Ma nữ nghê thường ( gl )

-

“Thái hảo liễu, ngã quả nhiên một hữu liêu thác, nâm chân thị nhất vị mỹ lệ đích cô nương!”

Mộc dục canh y hậu thu thập thỏa đương, hoãn bộ xuất trướng, nghênh diện nhi lai đích tiện thị nhất đạo nhiệt tình mục quang, nhiệt liệt thoại ngữ. Bất quá minh bạch giá ta nhiệt tình nhiệt liệt đô thị đan thuần nhi chất phác đích, biệt vô kỳ tha ác ý, sở dĩ dã chỉ thị khách khí tiếu thượng nhất tiếu, điểm đầu đạo: “Giá hoàn đắc cảm tạ chủ nhân đích chu đáo nhiệt tình, nhĩ tặng đích giá y thường tài chân thị mỹ lệ, thùy xuyên liễu đô hội hảo khán đích.”
“Bất bất, mỹ lệ đích cô nương tựu tượng thiên không, nhi mỹ lệ đích y thường chỉ thị không trung vân thải, vân thải năng tương thiên không sấn đích canh lam, khước bất năng nhượng thiên không biến lam!”
Đường nỗ cáp cáp hồi đáp, tịnh một hữu nhân vi diện đối nữ trang tựu hiển đắc câu cẩn, nhi thị đồng chi tiền nhất dạng tự nhiên tẩu quá lai đáp liễu kiên, lánh nhất chỉ thủ tựu tố liễu cá yêu thỉnh đích động tác, lãng thanh đạo: “Na biên đại trướng lí dĩ kinh bị hảo liễu tửu yến, hữu thượng hảo đích mỹ tửu hòa khảo nhục đẳng trứ cha môn, ngã hoàn chuyên môn phân phù nhân tố kỉ đạo nhĩ môn trung nguyên đích thái sắc, nhất định yếu thường thường! Lai, giá biên thỉnh!”

Ngộ kiến giá cá cảnh trực đích nam tử, thật tại thị thập nhị phân ý ngoại đích sự.

Đương niên cô thân đái thương xảo ngộ phiên nhân đường nỗ nhất hành, đáo hậu lai thuận thủ đáp cứu, nhất thiết bất quá đô thị ngẫu nhiên, tuy nhiên tại phân biệt thời tha tằng y y bất xá thuyết phán hậu hội hữu kỳ, đãn tất cánh du mục dân tùy thủy thảo nhi tỉ cư vô định sở, tắc ngoại hựu thị như thử quảng mậu, sở dĩ thời quá cảnh thiên hậu tảo bị ngã vong tại nhất bàng. Một tưởng đáo ngẫu nhiên đạp nhập bắc cương, cánh nhiên tựu tại giá nô lỗ tư tiết đích đại tập hội trung bị nhất nhãn nhận liễu xuất lai.
Kỳ thật bị tha nhận xuất lai đảo dã bất kỳ quái, tuy nhiên trang thúc bất đồng, đãn thượng thứ dã thị dĩ nam trang mô dạng xuất hiện tại thử nhân nhãn tiền đích…… Thuyết khởi lai, lưỡng thứ tương ngộ hựu đô chính hảo thị dữ luyện nhi thất tán chi trung, dã chỉ năng thán nhất thanh vô xảo bất thành thư ba.
Giá thứ ngộ kiến hậu, đường nỗ mão túc kính yếu tẫn địa chủ chi nghị. Tha kí thị phụ cận bộ lạc đích đầu lĩnh chi nhất, ngã dã tựu vô nhu dữ tha khách khí thái đa, thuận thế thư thư thản thản đích triệt để mộc dục hưu chỉnh liễu nhất phiên, hoàn bạch trám liễu nhất thân y thường, tuy thuyết chuế liễu bảo thạch sức phiến thủy điêu nhung đích dị vực nữ nhi trang bỉ hồ phục nam trang tha đạp ta, đãn tương bỉ trung nguyên phục sức dĩ túc cú càn luyện, hắc sắc ngân ti đích khẩn thân khảm kiên dã chính phù hợp giá quý tiết, vu thị tiện khước chi bất cung địa xuyên thượng liễu thân, đối tùy hậu nhi lai đích giá đốn tửu yến, diệc tịnh vị thôi khước thái đa.

Bất thôi khước, nhất lai thị nhân vi xác thật thị thịnh tình nan khước, nhị lai, tự nhiên dã hữu tự kỷ đích bàn toán tại kỳ trung.

“Thuyết khởi lai giá hoàn thị đệ nhất thứ kiến cô nương nhĩ đích bổn lai phong thải a, ký đắc đương sơ ngã hoàn khiếu nhĩ tiểu huynh đệ…… Bất quá hạnh hảo giá thứ nhĩ y cựu thị phẫn liễu nam tử, nhược cấp ngã tiều kiến nhĩ cô nương gia đích mỹ lệ mô dạng, chỉ phạ thị phản nhi bất cảm khai khẩu nhận liễu! Cáp cáp! Lai lai lai, thường thường giá cá……”
Tửu thái xác thật phong thịnh, đường nỗ dã tự thập phân cao hưng, tắc ngoại hán tử bổn tựu hào tình thiện ẩm, cao hưng khởi lai nhất chuyển nhãn kỉ hải oản tựu hạ liễu đỗ. Hát cá bất đình chi dư, tha chủy lí khoa giảng đích na ta thoại dã việt lai việt hưởng, dẫn đắc thân biên thị hầu đích vệ sĩ dã tiếu liễu sáp thanh tiến lai đạo: “Chủ tử, ngã thính thuyết hòa cha môn giá nhi bất đồng, trung nguyên cô nương đô giảng thập ma căng trì đích, chủ tử nhĩ khoa đắc thái trực tiếp liễu! Nhất hội nhi nhược khiếu tiểu chủ nhân tiến lai thính đáo giá thoại, định hội dĩ vi nhĩ yếu cấp tha trảo nhất cá hậu mẫu liễu!”
Giá nhi đích chủ tòng quan hệ bất tự na ma đẳng cấp sâm nghiêm, đường nỗ văn thoại dã bất não, chỉ thị chính sắc đạo: “Ai, giá thoại chẩm ma thuyết đích? Cô nương tha thị ngã ân nhân, dã tựu thị ngã môn toàn gia toàn tộc đích ân nhân! Nhĩ khán tha na ma xuất sắc, khoa tán đích thoại tựu toán đôi đắc tượng thiên sơn na ma cao dã thị ứng cai đích, giá đạo lý tựu thị tiểu tể tử dã hội minh bạch…… Đối liễu, ngã môn đích tiểu công chủ ni? Khoái khứ tầm lai, dã khiếu ân nhân kiến nhất kiến tha!”
Na vệ sĩ ứng liễu nhất thanh, hành cá lễ tựu cấp thông thông hiên liêm bào xuất đại trướng, đãi tha xuất khứ hậu, ngã chung vu hoàn thị một năng nhẫn trụ tâm trung đích kinh nhạ chi tình, khai khẩu cảm thán đạo: “Chẩm ma nhất biệt ngũ niên, nhĩ dĩ kinh thành gia lập nghiệp liên hài tử đô trường đại liễu ma? Chân thị một tưởng đáo a.”
“Ách, bất, cáp cáp…… Kỳ thật đương niên ngã tại phụng a ba chi mệnh khứ trung nguyên triều cống tiền, tựu dĩ kinh thành hôn tố phụ thân liễu.” Đường nỗ tự một liêu đáo ngã hội giá ma tưởng, phản nhi điến thiển khởi lai, hữu ta bất hảo ý tư địa giải thích đạo: “Ngã nhất cộng hữu lưỡng vị thê tử, khả tích mệnh bất hảo đô tiên hậu khứ thế liễu, chỉ cấp lưu hạ nhất cá nữ nhi bồi bạn ngã. Tha tuy nhiên chỉ hữu kỉ tuế, đãn ngận thông minh đổng sự, thị thượng thiên tặng cấp ngã đích chí bảo, ngã đáo thập ma địa phương khứ đô đái trứ tha, cô nương nhĩ kiến liễu dã nhất định hội hỉ hoan đích.”

Tái hào khí càn vân đích nhân dã hội hữu nhu tình nhất diện. Tuy nhiên đề cập vãng sự thời một hữu thập ma bi thương cảm, đãn đương thuyết khởi hài tử thời, đường nỗ đích nhãn trung dã chung vu lưu lộ xuất tác vi nhân phụ đặc hữu đích nhu hòa, liên ngữ khí dã bất tri bất giác phóng hoãn liễu kỉ phân.

Tuy nhiên đối giá phiên cảnh tượng pha vi cảm khái, khước dã bất nguyện ý tại thử sự thượng đậu lưu thái cửu…… Giá thời hầu dĩ thị tửu quá tam tuần, nhãn kiến thời cơ dã soa bất đa liễu, tiện sấn tha nhất cú chung liễu đình đốn chi tế, phóng hạ tửu trản đình liễu trứ, thanh nhất thanh tảng tử, toàn tức tương thoại đề nhất quải, thục môn thục lộ địa đả thính khởi liễu quan vu mỗ cá bạch phát nữ tử đích truyện văn.
Thị, giá tiện thị tự kỷ đích bàn toán chi nhất, dã nguyên bổn tựu thị lai giá tập hội đích mục đích chi nhất, như kim bính thượng đường nỗ canh thị tái hảo bất quá. Tác vi nhất cá đại bộ lạc đích đầu lĩnh, ngã tưởng tha lý ứng ủng hữu canh đa canh quảng đích nhân mạch tiêu tức võng, tức sử giá ta nhân mạch chỉ đạt nam bắc lưỡng cương đích, dã trị đắc lệnh nhân kỳ đãi nhất bả.
Hoặc thị giá sổ nguyệt lai đả tham thử sự dĩ đả tham đắc thục năng sinh xảo liễu, na đường nỗ thính ngã vấn cập thử sự thời một bán điểm đa dư sai nghi, tự cố tự trứu khởi mi đầu khổ tư minh tưởng liễu nhất trận, nhiên hậu, tiện lục lục tục tục thuyết đạo khởi lai.

Tha tối tiên dã đề đáo liễu khu trục tang gia tam yêu chi sự, đạo na tam yêu vi hại cửu hĩ, bị giá nhất khu trục thị nhân tâm xưng khoái, giá kiện sự một thùy hữu chất nghi. Khả na bất quá thị giá nhân sở càn đích hứa đa sự chi nhất. Cư thuyết giá bạch phát nữ tử diệc chính diệc tà, tì khí thậm quái, hành tung phiêu hốt, dữ nhân nhất ngôn bất hợp tức cáo động thủ, nhi thả tối hỉ hoan trảo thành danh đích luyện gia tử đả…… Tha cử liễu kỉ thung cụ thể sự lệ, kỳ trung hữu ngã thính thuyết quá đích, dã hữu hoàn một năng đả thính đáo đích, tổng chi nhất cú thoại, na nhân mỗi mỗi tổng năng tại sổ thập chiêu nội tựu tương đối thủ kích đảo tại địa, nhi hậu hoặc trường tiếu nhi khứ, hoặc ngưỡng thiên trường thán, hiềm khí đối phương thái nhược, thuyết dư sinh vô thú.
“Giá thiên sơn nam bắc, nguyên bổn đổng trung nguyên cao thâm võ công đích tựu bất đa, bị giá nhất giảo, đáo hậu lai đô hữu ta đàm hổ sắc biến liễu.” Tối hậu đường nỗ ẩm liễu khẩu tửu, diêu đầu đạo: “Nhân tha cư thuyết thị bạch phát phi kiên, hựu như thử hành sự, tựu bất tri thị thùy tiên quản tha khiếu vi bạch phát ma nữ, hậu lai tựu khiếu khai liễu, tiệm tiệm dĩ ngoa truyện ngoa đô thuyết tha thị tính bạch đích…… Chí vu biệt đích, ngã dã bất chẩm ma thanh sở, tất cánh kiến quá tha đích nhân cực thiếu, nhi thả sự hậu đô đối tha cụ phạ chi cực, bất nguyện ý đa thuyết.”
Đối diện đích nhân thổ xuất tối hậu nhất cá tự, hựu hát liễu nhất khẩu tửu, đại trướng trung tựu hãm nhập liễu trầm tịch. Đường nỗ tự hồ thị tại đẳng ngã tiếp thoại, tả đẳng hữu đẳng một đẳng đáo, giá tài hồi quá vị lai, sát giác xuất liễu điểm bất đối kính, nạo đầu vấn đạo: “Giá cá…… Ân nhân cô nương, kỳ thật nhĩ đả thính giá ta tố thập ma? Na bạch phát nữ nhân xuất một thiên sơn nam bắc bất đáo nhất niên đích công phu, nan bất thành nhĩ thị nhân vi hòa tha hữu thập ma thâm cừu đại oán tài nhất lộ tầm lai tắc ngoại đích…… Ách, cô nương?”

Vu tình vu lý, giá cá thời hầu đô ứng cai hồi đáp tha nhất thanh tài đối.
Khả tích quang duy trì trụ hiện hữu biểu tình tựu dĩ ngận bất dung dịch.

Sở dĩ chỉ bãi bãi thủ, yểm sức bàn ngưỡng đầu nhất khí ẩm tẫn liễu bôi trung tửu, hát đắc thái cấp dĩ chí vu hữu cổ tân lạt trực trùng tị lương nhãn khuông. Giá đảo thị cập thời cấp liễu nhân tá khẩu, mãnh hấp nhất khẩu phong, khái liễu kỉ thanh, thân thủ nhu kiểm chi dư thuận thế thức khứ nhãn giác đích thủy châu, chung vu phóng tùng ta hứa, a a tiếu khởi lai đạo: “Hứa cửu một triêm quá tửu liễu…… Thất lễ thất lễ, hát đắc cấp liễu ta……”
Giá yểm sức tịnh bất toán cao minh, đường nỗ định nhiên thị năng khán xuất ta đoan nghê đích, đãn tha tịnh vị truy vấn thập ma, chỉ thị mặc nhiên liễu na ma nhất tiểu hội nhi, tiếp trứ hàm hàm nhất tiếu, dã đoan liễu tửu đạo: “Thị a, chi tiền ngã tựu thuyết liễu giá thị thượng hảo đích tửu a.” Nhi hậu dã ngưỡng bột nhất ẩm nhi tẫn, chuyển liễu thoại đề tái bất đa thuyết thập ma.
Tức sử bổn tính hàm hậu thuần phác, tha dã quả nhiên vô quý vi kỉ cá bộ lạc liên minh đích đại thủ lĩnh.

Bất quá đối phương bất tái đề khởi, ngã khước đáo để hoàn thị tâm hệ thử sự, tại thuyết ta bất kinh ý đích nhàn thoại áp ổn tình tự hậu, hựu chủ động tương thoại đề quải liễu hồi khứ, vấn đường nỗ tha tối hậu nhất thứ phong văn quan vu na nhân đích truyện thuyết thị hà thời hà địa. Đường nỗ dã thị sảng khoái nhân, kiến ngã bất tị húy, tiện một tái chẩm ma cố lự, nhưng nhiên thành khẩn đạo: “Tối cận dĩ hữu tam cá đa nguyệt một hữu thập ma tân truyện văn liễu…… Thuyết khởi lai na nhân xuất thủ tuy lạt, đãn trừ liễu ác đồ ngoại, đảo thị tòng vị thương quá hảo danh thanh đích thiện nhân, hảo tự bất quá thị hỉ hoan đả giá bổn thân nhi dĩ. Sở dĩ ngã sai thị bất thị giá nhi cao thủ thái thiếu, tha đả lai đả khứ giác đắc bất quá nhĩ nhĩ, sở dĩ tựu tiêu thanh nặc tích lại đắc bỉ thí liễu…… Bất tri cô nương nhĩ dĩ vi như hà?”
Diện đối tha tiểu tâm thí tham, ngã kí bất tưởng man thập ma, dã bất tưởng giải thích thái đa, sở dĩ chỉ hàm tiếu cáp thủ, đoan bôi đạo: “Tự nhiên, hữu nhân thị tửu, hữu nhân thị kỳ, hữu nhân thị võ, thế nhân bổn tựu thiên kỳ bách quái, chỉ bất quá giá nữ tử kí nhiên tịnh vị thị cường lăng nhược, khước nhân vi phát sắc tựu bình bạch bối liễu na dạng cá danh hào, dã thật tại oan uổng liễu ta…… Ngã thính thuyết nhĩ môn giá nhi hữu nhất chủng kỳ hoa, năng lệnh nhân bạch phát sinh hắc, hoặc giả tha dã thị trùng giá hoa nhi lai thiên sơn đích ba?”
“Nâm thị thuyết ưu đàm tiên hoa?” Đường nỗ tự nhiên tựu tiếp quá thoại đầu, tưởng liễu tưởng đạo: “Giá đảo dã bất vô khả năng, bất quá na hoa cư thuyết lục thập niên tài nhất khai, thị đại tuyết sơn đích thần hoa, đại hỏa nhi thùy đô thính quá, khả thùy dã bất tri đạo chân chính đích lai long khứ mạch, nhược na nhân thị vi liễu giá truyện thuyết nhi lai, chỉ phạ thị yếu thất vọng liễu.”
“Liên nhĩ giá vị kiến đa thức quảng đích đại tù trường dã một thính quá lai long khứ mạch?” Bất khả phủ nhận xác thật thị thất vọng liễu, đương nhiên thất vọng đích bất thị biệt nhân, chi tiền kiến tha đối truyện văn chi sự tổng năng khản khản nhi đàm, ngã tâm trung bổn đa thiếu thị khởi liễu điểm kỳ đãi đích.

Hoặc thị giá thất vọng chi sắc thái dật vu ngôn biểu liễu ta, đường nỗ khán đắc nhất chinh, thác ngạc đạo: “Chẩm ma? Cô nương nhĩ mạc phi……” Giá thời hầu dã bất tất ẩn man thái đa, đương hạ tự kỷ thản nhiên điểm điểm đầu, đạo: “Bất thác, giá kỳ thật dã thị ngã lai thử địa đích mục đích chi nhất, thuyết lai tàm quý, chi tiền ngã dĩ tại na thiên sơn chi trung hoảng đãng liễu sổ nguyệt chi cửu, khả tích chính như sở ngôn, giai nhất vô sở hoạch, hoặc thị tương sự tình tưởng đích thái giản đan liễu ba.”
“Nguyên lai như thử……” Nhất thính sự tình dữ ngã giá biên hữu quan, na đường nỗ đốn thời nhận chân khởi lai, sầu mi khổ kiểm tự trách đạo: “Ai nha, na tựu nan bạn liễu, ngã cánh nhiên bang bất thượng ân nhân mang……”
Kỳ thật thử sự ngã tuy hữu kỳ đãi, đãn quy căn kết để tịnh vị ký thái đa hi vọng dữ tha. Kiến trạng chính tưởng khuyến kỳ bất tất giới hoài, khước kiến đường nỗ trảo nhĩ nạo tai liễu nhất trận, đột nhiên tưởng khởi thập ma, đạo: “Bất quá, nhược cô nương nhĩ yếu trảo na hoa, hà bất vãng thiên sơn dĩ bắc đích băng phong khứ thí thí? Ngã tuy bất tri ưu đàm tiên hoa tại na nhi, đãn khước tri đạo hảo địa phương tài năng dưỡng xuất hảo đông tây, băng phong phụ cận xuất đích đảng tham hòa tuyết liên tuy nhiên lượng thiếu, khước tổng thị thiên sơn trung phẩm chất tối hảo, giá cá nhất bàn nhân bất tri đạo, dã tựu ngã môn giá ta hữu cơ hội tiếp xúc đích đổng…… Bất quá na lí dã tối nan hành, nhân yên tối thiếu, nhĩ……”
“Kí như thử, na băng phong thị chẩm ma cá tẩu pháp? Đại ước thập ma đặc chinh, thỉnh nhĩ tái đối ngã thuyết tường tế ta.” Na phạ hi vọng miểu mang, dã tổng bỉ tố vô đầu thương dăng hảo, đương hạ tâm trung tựu thị nhất hỉ. Na lộ tuyến đường nỗ đan kháo chủy dã thuyết bất thanh sở, tác tính tựu thôi khai oản trản, thân chỉ trám liễu ta tửu tại trác thượng tả tả họa họa khởi lai.

Ngã lưỡng giá sương chính thấu tại nhất khởi thương đàm trứ, na sương hữu nhân tựu hiên liêm nhập trướng. Tà mục nhất khán, chính thị chi tiền xuất khứ đích na vị vệ sĩ, chỉ kiến tha mãn kiểm vi nan tiến lai, bả thủ nhất than, hành liễu cá lễ đạo: “Chủ tử, tiểu chủ nhân bất khẳng lai, thính thuyết tha thậm chí một hữu hảo hảo tham gia nô lỗ tư tiết đích khánh điển, tòng bạch nhật khai thủy tựu đãi tại tiếu cương ngoại đích thảo nguyên thượng bất khẳng tiến lai, liên vệ sĩ dã bất chuẩn kháo cận, thuyết thị yếu nhất cá nhân chuyên tâm luyện công, nhượng nhân bất năng tùy tiện đả nhiễu.”
“Giá tiểu tể tử, thập ma thời hầu giá dạng nhậm tính liễu!” Đường nỗ văn ngôn đốn sinh khí não, đại khái thị giác đắc một diện tử ba. Nhi giá thời hầu ngã môn cai giảng đích dã giảng đắc soa bất đa liễu, tự kỷ chính mãn não tử đô thị tân tuyến tác, na nhi hoàn cố đắc thượng giá điểm tiểu sự? Đương hạ mạn bất kinh tâm khuyến liễu lưỡng khuyến, đả toán tựu thử đề xuất cáo từ chi ý.
Bất tưởng tài khuyến liễu nhất cú, tiếp hạ lai đích thoại thượng vị lai đắc cập thuyết, tựu thính na đường nỗ tiêu cấp đạo: “Ân nhân nhĩ hữu sở bất tri, ngã na hài nhi nguyên bổn đĩnh quai xảo đích, khước bất tri đạo nhất nguyệt tiền ngộ đáo cá thập ma nhân, nhất một đả quá chiêu hô nhị một lộ quá kiểm, cư nhiên tựu cuống đắc ngã nữ nhi ám địa lí bái liễu sư, giáo ta mạc danh kỳ diệu đích võ công tâm pháp. Ngã tố lai thính văn trung nguyên võ công bác đại tinh thâm, hữu chính hữu tà, chân phạ cáp mã nhã học liễu thập ma bất hảo đích, tòng thử dĩ hậu bất đắc an sinh a!”
“Nga? Cánh hữu giá dạng đích sự…… Nhĩ……” Thị tưởng khuyến đích, não trung dã dĩ tưởng hảo liễu cai chẩm ma khuyến, cao nhân kỳ ngộ thập ma đích, giá thế gian tuy bất thường kiến, khước dã tịnh phi toàn vô khả năng. Hà huống võ công lộ sổ chính tà phân minh đích tất cánh thiếu sổ, luyện chi đại đa thị lợi đại vu tệ đích, sở dĩ tịnh bất giác đắc ngận đam tâm, phản nhi thế đường nỗ hữu ta cao hưng, khả thoại đáo chủy biên, mạch địa nhất đốn, đột nhiên giác sát đáo liễu na cú thoại lí đích nhất cá quan kiện.
“Đẳng đẳng đường nỗ, nhĩ cương cương thuyết thập ma? Nhĩ thuyết chân phạ…… Thùy học liễu bất hảo?” Tâm khiêu nhân thử khoái liễu nhất ta.

“Nga, tựu thị ngã đích nữ nhi, cáp mã nhã.” Đường nỗ bất nghi hữu tha, lập tức giải thích đạo: “Kim niên tha chỉ hữu bát tuế, bình thời thị quai xảo thông minh đích hài tử, thính ngã thuyết đích cố sự đa liễu, đối anh hùng nhân vật vưu kỳ hỉ hoan. Ngã chân phạ hữu thập ma ác nhân lợi dụng liễu giá nhất điểm, tất cánh ngã thị bộ lạc đầu lĩnh, nhi tha thị ngã duy nhất đích nữ nhi, cô nương nhĩ minh bạch ba?”
“Đương nhiên minh bạch.” Chủy thượng tâm bất tại yên ứng trứ, mạc đại tuyến tác đột nhiên khiêu đáo nhãn tiền, phản nhi lệnh nhân bất cảm tương tín, sở dĩ y cựu bất động thanh sắc, giả tố bất kinh ý vấn đạo: “Bất quá nhĩ nữ nhi giá danh tự hữu ta nhĩ thục a, hảo tự tại na lí thính quá, tha thị bất thị lánh hữu nhất cá danh tự hoàn thị thập ma đích?”
“Nữ hiệp, ngã gia tiểu chủ nhân tựu khiếu cáp mã nhã.” Vị đẳng đường nỗ hồi đáp, bàng biên đích vệ sĩ tiên tiếp khẩu đạo: “Giá thị chủ tử thân tự cấp tha khởi đích, một hữu lánh ngoại đích danh tự. Bất quá tiểu chủ nhân tổng thị ái kết hồng đầu cân, hựu hỉ kỵ mã, biệt khán tha niên kỷ tiểu, kỵ khởi mã khả khinh khoái liễu, tựu tượng phi nhất dạng, sở dĩ phụ cận kỉ cá bộ lạc hựu đô khiếu tha phi hồng cân, nhĩ mạc phi thính quá?”
Điểm điểm đầu, giá hạ chân bất tri cai tác hà biểu tình, chỉ năng đạm đạm đạo: “Ân, thính quá.”
Khởi chỉ thính quá, hoàn hòa tha na sư phụ, lý ứng thị nhất sư đồng môn.

Đại bán niên lai, đệ nhất thứ giác đắc, giá thiên sơn, hoặc giả dã một hữu tưởng tượng đích đại.

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn