí, hưng trí lai liễu phiến khắc bất hiết, một liễu hưng trí kỉ thiên bất luyện, tổng quy lệnh sư phụ đầu thống bất dĩ.
Tựu như đồng giá nhất nhật.

Giá nhất nhật ngã hòa vãng thường nhất dạng, tảo tảo tựu tại vi nhất nhật tam xan khai động não cân, thản bạch thuyết tự kỷ đích trù nghệ tịnh bất toán đa xuất sắc, vưu kỳ một liễu các sắc hương liêu điều liêu canh thị thúc thủ thúc cước, khả sư phụ hòa luyện nhi sổ niên như nhất nhật đích cật trứ, tòng vị thiêu dịch quá bán cú, giá lệnh ngã tâm trung khoái úy chi dư, canh thị mão liễu nhất cổ kính hoa tâm tư, tưởng yếu tố đích canh hảo.
Chính tại chuẩn bị chi thời, sư phụ đả thân hậu tẩu liễu quá lai, trầm trứ nhất trương kiểm, vấn đạo: “Tiêm nhi, khả hữu khán đáo nhĩ sư muội?”
Lược nhất trắc đầu, dư quang tựu miết kiến liễu chính ác tại sư phụ thủ đích nhất mai tử hồng mộc kiếm, tuy thuyết mộc kiếm, đãn nãi thị thượng hảo đích hiện mộc sở chế, thanh như kim chúc, ngạnh nhược cương thiết, trầm trọng vô bỉ, thị ngã đồng sư phụ phiêu bạc na nhất niên tha ngẫu nhiên sở đắc đích hảo vật, bổn ý tưởng cấp ngã luyện oản lực sử, đãn thật tế thượng tối hậu đáo liễu luyện nhi thủ trung, tài toán thị chân chính vật tẫn kỳ dụng.
Thử khắc ngã kiến sư phụ nã trứ tha, kiểm sắc hoàn bất thiện, tâm trung tảo hữu liễu sổ, cung kính đạo: “Kim thiên tha nhất tảo tựu xuất khứ liễu, đồ nhi vị tằng kiến quá.”
Giá hồi đáp tịnh bất năng nhượng sư phụ mãn ý, tha trừng ngã lưỡng nhãn, xích đạo: “Hảo liễu, biệt thế tha đả mã hổ nhãn, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ? Bình nhật quán hội hộ trứ tha, bỉ đối ngã giá cá tố sư phụ đích hoàn yếu thân thượng kỉ phân, tha nhất tảo xuất khứ, ngạ liễu hoàn bất thị hội hồi lai tầm nhĩ?”
Tây dương kính bị đương tràng trạc xuyên, ngã dam giới đích mạc liễu mạc tị tử, bồi tiếu đạo: “Dã bất thị đồ nhi yếu hộ trứ tha lạp, luyện nhi tiền ta nhật tử tập võ ngận thị hạ liễu nhất phiên khổ công, chính sở vị hữu trương hữu thỉ, sở dĩ ngã tưởng kim nhật nhượng tha xuất môn nhàn cuống nhất hạ dã vô khả hậu phi, sư phụ nhược thị hữu yếu sự, ngã giá khứ tương tha trảo hồi lai tựu thị liễu.”
Như quả một thập ma yếu khẩn đích, bình nhật ngã giá ma thuyết, tối hậu sư phụ nhất bàn đô bất hội chân yếu ngã phó chư hành động, khả kim thiên tự hồ xác thật thị tầm luyện nhi hữu sự, sở dĩ tha tịnh bất dữ ngã phế thoại, chỉ thị huy liễu huy thủ đạo: “Dã hảo, na nhĩ tiện khứ ba, khoái khứ khoái hồi, kim nhật giao đại hảo liễu tha, minh thiên ngã hoàn yếu hạ sơn bạn sự ni.”
Kiến như thử, tự kỷ dã tựu bất tái đa ngôn, chỉ đối sư phụ điểm liễu điểm đầu, tựu chuyển thân lược xuất liễu động khẩu.

Lai đáo ngoại diện, ngã hào bất do dự nhất lộ vãng tây, thục môn thục lộ đích tầm đáo liễu sơn ao lí na quần lang quần, giá kỉ niên lai, luyện nhi nhược thị xuất môn, thập thứ hữu cửu thứ tựu tại tha môn giá lí.
Ngã lưỡng quan hệ tiệm cận hậu, dã tằng kinh vi thử sự khuyến quá tha, ngã đối tha thuyết, tất cánh nhĩ hiện tại thị nhân, quy căn đáo để dĩ bất toán lang tộc trung đích nhất phân tử, tượng giá dạng thường thường đái tự kỷ thu hoạch lai cấp tha môn, thời gian trường liễu định hội tiêu ma tha môn đích dã tính hòa liệp thực bổn lĩnh, nhĩ tuy thị hảo tâm, đãn giá hòa sơn hạ nhân tuần dưỡng cẩu hữu thập ma khu biệt?
Thuyết giá thoại thời, dĩ dự bị liễu tha yếu phát tì khí, tha quả nhiên dã phát liễu tì khí, đãn quá liễu lưỡng thiên, hựu bào lai thừa nhận ngã giảng đích hữu đạo lý, tòng thử dĩ hậu tái một hữu động triếp đái đại kiện liệp vật lai đầu uy, ngẫu nhĩ đái liễu, dã chỉ đái nhất điểm điểm, ưu tiên chiếu cố nhất hạ bệnh nhược đích mẫu lang hoặc ấu tể.
Như thử ngã dã một thập ma lý do tái hảo trở lan, ngẫu nhĩ hoàn hội tùy tha nhất khởi lai, nhất đồng chiếu cố nhất hạ na ta lão ấu thương bệnh đích.
Giá dạng nhật tử cửu liễu, bất tri bất giác dữ lang quần tư hỗn đắc lạn thục, vu thị na ta lang nghiễm nhiên dã tương ngã thị tác liễu tha môn đích nhất viên, đảo toán thị thành toàn liễu luyện nhi đương sơ tưởng lạp ngã nhập hỏa đích tâm tư.
Kim thiên dã thị nhất dạng, kiến đáo ngã phi thân nhi chí, chính tại thảo tùng gian hưu tức đích lang quần thục thị vô đổ, bán điểm bất kiến tao động, nhưng thị du nhàn đích suý trứ vĩ ba cai càn ma càn ma, hữu kỉ chỉ bất túc tuế đích tiểu gia hỏa, chính thị tát kiều đích niên kỷ, kiến liễu ngã canh thị tranh tiên khủng hậu đích thấu thượng lai, thấp đát đát đích tị tử nhất cá kính vãng ngã thủ thượng củng.
Bán loan trứ yêu, ngã nhất biên mang vu ứng phó tha môn, nhất biên tứ xử trương vọng, tối hậu hoàn cao thanh hoán liễu kỉ thanh, đãn thủy chung một kiến đáo na cá thục tất đích thân ảnh, bất cấm cảm giác hữu ta nạp muộn liễu.
Giá thời, hữu nhất chỉ mẫu lang tẩu liễu thượng lai.
Ngã bất như luyện nhi na bàn năng thanh sở đắc nhận xuất mỗi nhất thất lang đích khu biệt, khước duy độc đối giá thất lang nhất nhãn khả biện, chỉ nhân tự kỷ tằng kinh hại tử quá tha đích nhất chỉ ấu tử.
Na thời hầu tha hoàn thị nhất chỉ niên khinh đích mẫu lang, hiện tại khước chính trị tráng niên, tuy nhiên ngã thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên, đãn dã khán đắc xuất tha tại giá lang quần trung hữu trứ tương đương cao đích địa vị, thử thời tha mạn mạn tẩu quá lai, dụng vĩ ba bính liễu bính ngã đích tiểu thối, nhiên hậu chuyển thân, tẩu liễu kỉ bộ, hựu đình hạ lai, hồi đầu khán khán giá biên.
Tâm lí sá dị, tuy tri đạo lang thị nhất chủng phi thường thông minh đích động vật, đãn giá dạng minh hiển đích kỳ ý hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo, ngã sảo vi do dự liễu nhất hạ, giác đắc ứng cai một thập ma vấn đề, tựu khinh khinh bát khai tiểu tể tử môn, trực khởi yêu khoái bộ cân liễu thượng khứ.
Tha tại tiền diện mạn du du đích đái trứ lộ, chí thiếu khán khởi lai tượng thị đái lộ, lĩnh trứ ngã nhất điểm điểm vãng lâm tử lí tẩu khứ, ngã tại hậu diện bất khẩn bất mạn đích cân trứ, lang quần tại giá lí hoạt động hữu hảo kỉ cá nguyệt liễu, giá phiến lâm tử ngã dã toán thị thục tất đích, sở dĩ tịnh bất phạ mê lộ hoặc giả kỳ tha thập ma.
Đãn kiến tha lĩnh ngã nhất điểm điểm vãng lâm tử thâm xử tẩu khứ, khán phương hướng thị yếu khứ bình nhật tha môn hát thủy đích nhất cá sơn giản thời, ngã tiện hữu ta nghi hoặc liễu, nhược tha chỉ thị tưởng khứ hát thủy nhi tự kỷ khước hội liễu thác ý, na thật tại tựu thị nhất cá đại đại đích tiếu thoại.
Giá dạng nhất lộ tẩu nhất lộ trì nghi, chung vu hoàn thị cân tha tẩu liễu đáo mục đích địa.
Ngã tịnh một hữu sai thác, chung điểm xác thật tựu thị lang quần bình thời hát thủy đích thanh giản, mẫu lang tẩu đáo na lí tựu bất tái tiền hành, chỉ thị bát tại nhất khối ngọa thạch thượng khán trứ ngã.
Ngã dã khán khán tha, tái khán khán na đạo tiên châu phún ngọc đích sơn giản, giá lí đích thủy bất toán thái thâm, thiển điểm đích địa phương thanh triệt đích nhất nhãn khả vọng đắc kiến để, đãn khước khoan khoát, thủy lưu dã khoái, hảo kỉ đạo túng hoành giao thác tại nhất khởi chức thành nhất trương thủy võng, xuyên toa trứ bôn lưu nhi hạ, trạm tại phụ cận, chỉ giác đắc không khí thanh tân trung đái trứ ti ti lương ý, lệnh nhân tâm khoáng thần di.
Khả thử khắc tâm lí thị bất minh bạch đích, tha đái ngã lai thử địa ý dục hà vi? Nan bất thành luyện nhi hòa tha môn nhất dạng bào đáo giá lí lai hát thủy liễu? Hoàn thị ngã chân đích ngộ hội liễu? Yếu bất nhiên……
Một đẳng chẩm ma lý xuất cá đầu tự, na biên, tựu truyện lai liễu thiệp thủy chi thanh.
Bổn năng hồi đầu, vãng phát xuất thanh hưởng đích sở tại khán khứ, chỉ kiến đáo nhất đạo nhân ảnh hoãn hoãn đích thảng thủy nhi hành, tòng nhất khối giản thạch hậu tẩu liễu xuất lai, tha hành đích thị thiển thủy xử, khước thị cấp lưu, giản thủy bất quá tề yêu thâm, đái trứ tương đương đích lưu tốc trùng quá na cá thân thể, đả toái khai lai đích thủy châu tứ tiên hoành phi, dương tại dương quang hạ nhất lạp lạp tinh oánh phát lượng.
Nhân thị thục tất đích nhân, chỉ bất quá……
“Luyện nhi! Nhĩ tại càn ma? Khoái tòng thủy lí xuất lai, đương tâm hoạt đảo!” Ngã đại thanh hảm trứ, minh tri thị hạt đam tâm hoàn thị đam tâm, khước nhất thời gian chỉ năng trạm tại na lí, quá khứ bất thị, bất quá khứ dã bất thị; khán tha bất thị, bất khán tha dã bất thị.
Thính đáo ngã đích thanh âm, tha mãnh nhiên hồi đầu, lộ xuất liễu cao hưng đích thần sắc, nhất cá đề khí tựu hoa lạp nhất thanh lược xuất liễu thủy diện, phiêu thân ổn ổn đích lạc tại ngạn biên nham thạch thượng, tiếp trứ quang trứ cước ba tháp ba tháp triều giá biên bào lai.
Ngã việt phát đích thủ túc vô thố, chỉ năng ô trứ kiểm đối tha nhượng: “Biệt quá lai! Nhĩ…… Nhĩ tiên bả y phục xuyên thượng!”
Nhất cú nhượng bãi, nhĩ đóa cổn năng, dã bất tri đạo giá hài tử một sự bào đáo thủy trung càn ma, dã hứa thị tưởng hí thủy, hoặc giả thị đan thuần yếu mộc dục, vô luận như hà, giá chủng một hữu cảnh thích tính đích hành vi thật tại thị nhượng nhân…… Tha chẩm ma năng…… Thậm chí xuất liễu thủy hậu hoàn hoàn toàn bất tại ý đích tựu giá dạng……
Ô trứ kiểm, dã bất tri đạo tha đối ngã đích nhượng nhượng thị hà chủng phản ứng, chỉ thị thính đắc na ba tháp ba tháp đích cước bộ thanh bào viễn liễu nhất ta, tưởng lai thị khứ phóng y phục đích địa phương liễu, ngã phản chính dã bất cảm khán, chỉ niết trụ nhĩ đóa biệt quá đầu khứ, khước phát hiện na chỉ lang hoàn bát tại thân hậu đích ngọa thạch thượng, diêu trứ vĩ ba phảng phật tiều đích tân tân hữu vị.
Ngã phẫn phẫn hoành liễu tha nhất nhãn, đê thanh hát đạo: “Nhĩ dã bất chuẩn khán.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn