Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Na thiên dĩ hậu, tiện thốn bộ dã bất tằng tái ly khai quá giá băng hồ bạn.

Sinh hoạt thượng tịnh một thái đa bất tiện, đà mã đích truy trọng đại đa dĩ bị bàn lai, thử nhất ngung chi địa ôn noãn như xuân, na giản dịch tiểu trướng bồng tùy tiện đáp khởi dĩ thập phân thư thích liễu, gia thượng tân gia phụ tử đích bang mang, thậm chí liên cơ bổn ẩm thực dã bất dụng thao trì, mỗi nhật chỉ quản thủ na hoa nhi phát ngốc tức khả.
Tân long tử mỗi nhật đô hội tống đông tây lai, giá đối phụ tử hiển nhiên bang liễu đại mang. Sở dĩ cảm tạ chi dư, tuy bất phương tiện thu đồ, đãn thật chất thượng đa thiếu hoàn thị hội chỉ điểm tha trát mã trạm thung đả ta cơ sở, như thử nhất lai giá nam hài tựu canh thị nhất đãi tựu nhất thiên, na tân lão ngũ bất phóng tâm nhi tử, tác tính dã tại cốc khẩu xử đáp liễu oa bằng, sơn yêu đích thạch ốc phản nhi khách sạn bàn cách kỉ thiên tài hồi nhất thứ.
Bổn bất nguyện tái giá bàn cấp nhân gia thiêm ma phiền, đãn chuyển niệm tưởng tưởng dã hảo, chí thiếu giá ma nhất lai tha môn dã tị miễn liễu bị lạt ma hồi đầu tái trảo ma phiền đích khả năng, tổng toán thị hỗ lợi hỗ huệ.
Giá dạng chuyển nhãn hựu quá liễu nhị thập lai nhật, toán toán thời gian, tự đả cáo biệt đường nỗ ly khai bắc cương thảo nguyên hậu, dĩ thị lưỡng nguyệt hữu dư.
Nhược thuyết tâm trung bán điểm bất tiên ngao, na thị bất khả năng đích.

Tức sử tân lão ngũ khẳng định đạo hoa linh chính hảo, ly thịnh khai chi khắc nhân bất viễn hĩ, đãn cụ thể thập ma thời hầu tha dã thuyết bất chuẩn. Tất cánh thùy dã một hữu chân chính thính thuyết giá phương diện đích tế tiết, lục thập niên nhất khai chi vật, na phạ đẳng thượng sổ nguyệt thậm chí nhất niên bán tái, khủng phạ dã xưng đắc thượng thị “Bất viễn” liễu ba?
Dã tưởng quá thị bất thị bái thác giá đối phụ tử khán thủ thử địa, tự kỷ tắc trừu thời gian tấn tốc khứ thảo nguyên nhất tranh, đãn thị tiều trứ doanh doanh đãi phóng đích hoa lôi, hựu thật tại đề bất khởi giá phân dũng khí, phạ chỉ phạ nhất bộ tẩu thác, một hữu hậu hối dược mãi.
Nan dĩ chưởng khống đích sự thật tại thái đa liễu, sự thật thượng, thậm chí đô hữu ta bất nguyện ý đề khởi thảo nguyên đích sự —— chi tiền thị tự kỷ kiến nghị tân gia phụ tử khứ đầu bôn đường nỗ đích, thử thời thử khắc kỳ thật tha môn đại khả đề xuất tiên tẩu nhất bộ đích yếu cầu. Như kim một giá ma tố, nhất lai đại ước thị bất hảo phiết hạ ngã nhất cá tại thử, nhị lai khả năng hoàn hữu ta cố thổ nan xá, vô luận na nhất chủng chiêm tiện nghi đích đô thị tự kỷ giá phương, sở dĩ, xuất vu tư tâm dã bất nguyện suất tiên dẫn xuất giá thoại đề, duy hữu tạm thời các hạ.
Sở vị tư tâm, đảo bất thị vi đồ sinh hoạt thượng hữu chiếu ứng, chỉ thị giá ưu đàm tiên hoa chi sự, tự kỷ độc tự thật tại nã niết bất định, bất đắc bất ỷ trọng sơn dân xuất thân đích tân lão ngũ.

Quan vu giá hoa đích thải trích hòa bảo tồn, nhàn lai vô sự thời ngã dữ tha dĩ kinh thảo luận quá ngận đa thứ, tối chung dã đắc bất xuất cá năng triệt để phóng khoan tâm đích kết luận. Giá dã thị tự nhiên đích, thùy hội đổng giá ta? Tân lão ngũ thải liễu nhất bối tử đích danh quý dược tài, dã chỉ đổng đắc kiến nghị dụng xử lý tuyết liên tuyết tham đích pháp tử lai xử lý giá hoa.
Hữu thời hầu hội áo não địa tưởng, thuyết bất định na cứu ngã nhất mệnh đích cổ quái lão ẩu đảo khả năng tri đạo, khả tích, đương thời tự kỷ một năng tưởng đắc đáo vấn, như kim vạn lí điều điều, dã bất khả năng tái khứ vấn quá liễu.
Hảo tại đối vu thải trích tân lão ngũ hoàn hữu ta tín tâm, tha đạo tượng đãi tuyết tham na dạng đích thải pháp dĩ toán tối hảo, chỉ yếu bán điểm căn tu dã bất bính thương đích oạt xuất, tự nhiên bất hội bào tương tẩu trấp lậu thất linh khí, hoàn đả bao phiếu đạo giá điểm bao tại tự kỷ thân thượng, yếu ngã tín tha oạt dược đích thủ nghệ…… Kiến tha thuyết đắc đầu đầu thị đạo, một trứ lạc đích tâm đa thiếu dã ổn liễu ta hứa hạ lai.

Giá dạng tại thảm thắc bất định chi trung, hựu nghênh lai liễu tân đích nhất thiên. Giá thiên tòng tảo thượng khai thủy tựu thiên sắc âm mai, quá liễu thưởng ngọ canh thị phiêu khởi liễu tế tuyết —— đối sơn phong biệt xử nhi ngôn thị tế tuyết, nhi đáo liễu giá nhi tế tiểu tuyết hoa thụ địa nhiệt nhất chưng, tại bán không trung tựu thành liễu linh tinh vũ ti, hoàn bất đáo dậu thời, tứ dã tựu dĩ kinh tiệm tiệm ám liễu hạ khứ.
Hòa dĩ vãng nhất dạng, kiến mộ sắc tứ hợp, tự kỷ canh bất cảm đại ý, đáo ngũ bộ viễn đích trướng bồng lí thủ liễu chúc đăng đả liễu vũ tán, tựu hựu thủ đáo liễu na song sắc hoa bàng, truyện thuyết trung đàm hoa đô thị trán phóng vu u dạ, tuy nhiên tòng vị hữu duyên đắc kiến quá, đãn bão định tiểu tâm vô đại thác đích niệm đầu, tổng hoàn nhu đa đề nhất phân tinh thần.
Nhi mộ sắc trung nam hài thủ lí đoan trứ thủy hồ thô oản lão viễn bào lai, tiếu a a đạo: “Ân nhân, hát trà, yêm a ba cương cương ngao đích, gia liễu thượng hảo đích nãi ngật đáp, hương trứ đắc ngận, hát hạ khứ khả nhiệt hồ!”
Giá hài tử hữu ta lăng, đại bán nguyệt liễu thiên thiên dữ ngã giảng thoại, đãn hán thoại y cựu bất kiến thuận lưu đa thiếu. Nhi thả tử đô bất nguyện ý khiếu ngã danh tự. Bất quá thuyết khởi giá điểm, đương sơ na đường nỗ tự hồ dã thị nhất dạng đích, hoặc giả tại tha môn nhi ngôn hữu thập ma dân phong quy củ dã bất nhất định, tổng chi bất tất thâm cứu, đương hạ dã tiếu trứ tiếp quá thô oản, do đắc tha đảo liễu nhất oản nhiệt đằng đằng đích trà thủy.
Chính hát trứ, na biên tân lão ngũ dã xanh liễu du tán quá lai liễu, tam cá nhân hựu nhàn thoại liễu hảo nhất hội nhi, tân gia phụ tử chính yếu cáo từ hồi oa bằng chi tế, đột nhiên, tị đoan đồng thời văn đắc nhất trận trận thanh u đích hương khí truyện lai.
“Giá thị thập ma? Hảo hương.” Tân long tử niên ấu vô tri, văn đắc hảo văn tựu mãnh trừu tị, nhất khỏa não đại đông chuyển tây chuyển tầm trảo. Nhi ngã dữ na tân lão ngũ kỉ hồ đồng thời nhất kinh, nữu đầu tựu khán hướng mục tiêu xử! Kim vãn nãi vô nguyệt chi dạ, lưỡng trản chúc đăng năng ánh chiếu xuất đích phạm trù cực vi hữu hạn, khả tựu thị tại giá hữu hạn đích quang lượng hòa như ti vũ tuyến trung, na tịnh đế đích nhất bạch nhất hồng lưỡng đóa kiều quý chi vật, khước phân minh chính tán xuất bất đồng tầm thường đích kỳ hương!

Mạch địa nhất hạ trạm khởi thân! Thấu thượng khứ, chúc đăng ánh xử, na bị tằng tằng điệp điệp hoa y bao trụ đích oản đại hoa lôi tịnh một hữu thập ma hiển trứ biến hóa, chỉ hữu thanh hương canh thắng dĩ vãng sổ bội, thậm chí vu chính việt lai việt nùng…… Kỉ hồ bất cảm tương tín tâm trung phán đoạn, đãn não tử thanh sở tri đạo thử khắc chính tại phát sinh đích thị thập ma! Sở dĩ đại lực giảo liễu nhất hạ thần trảo hồi thanh âm, hồi thân thôi táng liễu tân lão ngũ nhất hạ đạo: “Uy? Biệt phát ngốc! Tân huynh, thử thời cai như hà xử trí?”
Bị giá nhất thôi, na tân lão ngũ phương tòng mục trừng khẩu ngốc trung hồi quá vị nhi, khái khái bán bán đạo: “…… Ách, đối! Thị, thị yếu tố điểm xá tài thị! Thiên gia! Chân một tưởng đáo……” Tha hoảng trương tha trứ thủ, tự hữu ta vô thố, hựu trứu mi khổ tư minh tưởng liễu bán thiên, tài chỉ huy đạo: “Đối liễu, ân nhân, nhĩ tái đa điểm ta lượng! Biệt ly hoa thái cận, đãn yếu khán đắc thanh! Ngã nhi, nhĩ khoái khứ oa bằng tương ngã na oạt tham thải dược đích gia hỏa sự nã lai…… Toán liễu, ngã tự kỷ khứ nã! Nhĩ, nhĩ khoái bào khứ gia trung nhất tranh, tương ngã giá ta thiên tân tố đích, na cá chuyên vi tồn giá hoa đích hương mộc hạp tử nã lai! Biệt cấp, tử tế nã a, na cái hoàn một toàn tố hảo!”

Nhất ngôn tất, phân đầu hành động, tựu phảng phật thị tràng đại chiến tức tương lai lâm. Tân long tử nhất lưu yên bào đáo oa bằng đích hỏa đôi xử, trừu xuất câu hỏa tam lưỡng hạ nhiễu liễu càn thảo trát thành hỏa bả tựu vãng sơn hạ bào. Tân lão ngũ nhất biên đinh chúc nhi tử tẩu sơn lộ tiểu tâm, nhất biên tự kỷ toản tiến oa bằng tựu thị nhất thông phiên, mạt liễu phiên xuất cá bao phục tựu vãng giá biên bào. Nhi sấn trứ giá đương khẩu, ngã dã tảo nã xuất liễu trướng trung thặng dư đích chá chúc hòa đăng tọa điểm nhiên, tại ly na đàm hoa bất viễn bất cận đích địa phương y thứ phóng liễu nhất quyển, hảo tại một thập ma phong, tế vũ dã bất đại, hoàn bất chí vu lâm hủy chỉ chế đích ngoại tráo.
Tân lão ngũ bào hồi lai thời hữu điểm suyễn trứ thô khí, giá hiển nhiên bất thị nhân vi luy. Tha tương hoa bàng quang lượng án tự kỷ tâm tư tái sảo vi điều chỉnh liễu nhất hạ, nhiên hậu quỵ tại địa thượng phô khai bao phục. Lí diện thị nhất đôi hình trạng quái dị đích đông tây, hữu đích tượng xoát trửu, hữu đích tượng nhĩ chước, đại đa thị thiết chế đích, tha tương giá ta đông tây cống phẩm bàn nhất nhất bài liệt hảo, nhiên hậu lưỡng thủ than khai thủ tâm hướng thiên, cung cung kính kính địa loan yêu khái cá đầu, tựu quỵ tại na lí nhãn dã bất cảm trát đích trành trứ hoa.
Sự thật thượng chỉ đối tha giá ta cử động đại khái tảo liễu nhất nhãn, một không thái tại ý giá ta kiền thành chi cử, nhân vi tự kỷ đồng dạng thuấn dã bất thuấn địa chú thị trứ na đàm hoa, bị na nhãn tiền nhất mạc lao lao hấp dẫn trụ liễu.

Vũ lạc hoa thân, phảng nhược liên liên châu lệ, nhi na bạc như thiền dực đích hoa biện tựu tại giá hoạt lạc đích châu lệ trung chiến động trứ, na thị nhất chủng khinh khinh hoãn hoãn đích bất nhược sát giác đích chiến động, phi yếu tập trung thập nhị phân tinh thần tài năng chú ý đáo, đãn nhất đán chú ý đáo liễu, na chủng chiến động hựu thị dị thường tiên minh đích, nhất hạ nhất hạ, phảng phật tâm để chi huyền dã cân trứ chiến động cộng minh khởi lai.
Hoa hương dũ phát nùng úc, khước thị nùng nhi bất diễm, y cựu thị thanh nhã như thủy đích đạm, giá hình dung ngận quái, nùng úc khước hựu thanh đạm, dụng tại thử khắc khước tối thiếp thiết bất quá, tựu như đồng văn trứ giá hương vị đích nhân, nhất diện giác đắc như mộc u tuyền đề thần tỉnh não, nhất diện hựu phiêu phiêu nhiên nhiên trầm tẩm kỳ trung, kỉ cận vật ngã lưỡng vong.
Thời gian mô hồ, khoái mạn dã mô hồ, trọng trọng điệp điệp đích hoa y tại nhãn tiền y thứ trán phóng, ảnh tư xước ước, yên chi hồng, phác ngọc bạch, dữ chúc quang giao tương huy ánh trứ, khán tại nhãn lí, chân hữu nhất chủng hoa sắc mê ly tự sinh vân hà đích thác giác, tựu liên hoa diệp thượng na tế tế đích vũ trạng văn lộ đô tự hoạt chuyển quá lai, biến hóa thân triển, phảng phật chân như điểu vũ khinh khinh phác phiến, chấn sí dục phi.
Phác tốc tốc đích trán phóng thanh nhất trực tại nhĩ biên thanh tích khả biện, đương trán phóng đáo cực trí thời, tựu hỗn nhập liễu lánh ngoại nhất chủng thanh âm, na thị ông ông đích đê trầm nhân ngữ, quỵ tại địa thượng đích nam nhân dụng đương địa thổ ngữ khinh khinh niệm tụng trứ thập ma, phát âm quái dị đích tụng từ, khước sung mãn liễu kiền thành hòa kính úy chi tình.
Đương thô đại đích bạch chúc nhiên khứ tam phân chi nhị thời, na đê đê đích nhân thanh tiên đình chỉ liễu, tân lão ngũ trạm khởi lai, thần sắc túc mục, đạo: “Hảo liễu, giá tiên hoa dĩ kinh khai đáo tối đại liễu, đảo cáo dã niệm hoàn liễu, giá thị thu hạ sơn thần lễ vật thời nhất định yếu tố đích, ân nhân nhĩ bất đổng đương địa thoại ngã tựu thế nhĩ niệm liễu, sơn thần dã minh bạch đích…… Na ma tiếp hạ lai, cha môn tựu yếu động thủ liễu.”

Thuyết thị cha môn động thủ liễu, kỳ thật ngận tàm quý, chân chính động thủ đích kỳ thật tựu thị tân lão ngũ nhất cá nhân. Ngã giá biên yếu tố đích chỉ thị bảo chứng chúc hỏa bất diệt, nhãn khán na chi quang lượng yếu nhiên tẫn liễu tựu nã tân đích thế hoán thượng. Giá thời hầu chân hoảng hốt giác đắc, tự kỷ hoặc hứa chân thụ đáo liễu giá tọa tuyết sơn chi thần đích thanh lãi quyến cố, phủ tắc chẩm ma hội như thử thuận lợi? Bất đãn vô kinh vô hiểm đích tựu trảo đáo liễu truyện thuyết trung tài hữu đích thần hoa, hoàn thuận thuận lợi lợi đẳng đáo liễu hoa kỳ, thậm chí đắc đáo liễu đương địa thải dược nhân đích khuynh lực tương trợ,

Giá tân lão ngũ đại bán sinh dĩ thử mưu sinh, quả nhiên liễu đắc, đãn kiến tha thục môn thục lộ địa vận dụng trứ na nhất trường bài đích công cụ, hoặc thiển oạt, hoặc khinh đạn, hoặc xuy hoặc tảo, cử thủ đầu túc cẩn thận dụng tâm bất hoảng bất mang, phảng phật tái bất thị cá thô thủ thô cước đích hán tử, nhi thị nhất danh tế trí nhập vi đích điêu tố gia, chính tương thủ trung tác phẩm tế tế đả ma điêu trác, lai bất đắc bán điểm mã hổ.
Nguyên bổn hậu trọng đích nê thổ tựu giá ma bị nhất nhất thanh lý điệu, lộ xuất liễu kỳ hạ đích bàn căn thác tiết. Giá lí địa thượng thị phồn hoa tự cẩm, địa hạ tự nhiên hữu hứa đa thực vật đích căn hành củ triền tại nhất khởi, tựu thị tối liễu đắc đích thải dược nhân dã bất cảm thác đại, sở dĩ tân lão ngũ tiến độ cực mạn, đương trung hoàn trực khởi yêu hưu tức quá kỉ thứ. Ngã dã bất năng thôi xúc, phản nhi yếu án hạ tâm trung tiêu lự an phủ tha bất tất trứ cấp.
Thùy đô tri đạo đàm hoa nhất hiện, hoa kỳ thái đoản, nhược thị điêu linh liễu chỉ phạ tựu thị công khuy nhất quỹ. Khẩn trương địa khán trứ tân lão ngũ kế tục, nhất lai nhị khứ gian thô chúc dĩ canh hoán liễu lưỡng thứ, vũ dã tảo dĩ kinh đình liễu. Tựu giá thời, đột nhiên hoan hô nhất thanh, tân lão ngũ song thủ phủng liễu na chu thịnh khai đích ưu đàm tiên hoa cao cử quá đầu, dạ mạc hạ, hải oản đại tiểu đích hoa hình do tự đái liễu lộ, mật mật trát trát đích căn tu do tự triêm liễu thổ, khước quả nhiên thị bán điểm vị tổn!

Hoàn lai bất cập khiếu hảo, na tân lão ngũ hựu thông thông mang mang tương hoa tiểu tâm giao cấp ngã, đinh chúc phủng hảo, nhiên hậu chuyển thân bào đáo tuyết tuyến na lí oạt liễu nhất bồn tuyết lai, bán bồn tại oa bằng ngoại đích câu hỏa thượng thiêu thành nhiệt thủy, phản phục thí ôn hậu cánh tương đàm hoa căn tu bộ phân chỉnh cá tẩm phao liễu tiến khứ! Tẩm liễu nhất hội nhi, hựu cản khẩn phủng xuất, lập tức mai tiến tuyết thủy lí, như thử vãng phục tam thứ, tái thủ lai cá cổ cựu mộc hạp, tương hoa tiểu tâm thu long liễu phóng tiến khứ, trực đáo cái hảo cái tử, tài trường trường hu liễu khẩu khí.
“Hảo liễu.” Chuyển quá thân, tha tương mộc hạp giao đáo ngã thủ thượng, hân úy đạo: “Tuy nhiên bất tri đạo giá ma tố thành bất thành, bất quá quý trọng dược tài cha giá nhi tổ tổ bối bối đô thị giá ma xử lý đích, tiên giá dạng phao tu hậu trang tiến dược hạp đái hạ sơn, tái mạn mạn kháo thủ nghệ sinh sái thành hình, tuyết liên dã hảo tuyết nhân tham dã hảo, sái thành hình đích phẩm chất sắc trạch hòa dược tính đô một thoại thuyết, chỉ yếu ân nhân nhĩ yếu tín đắc quá, ngã bảo chứng năng lộng hảo!”

Khán na bì bại hựu như thích trọng phụ đích tiếu dung, trừ liễu cảm tạ, thập ma dã thuyết bất xuất khẩu.

Bị đối phương nhất thanh thanh khiếu tố ân nhân, kỳ thật tâm trung giác đắc tự kỷ tài thị khiếm hạ ân tình đích na cá. Hoặc giả, thị nhân vi mỗi cá nhân tâm trung trân thị đích đông tây bất đồng, tại tân lão ngũ nhãn trung nhi tử đích tính mệnh vô bỉ bảo quý, bảo quý đáo thùy cứu liễu tân long tử, tựu thị giá ưu đàm tiên hoa dã năng thành tâm thành ý củng thủ phụng thượng. Khả tại ngã nhãn trung, tự kỷ tài thị chiêm liễu mạc đại tiện nghi đích na cá, thùy năng tưởng đáo nhất thứ bất kinh ý đích thuận thủ cứu nhân, cánh năng hoán lai như thử đại đích báo thù?
Khả tích, đương chân chính đích cảm tạ chi tình mãn dật thời, phản nhi hữu ta bất tri cai chẩm ma thuyết, tối hậu chỉ đắc tiếp quá mộc hạp điểm điểm đầu, trung tâm đạo liễu nhất thanh: “Tân khổ nhĩ liễu, đa tạ!”
“A a, na nhi a, bất tân khổ, bất tân khổ.” Giá dạng giản đan nhất cú, khước dĩ kinh nhượng na tân lão ngũ hàm hậu hựu bất hảo ý tư địa tiếu liễu khởi lai, tha liên liên bãi thủ hồi đáp, tối hậu hoàn hữu ta khiểm cứu đạo: “Kỳ thật giá dược hạp thái tiểu liễu ta, hựu thị dụng cựu đích, thái ủy khuất thần hoa liễu. Giá ta thiên một sự, ngã nguyên bổn tố cá đại tiểu canh hợp thích đích tân hạp, tuy vị hoàn công, đãn đẳng nhất hội nhi nã lai…… Di? Hiện tại thập ma thời hầu liễu? Na tiểu tể tử nã cá hạp tử chẩm ma hoàn một hồi lai?”

Bị tha nhất đề tỉnh, tài hựu tưởng khởi giá tra. Chi tiền thái chuyên tâm trí chí hoàn toàn hốt lược liễu thời gian, nhi kim vãn dạ không ảm đạm dã tiều bất xuất cụ thể thời thần, chỉ năng tòng chá chúc đích nhiên thiêu lượng thô lược thôi toán liễu nhất hạ, đạo: “Phát giác hoa tương khai thời đại ước thị dậu thời mạt đích sự, na thử khắc phạ dĩ nhập sửu thời liễu…… Thiên hắc hựu hạ vũ, đại ước sơn lộ bất thái hảo tẩu na hài tử tài đam các liễu thời gian, tả hữu hiện tại vô sự liễu, nhược thị bất phóng tâm, ngã tựu bồi nhĩ tẩu nhất tranh khứ tiếp ứng khán khán ba.”
“Ách, giá dạng bất thái hảo ba? Ân nhân nhĩ nhất túc một thụy, hoàn thị hảo hảo hưu tức ba, ngã tự kỷ khứ tựu thành liễu.” Tân lão ngũ nạo liễu nạo đầu như thị đạo. Thiên thiên tự kỷ thử khắc tâm trung mãn thị cảm tạ, tự nhiên tưởng trứ cai lược tẫn miên lực, đương hạ nhất tiếu đáp đạo: “Nhĩ tuy thị thân cường thể tráng, đãn ngã nhất cá luyện võ đích vị tất tựu bất như nhĩ. Hà huống chi tiền bất thị hoàn thuyết giá ưu đàm tiên hoa cai hoán cá dược hạp ma? Cản vãn bất như cản tảo, ngã môn tựu nhất khởi khứ tương tha hoán hoàn liễu phóng tâm, bất thị canh hảo?”

Tân lão ngũ bổn tựu xuất vu khách khí, một lý do nhất trực thôi thoát, kiến giá sương kiên trì tự nhiên dã nhạc đắc tòng mệnh. Vu thị lưỡng cá nhân dã lại đắc hưu chỉnh, đương hạ tựu nhiên khởi hỏa bả bối liễu dược hạp vãng sơn yêu nhi khứ, tại ôn noãn như xuân đích băng hồ bạn đãi liễu đại bán nguyệt, như kim tái tẩu tiến tuyết tuyến hoàn chân hữu ta bất quán, bất quá nhất lộ tật tẩu một đa cửu tựu noãn hòa liễu, na tân lão ngũ tâm trung ký quải trứ nhi tử, tức sử thị dạ lí dã thục môn thục lộ tẩu đắc phi khoái, nhược hoán thành phổ thông nhân khủng phạ hoàn chân bất thái cân đắc thượng tha.

Bất quá, nhiêu thị tái thục môn thục lộ tẩu đắc phi khoái, băng phong đáo sơn yêu tất cánh cự ly thậm viễn, đẳng ngã lưỡng nhất lộ thông thông hạ lai, nguyên bổn tất hắc đích thiên sắc dĩ kiến vi hi. Tuyết tuyến chi hạ thị sinh cơ áng nhiên, thần vụ liễu nhiễu trứ thanh thảo pha, đương lão viễn kiến đáo na gian thạch ốc trung thấu trứ quang lượng thời, nhất lộ thông thông đích tân lão ngũ tựu thổ liễu khẩu khí, bão oán đạo: “Chẩm ma cảo đích? Nan bất thành trảo mộc hạp trảo đắc đảo đầu thụy quá khứ liễu? Giá tiểu tể tử!”
Tha khẩu trung bão oán, thần sắc khước khinh tùng hứa đa. Cương cương nhất lộ thượng kiến bất đáo nhân, ngã nguyên dã hữu ta ẩn ẩn đam ưu, sở dĩ thử khắc đương nhiên lý giải tha tâm tình, chỉ tiếu liễu nhất tiếu tịnh vị đa thuyết thập ma, tâm trung khước bất do đắc bàn toán khởi đẳng nhất thiết lộng hảo hậu, cản hồi đường nỗ na nhi đại trí hội thị thập ma thời hầu, hòa nguyên bổn dự tưởng đích tam cá nguyệt hội hữu đa thiếu thiên đích xuất nhập……
Tiểu nữ tử bất tham, nhược chân hữu sơn thần tí hữu, na ma vô phi tái quỵ cầu lưỡng kiện sự, nhất kiện thị bảo trụ giá thần hoa túc cú đích dược tính; nhị kiện thị phản trình chi hậu năng thuận lợi ngộ đáo…… Tha.

Trường bái, trường bái, nhược năng đắc thường sở nguyện, dư sinh biệt vô tha cầu.

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn