Ma nữ nghê thường ( gl )

_

Hương dũ cận, nhi hậu vẫn khinh lâm.
Na nhất mạt ôn nhuyễn uyển như phiêu dật chi vũ, sơ lạc vu ngạch thượng, tại tâm đầu vi vi điểm liễu nhất điểm, toàn tức bà sa nhi hạ, linh động khinh doanh, thả an tĩnh.
Hạp nhãn nghênh hợp, giá thị tự nhiên nhi nhiên đích, thử thời thử cảnh tự hồ dã duy hữu giá bàn phản ứng tài năng tuyên tiết hung trung cảm xúc, tâm để lí mãn mãn đích tình tố đắc liễu tiền sở vị hữu đích tư dưỡng, chính khiếp ý địa thư triển trứ chi diệp vô hạn sinh trường, phảng phật phá thể nhi xuất, vô hình đích đằng mạn lao lao tương lưỡng cụ thân tử bảng tại nhất khởi, bất do đắc tựu tưởng thiếp cận ta, tái thiếp cận ta.
Giá bàn bất tri đa cửu, trực đáo kinh giác tương ủng chi nhân đích hô hấp biến đắc trầm trọng nhi chích nhiệt liễu, não trung tài vi vi thanh tỉnh liễu điểm.
Chỉ liễu động tác tranh khai nhãn, tựu tiều kiến luyện nhi dã tùy chi vi khải song mục bất giải địa khán quá lai, na mâu trung trừ liễu nghi vấn, phân minh hoàn hữu hỏa miêu tại khiêu động.
Giá nhất thốc hỏa đại biểu đích thị thập ma, tam niên đa lai tảo dĩ kinh minh bạch liễu.
Giá thời hầu tài vi vi hữu ta hoảng trương liễu.

“Luyện nhi, đẳng đẳng…… Thiên sắc bất tảo liễu, cha môn cai…… Ngô……”
Nỗ lực điều quân khí tức, thí đồ lạp khai nhất điểm cự ly, thử thời chu tao dĩ toàn ám liễu hạ khứ, nguyệt thượng sao đầu, kiểu khiết thanh lãnh đích đạm đạm ngân sắc tòng đầu sái đáo cước, đề tỉnh trứ nhân chính thân xử hà cảnh, na thốc hỏa hữu đa bất hợp thời nghi.
Nại hà hữu nhân thiên bất phạ địa bất phạ, tòng bất khảo lự thời nghi vi hà vật.
Luyện nhi chỉ vi khải liễu nhất hạ song mục, đãi đáo xác định một thập ma đại sự, tiện kính tự hựu khai thủy liễu động tác. Thân xử đồng nhất khỏa thụ thượng căn bổn tị vô khả tị, tự kỷ khinh dịch tựu bị tha kiềm chế liễu động tác, khước hựu bất hảo đại lực thôi táng, chỉ đắc cầu đạo: “Luyện nhi…… Đẳng nhất đẳng, chí thiếu tiên hồi khứ……”
“Nhĩ hựu ngạ liễu?” Tha đột nhiên vấn đạo, mạn bất kinh tâm, mi dã vị sĩ.
Giá vấn đề hảo bất đột ngột, sở dĩ một đa tưởng tựu cư thật đáp đạo: “Ai? Giá đảo một hữu, nhĩ tri đạo ngã thực lượng bất đại, tái thuyết……”
“Na bất tựu kết liễu, na hoàn đặc ý hồi khứ tố thậm? Ân? Hồi khứ nhĩ hựu yếu hiềm khí khách sạn lí cách tường hữu nhĩ liễu, ngã dã bất hỉ hoan khán nhĩ tổng nhẫn trứ……”
Tha chấn chấn hữu từ, biên thuyết biên thiếp liễu nhân cơ phu, niễn ma xuất nhất phiến chiến lật.

Muộn hanh nhất thanh, đốn thời sắt súc đáo thoại đô giảng bất thanh sở. Hảo dung dịch nhai quá giá nhất trận, hoàn đãi kiên trì kháng nghị, khước nhân vi luyện nhi đích động tác, não hải trung bất kinh ý địa ức khởi liễu nhất cá họa diện.
Giá bị bất kinh ý ức khởi đích họa diện, lệnh tự kỷ thúc địa đình hạ liễu nguyên bổn yếu tố đích toàn bộ đích kháng nghị dữ thôi ủy.
Cảm giác đáo giá đình chỉ, luyện nhi tựu canh thị tứ vô kỵ đạn đáo xử điểm hỏa. Giá ta niên quá khứ, đối bỉ thử chi gian đích tình & sự tha tảo dĩ nã niết thục nhẫm, sở đáo chi xử mạc bất thị năng kích khởi vô sổ lưu thoán đích tô ma. Tại bị ngoan ngoan liêu bát liễu nhất phiên hậu, ngã đê đầu trảo đáo na song tinh oánh đích bạc thần hàm trụ, sảo sảo địa hồi kính liễu tha phiến khắc, giá tài suyễn tức đạo: “Luyện nhi…… Nhĩ thị chân đích tưởng…… Yếu?”
“Nan đạo nhĩ bất tưởng yếu?” Tha thiêu liễu nhân hạ ba tiếu ngâm ngâm phản vấn, tự hồ giác đắc giá dạng đích vấn đề pha đa dư.
Giá dạng vấn đáp thời, ngã hữu đặc ý lưu tâm na song mâu trung đích tình tự, nhi luyện nhi nhãn lí đái tiếu, liên dục vọng đích hỏa diễm đô thị thuần túy nhi càn tịnh đích.
Vu thị phóng tùng liễu thân tử, khinh thanh đạo: “Tưởng yếu……”

Cầu hoan, cầu đích thị lưỡng tình tương duyệt.
Tức sử thị tương thập ma đô thản bạch liễu đích kim nhật, nhưng hữu nhất cá tâm kết nan dĩ khải xỉ, chỉ tưởng tá sự thật tẩy xoát.

Tái một hữu bế thượng quá nhãn, na phạ thử thời thân xử đích hoàn cảnh tảo dĩ kinh lệnh nhân tu noản nan đương. Tuy thuyết thị nguyệt sắc mông lung, hựu hữu mật mật táp táp đích lục tố già đáng, đãn thử địa tất cánh thị hoang sơn dã lĩnh, tái chẩm ma tình nan tự cấm dã thái quá…… Đương y sam bị giải, lương phong trực phất cơ phu thời, liên lưỡng thế vi nhân đích tự kỷ đô giác đắc hữu ta vô pháp tiếp thụ, thiên thiên hữu cá cổ nhân tố đắc tái tự nhiên bất quá, thả hưng trí bột bột.
Thoại tuy như thử, hưng trí bột bột chi dư, luyện nhi khước thủy chung bất thất ôn nhu. Lão thật thuyết thử khắc ngã chân hữu điểm vô sở thích tòng, trí thân thụ tùng gian thị tăng thiêm liễu ta hứa già đáng, đãn an toàn cảm tựu thật tại kham ưu, hựu bất thị điểu loại…… Tự hồ khán xuất liễu giá phân đam tâm, giải khai trung y hậu tha mạch địa liên nhân đái y nhất lâu, tương vị trí di đáo liễu thụ càn phân xoa xuất thô đại thụ nha đích căn đoan, hựu tương giải hạ đích y sam điếm tại kỳ chi thượng, tài hi hi tiếu đạo: “Nhĩ thảng tại giá nhi, bảo chứng thư phục hựu ổn đương, nhất hội nhi tái chẩm ma vong tình dã suất bất hạ khứ đích.”
Nhất cú thoại bổn ứng cai nhạ đắc nhân quẫn bách canh thậm, bất quá thử thời tâm trung hữu sự, phản đảo yếu hảo thượng hứa đa. Mân liễu thần, nhẫn hạ tâm trung tu noản, nhân chi tiền thị luyện nhi chủ động, sở dĩ thử khắc ngã giá biên chỉ dư tối hậu nhất điểm già tế, nhi tha khước nhưng thị hảo đoan đoan, giá chẩm ma năng hành? Tiện lạp liễu tha y khâm quá lai, dã hào bất tương nhượng địa phẩm liễu nhất phiên, gian hoặc thâu nhãn miểu na biểu tình, luyện nhi vô bất thị hàm tiếu trầm túy, phóng nhậm ngã nhất điểm điểm giải khai liễu tha đích y sam.

Giải khai y sam, mục quang bất kinh ý gian nhất tảo, miết kiến ngưng chi nhu bạch chi thượng đích nhất khối như ngọc mặc hắc, nguyên bổn tư lự trọng trọng đích não tử tựu đình chỉ liễu vận chuyển.
Luyện nhi thị bán phủ trứ thân, thị dĩ na khối mặc hắc thử khắc tựu hoảng du du huyền tại ngã nhãn tiền, tức sử tại nguyệt sắc hạ dã biện đắc thanh sở, na mặc thạch hoàn thị dữ đương sơ nhất bàn vô nhị đích hình trạng, chỉ thị kỳ thượng bất tri hà thời cải thành liễu lưỡng đạo hồng tuyến cố định, nhất đạo thốn sắc nhất đạo tiên diễm, tân cựu phân minh khước hựu bỉ thử giao triền, nhi giá nhất điểm, tự kỷ cánh như kim tài chú ý đáo.

Xung chinh chi dư, hạ ý thức thân thủ khứ mạc, giá động tác hiển nhiên hoán tỉnh liễu chính trầm túy chi nhân, luyện nhi tranh khai nhãn, mâu tâm sơ thời mãn thị nhiệt độ, kiến ngã bất trụ khinh phủ tha tỏa cốt xử đích mặc thạch, hựu nhu liễu tam phân, giảo nhĩ đạo: “Nhĩ yếu tố thập ma? Ngã hảo bất dung dịch tài gia cố thỏa liễu, mạc phi nhĩ hoàn tưởng xả đoạn liễu nhượng ngã dã điệu cá nhất thứ, toán tố lưỡng nhân xả bình bất thành?”
“Giá thị thập ma thời hầu tố đích? Thị kiến ngã na khối lạc liễu, nhĩ tài gia cố đích ma?” Vô tâm sĩ giang, khinh thanh vấn tha.
“Nhĩ vấn đích đô thị đa dư, nhược năng tảo ta tưởng khởi gia cố, ngã định thị yếu liên nhĩ na khối dã nhất tịnh triền liễu, dã tựu một na hậu diện hứa đa phiền tâm sự liễu.” Tha hồi đáp, chung vu đình liễu liêu bát nhân đích động tác, thủ thượng khước lâu đắc canh khẩn ta.
“Ân……” Thiển thiển bế nhất bế nhãn, hoàn thị nhẫn bất trụ đạo: “Thử sự ngã chân đích ngận đối bất khởi nhĩ…… Luyện nhi, ngã……”

“Đả trụ! Chẩm ma hựu lai?”
Hoặc giả thị bị tảo liễu hưng đích duyên cố, giá nhất thanh luyện nhi hữu ta cấp táo: “Giá cá sự, chi tiền nhĩ dĩ nhận phạt, ngã dã thuyết liễu nguyên lượng, tiện một hữu thập ma đối bất khởi đích, đãi ngã minh nhật tương đông tây thủ hồi lai hậu thử sự tựu toán thị toàn quá khứ liễu, nhĩ dã bất yếu tái lão tưởng trứ, tri đạo ma?”
Giá ma thuyết tha đích bổn ý ứng cai thị bất tưởng tái đề, bất quá lạc nhập ngã nhĩ, khước cự nhĩ xúc động liễu lánh nhất cá tâm tư.
“Luyện nhi, nhĩ minh nhật yếu thượng võ đương liễu mạ?”
Nhân giá nhất cú, bất do đắc tựu khẩn trương tọa khởi liễu thân: “Đái ngã khứ khả hảo?”

Kỳ thật đương nhiên tri đạo tha yếu thượng võ đương, nhược vô ý ngoại đích thoại, nguyên bổn kim nhật tựu yếu khứ.
Dã đương nhiên tri đạo, tha thị bất nguyện ý đái ngã võ đương đích.

Giá cá thoại đề nguyên bổn chi tiền tựu thảo luận quá, tha đương thời tựu dĩ hạ liễu kết luận, nhi luyện nhi hạ liễu kết luận đích sự, trừ phi đạo lý thập túc kiêm thuyết phục lực quá nhân, phủ tắc kỉ hồ bất khả năng lệnh chi cải chủ ý.
Như kim ngã một hữu thập túc đạo lý, cai thuyết đích tảo tựu thuyết liễu, nhãn hạ hựu nhất thứ đề khởi, bất quá thị nhân vi chi tiền khai thành bố công đích nhất phiên đối thoại thật tại thái thuận lợi, dĩ chí vu nhãn hạ bất giả tư tác tựu thoát khẩu nhi xuất.
Bất quá ngận hiển nhiên, luyện nhi khước một hữu nhân vi chi tiền đích khai thành bố công nhi cải biến liễu trực giác.
“Nga?” Tha quả nhiên hựu mị khởi liễu nhãn, nghi đạo: “Nhĩ chẩm ma lão ái tại giá cá tiểu vấn đề thượng củ triền bất hưu? Mạc phi đỗ tử lí hoàn tàng liễu thập ma thoại một đối ngã thuyết?”
Nhược thị chi tiền dữ san hô đích nhất tịch thoại, hoặc giả thử khắc, ngã hội củ kết vu thị bất thị cai đối nhãn tiền nhân tái giảng nhất cá cố sự, nhất cá thư trung đích cố sự…… Khả như kim khước tuyệt bất hội tái hữu giá phân củ kết, nhân vi dĩ thanh sở đích tri đạo, tha bất thị tha, bất thị na cá thư trung chi nhân.
Hoặc giả chỉ nhu yếu tượng kim nhật chi tiền phát sinh đích chủng chủng nhất dạng, thính tòng liễu bổn tâm tựu hảo.
“Hảo ba, bất tưởng luyện nhi nhĩ độc tự khứ võ đương, thị nhân vi ngã bất tưởng nhĩ độc tự khứ kiến na trác nhất hàng.”
Sở dĩ, vọng trứ tha, tưởng dã bất tưởng tựu kính trực khai khẩu đạo: “Ngã tảo giác đắc na cá nhân đối nhĩ thị hữu nam nữ chi tình đích.”

Giá nhất thứ, luyện nhi đảo một chẩm ma hiển xuất cật kinh chi sắc.
Tha chỉ thị tại nhất chinh chi hậu, cổ cổ quái quái địa trứu khởi liễu mi đầu.
“Thập ma?” Na thanh âm lược nghi hoặc: “Nam nữ chi tình? Nhĩ thị thuyết…… Nhĩ phí liễu giá hứa đa kính bất nguyện ý ngã nhất cá nhân khứ võ đương, tựu thị nhân vi nhĩ giác đắc…… Na trác nhất hàng đối ngã hữu tình? Nhĩ chẩm ma hội giá dạng tưởng đích?”
“Bất dụng tưởng, ngã tựu thị tri đạo.”
Thuyết xuất lai, tâm trung thích nhiên hứa đa, dã lược khí muộn, nhân vi thật tại bất tưởng tại giá chủng trạng thái hạ đề khởi na danh tự, tự kỷ dã tựu bãi liễu, luyện nhi thử khắc thị y sam bất chỉnh đích, giá dạng đích tha diện tiền đề khởi na danh tự tựu túc hĩ nhượng tâm đầu giác đắc quái quái đích.
Sở dĩ hạ nhất cá động tác tựu thị ủng trụ tha, dụng tự kỷ đích thân tử thiếp hợp liễu tha đích cơ phu, giá tài muộn muộn đạo: “Ngã bất hỉ hoan tha dữ nhĩ thuyết thoại, tòng tha đệ nhất thứ dữ nhĩ phàn đàm khai thủy tựu bất hỉ hoan…… Tha tựu thị đối nhĩ hữu nam nữ chi tình. Luyện nhi, ngã bất thị bất tín nhĩ, bất quá…… Chi tiền bất dã thuyết quá ma? Tựu toán tâm ý tương thông dã hữu giới hoài cật vị đích thời hầu. Nhĩ tổng phán ngã cật thố, khước bất tri đạo hữu nhất vị thố ngã cật liễu hảo cửu, cửu đáo tái bất tưởng cật liễu, vu thị tài bất nguyện ý nhĩ độc tự khứ võ đương.”

Nhân vi ủng trứ tha đích quan hệ, bất tri đạo thử thời luyện nhi thị chẩm dạng đích thần tình, bất quá giá phiên thoại thuyết hoàn hậu, hoàn lai bất cập khán tha, na hoài trung đích thân tử tựu khai thủy khinh khinh chiến động liễu khởi lai. Giá tịnh bất toán phôi sự, ngận dung dịch cảm giác xuất lai, na thị thật tại ức bất trụ tiếu ý tài hội xuất hiện đích chiến động.
Luyện nhi tại tiếu, kiên bàng nhất đẩu nhất đẩu, cương khai thủy thời hoàn thị vô thanh thâu tiếu bàn, khước bất đa cửu tựu cải biến liễu chủ ý, hào bất ẩn hối địa phóng thanh tiếu liễu khởi lai.
Kỉ cá thời thần tiền ngã hoàn giá dạng đối tha đại tiếu quá nhất thứ, thử khắc tự nhiên bất hội não tha, chỉ thị tĩnh đãi trứ.
Nhi tiếu hoàn hậu, tha đẩu nhiên thôi khai liễu giá cá hoài bão, chính mạc danh, khước tại hạ nhất thuấn hựu hữu nhân chủ động thiếp thân thượng lai, lạc hạ đích vẫn thị bất do phân thuyết đích cấp thiết nhi hỏa nhiệt.
Đại ước năng sai đáo tha vi hà nhi tiếu, khước bị tùy hậu nhi lai đích giá cá động tác lộng đắc hữu ta mộng liễu.

Thố thủ bất cập hạ chỉ năng ngưỡng đầu thừa thụ, giá cá vẫn bất thái đối kính, bỉ bình thời luyện nhi động tình thời lai đắc canh man hoành, na lực đạo kỉ hồ trừu quang liễu phế diệp trung tàn tồn đích không khí, lệnh nhân ngận khoái huyễn vựng khởi lai, kỉ hồ sản sinh liễu hội tựu thử bị bái bì sách cốt thôn hạ đích thác giác.
Tựu tại chân yếu vựng quá khứ đích tiền nhất khắc chung vu đắc liễu tự do, soa điểm nhi liên trọng tâm dã trảo bất đáo liễu, lâu trụ luyện nhi đích kiên, thiên quá đầu khứ dụng lực suyễn tức, khước hoàn một năng quân quá khí lai, tựu hựu bị ban quá liễu kiểm lai.
“Ngã dã thị.” Luyện nhi cư cao lâm hạ đạo, tha khí tức đồng dạng bất ổn, diện giáp thượng dũng trứ hồng triều, lượng tinh tinh đích nhãn mâu thử thời việt phát hữu thần.
“Ngã dã bất hỉ hoan na trác nhất hàng dữ nhĩ thuyết thoại, ngã dã giác đắc tha đối nhĩ hữu tình, đệ nhất thứ kiến diện phân minh tha đối nhĩ thuyết đích thoại canh đa, chi hậu hoàn kỉ thứ tam phiên bang nhĩ, ngọc nữ phong đối trì tha đối nhĩ lưu lực, định quân sơn ngẫu ngộ tha tặng nhĩ quan ấn văn thư, thanh hư quan nội tha nhất khẩu nhận liễu dữ nhĩ thâm dạ tư hội…… Tuy nhiên thuyết đô toán sự xuất hữu nhân, đãn tha phân minh đối nhĩ cực hảo, nhi thả nhĩ đãi tha dã ngận bất đồng.”
“Luyện nhi, đẳng đẳng!” Tiền diện hoàn hảo, tối mạt nhất cú khước lệnh nhân bất đắc bất vi tự kỷ hàm oan khiếu khuất khởi lai: “Ngã na lí hữu đãi trác nhất hàng bất đồng liễu?”
“Nhĩ tựu thị đãi tha bất đồng!” Nhi luyện nhi đích ngữ khí thị trảm đinh tiệt thiết đích, phảng phật tha đối thử cực vi khẳng định, vô dung trí nghi. “Nhĩ khán tha đích nhãn thần tựu ngận bất đồng, nhĩ khán biệt đích nam nhân tựu tòng lai bất thị na dạng đích, nhĩ hoàn tổng tầm cơ hội dữ tha thuyết thoại……”
“Ngã tầm cơ hội dữ tha thuyết thoại, thị nhân vi bất tưởng tha hữu cơ hội dữ nhĩ thuyết thoại!”

Khí cấp bại phôi khiếu xuất giá nhất thanh, lưỡng cá nhân tựu đô hãm nhập liễu trầm mặc.
Giá phân vi…… Trứ thật hữu ta quỷ dị, tòng vị thí quá giá bàn khí cấp bại phôi đối tha hảm, lưỡng nhân gian dã tòng vị hữu quá giá dạng đích đối thoại, minh minh y sam bất chỉnh địa tương hỗ khẩn khẩn ủng bão tại nhất khởi, thân thể nhiệt độ vị thốn, nhãn trung tình triều do tại, chủy lí khước thuyết trứ bất tương quan đích tranh phong cật thố đích thoại đề, thậm chí hoàn thị đối đồng nhất cá nam nhân……
Giá bàn tương ủng trứ, trầm mặc trứ, hỗ tương đối thị liễu nhất hội nhi, mạch địa, tựu hựu kỉ hồ đồng thời tiếu liễu khởi lai.

Tại dạ mạc tinh hà hạ, nhất khởi tứ vô kỵ đạn địa tiếu, đầu nhập đối phương hoài trung, giá bàn tương hỗ y ôi trứ, chi xanh trứ, trực chí tiếu đáo nhạc bất khả chi song song thảng phục vu thụ càn chi thượng, bỉ thử triền liễu chi thể, tái thư thư phục phục địa thân triển khai, nhậm do lỏa trình tại ngoại đích cơ phu mộc dục liễu như tẩy đích nguyệt bạch dữ thấm nhân đích thanh phong.
Tại giá bàn đại tiếu trung, nhất khẩu trọc khí, bị vĩnh vĩnh viễn viễn địa thổ liễu xuất khứ, tiêu tán tại vạn lí trường không.

“Hạ thứ cha môn lưỡng bất yếu đề khởi giá cá nhân liễu.”
Tiếu đáo tối hậu, luyện nhi đạo: “Dĩ hậu dã bất yếu tái lai giá võ đương sơn liễu, thùy hi hãn hòa na bang tạp mao đả giao đạo tự đích, trang khang tác thế đích giả chính kinh khán liễu tựu phiền.”
“Ân.” Vạn bàn đồng ý địa điểm điểm đầu, tha giá ma thuyết chân chính thị cầu chi bất đắc, chuyển niệm nhất tưởng hựu giác đắc cơ bất khả thất, vu thị cản khẩn sĩ đầu đạo: “Na nhĩ đồng ý minh nhật ngã dữ nhĩ nhất khởi khứ liễu mạ? Tối hảo tái khiếu thượng thiết lão gia tử nhất khởi, tha thuyết thập ma dĩ hòa vi quý, kỳ thật phạ tự kỷ dã kiến bất đắc na ta chỉ cao khí ngang chi bối, tựu nhượng tha dã khán khán…… Ngô!”
Thoại thuyết bất hoàn, nhân vi hữu nhân dĩ vẫn phong giam.
“Khiếu nhĩ biệt đề nhĩ hoàn đề……”
Luyện nhi đích thanh âm dã thị hàm hàm hồ hồ đích, vi mị đích nhãn trung khước hoa quá nhất ti giảo hiệt. “Tưởng khứ dã thành liễu a, chỉ yếu, nhĩ minh nhật hoàn khởi đắc lai đích thoại.”
Nhi hậu, tật phong sậu vũ tựu tịch quyển nhi lai.

Sậu vũ chi trung, luyện nhi tiếp hạ khứ thị chẩm ma dạng đích thần sắc, tái dã một hữu phân tâm khán quá.
Na nhất cá nan dĩ khải xỉ đích tâm kết, tự hồ dã đồng na khẩu trọc khí nhất đạo ly khai liễu thân thể, tuy nhiên vị giải, đãn hoảng hốt gian dĩ giác đắc bất tái na ma trọng yếu. Hung trung đích nhất thốc nhiệt dã bị triệt để điểm khởi, nhi tha đích xúc bính tiện thị thiêm sài, liệt diễm đằng không, khước bất nan thụ, phản nhi hỗn hợp liễu tâm để tình tự biến đắc thư sướng vô bỉ, lệnh nhân chỉ tưởng tại giá nhất khắc tuyên tiết xuất lai, hảo dữ chí ái chi nhân cộng hưởng thử hoan.

Bị tha lược đoạt, dã lược đoạt tha; bị tha cấp dư, dã cấp dư tha. Kí nhất tâm cộng hưởng thử hoan, hựu chẩm năng lạc vu nhân hậu? Triền đấu lương cửu chung thị bất phân thắng phụ, luyện nhi tự hữu bất cam, giảo liễu thần biện ý vị bất minh địa khinh khinh nhất xả, nhiên hậu na cổn năng nhiệt độ tựu nhất lộ uất quá hạ cáp hòa cảnh trắc, tối hậu niễn ma khởi nhĩ thùy, na xử nhược điểm bị tha thời khinh thời trọng địa lai hồi yết quá, đương chân thị dương trung thấu ma, ma lí thấu chước, nhất điểm điểm bị hô hấp đích nhiệt bức trứ trực vãng thâm xử toản, kỉ hồ yếu bức phong liễu nhân!
Dã tựu chân đích bị bức phong liễu, tha phân minh thị cố ý đích! Bán điểm dã đóa bất khai, hỏa nhiệt đích ma dương hảo tự chân xâm nhập liễu não trung, tư tự nhất phiến không bạch, bổn năng súc liễu bột tử cấp suyễn, đê đầu khước kiến na cảnh gian bạch tịnh đích cơ phu tựu tại nhãn tiền, nhu nộn tố bạch nhiễm liễu nguyệt sắc hậu việt phát hiển đắc khả khẩu bất dĩ, vu thị tưởng dã bất tưởng tiện khải thần hồn hồn ngạc ngạc giảo liễu hạ khứ.
Giá nhất giảo bất tri khinh trọng, trực đáo thính đắc nhĩ biên mạch địa nhất thanh muộn hanh, phương tri tha định thị liễu cật thống, não trung tạm thời lược quá nhất ti thanh minh, giá thời tài phát giác tự kỷ cánh thị phệ tại liễu tha yết hầu chi thượng!
Chẩm ma hội giá dạng? Cản khẩn mang bất điệt tùng khẩu, hoàn lai bất cập tâm đông tra khán, luyện nhi khước dĩ tự kỷ lạp khai liễu ta cự ly, tha hồi thủ nhất phủ, hào bất tại ý địa mạt quá cảnh gian, nhãn trung khước dũ kiến kháng phấn, trành liễu ngã kỳ dị nhất tiếu, khẩu trung đạo: “Hảo, hảo cực liễu! Giá tài tượng thoại!”

Giá thị thập ma ý tư? Một bạn pháp tế tưởng, dĩ giá tiểu sáp khúc vi trung gian, na hỏa thế phi đãn vị nhược khứ bán điểm, phản nhi hùng hùng thăng đắc canh cao liễu. Giá hiệu quả tại luyện nhi thân thượng tự hồ vưu vi minh hiển, dĩ chí vu tiền bán cục đích bất phân thắng phụ, đáo liễu hậu lai tựu tiệm tiệm bị tha chiêm ổn liễu thượng phong, nhi ngã giá biên bị các chủng bất giảng lý đích hành kính bức đắc tiết tiết bại thối, tối hậu bất đắc bất không xuất song thủ lai chưởng liễu thụ nha ổn trụ tự kỷ, triệt để thất liễu chủ đạo quyền.
Tức sử như thử, thiêu hồng liễu nhãn đích luyện nhi tự hồ hoàn bất khẳng thiện bãi cam hưu, đương khán tha suyễn tức trứ nhất lộ công thành lược địa vãng hạ, vãng hạ, tối hậu kính trực phủ thân mai thủ đáo để thời, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
Dữ tu sỉ vô quan, bất cảm tương tín, thị nhân vi giá dạng nhất kiện sự, tam niên lai luyện nhi tòng vị tố quá…… Ngã bình nhật đảo thị thường đối tha tố, tha dã bất bài xích, chỉ thị khước bất hội dĩ giá chủng phương thức phản kích, sở dĩ ngã tiện tự cố tự nhận định liễu tha thị bất hỉ hoan bất tập quán na bàn tý hầu nhân sở dĩ tài…… Khả chẩm ma kim nhật……
Tuy nhiên nghi hoặc, tư tự khước vị năng bàn toàn thái cửu, ngận khoái não trung tựu thăng khởi liễu nhất phiến vụ khí.
Luyện nhi tuy thị sơ thứ như thử, khước toàn một bán điểm sinh sơ cố lự, thậm chí hào bất tham khảo ngã quá khứ đích tiểu tâm dực dực, kính trực duyên tập liễu chi tiền chủng chủng bá đạo hành kính! Quá vu thứ kích, lực đạo tấn tốc bị trừu không, duy hữu thủ chỉ hoàn thặng liễu ta dư lực lai khẩn khấu thân bàng chi càn, vô ý trung áp tại chưởng tâm đích kỉ phiến diệp kỉ hồ yếu bị toản thành lục nê!

“Luyện nhi! Đình…… A! Đình hạ!” Như thử hạ khứ chân hữu nhất chủng hội bị chước thiêu đãi tẫn đích nguy hiểm cảm, giá cảm giác thái mạch sinh, vu thị sinh bình đệ nhất thứ tại giá chủng thời khắc khai khẩu khiếu đình.
Khả hảo tự thính bất kiến bàn, thân hạ như hỏa đích xâm lược khước hào bất đình hiết, thậm chí dũ phát biến bổn gia lệ! Tối hậu, chung vu liên nhậm hà thanh âm đô thính bất đáo liễu, thân thể phảng phật bằng không phiêu liễu khởi lai, song nhĩ huyễn thính bàn phát xuất vi minh, nhất thiết đô tiêu thất liễu, yêm một liễu, thị tuyến trung chỉ hữu na vạn khoảnh tinh hà tại vi vi toàn chuyển trứ, nhi tự kỷ phảng phật chân dữ giá điều thiên hà dĩ dung vi nhất thể.
Lương cửu chi hậu, thần trí nhất điểm điểm quy lai, linh hồn tài tái thứ hữu liễu trọng lượng, tòng không trung hốt du du nhi hàng lạc đáo thật xử, giá thời hầu thụ diệp đích thanh hương hòa phong đích vi lương tựu hựu nhất thứ hồi đáo liễu cảm quan trung, nhi thân tử dã trọng tân trảo hồi đáo liễu tâm khiêu, dĩ cập tùy chi nhi lai đích phạp lực hòa thiển thiển đích kinh luyên.
Hữu nhân khuynh thân quá lai, vẫn thượng liễu nhãn.
“Thư bất thư phục?” Tha vấn đạo: “Hỉ bất hỉ hoan? Ân?”
Chinh chinh chuyển liễu nhãn mâu khán quá khứ, chỉ xích nội luyện nhi chính tiếu đắc khai tâm, na thản suất đích tiếu dung trung uẩn liễu nhất ti nhiếp nhân đích tà, bình thời bất giác đắc, giá nhất khắc khước thanh tích khả kiến.
Nhiêu thị như thử…… Khước dã động nhân y cựu.

Đồi nhiên thùy thủ, giá kinh lịch tòng vị hữu quá, như kim tựu liên chỉ tiêm dã một lực liễu, nhược phi thảng đích vị trí xác thật bất thác khủng phạ chân hội vô lực đáo điệu hạ thụ khứ dã bất nhất định…… Cương cương suyễn quân liễu nhất điểm khí tưởng khai khẩu thuyết thoại, khước hách nhiên giác đắc, mỗ xử hựu thụ đáo liễu xâm nhiễu.
“Luyện nhi……” Đối trứ nhãn tiền chính tiếu doanh doanh khán liễu tự kỷ đích nhân, thật tại liên trứu mi đô một bạn pháp tố đáo, chỉ đắc ách trứ tảng tử cầu đạo: “Đình hạ, biệt…… Nhượng ngã hoãn nhất hạ…… Nhĩ dã, bất yếu tái tượng cương cương na dạng……”
“Vi thập ma bất?” Tha khước thủ thượng bất đình, chỉ trành liễu ngã lý trực khí tráng đạo: “Giá thứ tài thị kiến đáo nhĩ chân chính khai tâm, nhược tượng dĩ vãng na bàn, ngã đô bất phóng tâm tố.”
“Thập ma?” Thử thời thử khắc, thật tại vô lực tư khảo.
Luyện nhi khước bất tái tức đáp, nhi thị vi vi nhất tiếu, đột nhiên hựu phủ thân vẫn liễu thượng lai. Thân vẫn du tẩu bất định, nhân khước đối thị y nhiên, na song mâu trung nhân uân trứ nguyệt quang, thiên hoàn đái trứ chúc vu tha đích tình hỏa, hỏa miêu khiêu dược, nhan sắc ôn noãn.
Đãi vẫn liễu cá tẫn hưng hậu, tha tài đạo: “Nhĩ dĩ tiền bị bính thời khả một kim nhật đích túng tình, phản nhi lão nhẫn nại thập ma bàn, hại ngã bất năng di khai nhãn, định yếu nhất trực khán trứ nhĩ tài năng phóng tâm hành sự, kim nhật hảo bất dung dịch bất dụng giá bàn thúc thủ thúc cước liễu, chẩm ma năng đình hạ?”

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn