Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Toán lai toán khứ, toán bất quá; mưu lai mưu khứ, mưu bất thành.
Tòng lai chỉ hữu thương thiên sĩ thủ phóng quá nhân, na nhi lai thập ma nhân định thắng quá thiên?

Hữu na ma phiến khắc, chân bị giá bàn sung xích tâm gian đích hư nhược cảm đả đảo, bổn tựu bất chẩm dạng đích thân tử dũ phát thoát lực, bất đắc bất bế mục bán thưởng…… Tựu tại mặc mặc nỗ lực thích ứng đích thời hầu, nhĩ biên thính đáo nhất điểm tiểu động tĩnh, tự hồ hữu nhân tại khinh thủ khinh cước thí đồ bả bị tử vãng thượng lạp, tranh khai nhãn, tựu chính hảo hòa lão gia tử đối thượng liễu thị tuyến.
“Hắc…… Giá cá, ngã kiến trúc oa nhi nhĩ bán thiên một động tĩnh, dĩ vi nhĩ thị xanh bất hạ khứ hựu thụy quá khứ liễu ni…… Cáp, cáp cáp……” Mục quang nhất xúc, thiết phi long hiển đắc hữu ta bất tự tại, giá ma cá thiết cốt tranh tranh đích lão giang hồ, như kim thần thái khước tượng cá tố thác liễu sự hiển đắc dam giới nội cứu đích tiểu hài nhi.
Tha kỳ thật hựu hữu thập ma thác? Duy hữu thán nhất khẩu khí, đê thanh đạo: “Ngã một sự, lão gia tử, nâm…… Kế tục thuyết ba, luyện nhi kiến liễu ngã…… Nhiên hậu ni?”
Giá tuân vấn đích thanh âm, bỉ tự kỷ tưởng tượng trung yếu lai đắc canh trấn định.

“Đương chân xanh đắc trụ?” Thiết phi long tiểu tâm địa đả lượng liễu đả lượng giá biên, tự hồ giác đắc khán diện sắc xác thật hoàn hành, tựu hựu tọa hồi liễu sàng tháp biên, tái độ trứu mi loát tu khởi lai, hồi ức đạo: “Na hảo ba, dã cai nhượng nhĩ tri đạo hậu lai tình hình…… Kỳ thật đương thời cha tâm lí dã phát hư a, tất cánh nhĩ thị ngọc oa nhi thế thượng tối thân đích nhân liễu, ngã phạ tha kiến liễu thụ bất liễu giá thứ kích, dã phạ tha phạm hồn tái trảo võ đương toán trướng…… Khái, ngã lão đầu tử khả bất thị tại đản hộ na bang lão tạp mao a! Chỉ thị đương thời tình hình khẩn cấp……”
“Lão gia tử nâm bất tất đa thuyết, ngã minh bạch đích.” Bình tĩnh địa đả đoạn na biên đích giải thích, trực tiếp vấn đạo: “Chỉ thị, luyện nhi tha tối hậu dã tịnh một hữu tái thượng võ đương tầm cừu, thị bất thị?”
“Di? Nhĩ chẩm tri đạo? Tha xác thật tòng đầu đáo vĩ một đề giá tra, ngã môn đương thời khả nhất đỗ tử bất giải a, đô giác đắc bất tượng ngọc oa nhi đích tố phái.” Thiết phi long thuyết thời nhất kiểm bất khả tư nghị, dã bất tri thị đối luyện nhi hoàn thị đối ngã.
Khán giá phản ứng, tựu lệnh nhân đa thiếu tại đam ưu ức úc trung miễn cường phóng hạ liễu nhất điểm tâm lai. Khả phóng tâm chi dư, hung trung nùng trọng đích sáp bạn trứ thống cảm y cựu bất giảm, đại ước thị na kỉ xử thương hoàn một hữu thuyên dũ đích duyên cố ba.
“A…… Ngã chẩm tri đạo ma……” Khổ tiếu đạo: “Tha đáp ứng quá biệt nhân đích sự, hướng lai thị nhất định tố đáo đích…… Tuy nhiên đối ngã thuyết đích thoại tựu thời bất thời ái xướng phản điều tác đối, khả nhược toán tố lâm chung di ngôn, na tựu tự thị lánh đương biệt luận liễu.”
Tức sử đương thời bị tha đái hạ sơn thời não trung dĩ bất thậm thanh sở, đãn na nha quan khẩn giảo đích nhất thanh hảo, ngôn do tại nhĩ.
Khổ tiếu canh thậm, giá toán thị vô tâm trung bạn liễu nhất kiện hảo sự ma?

Tự kỷ giá ma thuyết, thiết lão gia tử khẳng định thị thính bất thái đổng đích. Tha tọa tại na nhi nạo liễu nạo phát tấn, nữu đầu khán khán ngoại diện, tựu hựu trứ cấp kế tục đạo: “Thiên sắc bất tảo liễu, phạ na ta quái nhân yếu tiến lai, cha môn mạc đam các ba —— thoại thuyết ngã đương thời phạ ngọc oa nhi thụ bất liễu, dã phạ tha phạm hồn thiêm loạn, thùy tri lưỡng kiện sự đô một phát sinh. Ngọc oa nhi chỉ thị quỵ tại na nhi nhất hội nhi, nhiên hậu tựu bão nhĩ hạ sơn, tòng đầu đáo vĩ chân khiếu trầm trứ đắc tà môn a…… Tựu liên hậu lai, hậu lai, hồi khách sạn, na lão chưởng quỹ phạ hối khí, thuyết chỉ chuẩn phóng hậu viện sài phòng…… Đương thời a hô hòa phinh đình đô phát hỏa liễu, tha dã một giảng bán cá tự, chỉ lãnh sâm sâm địa trành liễu na lão đầu tiếu liễu tiếu, nhị thoại bất thuyết tựu chân chuyển thân khứ hậu viện liễu……”
Kiểm ngận cương, trừ liễu khổ tiếu chi ngoại thập ma biểu tình dã tố bất xuất, liên mộc nhiên dã bất hành.
Hữu đích tuyển trạch đích thoại giá nhất đoạn chân bất nguyện khứ thính, bất nguyện khứ tưởng tượng, khả hựu bất đắc bất thính, bất đắc bất tưởng tượng.
“Tha bất tranh, ngã môn kỉ cá dã tựu một nhàn công phu tranh liễu, cản khẩn tựu tùy quá khứ tương na sài phòng thanh không tảo tịnh đằng xuất địa nhi lai, na lão chưởng quỹ tưởng lai dã thị phạ, tựu do đắc ngã môn chiết đằng, hoàn tống lai hứa đa bạch đoạn chá chúc hương, thuyết thị sơn lí lão quy củ đắc thiết linh đường an hồn miễn tai, ngọc oa nhi dã tất sổ thu hạ liễu, tha giá bàn phản ứng, đảo khiếu nhân bất tri đạo như hà thị hảo…… Bất quá hữu nhất điểm, trảo đáo hậu tha tiện tái bất nhượng bàng nhân bính nhĩ, liên a hô hòa phinh đình đô bất chuẩn, thức thân hoán y thập ma đô yếu nhất cá nhân lai, ngã nguyên hoàn đam tâm bị tha khán xuất thập ma đoan nghê lai, hảo tại……”
“Kí nhiên bất chuẩn nhân bính, lão gia tử nhĩ thị chẩm ma bả ngã lộng xuất lai đích? Tha như kim hựu chẩm dạng liễu?” Đáo để thị thật tại nhẫn bất liễu, vu thị mạo nhiên khai khẩu, tưởng tỉnh khứ quá trình trực thiết trọng điểm.
“Biệt hoảng a, giá sự yếu nhất điểm điểm giao đại tài thanh sở, mã thượng tựu thuyết đáo liễu.” Khả tích lão gia tử tự hồ tịnh bất minh bạch, thoại phong tịnh vị cải biến đa thiếu, do tự đạo: “Na thiên ngã môn tiện cản trứ thiết liễu cá giản đan đích linh đường, tuy giản đan đảo dã tự mô tự dạng…… Ngã nguyên đả toán giá sơn lí hữu lão nhân đích nhân gia đa hội tự bị thọ quan, hoa tiền khứ mãi nhất khẩu lai tương nhĩ phóng liễu, tái thừa trứ giá tam thiên đình linh lai cá thâu lương hoán trụ thập ma đích, thùy tằng tưởng giá đệ nhất dạ, tựu xuất liễu…… Xuất liễu quái sự……”

Chi tiền thuyết thoại, thiết phi long ngẫu nhĩ hội nhân tình tự đốn nhất hạ, đãn tịnh vô thái cửu đình đốn, thuyết đáo giá lí khước đột nhiên trụ khẩu bất ngữ liễu.

Nhất trát bất trát địa trành trụ tha, lão gia tử bất thuyết thoại thời, kỳ thật thị bất tưởng khai khẩu thôi đích, chỉ nhân vi tâm trung na bất nguyện kế tục thính hạ khứ đích cảm giác dũ phát nùng liễu, đãn phiến khắc trầm mặc hậu, chung cứu hoàn thị khinh thanh vấn liễu nhất cú: “Xuất liễu…… Thập ma quái sự?”
“Kỳ thật…… Kỳ thật thuyết khởi lai, ngã dã bất tri cụ thể thị thập ma sự……” Thiết phi long hữu ta vấn nan địa loát liễu loát đoản tu.
“Giá đệ nhất dạ ba, đại hỏa nhi bổn đô tưởng vi nhĩ thủ dạ đích, đãn ngọc oa nhi bất tri chàng liễu na môn tử tà, lãnh trứ kiểm tựu bả nhân oanh xuất lai liễu, thính san hô thuyết đại ước tha thị tưởng độc tự tĩnh tĩnh…… Ai, nhĩ môn cô nương gia đích tâm tư ngã cá lão đầu tử thị lộng bất đổng, dã một pháp tử. Phinh đình chỉ đắc khứ chiếu khán tiểu hài nhi liễu, ngã hòa a hô bất năng an tâm, tác tính tại hậu viện thăng khởi hỏa bồn quá nhất túc, dã toán tại ngoại đầu thủ linh.”
“Nhai đáo tử dạ thời phân, tinh thần bất tế đích san hô hôn hôn dục thụy liễu, ngã bất phóng tâm lí diện, cách tam xóa ngũ tổng yếu oai đầu khán nhất khán. Ai, đả song hộ dao dao vọng tiến khứ, na bố trí thành linh đường đích sài phòng hoàn chân thị…… Phong xuy tang mạn động, bạch mang mang thê thảm thảm a…… Chỉ thị thái tĩnh, lí diện đích nhân nhất bất khóc tang nhị bất thiêu chỉ, tựu tọa phong khẩu xử tượng tôn nê tố tự đích, ngã thu liễu hảo kỉ thứ, na bối ảnh động đô một động quá phân hào. Thời gian cửu liễu lược giác đắc an tâm liễu, tựu bàn toán khởi chẩm ma thâu thâu tương nhĩ hoán xuất lai đích sự, tái một chẩm ma lưu thần lí đầu……”
“Giá bàn đáo liễu thiên mông mông lượng, dã chính hữu ta mê mê trừng trừng thời, đột thính đắc nhất thanh kinh khiếu, khước thị thân biên phát xuất lai đích! Ngã cản khẩn nhất dược nhi khởi, vấn chẩm ma liễu? Khước kiến a hô diện đái kinh khủng chỉ liễu sài phòng, chiến nguy nguy đạo hữu quỷ…… Giá tựu kỳ liễu, mạc thuyết quỷ thần bổn tựu hổ nhân, tựu thị chân hữu, nhĩ một tử thấu, na linh đường na nhi lai thập ma quỷ? Đãn kiến a hô bất tượng thuyết giả, dã phạ hữu trang thần lộng quỷ chi bối, ngã cản khẩn sấm liễu tiến khứ, khước kiến lí đầu xử xử đô thị hảo hảo đích, duy độc ngọc oa nhi, tha bất kiến liễu!”

Thiết phi long tại miêu thuật giá nhất mạc thời, y cựu thụ tình tự ảnh hưởng, nhất biên thuyết nhất biên kiểm sắc biến cá bất đình, chỉ thị giá nhất thứ, ngã tái một hữu tâm tình tùy tha đích miêu thuật nhi khứ tưởng tượng, khứ sủy trắc.
Tâm, chỉ thị việt lai việt trầm, nhất lộ trầm đáo liễu thâm uyên chi để.
“San hô tha……” Khai khẩu tài kinh giác thanh âm ách liễu hứa đa, dụng lực bế nhãn, đốn liễu đốn, tài kế tục đạo: “San hô tha…… Tha hữu một hữu thuyết, kiến đáo liễu thập ma dạng đích…… Quỷ?”
Giá vấn đề tự hồ bất thị lão gia tử chuẩn bị yếu đàm đích, sở dĩ tha văn thanh nhạ dị địa đích cô liễu nhất thanh: “Di? Chẩm ma vấn giá cá? Ngã dĩ vi nhĩ yếu truy vấn ngọc oa nhi đích hạ lạc lí……” Đãn toàn tức tựu tự nhiên tiếp quá liễu thoại đề, giải thích đạo: “Hậu lai ngã dã vấn quá, a hô thuyết tha mê hồ tỉnh lai, mông mông lung lung chính kiến linh đường song hộ na nhi hữu nhất khỏa đầu vãng giá biên khán, na khỏa đầu diện vô huyết sắc, bạch phát phi kiên, nhãn trung thiểm thước như quỷ hỏa, nhất hoảng hựu một ảnh liễu, dã bất tri……”
“Cú liễu!”

Năng thoát khẩu nhi xuất đích chỉ thị nhất thanh muộn hát, canh đa đích khí đổ tại liễu hầu gian thượng bất khứ hạ bất lai. Ô trụ hung khẩu, bế mục giảo nha, chỉ giác đắc hữu cổ tiêm duệ chi đông do thử khoách vãng chu thân, sở đáo chi xử khí huyết phiên đằng dĩ cực, phảng phật phí thủy cổn khai liễu bàn.
Giá đột phát đích trạng huống tự hồ tương thiết lão gia tử hách liễu nhất khiêu. “Trúc oa nhi! Chẩm ma liễu? Nhĩ chẩm ma liễu?” Tha chưởng liễu ngã thủ tí, thính thanh âm ngận thị bất tri sở thố khởi lai, chỉ khẩn trương đạo: “Thị bất thị thuyết thái đa thoại giác đắc nan thụ liễu? Biệt cấp! Ngã giá tựu khứ tương tha môn hoán tiến lai cấp nhĩ khán khán!”
Sát giác tha tự yếu khởi thân ly khứ, cản khẩn mão túc tàn dư đích khí lực nhất bả khẩn khẩn trảo trụ na thủ, biên nỗ lực ổn trụ tình tự biên diêu liễu diêu đầu, giảo nha hồi đáp: “Biệt…… Biệt cấp, chỉ bất quá thị nhất thời tình tự thái quá, một sự…… Một sự…… Sảo đẳng đẳng, hoãn quá lai tựu hảo…… Thoại, hoàn một thuyết hoàn……”
Nhược đối thoại đoạn tại giá lí, na tài thị chân tương nhân giá tại hỏa thượng nhất thốn thốn khảo!
Hoặc thị nhân vi thái đa tình tự hiển tại liễu kiểm thượng, thuyết liễu giá nhất cú hậu, tựu một tái thính đáo lão gia tử bất an đích thanh âm, quá liễu nhất hội nhi, hữu khoan đại đích thủ chưởng thiếp tại hậu bối một thụ thương đích trung xu huyệt xử, tiếp trứ vô hình noãn lưu tựu hoãn hoãn lưu tiến liễu thể nội.
“Ai……” Nhĩ biên thị thiết phi long đích vô nại thán tức: “Nhĩ môn giá ta oa nhi, chẩm ma đô nhượng nhân na ma bất tỉnh tâm a, minh minh xá dã một tố, thiên nhất cá tái nhất cá đảo môi…… Nhĩ dã biệt cấp, ngọc oa nhi võ công na ma cao, thiên hạ một kỉ cá nại hà đắc liễu tha đích, đại ước thị hữu thập ma nguyên nhân tài truy na trang thần lộng quỷ đích khứ liễu. Nhĩ hảo hảo dưỡng thân tử, dưỡng hảo liễu, ngã lão đầu tử bồi nhĩ khứ trảo…… Ách, thuyết bất định thử thời tha dĩ hòa san hô phinh đình trọng tụ tại nhất khởi liễu, chính đẳng ngã môn gia nhi hồi khứ đoàn tụ ni……”

Tùy trứ giá nhứ nhứ thao thao đích an úy, tùy trứ bối hậu nguyên nguyên bất đoạn đích noãn lưu, bất thụ khống đích khí huyết tiệm tiệm ổn liễu hạ lai, đa đa thiếu thiếu dã bả trì trụ liễu ta tình tự, tiện điểm điểm đầu, vi vi nhất động tưởng nhượng khai bối tâm đích na chỉ thủ chưởng: “Hảo liễu…… Lão gia tử, ngã sở thụ tịnh phi nội thương, biệt lãng phí thái đa nội gia chân nguyên cấp ngã…… Thính nâm đích ý tư, tự tòng na thủ linh đệ nhất dạ hậu, nâm tựu tái một kiến quá luyện nhi?”
“Thập ma lãng phí? Nhĩ khán giá bất thị hảo đa liễu, ngã lão đầu tử nội công túc đắc ngận.” Lão gia tử dã thuyết nhất bất nhị, động tác tựu bất thị thu, chủy thượng khước tiếp quá thoại đạo: “Ân, na thiên quá khứ tựu tái bất kiến nhân hồi lai, san hô tha lưỡng tưởng khứ trảo tầm, ngã giác đắc chính thị thiên tứ lương cơ a! Tiện thương lượng do tha lưỡng khứ tầm, ngã tựu tiên phù quan tống nhĩ khứ sơn tây long môn cố cư, dã hảo quá đình tại vô y vô kháo đích địa đầu bất thị? Thùy tri san hô biệt đích đô thuyết hành, khước ngạnh yếu ngã tống nhĩ khứ minh nguyệt hiệp, thuyết tầm hồi ngọc oa nhi tối hảo, nhược tầm bất đáo lưỡng nguyệt hậu dã khứ na lí hối hợp, tái tòng trường kế nghị…… Như kim lưỡng nguyệt vị đáo, dã bất tri tha môn tại bất tại minh nguyệt hiệp, na địa phương hữu xá hảo? Đương sơ ngã hòa a hô thương lượng tương cửu nương thiên phần hồi thiết gia, dã bị tha nhất khẩu cự tuyệt liễu……”

Dã bất tri thị chân cửu biệt trọng phùng hữu na hứa đa tưởng thuyết đích, hoàn thị tưởng tá giá thao thao lai an úy nhân, tổng chi thử thời thiết lão gia tử phảng phật đặc biệt đa thoại…… Bất quá hảo tự dã chân hữu điểm hiệu, tùy trứ đầu não đích vận chuyển, tâm trung ba lan tiệm tiệm bình tức, tự kỷ hựu hữu dư lực xả liễu xả chủy giác, sĩ đầu đạo: “Nhược thị tương lai chư sự trần ai lạc định, san hô tha tưởng tại minh nguyệt hiệp trường cư quy ẩn hạ khứ, bất hồi long môn, lão gia tử nâm đả toán như hà thị hảo?”
Giá thoại phong nhất chuyển, lão gia tử hiển nhiên hựu một quải quá lai loan, nhất chinh hậu phương đạo: “Nhĩ giá oa nhi, chẩm ma thoại tổng biến đắc giá ma khoái?” Kiến ngã mục bất chuyển tình khán trứ tha, chỉ đắc tái tưởng liễu nhất tưởng, hồi đạo: “Nhược chân như thử, hoàn năng chẩm dạng? Ngã tựu a hô giá nhất cá độc nữ, nan bất thành tái ân đoạn nghĩa tuyệt nhất thứ? Ai, thiết gia thiết gia, nhất gia bất đoàn tụ hoàn khiếu thập ma gia ma…… Giá nha đầu, tựu thị yếu trụ đáo nguyệt cung lí khứ, ngã giá tố lão phụ dã chỉ hữu bồi tha khứ trụ liễu.”
Giá thoại bổn thân thính lai tự hữu kỉ phân vô nại, lão gia tử khước thuyết đắc sảng trực, một hữu bán phân bất tự tại.
Vu thị chung vu năng chân tâm tiếu thượng nhất tiếu, thế san hô tiếu thượng nhất tiếu, dữ thử đồng thời, tâm trung chủ ý dĩ định.

Sĩ tí, cật lực nhi kiên quyết địa áp hạ liễu na chỉ do tự thâu tống liễu nội lực bất phóng đích thủ, nhận chân thành khẩn đạo: “Lão gia tử, tiên đa tạ nâm, bất quản chẩm dạng, nhược một nâm, tiện vô trúc tiêm kim nhật đích hoạt mệnh…… Nhi như kim ngã dĩ vô tính mệnh chi ưu, nâm thính ngã đích, nhất hội nhi ly khai thôn trang hậu bất yếu tái đam các, tốc tốc phản hồi minh nguyệt hiệp, san hô tha môn…… Đại ước thị trảo bất đáo luyện nhi đích. Biệt vấn vi thập ma, ngã tổng chi thị tri đạo, nhược vạn nhất ngã thác liễu, lao phiền nhĩ tái khoái mã gia tiên đái tha lai, giá thương, ngã đại ước tối thiếu dã hoàn yếu dưỡng cá nguyệt dư, túc cú thục địa đáo thử nhất thứ vãng phản liễu……”
Bổn tưởng nhất khí tương kế hoa thuyết hoàn, đãn đáo giá lí hoàn thị bất cấm đình hạ lai suyễn liễu suyễn, hoãn liễu khẩu khí, tài kế tục đạo: “Nhược đãi đáo thương dũ nhưng bất kiến nhân lai, ngã tiện tâm lí hữu phổ liễu, dã tựu tạm thời bất cấp trứ đồng nhĩ môn bính diện, nhi thị hội kính trực khứ trảo luyện nhi, hữu kỉ cá địa phương thị chỉ hữu ngã sai đắc đáo đích…… Nâm nguyện ý bồi san hô cửu cư minh nguyệt hiệp, na thị tái hảo bất quá, na lí đối ngã môn…… Đô ý nghĩa bất phàm…… Trì tảo, ngã hòa luyện nhi dã hội nhất khởi khứ dữ nhĩ môn trọng phùng đích, trì tảo, nhất định!”

Thuyết lai dã quái, minh minh tự tri toán bất quá, mưu bất thành, đãn hữu sinh dĩ lai, hoàn thị đệ nhất thứ sinh xuất giá ma kiên quyết tự tín đích tâm lai.
Hoặc hứa thị nhân vi, tòng thử tái thâu vô khả thâu, bại vô khả bại.

Nhất khai thủy thiết lão gia tử hoàn hữu ta bất phóng tâm, đãn giá bất trụ ngã thái độ kiên quyết, tối hậu bất đắc bất đồng ý liễu hạ lai, chi hậu tái tam đinh chúc tiểu tâm bảo trọng, hoàn lưu liễu ngân lưỡng hòa mã thất hạ lai chi hậu, tài tần tần hồi thủ đích ly khai liễu. Tha bất tri đạo giá nhất biệt thị đa cửu, ngã kỳ thật dã bất tri đạo, bất quá, đại ước hội thị nhất biệt kinh niên ba…… Nhược nhất thiết thuận lợi đích thoại.

Thiết phi long ly khai hậu, na lão ẩu hòa phụ nhân hựu tiến lai quá, nhưng thị âm dương quái khí, nhưng thị cao thâm mạc trắc. Chỉ thị giá thứ dĩ hậu, tự kỷ tâm trung tựu đả định chủ ý tái bất khứ tại ý na hứa đa, chỉ quản hữu dược cật dược, vô dược an tẩm, phản chính vô luận mục đích hà tại, tha môn như kim tổng thị tại cứu ngã, dữ kỳ thiên bàn sai trắc, bất như dưỡng tinh súc duệ cầu giá thân tử tẫn khoái thuyên dũ tài tối thật huệ.
Nhật thăng nguyệt lạc, nhật tử tại thụy thụy tỉnh tỉnh gian quá đắc phi khoái, chuyển nhãn dĩ nhập thịnh hạ, bất quá thác địa lý chi phúc, thử địa bổn tựu bất hội thái nhiệt, gia chi hựu thị thâm sơn mật lâm chi trung thử khí nan khởi, phản đảo thị lương phong tập tập, thư thích nghi nhân.
Dĩ thị năng hạ địa tùy ý tẩu động đích trạng thái, bất bị duẫn hứa xuất môn, duy hữu tại song tiền sái sái thái dương, dã thí trứ tiểu tâm đả tọa liễu, tuy thuyết sơ vu luyện tập thái cửu hữu ta bất sướng, khước dã tự vô đại ngại.
Thiết lão gia tử một hữu tái xuất hiện quá.

Giá thiên na trung niên phụ nhân quán lệ tiến lai tống dược, nhưng thị hắc khổ huân nhân đích nhất đại oản, tập quán liễu đảo dã một thập ma, đạo liễu thanh tạ, tiếp quá nhất khẩu khí hát hoàn, chính đảo liễu thanh thủy sấu chủy chi tế, khước thính na phụ nhân khai khẩu đạo: “Nhĩ đảo thị bất hoảng bất mang, ngã nguyên dĩ vi nhĩ đồng bạn tẩu hậu, nhĩ dã hội ngận khoái hữu động tác tài đối, vi hà một hữu?”
Nhưng thị giá chủng một đầu một não thấu liễu huyền cơ đích thoại, bất quá cận lưỡng nguyệt dã toán tập quán liễu, tựu hồn bất tại ý địa tiếu đáp đạo: “Dục tốc tắc bất đạt. Nhược bất năng dưỡng hảo thân tử nhất thiết đô thị không đàm, ngã bất tưởng hạ thứ kiến đáo tư niệm chi nhân thời nhưng tha trứ nhất phó bệnh ưởng ưởng đích thân tử, lệnh tha bất phóng tâm.”
“Nhĩ giá thân tử tựu toán thị bị cứu hồi lai liễu, dã dĩ nội phủ thụ tổn, nhược ly khai thử địa chỉ phạ nhưng thị đoản thọ chi mệnh.” Na phụ nhân trực ngôn bất húy đạo, diện sắc tầm thường đích phảng phật chỉ thị tại liêu gia cầm tính mệnh.
“Nga? Na khả tri giá đoản thọ cụ thể thị đa thiếu thọ?” Đình hạ thủ trung trà bôi hồi đầu vấn, khước kiến đối phương bất ngôn bất ngữ, chỉ đắc cáp thủ hoán liễu thoại đạo: “Đa tạ tương cáo, tri đạo liễu.” Tiện tái bất khứ bào căn vấn để.
Giá thời hầu, thân hậu hào vô chinh triệu địa truyện lai liễu lánh nhất cá thương lão đích thanh âm.
“Giá ma khán, bất quản thọ đa thọ thiếu, nhĩ nhưng thị đả toán khứ tranh na cá hồn thủy liễu?”

Tức sử tảo tập quán liễu giá ta nhân đích thần xuất quỷ một, đãn văn ngôn y cựu bị ám ám kinh liễu nhất hạ, hồi đầu khán khứ, na lão ẩu bất tri thập ma thời hầu dĩ xuất hiện tại môn biên, chính đoan tọa mộc đắng thượng nhất động bất động đích, phảng phật tha tòng nhất khai thủy tựu lý sở đương nhiên tảo dĩ kinh tọa tại na lí liễu đích.
Bất quá bị hách liễu nhất tiểu khiêu hậu, tâm tốc toàn tức khôi phục liễu chính thường.
“Mệnh lý định sổ như lưu thủy, mạc yếu nhiễu liễu bất tương càn đích hà lưu…… Giá thoại thị nâm đương sơ tương tặng, vãn bối chí kim ký ức do tân, khả như kim khước hoàn năng giá dạng toán ma? Hữu hứa đa sự, phân minh nhân quả tại ngã, bất tương càn tam tự, chỉ phạ tái vô tòng thuyết khởi ba?”
Ngôn tiếu yến yến, trực thị vu tha.
Vu thị đệ nhất thứ, kiến na lão ẩu trứu khởi liễu mi đầu.
“Khẩu thiệt tranh biện, minh ngoan bất linh.” Tuy thuyết ngận miễn cường, đãn lão thái thái thử thời đích biểu tình tự hồ khả dĩ bị xưng chi vi bất duyệt, tha vi vi trứu mi đạo: “Kí như thử, nhĩ khả dĩ tẩu liễu, ngoại diện mã thung hữu nhĩ đồng bạn lưu hạ đích mã thất. Ngã lão thái bà tòng lai trị thương bất trị thọ, như kim cai tố đích đô tố liễu, cai tiêu đích dã đô tiêu liễu, nhĩ ly khai hậu tòng thử tựu thị lưỡng bất tương càn, sinh lão bệnh tử, bất khả tái lai.”

Tha thuyết đắc bất dung trí nghi, tái khán na trung niên phụ nhân dã thị nhất bàn thần sắc, ngã tiện bất tái đa phế thoại, chuyển thân tòng sàng đầu thủ liễu lão gia tử lưu hạ đích nhất điểm đông tây, khước tương ngân lưỡng phủng liễu đại bán tại thủ, chuyển thân đạo: “Trúc tiêm kiến thức thiển bạc, ngã bất tri nâm nhị vị giá dạng đích thế ngoại kỳ nhân, vi hà hội phí tâm phí lực bang cá tố vị bình sinh đích phổ thông nhân; ngã dã bất tri nâm cương cương khẩu trung sở vị đích cai tố đích, cai tiêu đích, đáo để thị cá thập ma ý tư; ngã thậm chí bất tri nhị vị cứu ngã nhất mệnh, khước lệnh ngã chí ái ứng liễu thử sinh đại kiếp, cứu cánh toán bất toán cố ý…… Đãn vô luận như hà, đối nhị vị, trúc tiêm chỉ hữu cảm kích thế linh đích phân, vô nại thân vô trường vật, chỉ hữu hòa thượng thứ nhất bàn, tá thử tục vật liêu biểu thốn tâm.”
Thuyết hoàn, cung cung kính kính tương ngân lưỡng phóng tại trác thượng, hựu hành liễu đại lễ, giá tài cử bộ dục hành, thùy tri đạo một hoàn một tẩu đáo môn tiền, đột nhiên thân hậu nhất thanh: “Mạn trứ.” Khước thị na phụ nhân đích thanh âm, tha bất khẩn bất mạn đạo: “Vấn nhĩ tối hậu nhất cá vấn đề, nhĩ tâm trung, khả hoàn hữu tăng hận oán đỗi? Vô luận đa thiếu, vô luận đối thùy.”
Vi vi câu thần, chuyển quá thân hòa nhan duyệt sắc đáp đạo: “Tăng hận oán đỗi, bất quá hỉ nộ ai nhạc tầm thường tình tự, thuyết lai tựu lai, thuyết tẩu tựu tẩu, vãn bối bất tri dĩ hậu như hà, bất quá như kim, nhãn hạ, khước thị một hữu đích, vô luận đa thiếu, vô luận đối thùy…… Nhân vi, một không.”
Thoại đáo giá nhi, bổn dĩ toán đáp hoàn, đột nhiên khước giác đắc cơ bất khả thất, tựu kế tục đạo: “Thứ vãn bối thất lễ, na ngã khả bất khả dĩ dã hướng nhị vị, tái vấn tối hậu nhất cá vấn đề?”

Na sương đích lưỡng cá nhân dĩ vu bất tri bất giác gian hựu khôi phục liễu nhất tọa nhất lập đích cựu thái, phụ nhân đê đầu tư tuân bàn khán liễu bế mục bất ngữ đích lão ẩu nhất nhãn, tùy hậu tiện phảng phật dĩ thương lượng hảo liễu bàn, vi bất khả tra địa điểm liễu điểm đầu.
“Kỳ thật dã một thập ma, nhị vị y thuật cao minh, vãn bối thị tưởng cầu giáo giá phương diện đích nhất cá vấn đề.” Vu thị chính sắc bão quyền đạo.
“Truyện thuyết hữu chủng dược tài, thị tắc ngoại nhất chủng trân quý dị thường đích hoa, thịnh khai thời khả lệnh nhân bạch phát sinh hắc, phản lão hoàn đồng. Bất quá khả tích, duy hữu sổ thập niên phương khai nhất thứ…… Vãn bối mạo muội, cảm vấn nhị vị tiền bối thị phủ tri đạo thử hoa hoa danh, đa thiếu niên nhất khai, cụ thể hựu cai vãng hà xử tầm mịch?”

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn