Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Giá nhất tịch tửu cật đắc thái cửu, xuất đắc trướng bồng lai, dĩ thị vãn hà mãn thiên.
Thảo nguyên đích thiên không đặc biệt khoan quảng, lạc nhật thời dã tựu vưu vi tráng khoát, mạn vô biên tế đích hồng dữ kim do thiển đáo thâm phô đáo liễu địa bình tuyến tẫn đầu.
Khả tích giá đương khẩu tịnh một thái đa tâm tư hân thưởng mỹ cảnh, do vệ sĩ tại tiền đầu đái trứ, ngã dữ đường nỗ nhất lộ nhiễu quá đại đại tiểu tiểu hứa đa trướng bồng, kính trực vãng tụ tập khu biên tế tẩu khứ.
Tâm tình thị dược dược dục thí đích kỳ đãi, bất toán cấp thiết, khước tiên minh.

Thượng vị giải thích thái đa, sở dĩ đường nỗ đại ước thị dĩ vi ngã tại hảo tâm thế tha đam ưu, tài đề xuất lai tưởng thân nhãn kiến kiến na hài tử đích, tại tha nhi ngôn tự nhiên thị cầu chi bất đắc, đương hạ tựu thân tự bạn ngã nhất khởi tầm liễu xuất lai. Tẩu xuất khán tự tán loạn kỳ thật bộ thự đắc đương đích trướng bồng tụ tập điểm ngoại, tựu thị do vệ sĩ môn hòa câu hỏa đôi tổ thành đích nhất đạo nhược hữu nhược vô đích cảnh giới tuyến, tái viễn ly giá đạo cảnh giới tuyến bách mễ khai ngoại, phương tại vệ sĩ đích chỉ điểm hạ tiều kiến liễu thảo nguyên thượng nhất thất chính đê đầu cật thảo đích táo hồng tiểu mã, tiếp trứ tựu thị tiểu mã câu biên, nhất cá chính vu tân lục thảo tùng trung bàn khởi song tất chính khâm nguy tọa đích tiểu thân ảnh.
“Cáp mã nhã, ngã đích tiểu phi hồng cân, nhĩ độc tự tọa tại giá nhi càn thập ma? A ba lai liễu dã bất lý thải mạ?” Đường nỗ nhất nhãn tiều kiến đối phương, lập tức nhượng nhượng trứ đại bộ lưu tinh tẩu liễu quá khứ. Giá thời cân tại nhất bàng đích tự kỷ tài tiều thanh sở, na bị tân lục yểm trụ đích tiểu thân ảnh quả nhiên tựu thị cá tiểu nữ hài nhi, quan ngũ quan thị kỉ tuế hài đồng đặc hữu đích trĩ nộn, phúc trứ lưu hải sơ trứ phát biện, phát biện thượng quả nhiên kết liễu nhất điều nghênh phong phiêu dương đích hồng trù cân, tái gia thượng lợi lạc đích giáng sắc tiễn y, đả phẫn đắc đảo tượng nhất cá thảo nguyên tiểu võ sĩ bàn, hiển đắc thập phân thần khí.
Bất quá giá thần khí đích tiểu võ sĩ hiển nhiên chính tại dụng công. “Đẳng nhất hạ đường nỗ.” Cản khẩn xuất thủ tương chính dục thân thủ bão khởi hài tử đích nam nhân lan hạ: “Biệt động, tha thử thời chính tại đả tọa nhập định, luyện giá chủng công khóa thời tối bất thích nghi bị nhân đả nhiễu liễu, phủ tắc khinh tắc bán đồ nhi phế, trọng tắc tẩu hỏa nhập ma…… Đương nhiên, nhĩ hài tử tu tập thượng thiển, hoàn bất chí vu hữu thập ma nghiêm trọng hậu quả, bất quá hoàn thị biệt bính tha vi hảo.”
“Thập ma!” Đường nỗ văn ngôn kinh đắc thối liễu nhất đại bộ, diện đái tiêu lự, liên thuyết thoại thanh đô đê liễu hứa đa: “Giá, giá thị thập ma tà môn đích công khóa? Thập ma khiếu tẩu hỏa nhập ma?”
Giá ma nhất vấn ngã phương tài tưởng khởi tha thị toàn bất đổng kỳ trung áo diệu đích, cản khẩn khinh tiếu an úy đạo: “Một sự, đả tọa nhập định thị trung nguyên võ công đích cơ sở, tịnh phi tà môn công khóa, tuy nhiên đáo hậu lai đa thiếu hữu điểm phong hiểm, đãn chỉ yếu bảo chứng chuyên tâm bất thụ kinh nhiễu tựu hảo…… Ngã nhược thị nhĩ, phi đãn bất đam tâm, phản nhi hội tự hào, nhĩ thuyết tha tài bái sư một nhất cá nguyệt, ngã khán tha giá ma đoản thời gian lí tựu năng như giá bàn nhập định hạ lai, thật tại nan năng khả quý.”

Khả niên khinh đích phụ thân hiển nhiên một tâm tình tự hào. Đường nỗ đích diện sắc hảo chuyển liễu ta, khước nhưng thị ninh trứ mi đầu, khán khán nữ nhi, huy thủ kỳ ý bộ hạ tán khai đáo tứ dã thủ hộ, giá tài đê thanh đối ngã đạo: “Ai, ân nhân cô nương, ngã thị tương tín nhĩ đích, khả ngã chân bất tương tín tiểu cáp mã nhã nhận đích na sư phụ, nhĩ tưởng, nhược thị quang minh lỗi lạc đích nhân chẩm ma hội liên diện đô bất khẳng lộ? Ngã thính viễn viễn kiến quá nhất diện đích thủ hạ thuyết, na nhân thị cá tương mạo sửu lậu bất kham đích quai tích lão nhân, nhĩ tưởng……”
“Thập ma! Quai tích lão nhân?” Thác ngạc gian đả đoạn liễu tha đích thoại, trực đáo kiến đường nỗ mang nhiên điểm điểm đầu, tài ổn liễu ổn tâm thần, miễn cường nhất tiếu đạo: “Dã…… Một hữu thập ma quan hệ ba, tại ngã môn trung nguyên đích võ lâm truyện thuyết trung, đại phàm năng nhân dị sĩ tổng hữu ta cổ quái, dã hữu bất hỉ dữ nhân đả giao đạo đích…… Tổng chi nhất hội nhi đẳng nhĩ hài tử luyện hoàn công khóa hậu, ngã tưởng pháp hảo hảo vấn vấn tha tựu thị, bất tất đam tâm thái đa.”
Nhân giá nhất phiên an úy, đường nỗ tài hựu trọng tân hoãn hòa liễu thần sắc, chi hậu thặng hạ đích tựu thị đẳng đãi giá tiểu nữ hài nhi luyện công hoàn tất, ngã môn hữu nhất cú một nhất cú đả phát trứ thời gian, bỉ thử đô hữu ta tâm bất tại yên.
Tuy nhiên nhất tâm tưởng cộng đồng đẳng đãi, đãn đường nỗ tha tất cánh thị cá tục vụ triền thân đích bộ lạc đầu lĩnh, vô pháp một hoàn một liễu địa nhàn đãi hạ khứ, tài quá đa cửu, tựu hữu bộ hạ tầm quá lai bẩm báo liễu ta thập ma, tha thật tại phân & thân phạp thuật, vu thị duy hữu tái tam trí khiểm hòa bái thác hậu tiên hành ly khai liễu, chỉ lưu hạ kỉ cá vệ sĩ viễn viễn tại tứ dã bảo chứng an toàn.
Thản bạch thuyết, tự nhiên thị nhạc đắc như thử, nhân vi thử thời thử khắc, tự kỷ dã hữu hứa đa tâm tư hòa đầu tự nhu yếu tĩnh tĩnh chỉnh lý.

Chi hậu thời gian, dã bàn tất bão kiếm tọa tại thảo tùng gian, nhãn tiền giá hài tử đích định lực bỉ tưởng tượng trung canh hảo, tha thị phi hồng cân, thị luyện nghê thường chú định đích đệ tử, sở dĩ dã ứng cai thị ngã đích hi vọng, một thác, như quả…… Nhất thiết đô một hữu thác đích thoại.
Tĩnh tĩnh tưởng trứ, tư thốn trứ, bất tri bất giác thiên dĩ ám liễu hạ lai. Thảo nguyên đích dạ không cực vi minh tịnh, thâm lam khung đỉnh thượng tinh hà thôi xán sinh huy, miên diên tuyết sơn súc lập đích bối cảnh hạ, viễn xử trướng bồng khu dĩ thị đôi đôi hỏa quang bạn trứ hoan ca tiếu ngữ, nhiệt nháo thanh thời bất thời truyện lai, khước phản nhi sấn thác trứ giá viễn ly huyên hiêu đích nhất ngung thảo nguyên dị thường tĩnh mịch, tằng hữu vệ sĩ quá lai tuân vấn thị phủ yếu thăng khởi hỏa đôi, bị ngã bãi thủ uyển cự hậu, tựu hựu mặc mặc thối liễu hạ khứ.
Nhất phiến an tĩnh trung, đột nhiên na nhất trực bế mục đả tọa đích tiểu nhân động liễu động, tùy chi tựu tố cá thu thế tranh khai liễu nhãn.
Giá nữ hài nhi ủng hữu nhất song hòa luyện nhi ấu niên ngận tượng đích thanh triệt song nhãn, khả tích cảnh thích tính khước hoàn toàn bất tượng, tha vị phát giác chu vi dị thường, nhi thị thu công hậu tự cố tự mân chủy mạc liễu mạc đỗ tử, hảo tự tưởng liễu tưởng, nhiên hậu khiêu khởi lai bào đáo táo hồng tiểu mã thân biên, ma lợi địa tòng bối nang lí mạc xuất thủy đại hòa nhục càn, mỹ tư tư hưởng dụng liễu khởi lai.

Giá tự đắc kỳ nhạc đích cật tương đảo pha vi khả ái, lệnh nhân nhẫn bất trụ khinh tiếu liễu khởi lai. Thính đắc tế vi tiếu thanh, giá nữ hài tài giác sát đáo hữu nhân tại kỉ bộ khai ngoại thảo tùng trung khán tha, khước dã bất kinh hoảng, chỉ nữu đầu dữ bàn tất nhi tọa đích ngã đối thượng liễu mục quang, hảo kỳ địa dụng đương địa thổ ngữ thuyết liễu nhất cú thập ma, kiến đắc bất đáo phản ứng, mục quang vãng ngã thân thượng nhất chuyển, hựu tưởng liễu nhất tưởng, tựu hoán liễu hán thoại đạo: “Nhĩ thị thập ma nhân, thị tòng thập ma thời hầu khai thủy tọa tại na lí đích?”
“Ngã thị lai tham gia nô lỗ tư tiết đích ngoại hương nhân, tọa tại giá nhi hảo cửu liễu, kiến nhĩ nhất trực bế trứ nhãn tình sở dĩ một sảo nhĩ.” Lão thật hồi đáp tha, thanh tuyến nhu hòa, tiếu dung khả cúc.
“Nga, nguyên lai thị ngoại hương nhân.” Giá tiểu nữ hài bất nghi hữu tha địa điểm điểm đầu, nhiên hậu tựu tẩu quá lai đệ xuất liễu tự kỷ đích thủy đại hòa nhục càn, đạo: “Ngoại hương nhân lai tham gia nô lỗ tư tiết, tựu thị ngã môn đích khách nhân, a ba thuyết chủ nhân yếu hảo hảo khoản đãi khách nhân, nhĩ ngạ bất ngạ? Ngã môn nhất khởi cật ba?”
Hoàn chân như đường nỗ sở ngôn, thị cá quai xảo đích nữ hài nhi…… Biên như thử ám thốn biên bãi thủ, nhưng cựu tiếu đạo: “Ngã cương cương tại na biên tựu dĩ kinh bị nhĩ nhiệt tình đích tộc nhân chiêu đãi quá liễu, hiện tại thị xuất lai tán bộ xuy phong đích, tạ tạ nhĩ đích phân hưởng a tiểu phi hồng cân. Bất quá như quả chân tưởng khoản đãi ngã, bất như bồi ngã thuyết thuyết thoại như hà?”
“Thị mạ? Na hảo ba.” Giá nữ hài dã bất hội dữ nhân thái đa khách khí, thính liễu giá thoại tựu đương chân tọa tại ngã thân biên, biên cật biên vấn đạo: “Di…… Đối liễu, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã đích danh tự?” Khước bất chân chính đẳng đãi hồi đáp, mục quang tựu hựu như cương cương bàn vãng ngã thân thượng nhất tảo, nhãn châu cốt lục nhất chuyển hoán thoại đề đạo: “Nhĩ thị cá hội võ công đích hán nhân đối bất đối?”
Chú ý đáo tha mục quang sở tảo vi hà vật, đương hạ đạo: “Ân, ngã tri đạo nhĩ thị nhân vi thính nhĩ tộc nhân thuyết quá thảo nguyên đích tiểu phi hồng cân, khả hội thuyết hán thoại đích hựu bất đô thị hán nhân, nhĩ hựu chẩm ma tri đạo ngã thị ni?” Giá dạng đối thoại quả nhiên hữu hiệu, tha cao hưng nhất tiếu, hồi đạo: “Ngã nhất khán nhĩ thủ lí đích binh khí tựu tri đạo liễu, tượng giá dạng đích trường trực kiếm a ba thuyết thị hán nhân tài dụng đích, ngã sư phụ dã hữu.”

Phí tẫn tâm tư địa quải nhân gia lai thuyết thoại, bất quá tựu thị vi liễu thính đáo giá cá.

Thoại nhập chính quỹ, ngã bất cảm đại ý, nhưng cựu trang tác mạn bất kinh tâm đạo: “Nga, tiểu phi hồng cân dã đĩnh hữu kiến thức đích, cư nhiên hoàn hữu cá hán nhân sư phụ.” Như thử thuyết tự nhiên thị tưởng dẫn tha thoại đầu, bất quá tiểu hài nhi tư duy dã bất tổng thị na ma quy củ, cáp mã nhã tịnh vị thượng câu, khước nhưng trành liễu ngã thủ trung bảo kiếm, hảo kỳ đạo: “Vi thập ma nhĩ tại kiếm thân thượng triền liễu na ma ta bố điều? Nhĩ thị bất thị bả tha lộng phôi liễu?”
“Đương nhiên bất thị.” Kiến tha lão chú ý giá bả kiếm, tựu hoán liễu chiến lược, thuận thủy thôi chu đạo: “Nhân vi giá thị nhất bả ngận lệ hại đích kiếm, liên kiếm sao đô phiếm trứ hàn khí, nhất bàn nhân nã bất trụ tha. Ngã tuy khả dĩ, đãn tại hàn đông lí hoàn thị hữu ta cật bất tiêu, sở dĩ tài triền ta bố điều phương tiện nã, chẩm ma dạng? Giá dạng đích kiếm, nhĩ na sư phụ khả một hữu ba?”
Bị giá ma nhất thí tham, tiểu cô nương tựu vi vi quyệt khởi chủy liễu, tha nguyên bổn tựu tọa tại ngã thân biên, như kim khước na khai nhất điểm cự ly, diêu đầu bất phục đạo: “Ngã bất tri đạo sư phụ hữu một hữu, đãn nhược thị sư phụ nã giá dạng đích kiếm, tài bất hội phạ lãnh triền bố điều ni, tha thị tối tối lệ hại đích, nhĩ tuy nhiên khán khởi lai dã bất thác, đãn tất định thị bất như tha đích……”
“Nga? Đãn ngã chi tiền khả thính nhĩ tộc nhân thuyết tiểu phi hồng cân đích sư phụ hảo tự thị cá lão nhân gia, lão nhân gia khả thị tối phạ úy hàn liễu nga.” Cơ bất khả thất, phao xuất đích giá nhất cú dã chính thị tự kỷ tối giới ý đích nhất cú.
Đáo kim thiên giá nhất bộ, đương nhiên bất nhận vi mệnh vận hội khinh dịch xuất thác, sở dĩ đối giá nhất cú bách tư bất đắc kỳ giải.

Như thử nhất cú thoại hiển nhiên nhượng nữ hài bất khai tâm khởi lai, nhất khai thủy tha tự bất đả toán hồi đáp, muộn đầu cật hoàn thủ trung đích nhục càn, khước chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ thấu quá lai đạo: “Nhĩ thị tòng na lí thính lai đích? Bất yếu tương tín, liên ngã a ba đô hoàn một kiến quá ngã sư phụ ni, chẩm ma khả dĩ na dạng loạn thuyết tha!” Hựu tiểu đại nhân tự địa thán liễu khẩu khí, muộn muộn đạo: “Khả tích, sư phụ tự kỷ bất khẳng hiện thân, hựu phân phù quá bất chuẩn ngã đối nhậm hà nhân thuyết tha lai lịch, phủ tắc…… Hanh, tha tài bất lão…… Sư phụ hảo khán đắc ngận……” Đích cô đáo giá lí, thúc địa tựu bế chủy bất thuyết liễu.
Tri đạo tha thị tự giác thuyết lậu liễu chủy, dã nhân vi giá kỉ cá tự phóng hạ liễu đại bán đích tâm, vu thị hội tâm nhất tiếu, mạc mạc tiểu nữ hài đích đầu đạo: “Ân, nhĩ chân thị nhĩ sư phụ đích hảo đồ đệ. Bất quá một quan hệ, nhĩ bất thuyết ngã dã năng sai đáo, nhược bất thị biệt nhân nhãn hoa khán thác liễu, tựu thị tha cố ý phẫn tác sửu lậu lão nhân gia đích, kỳ thật nhĩ sư phụ tuy nhiên bạch phát, đãn diện mạo khước thị cực mỹ đích, đối bất đối?”
Phi hồng cân ô trụ chủy, kí bất điểm đầu dã bất diêu đầu, đãn na song lượng tinh tinh tranh viên liễu vọng quá lai đích nhãn mâu, dĩ kinh minh xác địa tả liễu tha đích hồi đáp.
Vu thị lánh nhất tiểu bán tâm dã tùy chi phóng liễu hạ lai.
Bất quá hiển nhiên, nhất thiết đô hoàn một kết thúc.

Đả thiết đương sấn nhiệt, đối trứ na trương minh hiển tả mãn liễu bất khả tư nghị đích tiểu kiểm, ngã tiếu đạo: “Nhĩ định nhiên giác đắc hảo kỳ bất giải, bất quá ngã đích xác nhất nhãn tựu tri đạo nhĩ thị thùy đích đồ đệ, bất cận tri đạo, liên tha truyện thụ thập ma đô tri đạo. Nhĩ cương khai thủy học nghệ, định nhiên thị tiên học nhập môn tâm pháp hòa na tối cơ sở đích thập thức kiếm pháp, đối bất đối? Nhi kim như nhĩ luyện đắc như hà? Tha thập ma thời hầu lai tra nghiệm?”
Giá ma vấn kỳ thật trứ cấp liễu ta, đãn thử khắc tâm tình khả tưởng nhi tri, giá nữ hài độc tự tại thử dụng công hứa cửu, khả kiến tha na vị sư phụ tịnh một hữu tuần tuần thiện dụ đích thiếp thân chỉ đạo, phạ dã hòa đương sơ cha môn na thụ nghiệp ân sư nhất dạng, chúc vu “Sư phụ dẫn tiến môn, tu hành tại cá nhân” đích giáo pháp, như thử nhất lai, tựu bất tri đạo hà thời tài năng chân chính bính diện liễu.
Bất quá giá dạng đích cấp thiết đả thính hiển nhiên dẫn phát liễu đối phương đích ngộ hội, tiểu nữ hài hốt diện lộ cảnh thích chi sắc, lãi liễu nhãn đạo: “Nhĩ vi thập ma giá dạng thục ngã sư phụ đích sự? Sư phụ thuyết liễu, thiên lí thiên sơn trừ liễu cá bắc cao phong đích hòa thượng, thùy dã bất thanh sở tha đích để tế, tha dã bất tưởng kiến nhậm hà nhân, nhĩ khước chuyên đả thính tha tố thập ma? Nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân?”
Tiều liễu giá cơ cảnh đích hài tử, tâm trung pha thế luyện nhi hân úy, nhi yếu giải thích bổn dã thập phân giản đan —— ngã thị nhĩ sư phụ duy nhất đích đồng môn, dã thị nhĩ sư phụ duy nhất đích thân nhân —— giá dạng đích thoại dĩ kinh đáo liễu chủy biên, khước chuyển liễu nhất quyển.

Bất nguyện ý tái kỷ nhân ưu thiên, đãn hữu ta cố lự, khước tổng thị huy chi bất khứ.

Luyện nhi đương sơ xá ngã nhi khứ, trừ liễu nhất dạ bạch đầu ngoại tái một hữu biệt đích lý do…… Nhi phó thiên sơn giá đại bán niên lai đả thính đáo quan vu tha đích các chủng phong văn, đối kỳ dung mạo dã thị hình dung bất nhất, như kim tái hòa giá hài tử lưỡng tương ấn chứng chi hạ, phát giác tha quả nhiên thị dịch dung hành sự liễu……
Tha cánh nhiên hội tuyển trạch cố ý phẫn tác sửu lậu lão thái bà, giá nhất điểm thị ngã vạn vạn một hữu liêu đáo đích.
Đương sơ tự phụ tự tín, hồn bất tại ý thế nhân nhãn quang đích luyện nhi, như kim thị xuất vu chẩm dạng đích tưởng pháp cánh tương tự kỷ cố phẫn sửu lậu? Thật tại bất cảm thuyết, thậm chí bất cảm tưởng, khả hiển nhiên, dung mạo thượng đích biến hóa đái cấp tha đích thứ kích, tự hồ bỉ nguyên bổn thiết tưởng trung đích hoàn yếu lai đắc canh thâm. Na ma, nhược kiếp hậu dư sinh đích trúc tiêm đột nhiên xuất hiện tại giá dạng đích tha nhãn tiền, cứu cánh thị hội đái lai kinh hỉ, diệc hoặc thị…… Hoàng nhiên?
Tha…… Hữu khả năng hội tị khai ngã mạ? Hội tại khán kiến, thậm chí thính văn trúc tiêm tại tầm trảo tha thời, tựu tuyển trạch tị khai bất kiến mạ?
Tằng kinh dĩ vi tuyệt vô khả năng, tằng kinh dĩ vi tương kiến tất nhiên thị song song cảm động hân hỉ bách bất cập đãi đích, đãn đương nhất điểm nhất tích đích tiêu tức tích luy khởi hậu, phản nhi bất đắc bất khảo lự khởi liễu giá khả năng tính, tâm trung tối thanh sở bất quá, luyện nhi đích tính tử tòng lai tựu bất thị na ma dung dịch thỏa hiệp đích.
Thiên nhai mang mang, hảo bất dung dịch trảo liễu nhất căn khả kháo đích tuyến tác, ngã bất tưởng, dã mạo bất khởi nhậm hà phong hiểm.

Giá dạng nhất cá niệm đầu, thuyết lai trường đương thời đoản, kỳ thật bất quá thị não trung điện quang hỏa thạch đích nhất thiểm, diện đối nhãn tiền nhưng thị cảnh thích bất dĩ đích tiểu nữ hài, tiếu dung bất cải, chuyển liễu nhất quyển đích thoại khước tối chung biến thành liễu: “Ngã chuyên đả thính tha, tự nhiên thị yếu trảo tha, truyện thuyết tha tẩu biến thiên sơn nam bắc trảo nhân đả giá, ngộ bất đáo đối thủ tựu thán thập ma dư sinh vô thú, kỳ thật, ngã tài thị na cá năng nhượng tha đích dư sinh…… Biến đắc canh hữu thú ta đích cao thủ.”
Kỳ thật giá dã bất toán thuyết hoang, bất quá lạc tại biệt nhân nhĩ trung dung dịch hữu lánh nhất tằng ý tư nhi dĩ.
“Nhĩ thị tưởng thiêu chiến ngã sư phụ?” Tiểu phi hồng cân quả nhiên tựu thính xóa liễu giá tằng ý tư, bất tri đạo vi thập ma, tha nhãn trung đích cảnh thích phản đảo một hữu chi tiền trọng liễu: “Na dã bất thác, a ba thuyết, chính đại quang minh đích thiêu chiến thị anh hùng sở vi! Đãn nhĩ đương chân thị cao thủ ma? Ngã sư phụ khả lệ hại liễu, tha nhất kiếm tựu năng tương phiêu lạc đích diệp tử chính chính hảo phân xuất lưỡng bán!”
“Na nhĩ giá đệ tử yếu bất yếu tiên nghiệm chứng nhất hạ?” Ngã bão kiếm đả thú đạo: “Nhĩ đại khả dụng nhĩ sư phụ giáo nhĩ đích lai công ngã, ngã đối tha đích võ công lộ sổ liễu như chỉ chưởng, tín bất tín ngã bất đãn năng tọa tại giá lí bất di động bán phân, nhi thả năng tương nhĩ đích chiêu sổ nhất nhất báo xuất danh lai.”

“Hảo a, nhĩ bất chuẩn sái lại!”
Đại ước thị giác đắc giá thoại thái tiểu thứ liễu tự kỷ, phi hồng cân quả nhiên quyết trứ chủy nhi nhất hạ khiêu khởi lai, tưởng nhất tưởng hựu vấn: “Na nhĩ xuất bất xuất kiếm?” Kiến giá biên hàm tiếu diêu đầu, dã tựu chính khí lẫm nhiên nhất huy thủ đạo: “Nhĩ bất xuất kiếm, na ngã dã bất khi phụ nhĩ.” Thuyết bãi thuận thủ kiểm khởi liễu địa thượng nhất căn khô mộc chi, quyệt đoạn bàng chi mạt tiết hậu điêm lượng liễu điêm lượng, nhiên hậu mãn ý điểm điểm đầu, kết liễu cá kiếm quyết, đạo: “Ngã lai liễu nga! Tiên thuyết hảo, bất quản kết quả như hà, nhĩ đô bất chuẩn đáo ngã a ba na nhi khứ cáo trạng!”
Chung quy thị kỉ tuế trĩ tử, kỳ thật tứ dã ngoại tảo hữu hộ vệ tại hướng giá biên bất trụ đả lượng, hoặc giả khán giá thế thị giác đắc ngã môn tại ngoạn nháo, vu thị hựu tương đầu súc liễu hồi khứ, giá ta tha tự hồ tịnh một chú ý đáo, ngã dã duy hữu tiếu đạo: “Phóng tâm, nhược nhĩ phụ thân tri đạo liễu, phi đãn bất thị ngã cáo trạng, nhi thả ngã hoàn bảo chứng thế nhĩ cầu tình, sử tha bất sinh nhĩ đích khí…… Hoàn hữu, nhĩ giá khởi thủ thức tố đích đại liễu nhất điểm, nhĩ sư phụ một thuyết thanh ma? Khúc tất đề bộ, yếu tự đề phi đề tài tối diệu.”
Nữ hài nhi diện sắc nhất cương, tưởng lai chân thị bị ngã thuyết trung liễu, bất tự tại địa điều chỉnh liễu nhất hạ động tác, giảo giảo thần đạo: “Khán chiêu!” Tiện mạch địa hợp thân công liễu thượng lai.
Kỳ thật giá ma đậu tha, tự nhiên dã tồn liễu mục đích, đương hạ tựu lãng thanh nhất tiếu: “Lai đắc hảo.” Thuận thủ bát khai liễu tha đích đệ nhất chiêu, đạo: “Bất thác, giá bạch hồng xạ nhật thị trực tập huyền cơ huyệt đích, nhĩ đảo thị ngận chuẩn.” Na thụ chi bị nhất bát, sảo liệt thư liễu nhất hạ, hựu đả hữu biên phản thiêu thượng lai dục thứ hữu kiên, khước bị ngã tọa trứ nhất trắc thân nhượng liễu quá khứ, kế tục bình đạo: “Khả tích, giá chiêu thải tuyến tà phiêu khước nhược liễu, thiêu đắc thái cấp, phản nhi bất cú phiêu hốt.” Tái khán phi hồng cân thuận thế nhất khiêu, lược đáo bối hậu tưởng phản phách, canh thị tảo liêu đáo tha yếu sử thập ma, dã bất hồi đầu, tùy thủ tựu tương bảo kiếm vãng hậu bối nhất hoành đáng trụ kiên giáp, tựu thính ba ba lưỡng thanh, quả nhiên công thế tất sổ lạc tại liễu kiếm sao chi thượng, tự kỷ tiện diêu đầu đạo: “Giá thức phi điểu một lâm bổn cai liên nhân đái kiếm lăng không hạ kích, nhĩ tài tu hành, khiêu bất liễu na ma cao dã tình hữu khả nguyên, giá bổn bất thị cơ sở kiếm thức lí dụng lai luyện thủ đích, nhĩ sư phụ dã chân giáo đích tùy tâm sở dục…… Hoàn thị nhĩ tự kỷ thâu ký đích?”

Giá bàn nhất biên chiêu giá nhất biên điểm bình, thập lai chiêu chuyển nhãn tức quá. Giá thập lai chiêu hữu ta tha sử đắc lợi lạc, hữu ta khước liên đồ hữu kỳ hình đô toán bất thượng, thuyết khởi lai tiểu cô nương tài nhập môn nguyệt dư, giá tiến triển dĩ toán cực khả quý liễu, đãn tâm trung hoàn thị ẩn ẩn thất vọng, tối hậu tác tính thân thủ kiềm liễu na thụ chi tương nhất thiết đả trụ, đạo: “Hảo liễu, tái công hạ khứ, dã bất quá thị trọng phục cương cương chiêu sổ…… Thâu ký hạ đích bất toán, na thập chiêu lí nhĩ dã chỉ toán luyện thục liễu tứ chiêu, luyện tuấn liễu lưỡng chiêu, nhĩ sư phụ thập ma thời hầu tái lai chỉ điểm nhĩ?”
Võ khí bị cầm, tiểu phi hồng cân hiển đắc hữu ta khí nỗi, giá thời hầu tha đảo toàn vô địch ý liễu, chỉ thị tùng thủ bão tất tọa hạ, mạt hãn đạo: “Chi tiền ngã hoàn tưởng nỗ lực luyện khoái ta, như kim khán lai hoàn thị sư phụ lệ hại…… Sư phụ tha thuyết đẳng ngã tương giá ta đô luyện hảo liễu tha tái lai khán ngã. Nhĩ yếu thị tảo lai tựu hảo liễu, sư phụ kỉ thiên tiền cương tẩu, tha yếu thị tri đạo hữu giá dạng nhất cá đối thủ, một chuẩn tựu nguyện ý đa lưu ta nhật tử liễu……”
“Nhĩ sư phụ kỉ thiên tiền cương tẩu? Tha khứ na cá phương hướng? Hữu một hữu thuyết quá tiếp hạ lai yếu tố thập ma?” Tâm sậu khiêu, hòa đương sơ đích xử xử bính bích tương bỉ, giá thứ khả toán thị cực cận nhất thứ sát kiên nhi quá, do bất đắc tự kỷ bất cấp!
“Ngã bất tri đạo a…… Sư phụ bất thuyết nhàn thoại đích, ngã dã một hữu thân nhãn kiến tha tẩu.” Khả tích nhãn tiền nữ hài khước thị nhất kiểm vô cô, kiến ngã tiêu cấp, tha trát liễu trát nhãn, hựu an úy đạo: “Bất quá nhĩ bất yếu trứ cấp, tựu trụ tại ngã môn giá nhi hảo liễu, sư phụ hữu thuyết quá ngã luyện hảo giá ta khởi mã yếu tam nguyệt dư, sở dĩ tưởng lai tam nguyệt hậu tha tiện hội hồi lai nhất tranh đích, đáo thời hầu nhĩ tựu khả dĩ trảo tha bỉ võ liễu, tha nhất định ngận cao hưng đích, sư phụ tối ái đả giá liễu……”

“Tam cá nguyệt……” Phảng phật trớ tước bàn, nam nam địa trọng phục liễu nhất biến.
Một thác, tam cá nguyệt, tam cá nguyệt toán thập ma? Bỉ khởi phi tinh đái nguyệt đích tân khổ tầm trảo, bỉ khởi bạt sơn thiệp thủy đích đại bán niên đầu, hữu cật hữu trụ thư thư phục phục địa đẳng đãi thượng khu khu tam cá nguyệt quang âm chân chính thị thập ma dã bất toán, chỉ bất quá……
Mặc nhiên bão kiếm trầm ngâm liễu hứa cửu, nội tâm tiên ngao trứ phản phục quyền hành bất định, dã bất tri đạo quá liễu đa trường thời gian, trực đáo thính thân biên nữ hài nhi thúc địa khẳng xích đả liễu cá phún đế tài kinh tỉnh quá lai, sĩ nhãn tựu kiến tha chính nhu tiểu tị tử.
Giá thời hầu xuy quá thảo nguyên đích dạ phong dĩ lương liễu hứa đa, phụ cận một hữu câu hỏa, giá hài tử hựu cương cương xuất liễu nhất thân hãn…… Tự nhiên bất tưởng đường nỗ đích bảo bối khuê nữ, mỗ nhân đích bảo bối đồ đệ nhân tự kỷ nhiễm thượng phong hàn, tiện khởi thân thân thủ bão tha, tiếu đạo: “Đối liễu, cha môn tiên hồi trướng bồng ba? Thiên đô giá ma hắc liễu, nhĩ a ba tưởng lai dã cai đam tâm tha đích tiểu công chủ liễu.”
Hòa nhi thời tựu cứ ngạo đích luyện nhi bất đồng, hoặc giả thị giác đắc thục nhân một quan hệ, tiểu cáp mã nhã thập phân quai thuận địa nhậm ngã bão liễu khởi lai, chỉ chủy thượng đả liễu cá huýt tiếu, na thất táo hồng tiểu mã tựu tự giác cân tại hậu đầu diệc bộ diệc xu nhi lai.
“Đối liễu, nhĩ hoàn một thuyết, hội tại giá nhi trụ tam cá nguyệt đẳng ngã sư phụ ma?” Khoái tẩu cận nhân yên tụ tập xử thời, tha lâu liễu ngã bột tử giá ma vấn đạo.
Nhi giá cá thời hầu, tâm trung dã chung vu tố hảo liễu quyền hành thủ xá.

“Bất hội.” Khinh niết liễu hoài lí hài tử đích tị tử, câu thần đạo: “Ngã hoàn hữu sự, hội tại tam cá nguyệt hậu cản hồi lai…… Đương nhiên, vạn nhất nhĩ sư phụ đề tiền lai liễu, nhĩ dã tẫn khả dĩ cáo tố tha, tựu thuyết hữu cá đối tha môn phái võ công liễu như chỉ chưởng đích nữ nhân tưởng tầm tha bỉ võ đả giá, khả tích giác đắc khô đẳng thái vô thú, tựu tiên vãng thiên sơn dĩ bắc đích nhất tọa băng phong khứ liễu.”

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn